منتديات صوت القرآن الحكيم - عرض مشاركة واحدة

06 -12 -2007, 01:17 PM

الاستطاعة

الاستطاعة بالنسبة للحج أن يكون صحيح البدن , وأن يملك من المواصلات ما يصل به إلى بيت الله الحرام , من طائرة أو سيارة أو دابة , أو أجرة ذلك حسب حاله , وأن يملك زادا يكفيه ذهابا وإيابا , على أن يكون ذلك زائدا عن نفقات من تلزمه نفقته حتى يرجع من حجه , وأن يكون مع المرأة زوج أو محرم لها في سفرها للحج أو العمرة . وأجابوا من ذكر أنه محدود النفقة , ووالده لم يحجَّ مع صحته وقوته لعدم قدرته المالية : بأنه لا يلزم الوالد الحج لعدم استطاعته , ولا يصح حج ولده أو غيره عنه , لكن يشرع للولد أن يساعده في النفقة ليحج بنفسه . ومن كان مريضا لا يقدر على الحج بنفسه وجب عليه أن ينيب من يحج عنه إذا كان مستطيعا بماله . ومن حج على نفقة غيره فإن حجه صحيح ومُسقِطٌ عنه فريضة الحج . وكذا لو أعطى الحاكم الناس مالا ليحجوا به , فلهم الحج بذلك المال . ومن حج بمال حرام فحجه صحيح , وتجب عليه التوبة . والمال الحرام ينقص أجر الحج ولا يبطله . ولا نعلم خلافا بين أهل العلم في صحة حج الشاب قبل زواجه . لا يلزم الزوج شرعا بنفقات حج زوجته وإن كان غنيا , وإنما ذلك من باب المعروف , وهي غير ملزمة بالحج إذا عجزت عن النفقة . ومن اقترض ليحج بنفسه أو يحج بغيره فحجه صحيح مجزئ . ومن ألزم بوضع مبلغ في بنك ربوي لتأذن له حكومته بالحج , فعليه أن يفعل ذلك ولا يعتبر عذرا في تأخير الحج . وأجابت اللجنة من سأل عمن يريد التبرع بتحجيج شقيقته ولها زوج مثقل بالديون : بأن الأولى أن يسدد دينه ويؤجل تحجيج أخته الشقيقة ; لأن في سداد الدين تفريج كربتهما , ولأن الحج ليس واجبا عليها حتى تستطيع . ومن شروط وجوب الحج الاستطاعة , ومن الاستطاعة : الاستطاعة المالية , ومن كان عليه دين مطالب به بحيث إن أهل الدين يمنعون الشخص عن الحج إلا بعد وفاء ديونهم , فإنه لا يحج , لأنه غير مستطيع , وإذا لم يطالبوه ويعلم منهم التسامح فإنه يجوز له , وقد يكون حجه سبب خير لأداء ديونه . إذا كان المدين يقوى على تسديد الدين مع نفقات الحج ولا يعوقه الحج عن السداد , أو كان الحج بإذن الدائن ورضاه مع علمه بحال المدين , جاز حجه , وإلا فلا يجوز , لكن لو حج صح حجه . وأجابت اللجنة من أخبر أن للدولة عليه دينا يبلغ (100.000) ريال وهي مقسطة على الراتب الشهري : بأن ذلك الدين لا يمنع من الحج .

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو