| هام جداً .. نظام الدخول الجديد للمنتدى |
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||||||
المنتديات القرآنيةقسم مخصص لتبادل تلاوات القران الكريم المجودة لجميع قرّاء العالم الاسلامي |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته
الاحكام التى تجب لحفص حال قصر المنفصل من طريق طيبة النشر 1- وجوب توسط المتصل ، اي مده أربع حركات . 2- وجوب ابدال همزة الوصل الفا ومدها ست حركات فى آلآنَ...... موضعى يونس آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ سورة يونس 91 أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنْتُم بِهِ آلآنَ وَقَدْ كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ سورة يونس 51 آلذَّكَرَيْنِ ..... موضعى الأنعام ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ نَبِّؤُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ سورة الأنعام 143 وَمِنَ الإِبْلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ وَصَّاكُمُ اللّهُ بِهَـذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ سورة الأنعام 144 آللّهُ ......بيونس والنمل قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَامًا وَحَلاَلاً قُلْ آللّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللّهِ تَفْتَرُونَ سورة يونس 59 قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ سورة النمل 59 3- وجوب الإشمام فى ( تأمنا ) بيوسف . 4- وجوب الإدغام التام فى (نخلقكم ) بالمرسلات . 5- ترك السكت على : ( عوجا ) , ( مرقدنا ) , ( من راق ) , ( بل ران ) . 6- وجوب التفخيم فى راء ( فرق ) بالشعراء . 7- وجوب حذف الياء من (آتَانِيَ ) بالنمل فى حالة الوقف . 8- وجوب حذف الألف من ( سَلَاسِلَا ) بالإنسان فى حالة الوقف ايضا . 9- وجوب قراءة ( المصيطرون ) بالطور بالسين فقط . 10- وجوب قراءة (( ضعف)) ، (( ضعفاً )) في سورة الروم بفتح الضاد . ومن ذلك جواب سؤالك وجه الابدال لهمزة الوصل الفا ومدها ست حركات فى البد الثانى هو الوجه الذى نقرأ به فى حالة قصر المنفصل من طريق طيبة النشر..... اما توسط المنفصل من طريق الشاطبيه يجوز الوجهين الابدال والتسهيل للهمزه بارك الله فيكم وزادكم علما ونفع بكم أخوكم عاطف عراقى ]]>
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#3 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
شكرا لك أخى الكريم
ولكن تداركا لما قلت أقول و بالله التوفيق: ما ذكرته من أحكام لحفص يفترض أنه من طريق الحمامى عن الولى عن الفيل من المصباح وبالرجوع لكتاب(صريح النص فى الكلمات المختلف فيها عن حفص)للعلامة الشيخ/على محمد الضباع يتبين أن حفصا له من هذا الطريق: 1-السكت فى(عوجا)،(مرقدنا)،(من راق)،و(بل ران). وليس ترك السكت كما ذكرت. 2-وجوب قراءة(يبصط)بالبقرة و (بصطة)بالأعراف بالصاد. 3-وجوب توسط ياء (عين) من فاتحتى مريم و الشورى. 4-جواز التكبير لأواخر سور الختم خاصة(يعنى آخر الضحى و مابعدها إلى أول الناس). *أما ماذكرته من وجوب الإدغام التام فى (نخلقكم ) بالمرسلات فلا حاجة لذكره لأنه كذا من طريق الشاطبية بل ومن كل طرق النشر. والله الموفق
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#4 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
ماشاء الله عليكم جميعا بس الموضوع دا يخص قله في المنتدى ومش كل اعضاء المنتدى على علم ودراية بكل ما تقولون وانا اولهم اقترح افتتاح ركن للمتخصصين مارايكم اخواني؟
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#5 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم أخى الكريم على بارك الله فيك هذه الاحكام حالة قصر المنفصل وتذكر انها فى حالة القصر من طريق الطيبة وليس من الشاطبية وشكرا لك يا اخى
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#6 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
الحق هو ما تقول أخى الكريم طارق يكون هنا افتتاح ركن خاص بعلم التجويد والقراءات وشكرا لك على
الاقتراح
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#7 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم جميعا ولكن لماذا ركن متخصصين ؟؟ يعني الغير متخصص ليس عليه أن يقرأ هذه الأمور ؟؟؟؟ بالعكس ، يجب أن نتفقه ونعرف هذه الأمور ، علينا جميعا ذلك ، وليس فقط الاستماع للقرآن ، وإنما تدبره وأيضا معرفة كيفية قراءته قراءة تجويدية صحيحة بوركتم موفقين ان شاء الله
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#8 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
أخى الكريم/عاطف عراقى يبدو أنك لم تفهم ما ذكرته لك جملة و تفصيلا.
فطريق(الحمامى عن الولى عن الفيل من المصباح)هو أحد طرق النشر و مختصره و هو منظومة(طيبة النشر فى القراءات العشر)وفيه قصر المنفصل مع توسط المتصل مع مراعاة ما ذكرته أنت من أحكام ومع مراعاة ما استدركته أنا على هذه الأحكام. كلامى واضح. أليس كذلك؟
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#9 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
ماشاء الله لاقوة إلا بالله
نفعنا الله بالعلم وبارك الله فى العلماء اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا آمين يارب العالمين
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الأخيرة |
| انتبهوا افيقوا النصارى واليهود يتطاولون اكثر واكثر بدعوة الناس لدنس النصارى واليهو | عيد أبو علام | المنتدى الإسلامي العام | 23 | 06 -06 -2009 02:22 AM |
| المسلمون ضد الارهاب | ماجد الغريب | المنتدى العام | 12 | 06 -01 -2009 08:19 PM |
| موسوعة الوطن العربى | lonelyheart | المنتدى العام | 78 | 28 -12 -2008 11:57 PM |
| غزوة أحد | محب لدين الله | المنتدى الإسلامي العام | 14 | 16 -12 -2008 06:31 PM |