| هام جداً .. نظام الدخول الجديد للمنتدى |
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
 |
||||||
المنتديات العلميةقسم يختص بالمواضيع الإسلامية العامة على مذهب أهل السنة والجماعة |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
27 -02 -2007, 11:59 PM
|
#1 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
تعالوا معى لنرى كيف يستدل زكريا بطرس من الإسلام حتى يخدع النصارى والمسلمين
تعالوا معى لكى نعرف كيف يستدل زكريا بطرس
بدايه تعريف بسيط بهذا الملعون وهوخفاش من خفافيش الظلام يجلس فى غرفه تسمى قناه الحياه ومعه مذيعه ومذيعان آخران ويظل يسب فى الإسلام والقرءان والرسول وطبعا لاأحد يناقشه والعجيب أن يقول أن المذيعه كانت مسلمه وحجت واعتمرت ستون مره وتفضح نفسها وتقول أنها فى أخر مره فى الحج ذهبت إلى الكعبه فكيف كانت تحج كل مره ولاتذهب إلى الكعبه ؟ والمذيعان أحدهما كان إسمه أحمد والآخر محمد والواضح للعيان أن كلهم نصارى أبا عن جد ولكن كما تعلمون وسوف ترون فى هذه الكلمات التى إقتبستها من رد لأخ فى الله على هذا الملعون سترون كميه الكذب الذى يكذبه هذا الملعون فى الإستدلال على الكفر الذى يقوله وهذه هى عادتهم والغريب أنه يقول أننى تحديت أى أحد من المسلمين كى يناظرنى ولم يجرؤ أحد وقد عرض عليه كثير من الإخوه أن يناظروه فكانت حجته أن المناظره حرام وإليكم كذبه والرد عليه لكى يبرهن من الإسلام على مقولتهم أن الله واحد في ثالوث" يقول يشهد القرآن للمسيحيين بأنهم يؤمنون بالله الواحد ولا يشركون به وأنهم ليسوا كفرة ويتضح ذلك مما يلي: 1_ سورة العنكبوت أية 46: " ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن....... وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد . وبهذا يشهد القرآن أننا نحن المسيحيين أهل الكتاب نعبد الله الواحد ؟ ويكفي ليبصق عليه المسيحي قبل المسلم أن يعلم أن النقاط التي وضعها هي كلام لم يعجبه ولا يفيده ولذا إقتطعه من السياق وتوجد كلمات في أخر الآية لم ترق له هي الأخرى فالآية تقول "وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (العنكبوت : 46 ) وكأنما يختبرنا في حفظ القرآن ويقول لنا "أكمل مكان النقاط" والله ذكرتنا بأيام الإبتدائية يا أبا جهل ! يقول أبو جهل في نفس الكتاب ص 7 النقطة الثانية: سورة آل عمران أية 113و 114: "من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات …" فقط كما تعودنا نحتاج نقرآ الآيات كاملة لنفضحه ! والآية كاملة "كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ{110} لَن يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الأَدُبَارَ ثُمَّ لاَ يُنصَرُونَ{111} ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ{112} لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ{113} يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَـئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ{114} وَمَا يَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوْهُ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ{115} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُم مِّنَ اللّهِ شَيْئاً وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ{116}(آل عمران) فإقتطع هذا الكذاب الأشر جزءا من الآية ونسي أولها لأنها لا تخدمه مطلقا "لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (آل عمران : 113 ) فإن كان زكريا يلاقي نجاحا فهو يلاقي نجاحا مع سذج وعوام النصارى الذين يستحمرهم بهذه الإقتباسات المبتورة ولكن لم يعودوا سذجا وسنفضحه وسيبصقون في وجهه وسيتركون دين بولس الكذاب وأتباعه الكذابين ويدخلون الإسلام بإذن الله يقول لعنه الله في نفس الكتاب سورة المائدة آية 82: "لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا (أي المسلمين) اليهود والذين أشركوا. ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا، الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهباناً وأنهم لا يستكبرون". ويتضح من هذا أن النصارى ليسوا مشركين بالله فالمشركون واليهود هم أشد الناس عداوة للمسلمين أما النصارى فهم أقرب الناس مودة لهم لا .... بل يتضح من هذا أنك لا تدري أن النصارى ينقلون ورائك وحينما يعرفون الحقيقة يصدمون فيك صدمة كبيرة ..فالآيات كاملة هي لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ (82) وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (83) وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا جَاءنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ(84) فَأَثَابَهُمُ اللّهُ بِمَا قَالُواْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ (85) وَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (86)المائدة أعرفتم من الذين مدحهم الله ؟ وعرفتم من توعدهم الله بالعذاب ؟ وكأنه يخاطب حميرا لا تفهم فيكذب هذه الكذبات المفضوحة ..بل ويصدقوه! صدق ربهم إذ سماهم ضالين نكمل مع الملعون أبي جهل في نفس الكتاب يقول شهادة الدكتور الشقنقيري: ويشهد لعقيدتنا هذه التي يؤكدها القرآن قول أحد علماء الإسلام وهو الدكتور محمد الشقنقيري أستاذ الشريعة الإسلامية في جامعة باريس، ثم أستاذ الشريعة الإسلامية في كلية حقوق جامعة عين شمس بالقاهرة، إذ قال : [نعرف أن القرآن يقول عن يسوع إنه كلمة الله، وروحه.....إلى أن قال....فالمسيح إذن هو الله. هذه هي شهادة الدكتور محمد الشقنقيري، وقد نشرت في (جريدة الأهرام) القاهرية بتاريخ 26/5/1985 مترجمة عن (المجلة التاريخية للقانون الفرنسي والأجنبي) في شهر يونيو 1981، وقام بالترجمة الدكتور محمد بدر أستاذ تاريخ القانون في كلية حقوق جامعة عين شمس. وهي شبهة بهلوانية طويلة سأرد عليه تفصيليا بإذن الله ولكن ليس الغريب هنا هي إيراد الشبهة ولكن الغريب أن مسلما هو من يقول ذلك وليس أس مسلم أيضا والغريب أنه يصل لإلوهية المسيح من القرآن .. والأغرب أن يترجم هذا المقال دكتور مسلم آخر ليفيدنا به ....والأغرب والذي يجعلك تدرك أنه إستحمر وإستغبي كل مشاهديه وقارئيه أن ذلك كله ينشر في جريدة الأهرام وهي الأشهر في مصر والأكثر إنتشارا ...والأغرب والأشد عجبا أن يمر هذا المقال الذي يكتشف فيه الشقنقيري أن المسيح هو الله بكل هدوء دون أن يسمع عنه أحد إلا أبا جهل ! أي أستهزاء بعقولنا أن يقول هذا المخرف هذا أنا أقول لك قطعا هو يعتقد أن مستمعيه بهائم لا تفكر ..ذلك قطعا ! ولكن كل من يفكر سيملأ وجهه بصاقا بإذن الله نكمل مع أبي جهل في نفس الكتاب ص 9 (( يشهد القرآن بكل وضوح أن المسيح هو كلمة الله. يتضح ذلك مما يلي: 1_سورة النساء آية 171: " إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته .)) إنتهى يحتاج المسيحي ليبصق على وجهه أن يعرف الآية كاملة يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُواْ خَيْراً لَّكُمْ وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً {170} يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْراً لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَـهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً{171} لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً لِّلّهِ وَلاَ الْمَلآئِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيهِ جَمِيعاً{172} فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزيدُهُم مِّن فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُواْ وَاسْتَكْبَرُواْ فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً أَلُيماً وَلاَ يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللّهِ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً{173} يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيناً{174} فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطاً مُّسْتَقِيماً{175}سورة النساء نكمل ففي نفس الصفحة يقول ((2_سورة آل عمران آية 39: (إن الله يبشرك بيحيى (أي يوحنا المعمدان) … مصدقاً بكلمة من الله). 3- وقد فسر الإمام أبو السعود ذلك بقوله (مصدقاً بكلمة الله أي بعيسى عليه السلام … إذ قيل إنه أول من آمن به وصدق بأنه كلمة الله وروح منه.))قلنا من قبل -في المقدمة للرد المفصل- أن التفاسير ليست بحجج علينا فهي إجتهادات شخصية إلا أن زكريا كعادته كأنما يقول لنا أكمل مكان النقاط ! تفسير أبو السعود يقول (({ بِكَلِمَةٍ مّنَ الله } أي بعيسى عليه الصلاة والسلام وإنما سمي كلمة لأنه وجد بكلمة كائنة منه تعالى قيل : هو أولُ من آمن به)) إنما نصف كتابه يعتمد على تلك النقطة ولكي لا يفسد كل كتابه ويدمر كل دلائله ..فضل أن يحذف هذا الجزء ليبقى النصارى مضللين ! وهذا هو بطرسكم وقال ((- الشيخ محي الدين العربي، إذ قال: الكلمة هي الله متجلياً . . . وهي عين الذات الإلهية لا غيرها. ( كتاب فصوص الحكم الجزء الثاني صفحة 35). وقال أيضاً "الكلمة هي اللاهوت")) نحتاج هنا لنبصق على وجهه القذر أن هذا الذي سماه شيخا هو كافر بإجماع المسلمين واليهود والنصارى حيث يؤمن بعقيدة وحدة الوجود وهي أشد كفرا من عقيدة النصارى فالنصارى يعتقدون أن المسيح هو الله وفقط أما هؤلاء فيعتقدون بحلول الله في كل شئ ولو سجد لصنم او حجر او انسان ..كلها صور لعبادة الله ولا فرق !! وأكاد أقطع انه رغم ذلك يدلس على هذا الزنديق بن عربي . جدير بالذكر لمزيد من إغراق وجهه بالبصاق هذا الكذاب الأشر أنه حرف أسم الزنديق الكافر إلى محيي الدين العربي ..ولكن الحق الحق أقول لكم إن هذا ليس إسمه ولكن إسمه محيي الدين بن عربي ! فإبن عربي كافر زنديق أما إبن العربي فهو عالم جليل ولكن بطرس بالتأكيد لم يخطئ في هذا وإنما حرف الإسم مع سبق الإصرار والترصد حيث يقول في كتابه إعتراضات على نشيد الإنشاد والرد عليها – ولنا وقفة معه بإذن الرب-: " ترنم محي الدين ابن عربي قائلا: أدين بدين الحب أَنَّى توجهَتْ ركائبُه فالحب ديني وإيماني" فكم من البصاق يحتاج وجه أبي جهل ؟ ....المفضوح يحرف إسم الزنديق سئ السمعه -الكافر بإجماع المسلمين واليهود والنصارى- لإسم عالم جليل ويطلق عليه شيخا بل وفي حلقاته يقول أنه "شيخ معروف" ..ويقول لاهوتا وهذه الكلمة لم ترد عندنا إلبته إلا بالرواية عن إعتقادات النصارى...ألا لعنة الله على الكاذبين! ويقول ((3- ويقول الشيخ محمد الحريري البيومي هذا العالم الفقيه: "روح القدس هو روح الله"(كتاب الروح وماهيتها صفحة 53) من كل ما تقدم يتضح لك أيها العزيز شهادة القرآن وعلماء الإسلام لعقيدة الثالوث الواحد التي نؤمن بها نحن المسيحيين من .محمد الحريري البيومي؟ كما قلت -في المقدمة للرد المفصل- يستدل بمراجع غير معروفة إطلاقا فضلا عن أن تكون معترف بها..ثم الكتاب إسمه الروح وماهيتها أي الروح البشرية..ونحن ماهية الروح مجهولة وستظل مجهولة وذاك من دلائل صدق الوحي. وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً (الإسراء : 85 ) أتذكر أحدهم قلت له إن ماهية الروح مجهولة حتى أن الإنسان الميت حديثا أو الحيوان ربما أعضائه كلها تعمل بكفاءة لثوان أو لدقيقة حتى تسكن تماما ..وذلك لأن ماهية الروح مادة الحياة مجهولة!..فقال لي "نحن نعرف ماهية الروح!....إنها سر الحياة " ...فياله من غباء مقدس..أي "ليتكم تحتملون غباوتي قليلا. (2كو 11 :1 ) فما الجديد الذي جئت به يا عبقري زمانك؟ ثم أرجع إلى أبي جهل -زكريا- أنت أردت أن تصل إلى أن "الروح القدس هي روح الله" وهذا مكتوب في القرآن يا أبو جهل وليس في كتاب الحريري البيومي قال تعالى ( فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً (مريم : 17 ) فجبريل هو الروح القدس وهو روح الله ... في القرآن يا أبا جهل ! وهو يفهم ذلك جيدا حتى قال في أحدى حلقاته "روحنا يعني الروح اللى من عندي" فهو يفهم جيدا أن المضافات لا تكون إشتراطا صفات مثل بيت الله وناقة الله وعبد الله ..إلخ ودائما يخلط النصارى في هذه النقاط فتقول ناهد متولي "كيف يكون ملاك هو روح الله؟" أقول : تظن أنها صفة لله... قد شربت من علم أبي جهل الفياض تلك النصرانية رديئة التمثيل التي ما تعلمت من 40 سنة إسلام أن تنطق إسم النبي محمد فتقولها بالعامية وما رأيت في حياتي –ولا أظن أني سأرى- مسلما يقول إسم نبيه بالعامية -"محمد" بفتح الميم الأولى- وأقول لها ...المضافات لا تكون إشتراطا صفات ولله حياة في ذاته كما قال تعالى (الله لا إله إلا هو الحي القيوم ) وقال (وتوكل على الحي الذي لا يموت ) .. أفهمتي يا أم جهل ؟ ولنا وقفات مطولات حول الكتاب وما ورد فيه بإذن الحي الذي لا يموت سبحانه ![/color] ويقول ص 13" 3- حديث قدسي:- جاء في حديث قدسي "الأغنياء وكلائي والفقراء عيالي" أي أولادي فهل يفهم من هذا أن الله أخذا زوجة وأنجب منها أولاداً هم الفقراء؟ حاشا!" أولا الحديث لا يصح يا أبي جهل ثانيا : بفرضية أن الحديث صحيح فمعنى كلمة عيالي أي من أعولهم وليس معناها أطفالي أو أولادي وهو المعنى المشهور في العامية المصرية ولكن في اللغة العربية يا أبا جهل لو أن شخصا يعول إخوته يسمون عياله إشتقاقا وكذلك من يعول أمه وأبيه يا أبا جهل ! يقول أبا جهل في نفس الكتاب "الله واحد في ثالوث" ص14 سورة البقرة آية 87 ،253: "وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس " 3- وقال الإمام النسفي "بروح القدس أي الروح المقدسة … أو باسم الله الأعظم" (تفسير النسفى جزء1 ص 56).)) يقول النسفي في تفسيره (({ وأيدناه بِرُوحِ القدس } أي الطهارة وبالسكون حيث كان : مكي . أي بالروح المقدسة كما يقال «حاتم الجود» ووصفها بالقدس للاختصاص والتقريب . أو بجبريل عليه السلام لأنه يأتي بما فيه حياة القلوب ، وذلك لأنه رفعه إلى السماء حين قصد اليهود قتله . أو بالإنجيل كما قال في القرآن { رُوحاً مّنْ أَمْرِنَا } [ الشورى : 52 ] ، أو باسم الله الأعظم الذي كان يحيي الموتى بذكره .)) وفي نفس الصفحة ((5- وقال السيد عبد الكريم الجبلي عن الروح القدس أنه غير مخلوق وغير المخلوق أزلي والأزلي هو الله دون سواه. (مجلة كلية الآداب سنة 1934) )) ونفس هذا الكلام قاله في الحلقة الثالثة من أسئلة في الإيمان –في نهايتها- قال.... الشيخ عبد الكريم الجبلي قال هذا ... في مجلة كلية الأداب عام 1934 ... !!! شئ والله يدعو للضحك ..عالم علماء النصارى والذي لديه جيش من المنصرين وأموال لا تحصى تحت يديه للتبشير وكتب وسيديهات وقناة وغرفة ومواقع لا تعد ...يستدل بعبد الكريم الجبلى ... الذي لا يعرفه أحد! يستدل بمجلة كلية الآداب ليس هذا فقط فالمجلة منشورة عام 1934 .. والأكيد أن المكتوب فيها أن المسيح هو إبن الله أو هو الله أو الروح القدس هو الله.. كالعادة...فياللسخف والإستحمار والإستغباء لمشاهديه وقارئيه ! وهنيئا لكم بطرسكم ! قريبا نراه يستدل بمجلة ميكي لأنها مكتوب فيها صفحة "خماشر" إن المسيح هو الله و....فتشوا الكتب ومجلات ميكي التي تظنون أن لكم فيها حياة وهي التي تشهد لي !
أخر تعديل بواسطة أبوعمر ، 02 -03 -2007 الساعة 12:06 PM السبب: بعض التنسيق |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
28 -02 -2007, 05:14 AM
|
#3 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تعالوا معى لنرى كيف يستدل زكريا بطرس من الإسلام حتى يخدع النصارى والمسلمين
{وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ }الأنعام110
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
28 -02 -2007, 10:14 AM
|
#4 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تعالوا معى لنرى كيف يستدل زكريا بطرس من الإسلام حتى يخدع النصارى والمسلمين
هكذا يكون الرد على اعداء الله
بارك الله فيك وسدد خطاك الموضوع رائع جدا
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
28 -02 -2007, 12:38 PM
|
#5 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تعالوا معى لنرى كيف يستدل زكريا بطرس من الإسلام حتى يخدع النصارى والمسلمين
بارك الله فيك اخي على ردك الشافي
افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
28 -02 -2007, 01:22 PM
|
#6 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تعالوا معى لنرى كيف يستدل زكريا بطرس من الإسلام حتى يخدع النصارى والمسلمين
إقتباس:
إلى مواقعهم ونرد عليهم ففضلت ألا نذهب إلى مواقعهم ولكن نأخذ أخبث مايفترونه على الإسلام ونرد عليه لنوضح للإخوه كذبهم وضلالهم
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
28 -02 -2007, 01:23 PM
|
#7 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تعالوا معى لنرى كيف يستدل زكريا بطرس من الإسلام حتى يخدع النصارى والمسلمين
إقتباس:
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
28 -02 -2007, 01:24 PM
|
#8 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تعالوا معى لنرى كيف يستدل زكريا بطرس من الإسلام حتى يخدع النصارى والمسلمين
إقتباس:
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
28 -02 -2007, 09:07 PM
|
#9 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تعالوا معى لنرى كيف يستدل زكريا بطرس من الإسلام حتى يخدع النصارى والمسلمين
إقتباس:
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
02 -03 -2007, 12:32 PM
|
#10 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تعالوا معى لنرى كيف يستدل زكريا بطرس من الإسلام حتى يخدع النصارى والمسلمين
يقول بطرس في معرض إثباته أن الإسلام يؤيد مبدأ توارث الخطية ص 12
يقول القرآن في:سورة الزمر (26): "فأذاقهم الله الخزىَ في الحياة الدنيا ولَعذاب الآخرة أكبر". ويعلق على هذه الآية العلامة: الشيخ عبدالله يوسف علي قائلا :"غالبا ما تثمر الخطيئة خزيا وعارا في هذه الدنيا، ولكن العقوبة الأكبر هي في الآخرة" (ترجمة معاني القرآن الكريم بالإنجليزية ص 1188) )) والله أحس أنه متخلف عقليا . أنا لا تعليق لدي ..... والخزي في الحياة الدنيا هو الذي تراه بفضيحتك على الملأ الآن بكفرك وبكذبك ...ولعذاب الآخرة أشد في الدرك الأسفل بإذن الله! يقول الأفاق الكذاب ص 13 سورة مريم: "وإن منكم إلا واردها (أي جهنم) كان على ربك حتماً مقضياً. فمن هذا يتضح أن آدم وبنيه إذ اخطأوا استحقوا نار جهنم. هذا هو الموت الأبدي. وذلك إلى جوار الموت الروحي والموت الأدبي، كما رأينا هذه الأرضية المشتركة بين العقيدة المسيحية والعقيدة الإسلامية. )) ويكفيني ليبصقوا على وجهك الأسود الكذاب أن يعرفوا الآية كاملة { َإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً }مريم71 جدير بالذكر أن ناهد متولي –التي شربت من علم أبي جهل الفياض- في الحلقة الرابعة قالت نفس الآية المبتورة "وإن منكم إلا واردها" ثم قالت لأ ربنا مش كده !! ثم دخل بطرس في باب أخر بعدما ركب علينا خطايا آدم وحواء والبشرية كلها دخل في باب المغفرة فقال ((أولاً:الله رحوم غفور فالرحمة هي صفة من صفات الله وقد وضحها الكتاب المقدس بآيات عديدة نكتفي بالآية الآتية : "الرب إله رحيم رؤف ..غافر الإثم والمعصية والخطية "(خروج34: 6- 7). )) دلائل ضده طبعا تؤكد تخبطهم وتؤكد أنهم يؤمنون ببولس وفقط طالما الله غفور رحيم ...وآدم تاب...فكان الله سيغفر له ويخلص الموضوع ولا يحتاج أن ينتحر أو يقتل إبنه ثم يبكي عليه ؟! الرب إله رحيم رؤف ..غافر الإثم والمعصية والخطية "(خروج34: 6- 7). لا تعليق يقول ص15 ((خلاص آدم وبنيه يوضح الكتاب المقدس أن الخلاص هو من عمل الرحمة الإلهية بقوله أن الله "بمقتضى رحمته خلصنا "(تيطس3: 5 )) لاحظ أنه لم يستدل بأي نص يخدمه في خصوص الخطية والخلاص إلا ببولس مخترعها يقول((رد آدم وبنيه إلى الفردوس: فقد كان الحكم على آدم وبنيه بالطرد من الجنة، ولكن بناء على رحمة الله وغفرانه لابد أن يسمح له بالعودة إلى الفردوس مرة أخرى. لذا نرى السيد المسيح يقول للص اليمين الذي صلب معه "اليوم تكون معي فى الفردوس" ( لوقا 23). )) مناط إستدلاله أنه يوم أن سفك دمه فتح الطريق للفردوس والدليل كلمة "اليوم" وهذا باطل لأوجه: أولها : أنه هو نفسه كان في الجحيم لثلاث أيام فكيف يكون معه "اليوم" ؟ وثانيها: أنني أسأله ما ردك على ما جاء على لسان المسيح أن النبي إبراهيم في الجنة فعلا ؟ Lk:16:20 وكان مسكين اسمه لعازر الذي طرح عند بابه مضروبا بالقروح. 21 ويشتهي ان يشبع من الفتات الساقط من مائدة الغني.بل كانت الكلاب تأتي وتلحس قروحه.22 فمات المسكين وحملته الملائكة الى حضن ابراهيم.ومات الغني ايضا ودفن.23 فرفع عينيه في الهاوية وهو في العذاب ورأى ابراهيم من بعيد ولعازر في حضنه.24 فنادى وقال يا ابي ابراهيم ارحمني ...(SVD) فهذا هو إبراهيم ولعازر في الفردوس ...فلم يصلب المسيح أساسا يا أبا جهل؟ فكل كلام المسيح ضدك وكل كلام الأنبياء ضدك..وليس معك إلا معلمكم بولس فإفرح بمعلمك بولس وسر ورائه وستكون معه في الجحيم لا مع المسيح! Mt:23:9 ولا تدعوا لكم ابا على الارض لان اباكم واحد الذي في السموات ولا تدعوا معلمين لان معلمكم واحد المسيح. (SVD) ويستمر أبو جهل بالسير وراء معلمه بولس [color="Red"][b]يقول الكتاب"أجرة الخطية هي موت، أما هبة الله فهي حياة أبدية " (رو6: 23). )) رسالة بولس إلى أهل رومية[------ ---- ..ولا تعليق ! يقول أبي جهل ص 16 (( رأينا فى الحديث عن المغفرة فى المسيحية أنها ترتكز على أن الله رحيم غفور، وبرحمته خلص آدم وبنيه من الموت ففتح لهم باب الفردوس وخلصهم من نار جهنم، والإسلام يشهد لذلك كما سنرى: أولاً : الله رحيم غفور سورة الزمر: (آية 53) "إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم" الإمام الغزالى : يقول عن رحمة الله "رحمة الله تامة وعامة أما عمومها فمن حيث أنها شملت المستحق، وعمت الدنيا والآخرة" (المقصد الأسنى شرح أسماء الله الحسنى ص23). ويقول الإمام الغزالى أيضاً : عن كون الله غفاراً "الغفار هو الذي أظهر الجميل وستر القبيح. والذنوب من جملة القبائح التي سترها بإرسال الستر عليها فى الدنيا، والتجاوز عن عقوبتها فى الآخرة" (المقصد الأسنى شرح أسماء الله الحسنى ص 66). رأينا من خلال ما اقتبسناه هنا صفة الرحمة الغافرة في الله سبحانه. وسنرى كيف أن هذه الرحمة الغافرة تستلزم تخليص الإنسان من العقوبات الواقعة عليه. ثانياً : خلاص آدم وبنيه الواقع أن الإسلام يشهد أن رحمة الله الغافرة قد دبرت عودة الإنسان إلى الجنة، كما سنرى مما يلي: 1- عودة آدم وبنيه إلى الجنة: سورة الصف: "يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجرى من تحتها الأنهار" فيوضح أن من عمل المغفرة عودة آدم إلى الجنة التي طرد منها. 2- الخلاص من نار جهنم : سورة آل عمران : "وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها" ويفسر ذلك الإمام النسفى بقوله: "وكنتم مشرفين على أن تقعوا في نار جهنم فأنقذكم منها" (تفسير النسفى ج 1) يا لها من رحمة غافرة تلك التي عفت عن الإنسان وسامحته وأرجعته إلى ما كان عليه قبل الخطيئة..)) أين ما يفيده هنا؟ ...أين ما يدلل على ما يقول ؟ والله الذي لا يحلف بغيره.. يشعرني أنه متخلف لا أدري لماذا ؟! لا تعليق رد عليه الأخ الجاهد فى الله ونقلته لكم للفائده وهكذا إنهى الكتاب ال 17 صفحة بكلام ليس له أي وزن علمي ووالله لا يستحق إلا أن يباع به الترمس فهو أفضل إستخدام له ! وهذا هو بطرسكم وملخص كتابه هو كلام معلمه بولس ليتكم تحتملون غباوتي قليلا. (2كو 11 :1 ) وأنا لا أحتمل تلك الغباوة على الإطلاق
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
04 -03 -2007, 12:08 AM
|
#11 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تعالوا معى لنرى كيف يستدل زكريا بطرس من الإسلام حتى يخدع النصارى والمسلمين
جزاااااااااااك الله خير يا بو عمر
والله جهله مضحك مبكي ما أغبى تلك العقول
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
04 -03 -2007, 12:34 AM
|
#12 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تعالوا معى لنرى كيف يستدل زكريا بطرس من الإسلام حتى يخدع النصارى والمسلمين
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك
بارك الله فيك يا أخي أبوعمر ولعنة الله على الظالمين
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
05 -03 -2007, 04:17 PM
|
#13 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تعالوا معى لنرى كيف يستدل زكريا بطرس من الإسلام حتى يخدع النصارى والمسلمين
إقتباس:
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
05 -03 -2007, 04:19 PM
|
#14 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تعالوا معى لنرى كيف يستدل زكريا بطرس من الإسلام حتى يخدع النصارى والمسلمين
إقتباس:
آميييييييييين وشكرا لمرورك أخى عمرو
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
05 -03 -2007, 04:26 PM
|
#15 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تعالوا معى لنرى كيف يستدل زكريا بطرس من الإسلام حتى يخدع النصارى والمسلمين
هذا الملعون سبق وان عرضت له موضوع
زكريا بطرس يجيز قراءة الانجيل فى الحمام
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
05 -03 -2007, 04:34 PM
|
#16 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تعالوا معى لنرى كيف يستدل زكريا بطرس من الإسلام حتى يخدع النصارى والمسلمين
والدى الحبيب شكرا لمرورك وبعدين هو يقرأ الإنجيل فى الحمام أو فى الزريبه حتى هذا شئ يخصه أما أن يتجرأ بالكذب
والتليس على القرءان والسنه وعلى الحبيب محمد فيجب أن يفضح
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
07 -03 -2007, 03:32 PM
|
#17 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تعالوا معى لنرى كيف يستدل زكريا بطرس من الإسلام حتى يخدع النصارى والمسلمين
يقول أبو جهل:
((في سورة الأحزاب 33: 50ـ53: (1) [في آية 50] "يا ايها النبي إنا أحللنا لك أزواجك ... وما ملكت يمينك ... وإمرأةً مؤمنةً إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها" (يتزوجها): يفسرها الإمام النسفي (جزء3 ص 449) قائلا: [أي أحللنا لك من تهب لك نفسها ... وأنت تريد أن تستنكحها] (والمفهوم من ذلك أنه حِلٌّ بلا حدود [أية إمرأة تهب نفسها]!!!!) )) أولا: 1- إنا أحللنا لك أزواجك ... هل هناك إعتراض على ذلك؟ لا أظن 2- وما ملكت يمينك ... هل عندك إعتراض على هذا ؟ أظن أنك لو إعترضت ستعترض أول ما تعترض على نبي الله إبراهيم وجاريته هاجر ...ونبي الله يعقوب وجاريته بهلة !! 3- ... وإمرأةً مؤمنةً إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها" (يتزوجها) وتلك هي شبهته! وها هو تفسير النسفي يسود وجهك الكذاب يقول : (({ وامرأة مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِىّ } وأحللنا لك من وقع لها أن تهب لك نفسها نولا تطلب مهراً من النساء المؤمنات إن اتفق ذلك ولذا نكرها . قال ابن عباس : هو بيان حكم في المستقبل ولم يكن عنده أحد منهن بالهبة)) وليس هناك أي حديث صحيح يقول أن الرسول تزوج أي أمرأة بالهبة وحتى القصص المذكورة في كتب التفاسير ليس لها لا سند صحيح على الإطلاق ! ناهيك أن كتاب كتب التفاسير أنفسهم يقولون عنها "قيل" وهي صيغة تضعيف...ناهيك أننا لا نأخذ ديننا إلا بالسند وكتب الأحاديث معروفة وتلك الأحاديث المكذوبة في كتب التفاسير والتواريخ والسير هي حجج بطرس الوحيدة ..وهذا هو بطرسكم !! راجع مقدمة الرد المفصل لتعرف مصادرنا المعصومة هي القرآن والسنة فقط!! ناهيك عن حديث أورده بن كثير في تفسيره بسنده يخبرنا ما معنى الآية ((حدثنا إسحاق، أخبرنا مالك، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءته امرأة فقالت: يا رسول الله، إني قد وَهَبت نفسي لك. فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال: يا رسول الله، زَوّجنيها إن لم يكن لك بها حاجة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل عندك من شيء تُصدقها إياه"؟ فقال: ما عندي إلا إزاري هذا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أعطيتها إزارك جلستَ لا إزار لك، فالتمس شيئا". فقال: لا أجد شيئا. فقال: "التمس ولو خاتما من حديد" فالتمس فلم يجد شيئا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "هل معك من القرآن شيء؟" قال: نعم؛ سورة كذا، وسورة كذا -لسور يسميها -فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "زوجتكها بما معك من القرآن".)) إنتهى تفسير بن كثير وهذا الحديث يدمر عدة شبهات للنصارى أولها: أمر الزواج والمهور عندنا .. وسمعت من أحدهم مرة أنه قال أن الرجل في الإسلام يشتري المرأة والمرأة تباع ..إلخ !! وثانيها : شبهة أبو جهل أصبحت في خبر كان ! وكما تعودتم معي لن نسرد من تفاسير تؤيد رأيي وكفى! لا بل "إن هذا الدين لمتين" وكتاب الله "وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه " فبعيدا عن كتب التفاسير والسير والتواريخ وهي الكتب التراثية الغير مختصة بالتشريع أو بالتسليم المطلق الخاضعة للنقد من المسلمين فضلا عن غيرهم فإن السنة الصحيحة بل والقرآن الكريم يدافع عن هذا الدين...ولن أطيل هذه هي الآيات كاملة لتحكموا على أبيكم بطرس !! يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آَتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (50) تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آَتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا (51) لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا (52) الأحزاب هذه نفس سورة الأحزاب التي يقتطع بطرس منها أجزاء من آيات ليضلل بها النصارى البسطاء ! __________________ جدير بالذكر أنه هو نفسه في ص 5 يقول هذا في هيستريا: (( في سورة الأحزاب آية :52 "لا يحل لك النساء من بعدُ ولا أن تَبَدَّلَ بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن" ليس هناك تحليل مطلق ويفسر ذلك الإمام النسفي في تفسيره (الجزء3 ص451) قائلا: "أي لا يحل لك الزواج من بعد التسع، لأن التسع نصاب رسول الله (صلعم) من الأزواج، كما أن الأربع نصاب أمته" ويستطرد قائلا: "لا تحل لك أن تستبدل بهؤلاء التسع أزواجا أُخَرَ بكلِّهِنَّ أو بعضهن كرامة لهن" (ولحد هنا فيه حدود!!!) )) لا تعليق على هذا ...وسأورد ردا صغيرا مفحما على موضوع التسع أزواج للرسول والأربعة لأمته ...لكن يكفيني ما إعترف به الآن !يقول الآفاق مستدلا بقول من أحد التفاسير –النسفي- أن آية تحريم جميع النساء عليه جاءت أولا ثم جاءت آية التحليل "إنا أحللنا لك أزواجك" ..وما مات إلا وقد أحل الله له أن يتزوج ما شاء ! يقول (( ولكن يعلق الإمام النسفي على ذلك قائلا في نفس الصفحة: "قالت عائشة وأم سلمة: ما مات رسول الله (ص) حتى أُحِلَّ له أن يتزوج من النساء ما شاء!!!!، ويستطرد قائلا: يعني أن هذه الآية قد نسخت!!!!. ونسْخُها إما بالسُّنَّةِ، أو بقوله: "إنا أحللنا لك أزواجك وما ملكت يمينك ... إلى آخر هذه الآية من سورة الأحزاب رقم 50" وترتيب النزول ليس على ترتيب المصحف" (تفسير الإمام النسفي الجزء 3: 451) )) الإقتباس هو "عن عائشة" وليست "قالت عائشة" يا أبو جهل !! وللرد أولا : الحديث مروي بلا سند (أي بلا عنعنة) وهذا الحديث مكذوب على السيدة عائشة لأنه يخالف القرآن والسنة الصيحيحة ناهيك أنه جاء بلا سند ... وما يكون بلا سند عندنا يرمى في صندوق القمامة فالسند قوائم هذا الدين ...وأظنك عرفت أين مكان الكتاب المقدس عندنا ! فأرني سندا صحيحا لهذا الحديث وفي أي كتاب أحاديث جاء وبعدها –فإن صح –فإنه يكون حجة علينا ؟! ثانيا: لو قالت السيدة عائشة أن الحديث نسخ ..فهل تشك هل هو بالسنة أم بالآية التي قبلها ؟ فالنسخ عندنا ليس بالشك بل باليقين ! ثالثا : الواقع الحاصل يشهد على كذب هذا الحديث المكذوب على أمنا عائشة فالرسول عليه الصلاة والسلام مات عن أزواجه التسعة فقط وهم أمهات المؤمنين ((وهن التسع التي مات عنهن : عائشة ، حفصة ، أم حبيبة ، سودة أم سلمة ، صفية ، ميمونة ، زينب بنت جحش ، جويرية)) فلو كان كما يقول بطرس أن آية التحليل نسخت آية التحريم لكان مات عن سبعمائة زوجة كما مات سليمان عن سبعمائة زوجة –كما سيأتي-! ولكنه مات عن تسع زوجات ..فأيهن نسخت الأخرى يا ذو العقل العبقري؟! وأقول له يا أبا جهل ... إن هذا الدين لمتين ! ويتسائل أبي جهل (( وتضيف بنت الشاطئ في كتابها نساء النبي ص 66 فتقول: "بخصوص عواطف النبي، كيف له ـ وهو بشر ـ أن يقسرها على غير ما تهوى!! أو يخضعها بإرادته لموازين العدل وضوابط القسمة!!! والتساؤل الخطير هنا: كيف وهو النبي لا يستطيع أن يضبط نفسه؟ ولماذا يطالب عامة الناس بفعل ما لم يستطع هو نفسه أن يفعله؟؟!! [هذا مجرد سؤال يحتاج إلى إجابة، فنحن نستفسر وليس في ذلك حرج كما قالت بنت الشاطئ: "لم أر في شيء منه قط، ما أتحرج من تعريضه لضوء البحث [كتاب نساء النبي ص 8]" )) الكلام بالطبع في معرض الكلام عن الحب القلبي وليس العدل بين الزوجات في غيره من الواجبات ! فثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال أن أحب زوجاته إليه أمنا عائشة ..وهذا ما هو مالا يستطيع إخضاع عواطفه فيحب جميع زوجاته بنفس القدر..فهذا هو المقصد يا أبا جهل! وليس أمر الله بالعدل بين الزوجات يقصد العدل القلبي –والعدل القلبي هو المقصود ب"ولن تعدلوا"- ..ولكن المأمورين به هو عدل الأوقات والواجبات ..إلخ ! ونكمل مع كوميديا بطرس يقول ص7 (("إن أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث وهبت الرسول نفسها وفي بيته عشر نساء: ثمان زوجات واثنتان ملك يمينه" [فكان مجموع ما كان عنده 11 إمرأة من النساء والسراري] (4) والواحدي يذكر 14 زوجة وسرية. (5) وأبو جعفر يذكر 16 زوجة وسرية، ويضيف عليهن واحدةٌ ممن ذكرتهن بنت الشاطئ، وإثنتين ممن ذكرهم الواحدي، وثلاثة ممن ذكرتهن مراجع أخرى، فيكون المجموع 21 زوجة وسرية )) كيف وصل لهذا العدد أنا لا أدري !! ويسرد جدول بزوجات النبي .. وجمع أكبر قدر ممكن ..فلم يهمه هل الحديث صحيح أم لا ..ناهيك عن الإختراعات ! يقول الواحدي في تفسير الوجيز يقول "{ ولا يحلُّ لك النساء من بعد } أَيْ : من بعد هؤلاء التِّسع" ولا تعليق وهذا هو بطرسكم !!! و أتحداه أن يأتي بما يدلل على ال 21 زوجة بأحاديث صحيحة..؟!أتحداه!! لكن الجدول مضحك إلى حد بعيد فهو يذكر فيه - "السيدة خديجة" وهي التي توفيت عن النبي وهو في متوسط عمره فيا العجب ؟! ولكن هو يريد أن يكثر العدد ولا فرق !! ويقول أن "ميمونة بنت الحارث" وهبت نفسها للنبي وهذا كذب لأن الحديث يقول بن كثير أن فيه إنقطاع في السند وهو مرسل ! أي لا يصح بأى حال من الأحوال ولكنها من زوجات النبي كما سيأتي! لكن الأكاذيب المحضة التي حتى لم يستطع أن يضع لها مصادرا : -"فاطمة بنت سريج" ويدعي أنها وهبت نفسها له. .وهي التي لم أسمع عنها مطلقا...ولا سمع عنها أحد في الإسلام ولا أستبعد أنه إما نقلها من موسوعة المعوقين ذهنيا"دائرة المعارف الإسلامية" التي كتبها المستشرقون أو إخترع هو الإسم ذلك الأفاق!! -هند بنت زيد المخزومية خطبها ثم وافقت لا أعلم إلا هند بنت خزيمة المخزومية إل أنها إمرأة متشيعة في عهد معاوية ..ولاحظ خطبها ثم وافقت...!!!!! ويعد منهن "خولة بنت حكيم" وهي المرأة التي إقترحت عليه الزواج بعائشة لما ماتت السيدة خديجة رضي الله عنهن جميعا !! ومن اللاتي عدهن زورا هذا الأفاق ولا أعلم من اين جاء بهن : - - أسماء بنت سبأ - خولة بنت حكيم - أم شريك بنت جلبر - فاطمة بنت الضحاك - ريحانة بنت زيد -هبلة بنت قيس أخت الأشعث!! أهؤلاء النصارى من الهبالة لكي يصدقوا هذا ؟ الأشد طرافة أنه يعد فيهن يعد إثنتين ويقول بطرس أن النبي لم يدخل بهن!! فاطمة بنت الضحاك وقال أن النبي لم يدخل بها وأسماء بنت النعمان ---> لم يدخل بها فهل هذا يفيد نظريته حول النبي ؟ وهل يُعد هؤلاء ؟ أما يستحي هذا الأفاق ؟!__________________
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
12 -06 -2007, 10:43 AM
|
#18 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تعالوا معى لنرى كيف يستدل زكريا بطرس من الإسلام حتى يخدع النصارى والمسلمين
بسم الله الرحمن الرحيم
" وقالو لن يدخل الجنه الا من كان هودا او نصارى تلك امانيهمقل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين " البقرة[ 11]
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
12 -06 -2007, 12:05 PM
|
#19 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تعالوا معى لنرى كيف يستدل زكريا بطرس من الإسلام حتى يخدع النصارى والمسلمين
بارك الله فيكم جميعا
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
12 -06 -2007, 12:46 PM
|
#20 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تعالوا معى لنرى كيف يستدل زكريا بطرس من الإسلام حتى يخدع النصارى والمسلمين
إقتباس:
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الأخيرة |
| الأحاديث القدسية حسب الترتيب الهجائي .. | عاشق المنشاوي | المنتدى الإسلامي العام | 35 | 25 -07 -2009 11:45 AM |
| معجزات الرسول صلي الله عليه وسلم................ | ايمن ابوالمجد | المنتدى الإسلامي العام | 26 | 05 -04 -2009 09:43 PM |
| علامات الساعة الصغرى | عابر سبيل1 | المنتدى الإسلامي العام | 11 | 08 -01 -2009 12:58 AM |
| المسلمون ضد الارهاب | ماجد الغريب | المنتدى العام | 12 | 06 -01 -2009 08:19 PM |
