| هام جداً .. نظام الدخول الجديد للمنتدى |
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||||||
المنتديات العلميةقسم يختص بالمواضيع الإسلامية العامة على مذهب أهل السنة والجماعة |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم كلمات سلفية تطلىء بماء الذهب قال الشيخ عبداللطيف آل الشيخ حفظه الله : ((ومن عادة أهل البدع إذا أفلسوا من الحجة وضاقت بهم السبل تروّحوا بعيـب أهل السنة وذمهم ومدح أنفسهم)). فإياك أخي إياك أن تتكلم في مسلم بما ليس فيه، ولا أن تطعن في مسلم من غير بينة ولا دليل، وتذكر قول الله تعالى : ]يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ[.واعلم أخي أن الطعن في علماء المنهج السلفي من علامات أهل البدع وسمات الزائغين عن الطريق السوي، وفي هذا قد جاءت الآثار الكثيرة عن أئمة السنة، وإليك بعضها: قال أبو زرعة - رحمه الله - : (( إذا رأيت الكوفي يطعن على سفيان الثوري وزائدة: فلا تشك أنّه رافضي، وإذا رأيت الشامي يطعن على مكحول والأوزاعي: فلا تشك أنّه ناصبي، وإذا رأيت الخراساني يطعن على عبد الله بن المبارك: فلا تشك أنّه مرجئ، واعلم أنّ هذه الطوائف كلها مجمعة على بغض أحمد بن حنبل؛ لأنّه ما من أحد إلا وفي قلبه منه سهم لا بُرْء له )) [طبقات الحنابلة ( 1/199-200 ) ]. وقال نعيم بن حمّاد: ((إذا رأيت العراقي يتكلم في أحمد بن حنبل فاتّهمه في دينه، وإذا رأيت البصري يتكلم في وهب بن جرير فاتّهمه في دينه، وإذا رأيت الخراساني يتكلم في إسحاق بن راهـويه فاتّهمـه فـي دينـه)) [ تـاريخ بغـداد (6/348)، وتـاريخ دمشـق (8/132) ]. وقال أبو جعفر محمد بن هارون المخرمي الفلاّس: ((إذا رأيت الرجل يقع في أحمد بن حنبل فاعلم أنَّه مبتدع ضالّ)) [ تقدمة الجرح والتعديل ( ص:308-309)، وتاريخ دمشق (5/294)]. وقال أبو حاتم الرازي: ((إذا رأيت الرّازي وغيره يبغض أبا زرعة فاعلـم أنَّـــه مبتدع)) [ تاريخ بغداد (10/329)، وتاريخ دمشق ( 38/31)]. وقال أبو حاتم -أيضاً-: ((علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر)) [السنة للالكائي (1/179)]. وقال الإمام أبو عثمان الصابوني: ((وعلامات البدع على أهلها بادية ظاهرة، وأظهر آياتهم وعلاماتهم: شدة معاداتهم لحملة أخبار النبي –صلى الله عليه وسلم- واحتقارهم واستخفافهم بهم)) [عقيدة السلف (101)]. وقال ابن أبي داود في قصيدته الشهيرة: ((ولاتك من قوم تلهوا بدينهم .....فتطعن في أهل الحديث وتقدح)). قال السفاريني: ((ولسنا بصدد ذكر مناقب أهل الحديث فإنَّ مناقبهم شهيرة ومآثرهم كثيرة وفضائلهم غزيرة، فمن انتقصهم فهو خسيس ناقص، ومن أبغضهم فهو من حزب إبليس ناكص)) [ لوائح الأنوار (2/355)] . منقول من :الثناء البديع من العلماء على الشيخ ربيع جمع الاخ خالد بن ضحوي الظفيري
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#2 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
[BIMG]http://www4.0zz0.com/2007/03/20/17/45538755.gif[/BIMG]
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#3 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
اخي شرق السلام عليكم ورحمة الله
اعلم اخي ان اهل البدع الذين تخاطبهم لم يولدوا من بطون امهاتهم ومكتوب على جبينهم هؤلاء من اهل البدع وانما البيئة التي ولدوا فيها والظروف المحيطة بنشأتهم هي التي جعلتهم يتشربون هذه البدع ويألفوها فاذا علمنا هذا واخذناه في اعتبارنا فاننا يجب علينا ان نخاطبهم بروية وسعة صدر ونناقشهم بالتي هي احسن فان غليظ القول لا يحصل من ورائه الا نفور القلوب وانقباض الصدور وانتصار كل فريق لنفسه ولا اظن ان هذا هو هدفك من الموضوع لذلك فانا لا اوافقك على طرح الموضوع بهذا الشكل الذي تفضلت به ولا على نبش كتب التاريخ التي قد عفا عليها الزمن واعادة اتهامات قديمة من الف سنة واكثر لنعود نحن ونعلك فيها ربما الف سنة قادمة والاحسن لنا ان ننظر الى حال امتنا اليوم فنشخص ما تعاني من مشاكل آنية واخرى موروثة فنحاول ان نقرب القلوب لا ان ننفرها ونحاول ان نضيق الشقة لا ان نباعدها اذا رايت العراقي يطعن في...........واذا رايت الشامي يتكلم في.............واذا رايت البصري يقذف في ...........واذا واذا ..........ما هذا يا اخي؟؟؟؟اتحسب اننا لا زلنا في دولة بني امية او دولة بني العباس؟؟؟؟؟ لقد عفا الزمن على ما تقول ونحن في القرن الواحد والعشرين فلنحرص جميعا على العمل الذي يرفع امتنا ويقيلنا من عثرتنا ولندع الجدل الذي لا يسمن ولا يغني من جوع وبارك الله فيكم
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#4 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم شكرا لك اخى الكريم على تعليقق ولاكن والله مقصط ذالك وانشاء الله الموضوع القادم هيكون فية كل تعليقاتك وشـــكـراً ![]()
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#5 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بارك الله فيك اخي الكريم
واحسن الله اليك ووفقك لما فيه الخير والشكر لك لانك استمعت لنصيحتي التي لم ابغ منها الا الخير لهذه الامة والى لقاء اخر ان شاء الله
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#6 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
و انا شخصيا أوافق كلامك يا مصطفى من لبنان .....و هذه هي كلمة الحق ..و لو تفضلت فقط واسمحلي يا أخي مصطفى..بالإستشهاد با لآيات ..حتى لا يقال عن كلامك بأنه رأي ...و أنا لدي كذلك رأي..و هكذا لأن الشيطان لعنه الله يلعب في هذا الوتر الحساس ليوقع العداوة و البغضاء بين الناس ..ليتولد بين الناس الرأي و الرأي الآخر ..و ينتهي بالإتجاه المعاكس..كما هو الحال في برامج الفضائيات...؟؟؟ و ستتوحد القلوب و تنزل الرحمة في قلوب الناس إذا كان الكلام بيننا بوحي الله ( القرءان) حينها لا يجد ذلك الشخص حجة في رفض كلام الله..أو نكرانه..لأنه كلام الخالق فيه الشفاء و الهداية و الرحمة هكذا كان يفعل الرسول (ص) مع المشركين و المسلمين .
لم يتكلم بما يوحيه إليه فكره ... قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ [سبأ : 50] و الرسول يعترف بأنه قد تحصل على الهداية عن طريق الوحي فقط ...أما نحن في عصرنا هذا نريد أن ندعو الناس بأفكارنا و آرائنا..و بكل ماجادت به قريحتنا..و كأن كلام الله غير كافي ..حاشا و لله ..و الله تعالى يدعونا إلى الدعوة إليه بوحيه فقط .....و الله يخاطبنا أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [العنكبوت : 51] و الله على علم بأنه سيأتي أناس يدعون بأفكارهم و آ رائهم..و بالحديث الضعيف و الموضوع .... و السر في هذا أن كلام الله فيه الشفاء و الهداية بخلاف كلام البشر ....و لهذا أمرنا الله ..و رسوله.. فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَاداً كَبِيراً [الفرقان : 52] وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُواْ إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ [الأنعام : 51] نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ [قـ : 45] الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً [الأحزاب : 39]أما بخصوص الموضوع الذي عقبت عليه فلد كان كلامهو رأي صاحبنا ...و طرحه متسللا تماما .. وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى [طه : 124] و السلام عليكم....
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#7 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بارك الله فيكم ومستوى النقاش ماشاء الله يوحى بالأخوه الصادقه وعدم التعصب وأريد أن أزيد فقط على كلام الأخ أبى زبير
أننى فهمت من قوله أن الإستشهاد يكون بالقرءان فقط وطبعا هذا لايجوز لأن السنه أيضا مبينه للقرءان والإستشهاد بالسنه الصحيحه تماما كالإستشهاد بالقرءان لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لاينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى ثم أقر الرسول الكريم الصحابه رضوان الله عليهم بالإجتهاد إن لم يجدوا فى كتاب الله وسنته وطبعا الإجتهاد المقصود لمن له أهليه الإجتهاد من علماء السلف أولا ثم إن جدت قضايا معاصره فيكون لمن له أهليه الإجتهاد من العلماء المعاصرين وهناك فرق كبير بين الإجتهاد والفتوى المنتشره هذه الأيام فالإجتهاد يكون من خلال النصوص الشرعيه أما الفتوى فشئ آخر
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#8 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك يا اخى ابوزبير وان سعيد جداًبان يوجد اشخاص مثلكم فى هذا الزمان والسلام عليكم
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#9 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك يا اخى ابو عمر وجازك خيراً
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#10 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بوركتم
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#11 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]()
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#12 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
يا أبو عمر لك مني ألف تحية من أخيك أبوزبير و لجميع الإخوة الكرام ....أشكرك جزيل الشكر يأ أبو عمر ( المشرف على المنتدى ) على تدخلك و توضيحك ...و لكني أريد أن أوضح نقطة مهمة ألا وهي قضية السنة فأنا لم ألغي السنة في تدخلي الأخير .... و لم تفهم قصدى و كلامي ربما ..
و الكلام في موضوع السنة النبوية الشريفة هو من اختصاص العلماء الأجلاء ..الذين كرسوا حياتهم و وقتهم في سبيل غربلة الأحاديث وفق قواعد مضبوطة . . كالقياس مثلا أو الجرح و التعديل إلخ و ذلك باستفراغ جهدهم و وسعهم طيلة سنوات عدة للنطق بالحديث ..فهو علم قائم بحد ذاته لا يحق لأي كان الكلام فيه هكذا بسهولة و إلا سيقع في لا يحمد عقباه غدا أمام الله ..... وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً [الإسراء : 36]و وكما ترى أخي العزيز أن الكلام تفضي بنا إلى عدم الإنسجام و التفاهم خاصة إذا لم نكن من عالم واحد نستند عليه ..كيف ذلك ؟ لأن هناك خلاف بين العلماء في الإستدلال بالأحاديث و هذا شيىء معروف ولا حرج فيه فكيف إذا استدليت عندك بحديث حيث ضعفه أو ألغاه عالمك أنت ..حيث هنا سيظهر خلافنا و سندور في حلقة مفرغة لمدة طويلة و ما ترتاح له الشياطين حيث سيضيع وقتنا دون الكلام بوحي الله ..لماذا كلام الله وحده الذي يجب التحدث به فقط لأننا متفقون جميعا أن القرءان محفوظا من التحريف من قبل الله تعالى .. إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ [الحجر : 9] ولا أحدا ينكر أو يضعف آية من كتاب الله ..بعكس الحديث أم في مسألة الهداية إلى الله فكلام الله الوحيد الذي فيه الهداية و الشفاء ..أما كلام البشر فلم يأمرنا الله بالحديث عنه لهداية الناس ...و ليس معنى هذا أننا ضد الحديث ..حاشا و لله ..بل أرجو منك أن تفهمني جيدا أ، كلام الله وحده فيه نور و روح ..بشهادة الله يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيناً [النساء : 174] أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ [الأنعام : 122] وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُوراً نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ [الشورى : 52] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [الحديد : 28]و هذا هو الفارق فقط ...و دمتم في رعاية الله
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#13 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بسم لله مشاء الله
بارك الله فيكم
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#14 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
أهلا بك يا أخانا العزيز...sharq ..أرجو من الله أن تكون في تمام الصحة و العافية...و بارك الله فيك
لقد أحييت لنا موضوعا ..كان سببا في الدخول مع الأخ أبو عمر في حوار هادىء ..و هو الشخص الوحيد الذي الذي كان يتجاوب مع تدخلاتي ..و مواضيعي و أشكره جزيل الشكر على هذا التجاوب و الحوار ..و الذي كان من ورائه سوى تصحيح بعضا من المفاهيم..فيما ما بيننا و إجلاء و توضيح بعضا من الإشكالات..بدون أي تحيز و خلفية..و أعلم أن هناك العديد من الإخوة كان بوسعهم أن يساهموا كثيرا في إثراء بعضا من الحقائق القرآنية ..لكن لحد الساعة لا يزال أعضاء المنتدى لم يستسيغوا ما كنت أشير إليه في عدة مناسبات ..؟؟ و هو ما يفتقر له منتدانا...الحوارات..طرح بعضا من الإشكالات من كتاب الله و الرد عليها...إلخ..و هو ما سيؤدي بنا حتما بحول الله (على حسب نية الشخص) إلى فهم وتدبر كلام الله .أما المنتدى الإسلامي العام ..فغالبية أعضائه يميلون إلى المجاملات فقط ...بارك الله فيك..شكرا أخي العزيز....ما شاء اللع عليك...مشكور على الموضوع... حيث لا نقاش..و لا حوار .و لا تصويب...و لا حتى إبداء الرأي في الموضوع ولا...ولا ...ولاو لنا أمل كبير في الله إلى أن يوفقنا في تحقيق هذه الأمنية مستقبلا
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#15 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اكرمكم الله بما قلتم ولكن عندي استفسار الى الاستاذ ابو زبير عن حجية السنة في التشريع فهل هذا معناه ان نلغى جهود آلاف المحدثين في تنقية السنة عبر التاريخ الاسلامي بحجة ان السنة ظنية الثبوت والقرآن قطعى الثبوت أم هل ذكر عن اعلام الفقهاء أبي حنيفة وماك والشافعي واحمد انهم اختلفوا في ان السنة هي المصدر الثاني للتشريع ام ليست السنة مفصلة لما اجمل شارحة لما اوجز مفصلة لما رفع نصا وبقي حكما او ما رفع حكما وبقى نصا او مارفع نصا وحكما الرجاء ساعدنوي فأنا ضعيف الفهم قليل العلم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الأخيرة |
| موسوعة كلمات الأناشيد.........فكرة جديدة............ | bakrawy | منتدى الأناشيد الإسلامية | 156 | 25 -08 -2009 12:05 AM |
| أنت تكتب...اذا انت موجود...وانت عضو مبدع...رغم قلة الردود | 3mooor | المنتدى العام | 12 | 22 -08 -2009 08:49 PM |
| هل تدرون ما ينقص منتدانا الغالي ؟؟؟!!! ادخل ولا تفكر حتعرف بعد حين | عاشق المنشاوي | قسم الاقتراحات والأفكار التطويرية | 16 | 15 -03 -2009 11:20 PM |
| أربع كلمات = عبادة 3 ساعات!!؟؟ | eman mohamed | المنتدى الإسلامي العام | 11 | 27 -02 -2009 01:48 AM |
| كلمات تعانق الاحساس من عذوبتها | eman mohamed | المنتدى العام | 10 | 22 -02 -2007 04:00 AM |