| هام جداً .. نظام الدخول الجديد للمنتدى |
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
 |
||||||
المنتديات العلميةقسم يختص بالمواضيع الإسلامية العامة على مذهب أهل السنة والجماعة |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
12 -03 -2007, 11:34 PM
|
#1 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
العدد 10 في القرآن والحديث والأخبار
العدد 10 قال مقاتل : الحيوانات التي تدخل الجنة عشرة : (ناقة صالح - عجل إبراهيم - كبش إسماعيل - بقرة موسى - حوت يونس - حمار العزيز - نملة سليمان - هدهد بلقيس - كلب أصحاب الكهف - وناقة محمد "ص") . فكلهم يصيرون على صورة كبش ويدخلون الجنة (روح البيان) . وقال العلامة الدَّردير في حاشيته معراج الغيطي عند ذكر البراق : فائدة : قالوا : الدوبُّ التي تدخل الجنة من ذوات الدنيا عشرة : (البراق - ناقة صالح - حمار العزيز - عجل الخليل - كبش إسماعيل - هدهد سليمان - نملة سليمان - كلب اهل الكهف - حوت يونس - وبقرة بني إسرائيل) ، فأبدل ناقة النبي (ص) بالبراق ، ونظمها بعضهم وقال : بُراقُ شفيعِ الخــــلق ناقةُ صـالح * وعجل لإبراهيم كبشٌ لنجلِهِ .وهُدْهُد بلقـــــيسٍ ونـــملةُ بَعْلِها * حمارُ عُزَيْرٍ كلب كهفٍ كمثله وحـــوتُ ابنِ متَّى ثم باقورةُ لمن * يَبَرُّ بأمٍّ في رَخَـــــــاهُ ومَحْلهِ فهاتيك عَشرُ في الجنانِ وغيرُها * يصير تُراباً يومَ حـــــشرٍ لكلِّهِ لكن في عدّ البراق من ذوات الدنيا مسامحة ، وكذا كبش إسماعيل قال ابن كثير في تفسير الآية رقم 15 من سورة الشورى تحت قوله تعالى : (فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ (1) كَمَا أُمِرْتَ (2) وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ (3) وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ (4) وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ (5) اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ (6) لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ (7) لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ (8) اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا (9) وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (10) . قال : اشتملت هذه الآية الكريمة على 10 فصول مستقلات ، كل منها منفصلة عن التي قبلها ، حكم برأسها ، قالوا : ولا نظير لها سوى آية الكرسي فغنها أيضا عشر فصول كهذه . البكاء على عشرة أنواع (بكاء حُزْن - بكاء رحمة - بكاء خَوف مما يحصُل - بكاء كذب كبكاء النائحة التي تبكي شَجْوَ غيرها - بكاء موافقة بأن يرى جماعة يبكون فيبكي معهم - بكاء المحبة والشوق - بكاء الزَع من حصول ألم - بكاء الخَوَر - وبكاء النفاق ، وهو أن تدمع العين والقلبُ قاسٍ) . .وأما التباكي فهو تكلّف البكاء وهو نوعان : محمود ومذموم ، والأول ما يكون لاستجلاب رقّة القلب ، والثاني ما يكون لأجل الرّياء والسمعة قال ابن عباس رضي الله عنهما : في القرآن عشرةُ أطيار سمّاها الله تعالى بأسمائها : (البعوضة في البقرة - الغراب في المائدة - الجراد في الأعراف - النحلة في النحل - السلوى في البقرة وطه - النملة في النمل - الهدهد في النمل - الذباب في الحج - الفراش في القارعة - والأبابيل في الفيل) (حياة الحيوان - للدميري في خاتمة ذكر الطير عن ابن الجوزي في كتابه "أنس الفريد وبغية المريد") . قيل : إن رسول الله (ص) سأل جبريل عليه السلام : "هل تنزل بعدي إلى الأرض ؟" قال : بلى ، أنزل عشر مرات أرفع العشر جواهر منها . قال : "يا جبريل ما ترفع منها" ؟ قال : أرفع البركة من الرزق . أرفع المحبة من قلوب الخلق . أرفع الشفقة من قلوب الأقارب . أرفع الصبر من الفقراء . أرفع السخاء من الأغنياء . أرفع الزهد والورع من العلماء . أرفع العدل من الأمراء . أرفع الحياء من النساء . أرفع القرآن . أرفع الإيمان ..... والعياذ بالله ! للنفس الحيوانية عشرُ قُوى مدركة وهي المشاعر : فخمس منها ظاهرة وهيالحواس الخمس: (السامعة - الباصرة - الشّامة - الذّائقة - واللامسة) . والشعور بها ضروري . وخمس باطنة وهي : (الحس المشترك - الخيال - الواهمة - الحافظة - والمتصرّفة) . عن الحسن البصري رضي الله عنه قال : في الكلب عشرُ خصال ينبغي لكل مؤمن أن تكون فيه : أن يكون جائعا فإنه من دأْب الصالحين . أن لا يكون له مكان معروف ، وذلك من علامات المتوكلين . ان لا ينام من الليل إلا قليلا ، وذلك من علامات المحبّين . إذا مات أن لا يكونَ له ميراث ، وذلك من صفات المتزهدين . أن لا يترك صاحبه وإن ضربه وجفاه ، وذلك من علامات المريدين . أن يرضى من الأرض بأدنى الأماكن ، وذلك من علامات المتواضعين . إذا غُلِبَ على مكانه تركه وانصرف إلى غيره ، وهذه من علامات الراضين . إذا ضُرب وطرد وجُفي عليه وطُرح له كسرة أجاب ولم يَحقِدْ على ما مضى ، وذلك من علامات الخاشعين . إذا حضر الأكل جلس بعيدا ينظر ، وهذ من خصال المساكين . أنه إذا رحل من مكان لا يلتفت إليه ، وهذه من علامات المحزونين . (روض الرياحين - للإمام اليافعي . وفي روح البيان . وفي كتاب "الأسماء" تحت اسم الكلب) . الألفاظ العشرة هي : (فضلا عن كذا - أيضا - هلمّ جرّا - لغة - اصطلاحا - خلافا لكذا - اجتماعا - اتفاقا - مرّة - وتارةً) . . العشرة المبشرون بالجنة : (أبوبكر - عمر - عثمان - علي - طلحة - الزبير بن العوام - سعد بن أبي وقاص - عبد الرحمن بن عوف - وأبو عبيدة الجراح) رضي الله تعالى عنهم أجمعين . رفقاء إبليس من أمة رسول الله (ص) عشرة هم : (سلطان جائر - غنيّ متكبر- تاجر خائن - شارب الخمر- القتَّات - صاحب الرياء - آكل مال اليتيم - آكل الربا - مانع الزكاة - والذي يطيل الأمل) (روح البيان) . وهذا كان الرقم 10 اعتقد انكم ستحبون الأعداد وبذلك ستحبون الرياضيات وبالتالي لا تنسوا مدرسي الرياضيات من الدعاء
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
13 -03 -2007, 01:08 AM
|
#2 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: العدد 10 في القرآن والحديث والأخبار
عن الحسن البصري رضي الله عنه قال : في الكلب عشرُ خصال ينبغي لكل مؤمن أن تكون فيه :
أن يكون جائعا فإنه من دأْب الصالحين . أن لا يكون له مكان معروف ، وذلك من علامات المتوكلين . ان لا ينام من الليل إلا قليلا ، وذلك من علامات المحبّين . إذا مات أن لا يكونَ له ميراث ، وذلك من صفات المتزهدين . أن لا يترك صاحبه وإن ضربه وجفاه ، وذلك من علامات المريدين . أن يرضى من الأرض بأدنى الأماكن ، وذلك من علامات المتواضعين . إذا غُلِبَ على مكانه تركه وانصرف إلى غيره ، وهذه من علامات الراضين . إذا ضُرب وطرد وجُفي عليه وطُرح له كسرة أجاب ولم يَحقِدْ على ما مضى ، وذلك من علامات الخاشعين . إذا حضر الأكل جلس بعيدا ينظر ، وهذ من خصال المساكين . أنه إذا رحل من مكان لا يلتفت إليه ، وهذه من علامات المحزونين . بارك الله لك اخى الكريم\ المبتكر موضوع اثر من رائع ومجهود اروع انشاء الله جزاك الله كل الخير على مواضيعك الرائعه تحياتى لك
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
13 -03 -2007, 03:50 AM
|
#3 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: العدد 10 في القرآن والحديث والأخبار
دروس مجانية
بارك الله فيك استاذ عمرو والله كنت اكره الكلاب كره ماله حدود أما الآن احترمهم من بعيد لبعيد ربنا يزيدك من علمه الواسع
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
13 -03 -2007, 08:29 AM
|
#4 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: العدد 10 في القرآن والحديث والأخبار
جزاكي الله كل الخير اختي الكريمة مريم
على ردك الطيب وتشريفك العطر
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
15 -03 -2007, 11:40 PM
|
#6 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: العدد 10 في القرآن والحديث والأخبار
مشكووووووور
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
16 -03 -2007, 02:08 AM
|
#7 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: العدد 10 في القرآن والحديث والأخبار
جزاك الله خيرا اخي الحبيب عمرو
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
16 -03 -2007, 02:20 AM
|
#8 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: العدد 10 في القرآن والحديث والأخبار
جزاك الله خيرا على مرورك الكريم يا حج محمد
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
16 -03 -2007, 02:21 AM
|
#9 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: العدد 10 في القرآن والحديث والأخبار
بارك الله فيك اخي الحبيب محمد نصر على مرورك الكريم
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الأخيرة |
| مختصر كتاب التبيان في تجويد القرآن | خالد عبد الرازق الشويحي | منتدى الأعمال الشخصية | 19 | 04 -09 -2009 05:46 PM |
| فوائد متعلقة بالقرآن | eman mohamed | المنتدى الإسلامي العام | 7 | 15 -12 -2008 11:58 AM |
| سيرة عطرة 6 | مرتضى الشاذلى | منتدى تلاوات القران المجودة | 10 | 02 -06 -2007 06:22 AM |
| أحكام العيد وآدابه وسننه | محمد طاهر(ahlyfifa) | المنتدى الإسلامي العام | 9 | 28 -12 -2006 11:34 PM |
