منتديات صوت القرآن الحكيم - عرض مشاركة واحدة

01 -03 -2007, 01:48 AM

لا أريد إعطاء جواب مختصر وسريع. أريد أن أحلل الموضوع وأتبين أبعاده وخلفيته لأن هناك تصرفات حدِّيَةً تجتاح البعض ، وآثارها تنعكس على الجميع ، ولأن الفكر التحليلي والتركيبي شبه مفقود عندنا وبعض الإشكاليات نضع لها حلولا سهلة وهي في غاية التعقيد وتحتاج إلى نظر بعيد.

سأحاول تحليل المشكلة إلى عواملها الأولية وأسبابها البعيدة ؛ وأقول للأخ كاتب الرسالة: المشكلة ليست فيك ولا في أخواتك ولا في أمك ولا في المدرسة المتدينة جداً جداً.. المشكلة سببها معادلة معقدة ؛ موضوع الحجاب فيها أحد الأبعاد الاجتماعية الخطيرة والمؤثرة ؛ المشكلة تتعلق بالقهر الذي تعيشه الشعوب المسلمة.

الناس أيها الأخ مقهورون منذ مئات السنين ؛ مقهورون سياسياً على أيدي سلاطين فرضوا أنفسهم على الأمة. مقهورون اجتماعيا ضمن أعراف قاسية لا ترحم. مقهورون دينياً ممن أخرج الدين عن مساره الفطري وعَقَّـدَ بذلك الحياة والأحياء ، وعندما يشعر الإنسان بالقهر يرفض في اللاشعور الباطني كل منطق يزيد من قهره ؛ يتبنى منطقاً خاصاً لم يكن ليفكر به لو لم يكن مقهورا ؛ هذا المنطق الخاص يتصادمُ مع منطق القهر بشكل عنيف ، ويبني من حوله أسوارا عالية يمنع أي أحد من الطيران فوقها ويبني أبوابا سميكة لا يفتحها لأحد ، وكلما زاد القهر كلما زاد من تحصينها بمقدار شعوره بالقهر، وعندما يعجز عن المواجهة المباشرة للقهر العنيف الموجه ضده ؛ يتجه إلى النقاط الأضعف التي يستطيع بحيلة ما أن يكسبها لصالحه باعتقاده ، فيزداد اعتماده عليها لأنها تشكل نقطة الامتصاص لكثير مما يعانيه من القهر، وتشكل نقطة بعث الأمل والشعور بعدم الاستسلام ؛ لأنه يحس بأنه في هذه النقطة بالذات يمتلك من القوة أكثر مما يمتلكه من يقهره وهي ساحة تحركه ، وكلما زاد القهر ازداد تشبثا بها ؛ فإن كانت تلك القضية مطلوبة أصلاً كواجب ديني مثلا ، ولو لم يكن هناك قهر، فإنها تتحول مع القهر إلى قضية إيمانية مقدسة ورمز استشهادي عندما تُدغم وتتوحد مع متطلبات الرفض والثبات والتحدي.
والحجاب أيها الأخ السائل مطلب و أمر قرآني كما تعلم ؛ قال تعالى: (وقل للمؤمنات يغضُضنَ من أبصارهنَّ ويحفظنَ فُروجهُن ولا يُبدينَ زينتهنَّ إلا ما ظهرَ منها وليضرِبنَ بِخُمُرِهِنَّ على جُيُوبِهِنَّ ولا يُبدينَ زينتهنَّ إلا لبعولتهِنَّ أو أبائهن ...)3 إلى آخر قوله تعالى.

ولم يكن الحجاب يوماً رمزاً قهرياً على يد فقهاء الإسلام الكبار و مجتهديه العظام ولكن مع ضعف الأمة خلال القرون تحول القهر من الأقوى إلى الأضعف.

(وعلى سبيل المثال): المغول والتتار أوالصليبيون أو (غيرهم) كانوا يقهرون الأمة بما فيها السلطان ؛ السلطان يقهر الرعية ؛ الرعية يقهر بعضها بعضا. الأقوى يقهر الأضعف ، الإنسان العادي لا يوجد من هو أضعف منه ليقهره إلا المرأة ، زوجةً أو أختاً أو بنتاً ؛ المرأة المقهورة تعيش ذليلة ؛ تربي أبناء لا يعرفون الحرية ، وبقي في الأمة من يعرف حدود الله ولكن كان هناك قطاعٌ كبيرٌ منها لم يكن نصيبه إلا الجهل. هذا القطاع كان يستخدم كل الوسائل للقهر الداخلي لأفراده ؛ وأنا أرفض المنطق التبريري ؛ أي تبريرنا اللامعقول للأغلاط ؛ فكل غلط نرتكبه لا نعترف به ؛ فنبقى ندور في طاحونة التاريخ لا نتعلم ولا نعتبر (قل سيروا في الأرض ثم انظُروا كيف كان عاقبة المكذِّبين)4 .

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو