أهدر الرسول دمه بعد أن فضح نساء المسلمين بشعره الماجن
بسم الله الرحمن الرحيم
مقتل كعب عدو الإسلام !
أهدر الرسول دمه بعد أن فضح نساء المسلمين بشعره الماجن
كان كعب بن الأشرف يهودياً.. و كان يبشر بقدوم نبى يعيد الأمور إلى نصابها، و يبشر بقيمه و فضائله للناس، ولكنه عندما علم بالدعوة حقد على النبى عليه الصلاة و السلام و علي المسلمين.. و كان كعب بن الأشرف شاعراً، و اتخذ من شعره وسيلة للتشبيب من المسلمات، و من هؤلاء اللاتى تعرضن لهذه في شعره أم الفضل بنت الحارث ، والتى قال فيها مثل هذه الأبيات:
أراحل أنت لم تحلل بمنقبة
و تارك أم الفضل بالحرم
صفراء رائعة لو تعصر انعصرت
من ذي القوارير و الحناء و الكنم
إلي آخر أبياته الشعرية التى تدل على عدم
حرصه علي حرمات الناس.
و قد بلغ به الفجور و الوقاحة أنه رثى من قتل من المشركين في (بدر) وكان يريد بذلك إغاظة المسلمين .. فقد قال عن قتلي بدر:
.. هؤلاء أشراف العرب و ملوك الناس و الله لئن كان محمد قد أصاب هؤلاء القوم لبطن الأرض خير من ظهرها!!بل أنه ذهب إلى مكة يحرض الناس على قتال المسلمين، ثم عاد ليشبب في نساء المسلمين في المدينة، بلا خوف من غضب الناس و هم يستمعون إلى أشعاره البذيئة في نسائهم، و بكل ذلك أوغر صدور المسلمين نحو هذا الذى غرٌّه أنه يملك أموالاً كثيرة جمعتها له أمة من بنى النضير.
و ماكان من الناس أن ذهبوا إلى الرسول عليه الصلاة و السلام متحدثين له عن هذا الشاعر الذى يهجو أعراض نساء المسلمين، و أن هذا اليهودى سوف يشعل فتنة قد لا تخمد اوراها، و أنه آن الآوان للتخلص منه و قتله، حتى يأمنوا مؤامراته و سفالته و وضاعة لسانه..
قال الرسول عليه الصلاة والسلام
* من لى بابن الأشرف؟
قال محمد بن سلمة الأنصاري:
* دعه يارسول الله لى لأقتله
قال النبي صلي الله عليه وسلم
* فافعل أن قدرت علي ذلك
فقال ابن مسلمة:
* يارسول الله ، إنه لابد من أن تقول قولاً حتى نتمكن منه
قال النبي عليه الصلاة و السلام
* قولوا مابدا لكم فالحرب خدعة.
و لكن محمد بن مسلمة وجد أن الأمر ليس بالسهولة التي كان يتصورها فكعب بن الأشرف لايعيش بمفرده، و أنما يعيش في حصن وحوله الفرسان، مما جعله يجمع بعض صحبه الذين كانوا يرون نفس الرأى بضرورة قتل عدو الله.
***
فهذ الرجل اليهودي الذى يعلم أن رسول الله على حق، و أنه جاء بكتاب منزل، عندما ذهب إلى مكة ليؤلب أهلها علي الرسول صلى الله عليه و سلم ، عندما سألوه أن يمدح ألهتهم و يقول رأيه في محمد، لم يتورع أن يكذب عليهم و يقول ما لا يعتقد بأنهم على حق، وأان المسلمين على الباطل، مما عبر عنه القرآن الكريم بقوله:
'ألم تر إلي الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت، ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدي من الذين آمنوا سبيلا. أولئك الذين لعنهم الله، ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا.النساء51 ،52
هذا رجل ملأه الحقد والحسد و لن يعود عن حقده وحسده.
من هنا فقد ذهب ابن مسلمة ومعه بعض صحبه الذى يعرفهم ابن الأشرف.. و ذهب إليه أحدهم وتحدث معه وتحدثا في الشعر، ثم قال لابن الأشرف:
* ويحك يا ابن الأشرف. إني قد جئتك في حاجة أريد ذكرها لك.. فاكتم عني'
قال له كعب بن الأشرف:
* وماحاجتك.
* كان قدوم هذا الرجل * يقصد النبي صلى الله عليه و سلم* بلاء من البلاء.. عادتنا به العرب، و تجمعت علينا من أجله، و قطعت علينا السبل حتى جاعت العيال و قلٌّ المال.
قال كعب:
* لقد كنت أخبرتكم أن الأمر سيصير إلي ماتقول.
* و قد أردت أن تبيعنا طعاما، و نرهن لك، و نوثق الرهن على أن تحسن معاملتنا.
قال كعب:
* ارهنوني أبناءكم ونساءكم!!
* هل تريد أن تفضحنا بين أحياء العرب؟
و أن معي أصحاباً علي مثل رأى، فقد أردت أن أتيك بهم، فتبيعهم و تحسن إليهم فى ذلك ، على أن نرهنك من السلاح و الدروع ما فيه وفاء لدينك علينا .
قال كعب.
* أجل إن في الدروع وفاء.
و اتفق الرجل مع كعب بن الأشرف على موعد، و رجع الرجل يحدث أصحابه بما تم من اتفاق بينه وبين كعب ابن الأشرف.
***
و في الموعد المحدد ذهب القوم إلى حصن كعب بن الأشرف ، و كان الوقت ليلاً، ون ادي أحدهم عليه ليقابل أصحابه للاتفاق على ماتم. و كانت الليلة مقمرة، و خرج إليهم كعب بن الأشرف، رغم أنه كان حديث عهد بعرس، و رغم أن عروسه حذرته من الخروج.
وتحت ضوء القمر الشاحب، ادعي أحدهم أنه يريد أن يشم الرائحة المنبعثة من رأسه، و عندما مال كعب، امسك الرجل برأسه و طعنه زملاؤه بالسيوف، و لم يتركوه إلا جثة هامدة.. و بذلك استطاع المسلمون ان يتخلصوا من لسانه البذيء.. ومن تحريضه علي المسلمين.
و جاء في الخبر أن النبي صلي الله عليه وسلم أقر مقتله فعاب بعض المؤرخين الأوربيين ذلك و حسبوها خروجاً من سنن القتال يشبه مافعله نابليون الكبير حين أمر باختطاف الدوق دنجان و محاكمته بغير حق مع ما بين الحادثين من بون بعيد بيناه من قبل فلا نعود إليه.
ويقول الاستاذ العقاد أيضا:
إلا أننا نوجز هنا فلانزيد علي أن نشير إلي حكم القانون الدولي في أحدث العصور علي من يؤخذون بصنيع معيب كصنيع ابن الاشرف، وان لم يبلغ مبلغه من القدر والكيد والإساءة الي الاعراض.
وذلك هو حكم الأسير الذي ينطلق بعهد الشرف ألا يعود الي القتال، فإن القانون الدولي يوجب عليه أن يوفي بعهده ، و وجب علي حكومته ألاتندبه إلى عمل ينقص ماعاهد الاعداء عليه، و يقضي بحرمانه حق المعاملة كما يعامل أسري الحرب إذا شهر السلاح علي الذين أطلقوه ، أو علي حلفائهم المحاربين في صفوفهم. و يصح إذن يحاكم يحاكم المذنبون و يقضي عليه بالموت ويخرج الأستاذ العقاد من ذلك:
فقوانين العصر الحديث إذن تعاقب بالموت جريمة أهون من جريمة أهون من جريمة كعب بن الأشرف بكثير، لانه تجاوز القدر الي التأليب والائتمار وثلب الأعراض
و ليس في توقيع هذه الأحكام قسوة و لارحمة، لأن المرجع فيها إلى الضرورة التي أوجبت القصاص، و فرضته علي الناس في أحوال السلم بين أبناء الأمة الواحدة، فضلاً عن أحوال القتال بين الأعداء..
***
هذه صورة سريعة عن كعب بن الأشرف الذي ظن انه بماله الكثير الذى يملكه، و بسلاحه الكثير الذي يستحوذ عليه، و ثقته بين قومه من اليهود الذين ألفهم العالم علي طول التاريخ و عرضه لايعرفون العهود والمواثيق
*ظن هذا الانسان الغبي السليط اللسان.. المتآمر ..أن كل هذه الأمور ستجعله في حصن حصين لايستطيع أحد أن يصل إليه بسوء، و نسي فى غمرة غبائه العنصرى.
* أن الاسلام سوف ينتصر عليه بقيمة ومبادئه وفضائله.. وأان الإسلام جاء ليبقي و ينشر أنواره المادية و المعنوية فيغزو القلوب و العقول و يمد ضوء الحضارة إلى أقصي مدي.. و لو عاش كعب بن الاشرف قليلاً
* لعرف إن المسلمين استطاعوا ان يهزموا اليهود في كل المواقع، و انهم رضخوا لمطالب المسلمين.. ولم يغن مكرهم و لاخداعهم عنهم شيئا.
منقــــــــول
***
من مواضيع sondos في المنتدى:
 صور لسيارة احترقت و بداخلها قرآن كريم لم يحترق
الوصايا العشر للتفكير الإيجابى
صفات الأشخاص...وكيفيفة التعامل معهم
على فراش الموت
هل سألت نفسك هذه الأسئلة ؟
كيف تحرك عقلك الباطن و تستثيره؟
استدر للكادر الدنيوى وابتسم ...!!
ماذا تعني لك كلمة.... منقول......
باب صوم عشر ذي الحجة
كيف نحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ؟
إلى من يهمه الأمر
فواكه مفيدة
|