| هام جداً .. نظام الدخول الجديد للمنتدى |
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||||||
المنتديات العامةللمواضيع العامة والتي لا تنتمي لأي قسم من أقسام المنتدى |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]() ![]() ![]() انت الزائر لنا رقم ![]() ماهو الضب وما شكله ......؟ افقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن وقوع متابعة أمته للأمم السابقة من اليهود والنصارى والفرس ، وليس هذا – بلا شك – من المدح لفعلهم هذا بل هو من الذم والوعيد ، فعن أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لتتبعن سَنن من قبلكم شبراً بشبرٍ وذراعاً بذراعٍ ، حتى لو سلكوا جحر ضبٍّ لسلكتموه ، قلنا : يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال : فمن !؟ " ، رواه البخاري ( 3269 ) ومسلم ( 2669 ) . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتتبعن سَنن من قبلكم شبراً بشبرٍ وذراعاً بذراعٍ، حتى لو سلكوا جحر ضبّ لسلكتموه، قلنا: يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: فمن!؟ "... رواه البخاري ومسلم.. فما هو الضب وماذا تعرف عنه وما شكله؟ الضب حيوان من الزواحف جسمه قصير وغليظ يتميز بأطراف تشبه أطراف الإنسان، لونه يميل للرمادي أو البني ويتخلله لون أصفر على جهة الظهر منه، وهو حيوان نباتي التغذية، لا يشرب الماء إلا نادراً جداً، وذلك لأنه يستفيد من الماء الموجود في النباتات التي يتغذى عليها.وتضع أنثى الضب 30 إلى 40 بيضة، لونها أبيض تشبه شكل التمر، وهو يستخدم ذيله المزود بحلقات شوكية في الدفاع عن نفسه إذا تعرض للخطر، لكنه حاليا مهدد بالانقراض ![]() يقول أحد هواة صيد الضب وأكله: «مع دخول فصل الربيع تبدأ أفواج هواة الصيد في التوجه لصيد الضبان، وللأسف أغلب من يذهبون لغرض المتعة في الصيد فقط». وعن أبرز أماكن صيد الضبان يقول: «غالبية مناطق المملكة توجد فيها الضبان، ولكن من أبرزها وأفضل أنواعها توجد في منطقة نجد والصمان والبياضة (جنوب غربي الخرج)». وعما إذا كان صيد الضبان يحتاج لخبرة معينة؟ قال: «نعم، هناك أشخاص لهم خبرة طويلة في صيد الضبان ويعرفون أوقاتا معينة تصبح فيها الضبان أكثر صحة وسمنة، وعندها يذهبون لصيدها». ![]() وعن طرق صيد الضب أوضح: هناك طرق مختلفة لصيد الضبان، ولكن أبرزها صيده بالبنادق النارية أو مطاردته ومسكه باليد، ولكن هناك طرقاً ظهرت حديثاً من الشباب، حيث يستخدمون الماء في إغراق جحر الضب حتى يخرج هرباً من الغرق وعندها يكونون في انتظاره عند مدخل الجحر، وأيضاً هناك طريقة خاطئة يستخدمها البعض، وقد تعرضهم لأمراض كثيرة، وهي استخدام (شكمان) السيارة والدخان الخارج منه في إخراج الضب من الجحر. وعلى جانب الشريعة الإسلامية، جاء عن أكل لحم الضب قولان، أحدها يحرمه، وهو معتمد في مذهب الحنفية، والآخر يجيز أكل لحم الضب وعليه أكثر العلماء وهو في مذهب المالكية، ومن الأحاديث التي جاءت في أكل لحم الضب قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «الضب لست آكله، ولا أحرمه». ![]() ![]()
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#2 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
معلومات قيمه بارك الله فيك أخى أيمن وأظن أنه الذى لم يأكل لحمه الرسول صلى الله عليه وسلم ولما سأله الصحابه عن عدم أكله قال لم يكن بأرض قومى فأجدنى أعافه والحديث هو
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بضب مشوي ، فقرب إليه ، فأهوى إليه بيده ليأكل منه ، قال له من حضر : يا رسول الله ! إنه لحم ضب ، فرفع يده عنه ، فقال له خالد بن الوليد : يا رسول الله ! أحرام الضب ؟ قال : لا ! ولكن لم يكن بأرض قومي ، فأجدني أعافه ، فأهوى خالد إلى الضب ، فأكل منه ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر الراوي: خالد بن الوليد - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#3 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
إقتباس:
![]()
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#4 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
شكرا جزيلا اخى الحبيب ايمن على هذه المعلومات وشكرا ايضا لتغقيب اخى الحبيب ابو عمر ايضا
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#5 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
مشكورين اخوانى الكرام
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#6 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]()
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#7 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
مشكووور
دائما مواضيعك تمثل التميز رجااااااااااااءا بلاش الخط تعمله مايل أكرمك الله
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#8 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]()
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#9 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]()
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#10 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
باااااااااارك الله فيك
أنا أكلت الضب واصدته بالبنادق واصدته بيدي وأنا ألحقه لكن الآن أعافه ولا آكله أبداً أيام المراهقة والمشاغبة فقط ![]()
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#12 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
إقتباس:
حاضر
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#13 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
إقتباس:
لولا اختلاف الازواق لبارت السلع
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#14 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بارك الله فيك والله الموضوع دة كان محيرنى
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#15 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
إقتباس:
![]()
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#16 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]() ![]()
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#17 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بارك الله فيك
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#18 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]()
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#19 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]()
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#20 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]()
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الأخيرة |
| غزوة أحد | محب لدين الله | المنتدى الإسلامي العام | 14 | 16 -12 -2008 06:31 PM |
| تفسير سورة البقرة | ابوبكر | المنتدى الإسلامي العام | 33 | 16 -12 -2008 06:03 PM |
| الصراع بين الجماعة المسلمة وعقيدتها وبين أهل الكتاب والمشركين وعقائدهم | محب لدين الله | المنتدى الإسلامي العام | 9 | 16 -12 -2008 06:02 PM |
| ومضات من حياة امام الانبياء صلى الله عليه و سلم | محمد مختار | المنتدى الإسلامي العام | 14 | 01 -01 -2008 12:10 PM |
| كتاب الصيام من كتاب بلوغ المرام | ماجد الغريب | المنتدى العام | 1 | 27 -11 -2006 06:02 PM |