| هام جداً .. نظام الدخول الجديد للمنتدى |
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
 |
||||||
المنتديات العلميةقسم يختص بالمواضيع الإسلامية العامة على مذهب أهل السنة والجماعة |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
26 -03 -2007, 08:58 PM
|
#1 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
في ذكرى المولد النبوي
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي المسلم.. أختي المسلمة.. في مثل هذه الأيام يحتفل فئام من البشر بيوم مولد محمد صلى الله عليه وسلم، وهم من وقت ليس ببعيد يعدون العدة ويجهزون الأجهزة استعداداً للاحتفال لهذا اليوم، فالأضواء قد علقت في أعمدة الشوارع، والبيوت قد زينت بالزهور والورود، والحلويات قد أصبح لها سوق رائجة للبيع، وبعض الأمكنة استئجرت حتى يُفْعَل بها هذا الاحتفال، والمعازف والطبول والدفوف وأشياء كثيرة كثيرة قد نُفِضَ عنها الغبار استعداداً لذكرى المولد النبوي!! حكم الاحتفال بذكرى مولد محمد صلى الله عليه وسلم. في يوم 12/ 3 يحتفل جمع من الأمة الإسلامية بذكرى مولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وفي الحقيقة إن الاحتفال بمثل هذا اليوم واتخاذه عيداً بدعة منكرة قبيحة ولم يدل على جوازها كتاب ولا سنة ولا إجماع سلف الأمة. بل الأمة الإسلامية في عهد القرون الثلاثة الأولى التي فضلها محمد صلى الله عليه وسلم على غيرها مجمعة أنها لا تعرف احتفالاً ولا عيداً إلا الأضحى والفطر، أما سواهما من الأعياد والذكريات فهو لغو غير معدود ولا معروف عندهم، بل لا تشرئب إليها أنفسهم، ولا ترتفع إليها أعناقهم. ذلك أنهم كانوا شديدي الإنكار على كل من خالف الإسلام بكفر أو بدعة أو معصية، ولقوة اعتصامهم بالكتاب والسنة خلت بيوتاتهم من البدع المنكرة، والأمور المحدثة. وللقارئ أو القارئة أن يسألا ويقولا: ما سبب حكمك على أن من احتفل بذكرى مولد النبي المختار محمد صلى الله عليه وسلم أنه قد أرتكب بدعة منكرة في الدين؟ فأقول وبالله التوفيق: 1ـ النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده في حياته وهو المبلغ للدين، ولم يأمر بذلك. 2ـ أن الخلفاء الراشدين لم يفعلوا هذا الاحتفال مع أنهم أحب للرسول صلى الله عليه وسلم منا. 3ـ أن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصانا بالتمسك بسنته، وأن لا نعبد الله إلا بما شرع، وذكرى المولد لو كان فيها خير لذكر لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم منها خبراً، ومن تعبّد الله بما لم يشرعه لعباده وعلى لسان رسوله، فقد اتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالقصور أو بالتقصير في تبليغ دعوة الله. 4ـ قال الإمام مالك بن أنس ـ رضي الله عنه ـ: "لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها"، فما دام أن السلف لم يفعلوا مثل هذه البدعة المحدثة فحري بنا ألا نفعلها، وقد قال الناظم: وكل خير في إتباع من سلف *** كل شـر فـي ابتداع من خلف 5ـ أن يوم المولد وليلته لو كان لها مزية لاختصت بفضل معين، ثم إن محبة النبي صلى الله عليه وسلم وتذكر سيرته لا تكون في يوم واحد بل في كل الأيام نقرأ سيرته ونتبع ما شرعه لنا صلى الله عليه وسلم. وقد ورد في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم في صحيحه عن عبدالله بن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما بعث الله من نبي إلا كان حقاً عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم، وينذرهم من شر ما يعلمه لهم". 6ـ إن بعض الموالد فيها اختلاط الرجال بالنساء، وفيها الغلو بمحمد صلى الله عليه وسلم حتى أنّ بعضهم قد يجعله في مقام الربوبية، وبعضهم يظن أن محمداً صلى الله عليه وسلم يحضر المولد فيقومون له محييين ومرحبين، ويكون كذلك من المنكرات مشاركة المعازف من الطبل والدف وآلات الموسيقى، وكذلك بعضهم يستغيث بمحمد صلى الله عليه وسلم ويطلبوا منه المدد والغوث وأنه يعلم الغيب. وكل هذه الأمور منكرة محرمة وبعضها فيها شرك بالله ـ عياذاً به سبحانه ـ فكيف إذا اجتمعت كلها. 7ـ الرسول صلى الله عليه وسلم أخبرنا في الحديث الصحيح فقال: "إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار" رواه النسائي بسند صحيح. ولفظه: "كل" هنا للعموم فيكون معناها أن أية بدعة محدثة في الدين فهي بدعة وأمّا من يقول "كل" ليس المراد بها العموم فما رأيك بقول الله تعالى: {كل نفس ذائقة الموت} هل توجد أنفس من مخلوقات الله عز وجل لا تموت؟ 8ـ من فعل هذه البدعة فقد تشبه بأعداء الله فإن النصارى يحتفلون بعيد ميلاد المسيح عيسى بن مريم، وقد سرت بدعتهم هذه للمسلمين فأصبحوا يحتفلون بذكرى مولده صلى الله عليه وسلم، والرسول حذرنا من التشبه بأعداء الله فقال: "من تشبه بقوم فهو منهم" والحديث رواه أحمد وأبو داود وجوّد إسناده ابن تيمية، وحسنه ابن حجر. 9ـ من احتفل بذكرى المولد فقد اتهم ديننا بالنقص، ولو كان قصد هذا المبتدع حسناً؛ فإن بدعته طعن في دين الله عز وجل وتكذيب لقوله تعالى {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً} [المائدة: 3]. 10ـ إن الكفار أعداء الله يفرحون بإقامة هذه البدع؛ لأنهم قرءوا كتبنا الإسلامية وعلموا أنه متى أحدث في الدين بدعة ماتت سنة من سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم، "وأوضح أنموذج لذلك ما ذكره الجبرتي من أن نابليون أمر الشيخ البكري بإقامة الاحتفال بالمولد وأعطاه ثلاثمائة ريال فرنسي، وأمره بتعليق الزينات، بل وحضر الحفل بنفسه من أوله إلى آخره..." ويعلل الجبرتي اهتمام الفرنسيين بالاحتفال بالموالد عموماً بما "رآه الفرنسيون في هذه الموالد من الخروج عن الشرائع، واجتماع النساء، وإتباع الشهوات، والرقص، وفعل المحرمات" أ.ه. [حقوق النبي صلى الله عليه وسلم بين الإجلال والإخلال (155) المنتدى الإسلامي]. 11ـ إننا لو نقبنا في بداية تاريخ هذه البدعة ومن هو أول من فعلها فسنجد أنهم الفاطميون العبيديون، وهم من الباطنيين، وقد حكموا مصر وكان بدء حكمهم في مصر في القرن الرابع الهجري، وقد ذكر تقي الدين أحمد بن علي المقريزي في كتابة "المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار" (1/490) أنه كان للفاطميين في طول السنة أعياد ومواسم، فذكرها وهي كثيرة جداً، ومنها مولد الرسول صلى الله عليه وسلم ومولد علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم، ومولد الخليفة الحاضر، وقد قال ابن كثير في البداية والنهاية في حوادث سنة (567هـ) وهي السنة التي انتهت فيها دولتهم بموت آخرهم العاضد، قال: "ظهرت في دولتهم البدع والمنكرات، وكثر أهل الفساد، وقلّ عندهم الصالحون من العلماء والعباد..". [الرد على الرفاعي والبوطي، للعباد (82ـ83). وكتاب القول الفصل في حكم الاحتفال بمولد خير الرسل، (2/451ـ452)]. وقال العلامة الشيخ محمد بخيت المطيعي الحنفي مفتي الديار المصرية سابقاً في كتابة "أحسن الكلام فيما يتعلق بالسنة والبدعة من الأحكام" (44ـ45) : "مما حدث وكثر السؤال عنه الموالد فنقول: إن أول من أحدثها بالقاهرة الخلفاء الفاطميون، وأولهم المعز لدين الله توجه من المغرب إلى مصر في شوال سنة (361هـ)، فوصل إلى ثغر الإسكندرية في شعبان سنة (362هـ) ودخل القاهرة لسبع خلون من شهر رمضان فابتدعوا ستة موالد النبوي، ومولد أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب...". [القول الفصل، إسماعيل الأنصاري (2/457ـ458)]. منقول http://saaid.net/Doat/khabab/4.htm جعلنا الله وإياكم للسنة متبعين وللبدعة مجتنبين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
26 -03 -2007, 09:55 PM
|
#3 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: في ذكرى المولد النبوي
نحتفل بذكرى مولده باتباع سنته
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
26 -03 -2007, 10:06 PM
|
#4 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: في ذكرى المولد النبوي
 اللهم اجعلنا من الذين يعملون وتقبل اعمالونا امين بارك الله فيكى اختى حنان
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
27 -03 -2007, 04:25 AM
|
#5 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: في ذكرى المولد النبوي
جزاكى الله خيرا
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
29 -03 -2007, 05:37 AM
|
#6 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: في ذكرى المولد النبوي
بارك الله فيك أختي الكريمة و زادك الله حرصا و توفيقا
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
29 -03 -2007, 12:42 PM
|
#7 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: في ذكرى المولد النبوي
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
29 -03 -2007, 06:52 PM
|
#8 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: في ذكرى المولد النبوي
بدعة منكرة قبيحة
أهذا كلام يقال أهكذا يكون الأدب مع رسول الله لا والله سنحتفل ونحتفل به صلوات ربي وسلامه عليك يا سيدي يا رسول الله والحمد الله الأمة الأسلامية تحتفل بعيد المولد
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
29 -03 -2007, 07:27 PM
|
#9 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: في ذكرى المولد النبوي
أخى الفاضل سامر أرجو تبيان الكلام فإن الأخت قالت أن الإحتفال بمثل هذا اليوم واتخاذه عيدا بدعه منكره قبيحه فما دخل هذا بالأدب مع رسول الله ؟؟؟؟ هل لأنها تريد أن تلتزم بسنه المصطفى صلى الله عليه وسلم الذى لم يفعل هذا الشئ ولا صحابته ولا التابعين من بعدهم ؟؟؟؟ ( ياقوم مالى أدعوكم إلى النجاه وتدعوننى إلى النار )إظهر محبتك أخى الكريم بإتباع سنته والبعد عن البدع التى لايرضاها الله ورسوله
وفعلا كما قلت فقد بدأت الإحتفالات بالمولد ونصبت الزينات وانتشرت الأصنام المصنوعه من الحلوى واستعد المادحون الذين يمدحون بشركيات ماأنزل الله بها من سلطان وانتشر التسول فى كل مكان بإسم حب الرسول صلى الله عليه وسلم وهو من ذلك كله برئ والبركه فيمن يدافعون عن هذه البدعه التى ستتحملون وزرها جميعكم ففيقوا وانتبهوا قبل فوات الأوان
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
29 -03 -2007, 09:48 PM
|
#10 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: في ذكرى المولد النبوي
السلام عليكم ورحمة الله
شكر الله لكم أخواني على المشاركة . وأقول لأخي في الله عاشق المصطفى ، ولله الحمد والمنة أن كل حرف تخطه يميني أعلم علم اليقين بأنني محاسبة عليه يوم القيامة ، وما يخص الدين أو الدعوة له لم يسبق لي أن أفتيت من نفسي لأنني أعلم بأن الفتوى لأهل الإختصاص والمفتي خليفة النبي صلى الله عليه وسلم في أداء وظيفة البيان ، وما أنا في موضوعي هذا غير ناقلة "وأيضا محتسبة الأجر كما علمنا سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز غفر الله له ووالدي وللمسلمين" . وأكتب في منتديات عدة من كتاباتي ولكن مايخص الدين فناقلة فقط ، وعن إنتقداك ،أقول من نقلت عنه رجل من أهل الإختصاص وأحسبه والله حسيبه من أهل الصلاح والتقى، عليك أخي الكريم بقراءة الموضوع بتأن راجية من الله أن ينير بصيرتك وبصائرنا للحق ، وإعلم أخي أن الله سبحانه وتعالى قال في نبينا الكريم " وماعلى الرسول إلا البلاغ المبين " ونحن ماعلينا إلا البلاغ والنصح ولكن الهداية بيده سبحانه . " اللهم طهر بلاد المسلمين من البدع وإجعلهم للسنة متبعين " ألا هل بلغت؟اللهم فاشهد.
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
29 -03 -2007, 09:52 PM
|
#11 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: في ذكرى المولد النبوي
ما شاء الله بارك الله فيك يا حنان
موضوع جميل عن اجمل خلق الله رسولا الكريم صلي الله عليه وسلم وان شاء الله الاحتفال بمولده الكريم يكون علي الطريقه السليمه ان شاء الله
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
30 -03 -2007, 02:38 PM
|
#12 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: في ذكرى المولد النبوي
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
31 -03 -2007, 01:45 AM
|
#13 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: في ذكرى المولد النبوي
بارك الله فيكم اختى الكريمه حنان
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
31 -03 -2007, 02:43 AM
|
#14 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: في ذكرى المولد النبوي
موضوع شيق اخي الكريم بارك الله فيك
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
31 -03 -2007, 12:17 PM
|
#15 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: في ذكرى المولد النبوي
أريد أن أسأل من يحتفلون اليوم بما يسمى عيد المولد هل ولد الرسول يوم السبت ؟؟؟؟ ومن الذى حدد الثانى عشر من ربيع
الأول يوم لمولده عليه الصلاه والسلام ؟؟؟؟؟؟ ألم تقرءوا قول الرسول عليه الصلاه والسلام فى هذا الحديث وهو في صحيح مسلم وهو حديث طويل وقد رواه لنا الصحابي الجليل أبو قتادة الأنصاري رضي الله عنه وفيه: ( وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ قَالَ ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ وَيَوْمٌ بُعِثْتُ أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيه) هل هذا هو حب الرسول صلى الله عليه وسلم أن نترك ماقاله ونتبع قول غيره ثم نزعم أننا نحبه
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
31 -03 -2007, 02:08 PM
|
#16 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: في ذكرى المولد النبوي
الى المحبين لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم رأى جمع من العلماء حول :
شرعية الاحتفال بعيد المولد النبوي الشريف إن الاحتفال بذكرى مولد سيد الكونين وخاتم الأنبياء و المرسلين نبي الرحمة وغوث الأمة سيدنا و مولانا محمد صلى الله عليه وآله وسلم من أفضل الأعمال وأعظم القربات، التي فيها تعظيم لشعائر الله تعالى، كما جاء في الذكر الحكيم "ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب"وقد درج سلفنا الصالح منذ القرن الرابع والخامس على الاحتفال بمولد الرسول الأعظم صلوات الله عليه وسلامه بإحياء ليلة المولد بشتى أنواع القربات من إطعام الطعام وتلاوة القرآن والأذكار وإنشاد الأشعار والمدائح في رسول الله عليه الصلاة و السلام، كما نص على ذلك غير واحد من المؤرخين مثل الحافظين ابن الجوزي وابن كثير، والحافظ ابن دحية الأندلسي، والحافظ ابن حجر، وخاتمة الحفاظ جلال الدين السيوطي رحمهم الله تعالى.وألف في استحباب الاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف جماعة من العلماء والفقهاء بينوا بالأدلة الصحيحة استحباب هذا العمل بحيث لا يبقى لمن له عقل وفهم وفكر سليم إنكار ما سلكه سلفنا الصالح من الاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف وقد أطال ابن الحاج في المدخل في ذكر المزايا المتعلقة بهذا الاحتفال، وذكر في ذلك كلاما مفيدا يشرح صدور المؤمنين، مع العلم أن ابن الحاج وضع كتابه المدخل في ذم البدع المحدثة التي لا يتناولها دليل شرعي.وما ظهر من بعض الجهلة المتطفلين على مائدة العلم من إنكار الاحتفال بذكرى ليلة المولد الشريف، هو من قبيل الجهل المنسوب لصفتهم وينبغي أن يعرض العاقل عن كلامهم ولا يلتفت إليه مطلقا لأنه صادر عن جهل منهم بقواعد العلم المعتبرة عند الأئمة، إضافة إلى فساد ضميرهم وضعف عقيدتهم. قال خاتمة الحفاظ جلال الدين السيوطي في كتابه "حسن المقصد في عمل المولد الذي ألفه في استحباب الاحتفال بالمولد النبوي الشريف، قال رحمه الله تعالى بعد سؤال رفع إليه عن عمل المولد النبوي في شهر ربيع الأول ما حكمه من حيث الشرع ، وهل هو محمود أو مذموم ، وهل يثاب فاعله ؟ قال:" والجواب عندي أن أصل عمل المولد الذي هو اجتماع الناس وقراءة ما تيسر من القرآن ورواية الأخبار الواردة في مبدإ أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وما وقع في مولده من الآيات ثم يمد لهم سماط يأكلونه و ينصرفون من غير زيادة على ذلك هو من البدع الحسنة التي يثاب عليها صاحبها، لما فيه من تعظيم قدر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف، وقد كان الملك المظفر يعتني بإقامة المولد النبوي بالطعام وغيره، ويحضره أعيان العلماء الصوفية فيكثر الصدقة في يوم الاحتفال، ويعمل للصوفية سماعا من الظهر إلى الفجر وقد مات رحمه الله تعالى وهو محاصر للنصارى في مدينة عكا أثناء الحملة الصليبية سنة ثلاثين وستمائة، وكان هذا الملك شهما شجاعا بطلا عالما عادلا رحمه الله تعالى وقد صنف له الحافظ أبو الخطاب بن دحية، مجلدا في المولد النبوي سماه التنوير في مولد البشير النذير وهو من أوسع الكتب المؤلفة في المولد النبوي وقد رد السيوطي على من قال :"لا أعلم لهذا المولد أصلا في كتاب ولا سنة" ، بقوله:" نفي العلم لا يلزم منه نفي الوجود مبينا أن إمام الحفاظ أبا الفضل ابن حجر رحمه الله تعالى قد استخرج له أصلا من السنة ، واستخرج له هو - يعني السيوطي- أصلا ثانيا موضحا أن البدعة المذمومة هي التي لا تدخل تحت دليل شرعي في مدحها أما إذا تناولها دليل المدح فليست مذمومة روى البيهقي عن الشافعي رضي الله تعالى عنه قال :" المحدثات من الأمور ضربان : أحدهما أحدث مما يخالف كتابا أو سنة أو أثرا أو إجماعا فهذه البدعة الضلالة، والثاني ما أحدث من الخير لا خلاف فيه لواحد وهذه محدثة غير مذمومة. وقد قال عمر بن الخطاب في قيام شهر رمضان نعم البدعة هذه، يعني أنها محدثة لم تكن، وإذا كانت فليس فيها رد لما مضى هذا آخر كلام الشافعي. قال السيوطي:" وعمل المولد ليس فيه مخالفة لكتاب ولا سنة ولا أثر ولا إجماع ، فهي غير مذمومة كما في عبارة الشافعي وهو من الإحسان الذي لم يعهد في العصر الأول ، فإن إطعام الطعام الخالي عن اقتراف الآثام إحسان، فهو إذن من البدع المندوبة كما عبر عنه بذلك سلطان العلماء العز ابن عبد السلام" وأصل الاجتماع لإظهار شعار المولد مندوب وقربة، لأن ولادته أعظم النعم علينا والشريعة حثت على إظهار شكر النعم، وهذا ما رجحه ابن الحاج في المدخل حيث قال :"لأن في هذا الشهر من الله تعالى علينا بسيد الأولين والآخرين، فكان يجب أن يزاد فيه من العبادات والخير وشكر المولى على ما أولانا به من النعم العظيمة" والأصل الذي خرج عليه الحافظ ابن حجر عمل المولد النبوي هو ما ثبت في الصحيحين من أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسألهم فقالوا هذا يوم أغرق الله فيه فرعون ونجى موسى فنحن نصومه شكرا لله تعالى، قال الحافظ:" فيستفاد منه فعل شكر الله على ما من به في يوم معين من إسداء نعمة أو دفع نقمة، ويعاد ذلك في نظير ذلك اليوم من كل سنة، والشكر يحصل بأنواع العبادات كالسجود والصيام والصدقة والتلاوة، وأي نعمة أعظم من نعمة بروز هذا النبي نبي الرحمة في ذلك اليوم ويؤكد الحافظ ابن حجر على ما ينبغي أن يعمل في الاحتفال فيقول:" فينبغي أن نقتصر فيه على ما يفهم الشكر لله تعالى من نحو ما تقدم ذكره من التلاوة والإطعام وإنشاد شيء من المدائح النبوية والزهدية المحركة للقلوب إلى فعل الخير والعمل للآخرة وما كان مباحا بحيث يقتضي السرور بذلك اليوم لا بأس بإلحاقه به" ، هذا آخر كلام أمير المؤمنين في الحديث الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى أما الإمام السيوطي فالأصل الذي ذهب إلى تخريجه عليه، هو ما أخرجه البيهقي عن أنس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عق عن نفسه بعد النبوة، مع أنه قد ورد أن جده عبد المطلب عق عنه في سابع ولادته، والعقيقة لا تعاد مرة ثانية، فيحمل ذلك على أن الذي فعله النبي عليه السلام إظهار للشكر على إيجاد الله تعالى إياه رحمة للعالمين، وتشريع لأمته، كما كان يصلي على نفسه لذلك فيستحب لنا أيضا إظهار الشكر بمولده بالاجتماع وإطعام الطعام ونحو ذلك من وجود القربات وإظهار المسرات. ونقل السيوطي عن إما م القراء الحافظ شمس الدين ابن الجزري من كتابه عرف التعريف بالمولد الشريف قوله:" إنه صح أن أبا لهب يخفف عنه العذاب في النار كل ليلة اثنين لإعتاقه ثويبة عندما بشرته بولادة النبي عليه الصلاة والسلام. فإذا كان أبو لهب الكافر الذي نزل القرآن بذمه جوزي في النار بفرحه ليلة مولد النبي عليه السلام، فما حال المسلم الموحد من أمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم يسر بمولده ويبذل ما تصل إليه قدرته في محبته لعمري إنما يكون جزاؤه من الله الكريم أن يدخله بفضله جنة النعيم. وأنشد الحافظ شمس الدين الدمشقي في كتابه المسمى " مورد الصادي في مولد الهادي" إذا كـــان هذا كافرا جاء ذمه وثبت يداه في الجحيم مخـــــلدا أتى أنه في يوم الإثـــنين دائما يخفف عنه للسرور بأحمـــــدا فما الظن بالعبد الذي طول عمره بأحمد مسرورا ومات موحــــدا فهذه أخي القارئ بعض قليل مما كتبه الأئمة الحفاظ في استحباب إحياء ذكرى المولد الشريف، لا يبقى معها أي شك في ثبوت جهالة من يعارض مشروعية الاحتفال بالمولد مع أنه تجدر الإشارة إلى أن الاحتفال له معاني جد سامية وخصوصا في تعريف الناشئة سيرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقدره العظيم الذي بات الكثير يجهله تماما. نسأل الله أن يعرفنا بقدر نبينا خاتم الأنبياء والمرسلين ويجعل حبه ساكنا في سويداء قلوبنا وممتزجا بأرواحنا وأبداننا حتى ننال شفاعته والقرب منه يكون أسعد الناس من نال القرب منه في عرصات القيامة إنه سميع مجيب.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
31 -03 -2007, 03:37 PM
|
#17 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: في ذكرى المولد النبوي
بارك الله فيك يا اخ محمود حامد ويا عاشق المصطفى والله سنحتفل ونحتفل به صلوات ربي وسلامه عليك يا سيدي يا رسول الله
انا اتعجب منكم ومن قسوة قلوبكم اذا رزق احدكم بغلام يفرح ايما فرح لهذا اليوم المبارك لان الله قد رزقه ما رزقه فكيف تنكرون علينا ان نحتفل بميلاد سيد البشر وانا ازيدكم بان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يحتفل بيوم ميلاده فيصوم ذلك اليوم اما كلامكم عن البدع والمحدثات فلا اجد حياتكم الا قد غرقت في المحدثات والبدع وليس لها اي دليل من الكتاب والسنة ثم ما يعجبكم تجعلون له اصلا من الكتاب او السنة وما لا يعجبكم تنكرونه على المسلمين ارجو من الجميع ان نتقيد بقواعد المنتدى ولا نفرض رائيا على اخر وندعي باننا على حق وغيرنا على باطل ولقد استشهد اخي محمد حامد بما فيه الكفاية من راي العلماء وجزاكم الله خيرا
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
31 -03 -2007, 04:43 PM
|
#18 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: في ذكرى المولد النبوي
مازلت أسأل لماذا تحتفلون بعيد المولد كما تسمونه يوم السبت أو الثانى عشر من ربيع الأول ؟؟؟؟؟
من الذى حدد لكم هذا اليوم هل هو الرسول ؟؟؟لا وألف لا كما لم يحتفل به عليه الصلاه والسلام ولا صحابته رضوان الله عليهم ولا التابعين ومع ذلك لم تلنزموا وأحدثتم بدعه من عند أنفسكم فاتبعتم العبيديون فى هذا الإحتفال وقد أوردنا لكم الأدله الصحيحه وأقوال علماء السلف وهذا هو حديث الرسول صلى الله عليه وسلم قال رسول عليه الصلاه والسلام فى هذا الحديث وهو في صحيح مسلم وهو حديث طويل وقد رواه لنا الصحابي الجليل أبو قتادة الأنصاري رضي الله عنه وفيه: ( وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ قَالَ ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ وَيَوْمٌ بُعِثْتُ أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيه) هل من مجيب على هذا السؤال
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
31 -03 -2007, 04:55 PM
|
#19 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: في ذكرى المولد النبوي
إقتباس:
لا يوجد أحد فرض رأيه أخي معصوم !! الكل أدلى بأدلته ورأيه ويجب على جميع الإخوة أن يدخلوا النقاش بنية أنه لو تبين أن الحق مع الطرف الآخر ينقاد للحق لكن بعض الإخوة هداه الله كأنه يقول لك : قل ما تشاء فلن أرد عليك ورأيي لن أغيره إذاً أرجو منهم أن لا يثيروا الموضوع وأن يحتفلوا بالمولد خارج المنتدى المنتدى هنا على عقيدة أهل السنة والجماعة وعلى فهم السلف الصالح والمولد النبوي حدث لم يأت به النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه من بعده وقول الأخ حامد ( وقد درج سلفنا الصالح منذ القرن الرابع والخامس على الاحتفال بمولد الرسول ) فأين القرن الأول والثاني والثالث وهم خير القرون على الإطلاق ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:" خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم " أين الصحابة أين التابعين أين أتباع التابعين هل غفلوا عن هذا الأمر إن قلتم أنهم لم يحتفلوا به لأسباب تذكرونها فأنتم تقولون أن الصحابة والتابعين أخفوا حكماً من أحكام الدين وباباً من أبوبا الخير وهذا محال عليهم رضي الله عنهم أجمعين أرجو أن تتفهموا الكلام إخواني فمقصد الإخوة من مناقشتكم هو عرض الأدلة وبيان الحق وهم دخلوا مناقشين ولم يدخلوا وقد اقفلوا عقولهم فتح الله أبواب الهدى في قلوبكم وأنار صدوركم ورزقكم اتباع الحق أينما كان
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
31 -03 -2007, 06:14 PM
|
#20 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: في ذكرى المولد النبوي
إقتباس:
بارك الله فيك
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الأخيرة |
| موسوعة الوطن العربى | lonelyheart | المنتدى العام | 78 | 28 -12 -2008 11:57 PM |
| هديتي الأولى لكم في ذكرى الليثي بناء على طلب الأخ على بدوي وناصر صلاح بجودة فوق الوصف | أبوالشيماء | منتدى تلاوات القران المجودة | 31 | 09 -02 -2008 05:44 PM |
| الآن*** مصحف الحرم النبوي 1427 جاهز للتحميل !!!! | فتى الأمة | منتدى تلاوات القران المرتلة | 6 | 03 -08 -2007 03:57 PM |
| المصحـــف الكامــل للحرم النبــوى الشـــريــف!! | eslamna | منتدى تلاوات القران المجودة | 5 | 07 -04 -2007 02:32 PM |
