رد: فضائل الشام
والأمر في الشام مختلف... والمعنويات لا تستدعى لصون أرض مجرد أرض ولا راية مجرد راية .. بل الشام هي قاعدة الإسلام في كل وقت وحين ، وفي الحديث الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:
(إني رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي فنظرت فإذا هو نور ساطع عُمِد به إلى الشام ألا إن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام) 11.
ويلاحظ في كل العصور الإسلامية أن ديار الشام كانت مستهدفة بشكل مركز من كل الطامعين! فقد صُبت عليها الحملات الصليبية وغزاها المغول والتتار ، وكانت العقدة في الاتفاقات السياسية في مطلع هذا القرن ، وفيها وضع السرطان (الإسرائيلي) لتفتيت العالم العربي والإسلامي ، وإن النزف الدامي في جنوبها أريد له أن يصدع كل بلاد المسلمين ، وما تزال حتى اليوم في موقع شديد الحساسية في السياسة الدولية ، وعندما ركع نعال اليهود! وسجدوا! ولرابين عبدوا! بقيت كل المخططات تدور في فراغ ، وبقيت هذه الأمة المؤمنة فضيحة للخائنين ؛ بل إن الإرباك في تحركاتهم والإرهاق الواضح الذي يعانونه في تنفيذ جرائمهم إنما سببه ثبات هذه الأمة! ويذكر أحد كبار المؤرخين المعاصرين أن دول العالم تنظر بدهشة وتتساءل كيف يستطيع قائد شجاع وشعب صغير محدود العدد أن يكون عقدة المنطقة كلها ؛ بل مفتاحاً أساسياً من مفاتيح التاريخ.
إن من لا يعرف الشام يجهلها ، والشام كانت ومازالت وستبقى بإذن الله قلعة الثبات والإيمان ... قاعدة الإسلام والتحرير... موطن الكرامة والنصر ... وفي الحديث الصحيح قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ؛ لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة) وفي رواية معاذ بن جبل رضي الله عنه (وهم بالشام)12.
وفي الحديث الصحيح الذي أخرجه ابن عساكر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لأصحابه يوما ً: (بينا أنا في منامي أتتني الملائكة فحملت عمود الكتاب من تحت وسادتي فعمدت به إلى الشام ؛ ألا فالإيمان حيث تقع الفتن بالشام)13.
الشام هذه هي أرض الإسراء ... الشام أرض اليرموك ... أرض عين جالوت ... أرض حطين ... أرض شقحب ... أرض ملاذ كرد ... مقبرة الكفرة طوال التاريخ الإسلامي المجيد ، وفي خير مدائن الشام كان نبي الله عيسى ابن مريم وأمه عليهما السلام ؛ قال تعالى (وجعلنا ابن مريم وأمه آية وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين)14وفي تفسير الفخر الرازي: قال الأكثرون أنها دمشق ؛ وقال مقاتل والضحاك: هي غوطة دمشق ، وفي القبس قال أشهب: سمعت مالكا يقول: هي دمشق ، ونصره القاضي ابن العربي.
وفي الشام الطائفة المنصورة من أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، وفي صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : (لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة)15 نقل الإمام ابن قدامة أن الإمام أحمد قال: أهل المغرب هم أهل الشام ، وقال ابن تيمية رحمه الله : وهو كما قال لوجهين : أحدهما : أن في سائر الحديث بيان أنهم أهل الشام (أي ورد التصريح بذلك في الروايات الأخرى) ؛ ثانيهما: أن لغة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل مدينته في أهل الغرب أنهم أهل الشام ومن يغرب عنه ؛ فإن الغرب والشرق من الأمور النسبية ؛ فكل بلد له غرب قد يكون شرقاً لغيره ؛ فالاعتبار في كلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم لـما كان غرباً وشرقاً له ؛ حيث تكلم بهذا الحديث في المدينة وكان أهل المدينة يسمون الأوزاعي إمام أهل المغرب (وهو إمام أهل الشام) ، وقال رحمه الله: والنبي صلى الله عليه وآله وسلم ميز أهل الشام بالقيام بأمر الله دائماً إلى آخر الدهر ، وبأن الطائفة المنصورة فيهم إلى آخر الدهر فهو إخبار عن أمر دائم مستمر فيهم مع الكثرة والقوة ، وهذا الوصف ليس لغير أهل الشام من أرض الإسلام ؛ فإن الحجاز التي هي أصل الإيمان ؛ نقص في آخر الزمان منها العلم والإيمان والنصر والجهاد ، وكذلك اليمن والعراق والمشرق وأما الشام فلم يزل فيها العلم والإيمان ومن يقاتل عليه منصوراً مؤيدا في كل وقت! ونقل في الفتاوى أن الصديق رضي الله عنه كانت عنايته بفتح الشام أكثر من عنايته بفتح العراق حتى قال: لكفر (أي قرية) من كفور الشام أحب إلي من فتح مدينة بالعراق.
من مواضيع روضة في المنتدى:
 أحباء الله
دعوة للمصارحة
الفكر التفكيكي ورفضه ( ما أنا بطارد الذين آمنوا )
بين العدل والإحسان في الحياة الزوجية
رحمة الرسول صلى الله عليه وسلم
الورع
الإســـلام لماذا ، ولمن ، ومتى؟
5 ورود هدية لكي
السنن في القرآن والسنة
أحسب وشوف وزنك المثالي
الحفريات الإسرائيلية تحت المسجد الأقصى المبارك تؤكد أن: الأقصى في خطر
صور من أدب البنوة
|