الادب مع القرأن
الأدب مع كلام الله تعالى ـ القرآن الكريم ـ
ويزيد في ايمان المسلم بعظمة كتاب الله جل جلاله وقدسيته وشرفه ما ورد في فضله عن المنزل عليه والموحى به اليه صفوة الخلق سيدنا محمد بن عبد الله ورسول الله صلى الله عليه و على اله وصحبه وسلم في مثل قوله :
" اقرأوا القرآن فإنه يجئ يوم القيامة شفبعا لصاحبه " . #مسلم# .
وقوله : " خيركم من تعلم القرآن وعلمه " . # البخاري # .
وقوله عليه الصلاة والسلام : " أهل القرآن هم أهل الله وخاصته " # النسائي #
وقوله : " ان القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد فقيل يا رسول الله وما جلاؤها ؟ فقال : تلاوة القرآن وذكر الموت " #البيهقي باسناد ضعيف # .
وقد جاء مرة الى رسول الله أحد خصومه الالداء يقول يا محمد اقرأ عليّ القرآن فيقرأ عليه الصلاة والسلام :
{ ان الله يأمر بالعدل والاحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي } الاية...
ولم يفرغ الرسول عليه الصلاة والسلام من تلاوتها حتى يطالب الخصم الالد بإعادتها مدهوشا بجلال لفظها وقدسية معانيها مأخوذا ببيانها مجذوبا بقوة تأثيرها ولم يلبث أن يرفع عقيرته بتسجيل اعترافه وتقرير شهادته بقدسية كلام الله تعالى وعظمته اذ قال بالحرف الواحد : والله ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اسفله لمورق وان اعلاه لمثمر وما يقول هذا بشر # ابن جرير الطبري والخصم هو الوليد بن المغيرة # .
ولهذ كان المسلم زيادة على انه يُحل حلاله ويُحرم حرامه ، ويلتزم بادابه والتخلق بأخلاقه فإنه يلتزم عند تلاوته بالاداب التالية :
1_أن يقرأه على أكمل الحالات من طهارة واستقبال القبلة وجلوس في أدب ووقار .
2_ أن يرتله ولا يسرع في تلاوته فلا يقرؤه في أقل من ثلاث ليال لقوله صلى الله عليه وسلم :
" من قرأ القرآن في أقل من ثلاث ليال لم يفقهه " # رواه أصحاب السنن # . وأمر الرسول عليه الصلاة والسلام عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن يختم القرآن في كل سبع # متفق عليه # كما كان عبد الله بن مسعود وعثمان بن عفان وزيد بن ثابت رصي الله عنهم يختمونه في كل أسبوع مرة .
3_ أن يلتزم الخشوع عند تلاوته وأن يظهر الحزن وأن يبكي أو يتباكى ان لم يستطع البكاء لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :" اتلوا القرآن وابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا ".
4_ أن يحسن صوته به لقوله صلى الله عليه وسلم :" زينوا القرآن بأصواتكم " .
وفي قوله " ليس منا من لم يتغن بالقرآن " .
وقوله :" ما أذن الله لشئ ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن " # متفق عليهم # .
5 _ أن يُسرّ تلاوته إن خشي على نفسه رياء أو سمعة أو كان يشوش به على مصل لما ورد عنه صلى الله عليه وسلم : " الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة " ومن المعلوم أن الصدقة تستحب سريتها إلا أن يكون في الجهر فائدة مقصودة كحمل الناس على فعلها مثلا وتلاوة القرآن كذلك .
6_ أن يتلوه بتدبر وتفكر مع تعظيم له واستحضار القلب وتفهم لمعانيه وأسراره .
7_ أن لا يكون عند تلاوته من الغافلين عنه المخالفين له اذ أنه قد يتسبب فيلعن نفسه بنفسه لأنه إن قرأ ( ألا لعنةالله على الكاذبين ) أو ( لعنة الله على الظالمين ) وكان كاذبا أو ظالما فانه يكون لاعنا لنفسه والرواية التالية تبين مقدار خطأ المعرضين عن كتاب الله الغافلين عنه المتشاغلين بغيره
فقد روي أنه جاء في التوراة أن الله تعالى يقول : أما تستحي مني يأتيك كتاب من بعض اخوانك وانت في الطريق تمشي فتعدل عن الطريق وتقعد لأجله وتقرأه وتتدبره حرفا حرفا حتى لا يفوتك شئ منه وهذا كتابي انزلته اليك ، انظر كيف فصلت لك فيه من القول وكم كررت عليكفيه لتتأمل طوله وعرضه ُم أنت معرض عنه فكنت أهون عليك من بعض اخوانك ، يا عبدي ! يقعد اليك بعض اخوانك فتقبل اليه بكل وجهك وتصغى الى حديثه بكل قلبك فإن تكلم متكلم أو شغلك شاغل عن حديثه أومأت اليه أن كف وها أنا مقبل عليك ومحدث وأنت معرض بقلبك عني أفجعلتني أهون عندك من بعض اخوانك ؟!
8_ يجتهد في أن يتصف بصفات أهله الذين هم أهل الله وخاصته وأن يتسم بسماتهم كما قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : ينبغي لقارئ القرآن أن يعرف بليله اذ الناس نائمون وبنهاره اذ الناس مفرطون وببكائه اذ الناس يضحكون وبورعه اذ الناس يخلطون وبصمته اذ الناس يخوضون وبخشوعه اذ الناس يختالون وبحزنه اذ الناس يفرحون .
وقال محمد بن كعب : كنا نعرف قارئ القرآن بصفرة لونه يشير الى سهره وطول تهجده .
وقال وهيب بن الورد قيل لرجل ألا تنام ؟ قال ان عجائب القرآن أطرن نومي .
وأنشد ذو النون قوله :
منع القرآن بوعده ووعيده مُقل العيون بليلها لا تهجع
فهموا عن الملك العظيم كلامه فهما تذل له الرقاب وتخضع
من كتاب منهاج المسلم لأبي بكر الجزائري
من مواضيع علاءعباد في المنتدى:
 الصلاة ...تلك المصحة الربانية
حاجة الانسان للعلم واليقين للطاعة :
الرضا والايمان
الصلاة ...تلك المصحة الربانية2
غزة
سلطان الزاهدين
يأتي زمان على أمتي يحبون خمس وينسون خمس
الى كل اعضاء النتدى الكريم
في خلق السخاء والكرم
Fundamentals of Islam
الادب مع القرأن
فرح الخبيث الماكر واسرع الى اصدقاء السوء أمثالة وقال
|