| هام جداً .. نظام الدخول الجديد للمنتدى |
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
 |
||||||
المنتديات العامةللمواضيع العامة والتي لا تنتمي لأي قسم من أقسام المنتدى |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
18 -04 -2007, 05:12 PM
|
#1 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
احــــــــــــــذر الــعــــــــــشـــــــــــق
.gif) شكرا لك اختي الكريمة "همس الحياة"  إن الحمد لله , نحمده ونستيعينه ونستغفره , ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له ....  ما هو الــــعــــشـــق ؟ العشق هو درجه من درجات الحب العاليه جدا تكون بين الاشخاص وتحمل معانى جميله جدا .. كثير منا ما يعبر عنها بالكلام او الافعال ا والهدايا و.......و.......و ...... هذا حال العاشق وماذا يفعل .... فما بالكم بحب الله ورسوله الكريم وملئ القلوب بحبهم والشغف لرؤياهم ونتملى بنور وجه رب العزة سبحانه وتعالى اللهم ارزقنا الفردوس الاعلى وارزقنا رؤيه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم حال العاشق لا يفكر الا فى محبوبته كل وقت وكل مكان وزمان الى ان يصل احيانا انه لا يستطيع التركيز فى اعماله لمجرد ان يوجد ميعاد او لقاء للحبيب ووقت الميعاد يكون قد كتب من القصائد والاشعار ما كتب وعبر بكل وجدانه لما يشعر به من عذب الكلام وحلاوته لكى يجذب الحبيب ولكن لنا هنا وقفه ووقفات......!!!!! العشق هل حرام ام حلال ؟ سؤال سألته كثيرا لنفسى ووجدت الاجابه الصحيحه الشافيه لقلبى انى اذا رغبت الحب فاحب الله ورسوله ابقى فى قلبى لا يزحزحه اى حب اخر مهما كان فإنه راسخ بداخلى وداخل كل انسان مسلم مؤمن موحد بالله ويحب الله ورسوله لان حبهم يجعلنا نفعل الخير دائما ونختار كل ما هو صادق وصحيح اننى لا اقول ان لا يوجد حب بل يوجد حب كثيرا فى قلوبنا سواء حب الحبيب لمحبوبته او حب الاخ لاخيه .......... او حب الوالدين او .......او........... ولكن كل هذا الحب اساسه الاول والاخير حب الله فى قلوبنا حب خالص لوجهه الكريم دون اى غرض او مصلحه فاطالما تملك حب الله فى قلبك اخى او اختى هذا لا يجعلك الى ان تسير الى النفاق او الرياء او الخبث لكى تصل الى ما تريده الحب لله وحده لقد اطالت عليكم اخواتى و اخوانى هذه المقدمه التى ليس لها نهايه بداخلى لكن لا اطيل عليكم حتى لا تملو الكلام او القرأه ... اتيت لكم بموضوع من كتاب لا تحزن للدكتور عائض القرنى بهذا العنوان وقد لفت نظرى كثيرا هذا الموضوع احذر العشق يقول فيه:. اياك وعشق الصور فإنها هم حاضر وكدر مستمر من سعادة المسلم بعده عن تأوهات الشعرا وولههم وعشقهم وشكواهم الهجر والوصل والفراق فان هذا من فراغ القلب وقال الله تعالى فى كتابه العزيز :. ( افرأيت من اتخذ إلهه هواه واضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة ) صدق الله العظيم وفى هذا البيت يقول عائض القرنى وانا الذى جلب المنيه طرفه .............................. فمن المطالب والقتيل القاتل المعنى هنا : اننى استحق واستاهل ما ذقت من الالم والحسرة لاننى المتسبب الاعظم فيما جرى لى . وبيت اخر يقول :. شكا الم الفراق الناس قلبى .................... وروع بالجوى حى وميت واما مثلما ضمت ضلوعى ........................ .. فانى ما سمعت ولا رايت ولو ضم بين ضلوعه التقوى والذكر وروحانيه وربانيه لوصل الى الحق ولعرف الدليل ولابصر الرشد ولسلك الجاده يقول المولى عز وجل :. ( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله ) ( إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون ) ان ابن لقيم عالج هذه المسأله علاجا شافيا كافيا فى كتابه " الداء والدواء " او الجواب الكافى لمن سال عن الدواء الشافى فليرجع اليه ... ان العشق اسبابا منها :. 1 _ فراغ القلب من حبه سبحانه وتعالى وذكره وشكره وعبادته . 2 _ اطلاق البصر فانه رائد يجلب على القلب احزانا وهموما قالى تعالى فى كتابه العزيز :. ( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ) النظره سهم من سهام ابليس وانت متى ارسلت طرفك رائدا .................................. الى كل عين اتعبتك المناظر رايت الذى لا كله انت قادر .......................................عليه ولا عن بعضه انت صابر 3 _ التقصير فى العبوديه والتقصير فى الذكر والدعاء والنوافل يقول الله تعالى :. ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ) اما دواء العشق فمنه :. ( كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين ) 1_ الانطراح على عتبات العبوديه , وسؤال المولى الشفاء والعافيه . 2_ وغض البصر وحفظ الفرج ( ويحفظوا فروجهم ) ( والذين هم لفروجهم حافظون ) 3 _ وهجر ديار من تعلق به القلب , وترك بيته وموطنه وذكره 4 _ والزواج الشرعى ( فانكحوا ما طاب لكم من نساء ) ( ومن آياته ان خلق لكم من انفسكم أزواجا لتسكنوا اليها ) يــــــــــــــــا معشر الشباب , من استطاع منكم الباءة فليتزوج . ]]>
أخر تعديل بواسطة همس الحياه ، 20 -05 -2007 الساعة 02:30 PM |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
18 -04 -2007, 05:33 PM
|
#2 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: احــــــــــــــذر الــعــــــــــشـــــــــــق
آآآآآآآآآآآآآآآه يا اختي همس الحياة وكأنك لا تعرف ماذا يحل بالمحب اذا ذكر المحبوب امامه او خطر على باله انما تقوليه عن عشق الصور فهو كما تقولين ولكن لم تتكلمي عن عشق الروح للروح واتحاد المحبوب في الحبيب
القول للرافعي لايصحّ الحب إلا بين اثنينْ إلا إذا أمكن لأحدهما أن يقول للآخر: يا أنا.. ومن هذه الناحية كان البغضُ بين الحبيبين - حين يقع - أعنف ما في الخصومة, إذ هو تقاتل روحين على تحليل أجزائهما الممتزجة, وأكبر خصيمين في عالم النفْس, مُتحابّان, تبَاغَضا) وقد اكد الشاعر العالمي السعدي الشيرازي ذلك فقال قال لي المحبوب لما زرتـــــــــه *** من ببابي قلت بالبــاب أنا قال لي أخطأت تعريف الهــوى *** حينما فرقت فيـــــه بيننــا ومضى عام فلـــــــــما جئتـــــه *** اطرق الباب عليــــه موهنـا قال لي من أنت قلت انظر فمـا *** ثمّ الأانت بالباب هنــــــــــا قال لي أحسنت تعريف الهــوى *** وعرفت الحب فادخل يا أنا
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
18 -04 -2007, 05:43 PM
|
#4 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: احــــــــــــــذر الــعــــــــــشـــــــــــق
بارك الله فيك أختنا الكريمة وجزى الله الشيخ عائض القرني عنا خير الجزاء
ونقف عند كلمة عشق فهي ليس لها وجود في محبة الله ورسوله الكريم هذه الكلمة لاتقال إلا للحب في الهوى أما حب الله وحب رسوله أسمى وأعلى الدرجات . مشكورة أختي الكريمة هذه رسالة قيمة أتمنى أن تصل لكل قارئ كما أتمنى من جميع الإخوة معنا في المنتدى تغير كلمة عاشق من اسم الدخول الخاص بهم وتحدثت معهم في هذا كثيرا لكن دون فائدة فأطلقها من هنا ثانية لا لكلمة عشق في قاموسنا الاسلامي
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
18 -04 -2007, 07:33 PM
|
#5 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: احــــــــــــــذر الــعــــــــــشـــــــــــق
إقتباس:
ومهما نتكلم عن معنى الحب لا يكفينى هذه الصفحات بالرغم من انه حرفين ولكن يحمل فى طياته اسمى المعانى ولكن انا هنا فى هذا الموضوع اتكلم عن العشق نفسه .... والكلام نابع ايضا من الدكتور عائض القرنى وليس انا انما انا كتبت المقدمه الحب اخى الفاضل شعور واحاسيس وكل منا يعبر باسلوبه عنها ولكن قبل ان نحب ونفكر فى المحبوب نفكر فى المولى عز وجل الذى هو حبه راسخ وقوى فى قلب العبد حب نقى وطاهر وهذا الحب يعلمنا كيف نحب ولو تكلمت عن الحب فانها من وجهة نظرى :. ( شخصان فى كيان واحد لا يفترقا ) سواء كانوا اصدقاء ام اخلاء ام محبوبان ..................... ولكن هذا ليس بالموضوع الكلام هنا عن العشق ومايفسر من معانى كثيره قد اوضحها دكتور عائض القرنى من خلال الاستدلال بالادله من القرآن الكريم العشق والهوى وليس الحب فكثير ن الناس يفسر العشق باسلوبا اخر حفظنا الله واياك من هذا اشكرك اخى معصوم على مشاركتك لى فى هذا الموضوع تحياتى لك وجزاك الله خيرا عن ما وضحت
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
18 -04 -2007, 07:35 PM
|
#6 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: احــــــــــــــذر الــعــــــــــشـــــــــــق
إقتباس:
وان شاء الرحمن سوف ابحث عن هذا الكتاب كى اقرأه واستفيد منه جزاك الله كل الخير
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
18 -04 -2007, 07:46 PM
|
#7 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: احــــــــــــــذر الــعــــــــــشـــــــــــق
إقتباس:
واننى لم اتفوهها فى مقدمتى وقولت حب الله ورسوله فعلا اخى ليس لها وجود فى حب الله ورسوله الكريم انما كلمة الحب وحدها تعنى الشغف لرؤياهم والتمنى لهذا ما اسعد العبد ان يملئ قلبه بحب الله ورسوله الكريم من هذا الحب سوف يتعلم كيف يتعامل مع الاخرين سيدنا النبى عليه افضل الصلاة والسلام كان يحب زوجاته كثيرا و كانت القريبه الى قلبه السيده خديجه فلا عيب فى الحب وليس بحرام وكان يحب ابنته فاطمه الزهراء طبعا باختلاف المعنى بين الابنه والزوجه والاصدقاء الحب لازم الوجود فى حياتنا لا نقدر نفصله اطلاقا عنا كلمة رقيقه حرفين فيها موده ورحمة تحدثوا كما تشاءوا ليس الحب حرام ولكن العشق صعب لان اناس يفكرون به بمعنى خاطأ مع الاسف عفانا الله واياكم من هذا وجعل الله فى قلوبنا الحب وحب كل شيئ جميل وله معنى وحب الله ورسوله وحب من يحبهم اشكرك اخى عماد على تعقيبك وردك الجميل اكرمك الله بالفردوس الاعلى
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
18 -04 -2007, 08:59 PM
|
#8 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: احــــــــــــــذر الــعــــــــــشـــــــــــق
جزاكي الله كل خير
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
18 -04 -2007, 09:16 PM
|
#9 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: احــــــــــــــذر الــعــــــــــشـــــــــــق
إقتباس:
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
19 -04 -2007, 02:33 AM
|
#10 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: احــــــــــــــذر الــعــــــــــشـــــــــــق
جزاكى الله خيرا وفقك لما يحبه ويرضاه
اللهم انى اسالك حبك وحب من يحيك وحب كل عمل يقربنى الى حبك
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
19 -04 -2007, 03:28 AM
|
#11 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: احــــــــــــــذر الــعــــــــــشـــــــــــق
إقتباس:
الكتاب هذا للمتزوجين فقط 
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
19 -04 -2007, 10:02 AM
|
#12 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: احــــــــــــــذر الــعــــــــــشـــــــــــق
إقتباس:
اللهم آمين اشكرك اختى alraheem 1 على مرورك الطيب جزانا الله واياكم للخير
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
19 -04 -2007, 10:03 AM
|
#13 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: احــــــــــــــذر الــعــــــــــشـــــــــــق
إقتباس:
شكرا اخى ابو خالد على هذه المعلومه
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
19 -04 -2007, 10:38 AM
|
#14 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: احــــــــــــــذر الــعــــــــــشـــــــــــق
اللهم ارزقنا حبك وحب نبيك الكريم لدرجة العشق
بارك الله فيكى اختنا الفاضله
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
19 -04 -2007, 10:41 AM
|
#15 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: احــــــــــــــذر الــعــــــــــشـــــــــــق
إقتباس:
اللهم آمين وبارك الله فيك ابى محمد مختار شكرا لمرورك الطيب
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
19 -04 -2007, 01:06 PM
|
#16 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: احــــــــــــــذر الــعــــــــــشـــــــــــق
أختى الكريمه همس الحياه جزاكى الله خيرا على موضوعك ولكنى أرى أنكى أوردتى لفظه العشق فى الموضوع ولم تعلقى عليها كما أنكى عرفتيها تعريف خطأ ثم أدخلتى بعد ذلك حب الله والرسول بدون تحديد هل يجوز أن نستعمل هذه اللفظه فى حق الله ورسوله أم لا ؟؟ وقد تحدثنا فى هذا الموضوع كثيرا من قبل ولكن بما أنكى أتيتى به مره أخرى فوجب على أن أوضحه مره أخرى
تعريف العشق : قال ابن الجوزى ( إن العشق عند أهلِ اللغة لا يكونُ إلا لما ينكحُ ) وعرفه الجمهور بأنه الْمَحَبَّةُ الْمُفْرِطَةُ الزَّائِدَةُ عَلَى الْحَدِّ الَّذِي يَنْبَغِي هل يجوز أن يطلق فى حق الله؟؟؟؟ والإجابه تكون من علماء السلف أفضل وهى كالتالى قالَ الإمامُ ابنُ القيم – رحمهُ اللهُ – في " إغاثةِ اللهفان " (2/133) : " ولما كانتِ المحبةُ جنساً تحتهُ أنواعٌ متفاوتةٌ في القدرِ والوصفِ ، كان أغلبُ ما يُذكرُ فيها في حقِ اللهِ تعالى : ما يختصُ بهِ ويليقُ بهِ ، كالعبادةِ والإنابةِ والإخباتِ ، ولهذا لا يذكرُ فيها لفظُ العشقِ والغرامِ والصبابةِ والشغفِ والهوى ، وقد يذكر لها لفظُ المحبةِ كقوله : " يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَه [ المائدة : 54 ] ، وقولهِ : " قُلْ إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ " [ آل عمران : 31 ] ، وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلَّه " [ البقرة : 165 ] " .ا.هـ. وقالَ ابنُ القيمِ أيضاً في " طريقِ الهجرتين " ( ص 537 ) في فصلٍ لهُ عن جوازِ إطلاقِ الشوقِ على اللهِ : " والصوابُ أنهُ يقالُ : إطلاقهُ – أي الشوق – متوقفٌ على السمعِ ، و لم يرد به ؛ فلا ينبغي إطلاقهُ ، وهذا كلفظِ العشقِ أيضاً ، فإنهُ لم يرد به سمعٌ ، فإنهُ يمتنعُ إطلاقهُ عليهِ سبحانهُ ، واللفظُ الذي أطلقهُ سبحانهُ على نفسهِ وأخبر بهِ عنها أتمُ من هذا و أجلُ شأناً ، هو لفظُ المحبةِ ... وهكذا المحبةُ وصف نفسهُ منها بأعلاها وأشرفها فقال : " يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَه [ المائدة : 54 ] ، " إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ " [ البقرة : 222 ] ، " يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ " [ البقرة : 195 ] ، و " يُحِبُّ الصَّابِرِينَ " [ آل عمران : 146 ] ، ولم يصف نفسهُ بغيرها من العلاقةِ والميلِ والصبابةِ والعشقِ والغرامِ ونحوها ، فإن مسمى المحبةِ أشرفُ وأكملُ من هذه المسمياتِ ، فجاء في حقهِ إطلاقه دونها " .ا.هـ. وقالَ في " روضةِ المحبين " ( ص 28 – 29 ) بعد تعريفهِ " للعشقِ " : " وقد اختلف الناسُ هل يطلقُ هذا الاسم في حقِ اللهِ تعالى ؟ فقالت طائفةٌ من الصوفيةِ : لا بأس بإطلاقهِ ، وذكروا فيه أثراً لا يثبتُ وفيه : " فإذا فعل ذلك عشقني وعشقته ، " وقال جمهورُ الناسِ : لا يطلقُ ذلك في حقهِ سبحانهُ وتعالى ، فلا يقالُ : " إنهُ يعشقُ " ، ولا يقالُ : " عشقهُ عبدهُ " ، ثم اختلفوا في سببِ المنعِ على ثلاثةِ أقوالٍ ، أحدها : عدم التوقيف – أي : عدمُ ورودِ النصِ - بخلافِ المحبةِ ، الثاني : أن العشقَ إفراطُ المحبةِ ، ولا يمكنُ ذلك في حقِ الربِ تعالى ، فإن اللهَ تعالى لا يوصفُ بالإفراطِ في الشيءِ ، ولا يبلغُ عبدهُ ما يستحقهُ من حبهِ فضلاً أن يقالَ : " أفرطَ في حبهِ " ، الثالث : أنه مأخوذٌ من التغيرِ كما يقالُ للشجرةِ المذكورةِ : " عَشَقةٌ " ، ولا يطلقُ ذلك على اللهِ سبحانه وتعالى " .اهـ. وقالَ أبو الفرجِ ابنُ الجوزي في " تلبيسِ إبليس " (3/1011 – 1013) عند سياق ما يروى عن الصوفيةِ من سوء الاعتقادِ : " قال السراجُ : " وبلغني أن أبا الحسين النوري شهد عليه غلامُ الخليلِ أنه سمعهُ يقولُ : " أنا أعشقُ اللهَ وهو يعشقني " ، فقال النوري : " سمعتُ اللهَ يقولُ : " يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَه [ المائدة : 54 ] ، وليس العشقُ بأكثر من المحبةِ . قال القاضي أبو يعلى : " وقد ذهبت الحلوليةُ إلى أن اللهَ تعالى يُعشقُ " . [ قال محققُ الكتابِ في الحاشيةِ : " كتابُ المعتمدِ في أصولِ الدينِ ( ص 76 ) وعبارتهُ : " وذاتُ الباري لا يجوزُ أن تُعشَقَ ، خلافاً للحلوليةِ في قولهم : " إنها تُعشقُ " ] . قالَ المصنفُ ( أي : ابن الجوزي ) : قلتُ : وهذا جهلٌ من ثلاثةِ أوجهٍ : أحدها : من حيث الاسم ، فإن العشق عند أهلِ اللغة لا يكونُ إلا لما ينكحُ ، والثاني : أن صفاتِ اللهِ منقولةٌ ، وهو يُحِبُّ ولا يقالُ : " يَعْشَقُ " ، ويُحَبُّ ولا يقالُ : " يُعشقُ ... والثالث : من أين لهُ أن اللهَ يحبهُ ؟ وهذه دعوى بلا دليل ... " .ا.هـ. وقالَ ابنُ أبي العزِ شارحُ الطحاوية (1/166) عند ذكرهِ لمراتبِ المحبةِ : " السابعةُ : العشق : وهو الحبُّ المُفرطُ الذي يُخافُ على صاحبهِ منه ، ولكن لا يُوصفُ به الربُّ تعالى ، ولا العبدُ في محبةِ ربهِ ، وإن قد أطلقهُ بعضهم . واختُلِفَ في سببِ المنعِ ، فقيل : عدمُ التوقيفِ ، وقيل غيرُ ذلك ، ولعل امتناعَ إطلاقهِ أن العشقَ محبةٌ مع شهوةٍ " .ا.هـ. وقال الشيخُ الدكتورُ بكرٌ أبو زيد في " معجمِ المناهي اللفظيةِ " ( ص 368 ) : " عاشقُ اللهِ : هذا مما يتسمى به الأعاجم من الهنودِ ، وغيرهم ، وهي تسميةٌ لا تجوزُ ، لما فيها من سوءِ الأدبِ مع اللهِ تعالى ، فلفظُ : " العشق " لا يطلقُ على المخلوقِ للخالقِ بمعنى : محبة اللهِ ، ولا يوصفُ به اللهُ – سبحانهُ – " .ا.هـ. وقال أيضاً ( ص 392 ) : " العشقُ : فيه أمران : 1 – منعُ إطلاقهِ على اللهِ تعالى : ذكر ابنُ القيمِ – رحمه اللهُ – خلافَ طائفةِ من الصوفيةِ في جوازِ إطلاقِ هذا الاسمِ في حقِ اللهِ تعالى ، وذكروا فيه أثراً لا يثبتُ ، وأن جمهورَ الناسِ على المنعِ ، فلا يقالُ : " إن اللهَ يعشقُ ، ولا عشقهُ عبدهُ ، وذكر الخلافَ في علةِ المنعِ ... " .ا.هـ. وبعد عرض هذه النصوصِ من علماءِ الأمةِ ، يظهرُ جلياً حكمُ إطلاقِ العشقِ على اللهِ . هل يجوز أن يطلق لفظ العشق على الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟ إن المتتبعَ لنصوصِ السنةِ ، وأقوالِ الصحابةِ الذين نزل القرآنُ بلغتهم ، وهم أهلُ اللغةِ الأقحاحِ ، لن يجد هذا اللفظ في حق النبي صلى اللهُ عليه ، فلم يقولوا : " نحن نعشقُ الرسولَ صلى الله عليه وسلم " ، بل كانوا يطلقون لفظ : " المحبة " وإليكم بعض النصوص التى تثبت ذلك وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ : أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ " . أخرجهُ البخاري (21) ، ومسلم (43) . وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ " . فنرى هنا أن اللفظ المصرح به هو الحب وليس العشق فيمنعُ من إطلاقِ العشق في حقِ النبي صلى اللهُ عليه وسلم . وقد قال العلامةُ الشيخُ بكر أبو زيد في " معجمِ المناهي اللفظية " ( ص 392 ) فقال : " 2 – امتناعُ إطلاقهِ في حق النبي صلى اللهُ عليه وسلم كما في اعتراضاتِ ابنِ أبي العزِ الحنفي على قصيدةِ ابم أيبك ، لأن العشقَ هو الميلُ مع الشهوةِ ، وواجبٌ تنزيهُ النبي صلى اللهُ عليه وسلم إذ الأصلُ عصمتهُ صلى اللهُ عليه وسلم " .ا.هـ.
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
19 -04 -2007, 03:09 PM
|
#17 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: احــــــــــــــذر الــعــــــــــشـــــــــــق
كل القلوب الى الرسول تميل
ومعي بهذا شاهد ودليل أما الدليل إذا ذكرت محمد صارت دموع العاشقين تسيل
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
19 -04 -2007, 03:11 PM
|
#18 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: احــــــــــــــذر الــعــــــــــشـــــــــــق
اشكرك اخى ابو عمر على توضيحك لاستعمال لفظ العشق مع الله سبحانه وتعالى ومع رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والسلام ..
انا عرفت لفظ عشق من وجهة نظرى الشخصيه وايضا لم ادخل فى تفاصيل معناها الا وهى ( الشهوه ) كما هو موضح فى تفسير حضرتك بالادله واعتقد انى لم افسرها خطأ لان فى تعقيبى على رد الاخ عماد الدين فتحى اوضحت الحب لله ورسوله واستبعدت كلمه عشق اى النكاح لانها احيانا كما قولت تستخدم بمفهوم خطأ غير الزواج الصحيح الشرعى ولا يستحب او من المكروه ان نقول عشقت الله سبحانه وتعالى ربما لا اكون قد دخلت فى تفاصيل معنى كلمة عشق ولكن عرفتها من وجهة نظرى الشخصيه ايضا دون الدخول فى تفاصيلها كما وضحت حضرتك وثانيا الموضوع كتبه الدكتور عائض القرنى وانا كتبته ولكن المقدمه منى انا وتعريفها وكما ايضا ذكرت سؤال العشق حرام ام حلال ؟ واجابت عنه بحب الله ورسوله وايضا استبعدت كلمة العشق وايضا فى المقدمه قولت اننى لدى الكثير عن الكلام فى هذا الموضوع حتى لا يكون الكلام كثير وكان الغرض الاساسى فى داخلى هو ترك باب المناقشه مفتوح فى هذا الموضوع ... كما حدث ولكن حضرتك اضافت مشكورا فى موضوعى اجازة قول هذا اللفظ ام لا على المولى عز وجل او على رسوله الكريم واتيت بالادله .... ولكن هذا الموضوع كما قراته كتبته وبمفهومى الشخصى كتبت المقدمه وفى اعتقادى الشخصى انى لم اخطأ فى تعريفى لاننى فى الاساس تركت باب المناقشه مفتوح لما سيحدث من تعقيب او ردود واعتقد انى اوضحت هذا مع الاخ معصوم وايضا الاخ عماد الدين فتحى فى قول الحب اكثر من العشق وكما ذكرت انه معناه يفسره اناس بمعنى مختلف اى غير النكاح الشرعى ثانيا انا بحثت فى المنتدى الاسلامى العام كى لا اكرر هذا الموضوع لكن لم اراه ولكن لم ابحث عنه هنا وهذا خطأ منى اشكرك اخى ابو عمر على مرورك وتوضيحك لمعنى لفظ العشق واجازة قوله
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
19 -04 -2007, 03:14 PM
|
#19 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: احــــــــــــــذر الــعــــــــــشـــــــــــق
إقتباس:
اشكرك اخى سامر على مرورك الكريم
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
19 -04 -2007, 03:34 PM
|
#20 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: احــــــــــــــذر الــعــــــــــشـــــــــــق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،،،
جزااااااااااااااك الله خيراً أختي في الله على هذا الموضوع الشيق والرائع وبالفعل موضوع يستحق الاهتمام والنقاش فيه والله يكرمك ويجزيك حيراً في الدرارين ويعظم ثوبك .......... رررررررررررررررراااااااااااااااااااااائع أختي في الله
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
