| هام جداً .. نظام الدخول الجديد للمنتدى |
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||||||
المنتديات العامةللمواضيع العامة والتي لا تنتمي لأي قسم من أقسام المنتدى |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
ان شاء الله سيكون لى لقاءات دائمه مع هذا الحكيم واتمنى ان تفيدنا هذه اللقاءات وهذا هو اول لقاء وقد توجهت إلى الحكيم لأسأله عن شىء يحيرني فسمعته ً يقول : "عن ماذا تريد أن تسأل؟" قلت :"ما هو أكثر شيء مدهش في البشر؟" فأجابني :"البشر! يملّون من الطفولة ، يسارعون ليكبروا ، ثم يتوقون ليعودوا أطفالاً ثانيةً" " يضيّعون صحتهم ليجمعوا المال ،ثم يصرفون المال ليستعيدوا الصحة" " يفكرون بالمستقبل بقلق ، وينسَون الحاضر، فلا يعيشون الحاضر ولا المستقبل" " يعيشون كما لو أنهم لن يموتوا أبداً ، و يموتون كما لو أنهم لم يعيشوا أبداً" مرّت لحظات صمت .... ثم سألت :"ما هي دروس الحياة التي على البشر أن يتعلّموها؟" فأجابني: "ليتعلّموا أنهم لا يستطيعون جَعل أحدٍٍ يحبهم،كل ما يستطيعون فعله هو جَعل أنفسهم محبوبين" "ليتعلموا ألاّ يقارنوا أنفسهم مع الآخرين " "ليتعلموا التسامح ويجرّبوا الغفران " " ليتعلموا أنهم قد يسبّبون جروحاً عميقةً لمن يحبون في بضع دقائق فقط، لكن قد يحتاجون لمداواتهم سنوات ٍطويلة " " ليتعلموا أن الإنسان الأغنى ليس من يملك الأكثر، بل هو من يحتاج الأقل" " ليتعلموا أن هناك أشخاص يحبونهم جداً ولكنهم لم يتعلموا كيف يظهروا أو يعبروا عن شعورهم" " ليتعلموا أن شخصين يمكن أن ينظرا إلى نفس الشيء و يَرَيَانِه بشكلٍ مختلف" "ليتعلموا أنه لا يكفي أن يسامح أحدهم الآخر، لكن عليهم أن يسامحوا أنفسهم أيضاً" قلتُ بخضوع : "شكراً لك، ولى عوده مع حوار اخر --
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#2 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
أحب الفلسفه والحوارات الفلسفيه مادامت تمس القلب والوجدان
وانت يا ابو رنا مسست وجداننا بكلماتك الجميله ونصائح الحكيم الغاليه ولي طلب منك ان تسأله " كيف يصبر الانسان علي الكرب وكيف يقاوم ضعفه وكيف يقوي الاادته وكيف يكسر حاجز ضعفه" احتاج الرد لنفسي قبل غيري يا اخي الغالي تقبل الله منك سائر الاعمال وجعلك لنا يا اغلي ابو رنا رمزا مشرفا لرجال حملوا رايه الله علي الارض
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#4 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
يا ابو رنا... ما اجمل مثل هذا المواضيع...
بارك الله فيك يا غالي... امهلني اقراه كله.. ثم لي الرجعة ان شاءالله...
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#5 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
إقتباس:
كل ده تقدر عليه بالصبر الصبر ثم الصبر ( حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا ) ( إن الله مع الصابرين ) (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ) . [MARK="0000FF"] اصبر على الشر إن قدحك فربما أجلى عما يفرحك وتحت الرغوة اللبن الصريح [/MARK]. ثم يا اخي الكريم ان عواقب الأمور تتشابه في الغيوب فرب محبوب في مكروه ومكروه في محبوب وكم مغبوط بنعمة هي داؤه ومحروم من داء هو شفـــــــاؤه سلمت من كل كرب اخي الكريم
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#6 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
إقتباس:
وصلنى رد الحكيم الان على سؤالكم وقد كان الحوار كالاتى سؤالكم ابنى الكريم وقد كانت اجابته بسم الله الرحمن الرحيـم السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين اولا ابنى الغالى معتز قال الله تعالى : " فإن مع العسر يسرا * إن مع العسر يسرا" المتأمل في هاتين الآيتين يعي حقيقة إلاهية عظيمة وسنة من سنن الله في عباده ألا وهي أن مع العسر لابد أن ياتي اليسر بلطف وخفاء يؤكد لنا معنى اسم الخالق اللطيف الذي يوصل عباده لأقدارهم بلطف عجيب لاتدركه العقول . وقد قال تعالى :"إن مع العسر يسرا " ولم يقل بعد العسر يسرا تأكيدًا على أن العسر لابدَّ أن يجاوره يسر , فالعسر لا يخلو من يسر يصاحبه ويلازمه ... و كل الحادثات وان تناهت فموصول بها فرج قريـــب . ولكي نفهم هتين الآيتين لنتأمل قول ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا فهو يقول : " لو كان العسر في حجر لتبعه اليسر حتى يدخل فيه فيخرجه ولن يغلب عسر يسرين " فتعريف العسر في الآيتين دلالة على أنه عسر واحد بينما تنكير اليسر في الآيتين دلالة على تكراره, فكل عسر مهما بلغ من الصعوبة مابلغ فإن آخره التيسير الملازم له ,وتأكيد ذلك قوله تعالى:" سيجعل الله بعد عسر يسرا " واعلم ابنى ففي بطن العسر إلا وهناك يسر كثير وهذا وعد الله وسنته في عباده, وقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم : " أن الفرج مع الكرب " وكلما اشتدت الأزمة كلما كان ذلك إيذانًأ بانقضاءها وزوالها, وأشد أوقات الليل حلكة هو ما يسبق طلوع الفجر , وما بعد الضيق إلا الفرج ... و كما أنه لا يعرف انشراح الصدر إلا من ركبه الهم والضيق فكذلك لا يعرف الفرج إلا من ناله الكرب ,فبضدها تتبين الأشياء, ومهما أحلولكت دون العبد الخطوب فلا بد أن يتلو الظلام نهار يبدد عتمته.. ويقول الشاعر في ذلك : يا صاحب الهم إن الهم منفرج***أبشر بخير فإن الفـــــارج الله اليأس يقطع أحيانا بصاحـــــبه***لا تيأسن فإن الكــــــــافي الله الله يحدث بعد العسر ميســرة***لا تــجزعن فإن الصـــانع الله إذا بليت فثق باللــه وارض به***إن الذي يكشف البلوى هو الله والله ما لك غير الله من أحـد***فحسبـــــك الله في كل لك الله ويقول الآخر: كن عن همومك معرضا *** وكِل الأمور إلى القضا وابشـــــــر بخير عاجلا *** تنسى به ماقــد مضـــى فلربَّ أمرٍ مُسخــــــــط *** لك في عواقبــــه رضى ولربما ضـــاق المضيق *** ولربما اتســــــع الفضا الله يفعل ما يشـــــــــاء *** فلا تكوننًّ معترضــــــا الله عودك الجميــــــــل *** فقس على ماقد مضـــى و قال الشافعي: وما من شدة إلا سيأتي ****** من بعد شدتها رخــــاء وقال آخر : دع المقادير تجري في أعنتها **** ولا تبيتن إلا خالي البــــــال ما بين غفوة عين وانتباهتهــا **** يغير الله من حال إلى حـال و معرفة هذا الأمر تجعل العبد لا تستغرقه لحظات العسر بل ينتظر اليسر القريب من الله , واليسر الموعود في الآية هو نتيجة حتمية لابد منها إلا أنها نتيجة مشروطة لابد لها من مقدمات تستجلبها وهي كالتالي: الإيمان ويلازمه العمل الصالح والتقوى:قال الله تعالى: " من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينّه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون " وفي المقابل قال تعالى :" ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا" كما قال تعالى: (فأما من أعطى وأتّقى. وصدق بالحسنى. فسنيسره لليسرى)كما قال، (ومن يتق اللّه يجعل له مخرجاً)، (ومن يتق اللّه نجعل له من أمره يُسراً). الصبر : فبعد تكرار حقيقة أن اليسر رديف العسر جاء الأمر بالصلاة إذ هي من اسباب استجلاب الصبر , والذي هو بدوره القنطرة التي لابد أن يعبر عليها العبد للوصول إلى اليسر ,و غالبا ما يربط الله بين الصبر والصلاة كمتلازمتين , قال تعالى :" واستعينوا بالصبر والصلاة " و الصبر زاد إلا وينتهي أما الصلاة فهي زاد العبد الذي لا ينقطع . الدعاء : ومن أعظم الأدعية في إذهاب الهمّ والغم والإتيان بعده بالفرج : الدعاء العظيم المشهور الذي حثّ النبي صلى الله عليه وسلم كلّ من سمعه أن يتعلّمه ويحفظه : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَصَابَ أَحَداً قَطُّ هَمٌّ وَلا حَزَنٌ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجِلاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي إِلا أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّهُ وَحُزْنَهُ وَأَبْدَلَهُ مَكَانَهُ فَرَجا قَالَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلا نَتَعَلَّمُهَا فَقَالَ بَلَى يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهَا أَنْ يَتَعَلَّمَهَا رواه الإمام أحمد في المسند 1/391 وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم 198 وقد كان الرسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا حزبه أمر قال : (يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ) الترمذي. دَعَوَة الْمَكْرُوبِ اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ.. رواه أبوداود الاستغفار : كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم :" من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجاً ومن كل هم مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب " سنن ابي داود وابن ماجه . التوكل على الله عز وجل وتفويض الأمر إليه : قال تعالى " ومن يتوكل على الله فهو حسبه " أي كافيه جميع ما يهمه من أمر دينه ودنياه . فالمتوكل على الله قوي القلب لا تؤثر فيه الأوهام ، ولا تزعجه الحوادث لعلمه أن ذلك من ضعف النفس ومن الخور والخوف الذي لا حقيقة له ، ويعلم مع ذلك أن الله قد تكفل لمن توكل عليه بالكفاية التامة، فيثق بالله ويطمئن لوعده ، فيزول همه وقلقه ، ويتبدل عسره يسرا ، وترحه فرحا، وخوفه أمنا فنسأله تعالى العافية وأن يتفضل علينا بقوة القلب وثباته بالتوكل الكامل الذي تكفل الله لأهله بكل خير، ودفع كل مكروه وضير. " الوسائل المفيدة للحياة السعيدة ,ابن سعدي يقول الشاعر: إذا ضاق بك الصدر***ففكر في ألم نشرح فإن العســر مقرون***بيسرين فلا تبـــرح إذا أعضلك الأمـــر***ففكر في ألم نشرح ويقول آخر : دع الايـام تـفعل ما تشاء*** وطب نفسا إذا حكم القضاء ولا تـجزع لـحادثة الليالي*** فـما لـحوادث الليالي بقاء فاللكرب نهاية مهما طال أمره ، وأن الظلمة لتحمل في أحشائها الفجر المنتظر . وقال تعالى: (ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون). وبعد هذه الاجابات ماذا تحس ابنى الفاضل الكريم معتز الحكيم
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#7 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
الشكر كل الشكر لأخي الحبيب الي قلبي ابو رنا واختنا الكريمه ام رنا
نسأل الله ان يجمعنا جميعا في جنته وان يجعلكما واجهة مشرفه لشباب المسلمين
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#8 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بارك الله فى حضرتك أخى أبورنـــا
موضوع غاية فى الروعة مثل هذه الموضوعات لابد أن تكون ظاهرة للجميع بمعنى التثبيت لأهميتها من حيث حضرتك أخبرتنا بأنه موضوع متصل وبقدر المستطاع يمكن الرد على أسئلة الأخوة فهذا يعنى : إنه موضوع مهم جدا (إما يثبت أو بقدر المستطاع جعله دوما فى الصفحة الأولى) بارك الله فى حضرتك سيدى الفاضل
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#9 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
" ليتعلموا أنهم قد يسبّبون جروحاً عميقةً لمن يحبون في بضع دقائق فقط، لكن قد يحتاجون لمداواتهم سنوات ٍطويلة "
حصل مع كثير منا... حصل معي بالجامعة.. من قبل اعز اصدقائي... جميل جميل جميل يا ابو رنا.... اللهم زد و بارك
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#10 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
إقتباس:
عرضت ماقلته اخى الفاضل امانج على الحكيم فارسل اليكم يقول عليكم به عليكم به عليكم به الا وهو التسامح من طريف ما يروى عن الداعية الشيخ محمد متولي شعراوي أن منزله تعرض ذات يوم للسرقة، فتقدم بشكوى للشرطة، ولدى التحقيق اشتبه المحققون بأحد العاملين في المنزل، فأحالوه إلى المحكمة، وأمام القاضي، اعترف الرجل بجريمته، فاستعظم القاضي الأمر، ووبخ الجاني، وأغلظ له القول، وذكره بالمعاملة الكريمة التي يلقاها في منزل مستخدمه الرجل الصالح وقال له: “صدق من قال: اتق شر من أحسنت إليه”. فاستأذن الشيخ الشعراوي الذي كان يحضر الجلسة، وقال للقاضي: “أرجو يا صاحب الفضيلة أن تكمل هذا القول المأثور” فقال القاضي: “لا أرى له ما يكمله” فقال الشيخ: “بل إنه في الأصل: “اتق شر من أحسنت إليه بدوام الإحسان”. والتسامح فطرة بشرية ملازمة لكينونتنا، والانتقام مناف لهذه الفطرة، والوسيلة الوحيدة لدفع الشر هي المزيد من الإحسان. وما أجمل أن تبدأ صباحك بالتسامح وغفران أخطاء الآخرين، ليصبح الكون في نظرك أكثر جمالا، وقلبك أكثر اتساعا. ويقول العلماء إن التسامح يعزز الطاقة الروحية في الجسم ويغمر القلب بالاطمئنان والسعادة، والكراهية تستنزف هذه الطاقة وتشوش عليها، تماما كما يحدث عندما تسلط جهاز تشويش قويا على رادار. وكل ابن آدم خطَّاء وينتظر منا أن نسامحه في لحظة ما، وقد كان فولتير يدعو إلى التسامح حتى إزاء “جنون الآخرين” ويقول: “إننا جميعا من نتاج ضعف، كلنا هشّون وميالون للخطأ، لذا دعونا نسامح بعضنا بعضاً، ونتسامح مع جنون بعضنا بعضاً”. ويعتبر رينيه ديكارت فيلسوف الأخلاق والفضيلة في الغرب، ومع ذلك فإنه وجد نفسه بحاجة لمن يقول له: “إني سامحتك” عندما وشى بأصدقائه وأوقعهم في مشاكل، وعندما غرر بخادمته هيلانه وأنجب منها ابنة غير شرعية. وجان جاك روسو، الذي فتن الأجيال بكتابيه “العقد الاجتماعي” و”أميل” يطلب السماح في اعترافاته لأنه سرق الخمر من معلم النقش، وكذب بغير مبرر، وعمل الكثير مما ينافي التربية الصحيحة والأخلاق. والتسامح مَلِك في زي رجل مسكين، والانتقام مسكين هزيل في زي عفريت، ومن يرفع راية الحب بين الناس يتبعه الناس، ومن يواجههم بالانتقام والكراهية ينفرون منه، وحلمك على السفيه يكثر أنصارك عليه، ومن لا يقابل الكلمة السيئة بالعفو يسمع غيرها كلمات، ويقال إن رجلا قدم إلى عمر بن عبد العزيز، الخليفة الخامس، وأسمعه ما يكره، فقال له: “سامحك الله، إنما أردت أن يستفزني الشيطان بعزة السلطان، فأنال منك اليوم ما تناله مني غدا، فانصرف إذا شئت”. ومن وصايا الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه: “إذا سمعت الكلمة تؤذيك فطأطئ الرأس لها حتى تتخطاك”. والاختلاف بين الناس أمر طبيعي، بل حتمي، وهذه سنة إلهية، حيث بين الله سبحانه وتعالى أن الناس في اختلاف، وأنهم لا يزالون كذلك، والخلاف لا يعرف أحقيته أو بطلانه من كثرة أعداد الموالين، فالحق لا يرتبط بعدد الأشخاص، إنه أصيل وقديم، وهو الغالب بالكلمة والحجة والبرهان، والحق لا يحتاج إلى أشخاص يجيدون الشتائم والسباب، وهو لا يريد إقصاء الآخر وإلغاء شخصه ولا الانتقام منه، بل الحوار معه، وعندما اشتد كيد الحاسدين على أحد الدعاة الكبار في العصر الأموي حتى استعدوا أولي الأمر عليه وزجوه في السجن قال: “من ضاق صدره عن مودتي وقصرت يده عن معونتي كان الله في عونه وتولى جميع شؤونه، وكل من عاداني وبالغ في إيذائي لا كدر الله صفو أوقاته ولا أراه مكروها في حياته، وكل من فرش الأشواك في طريقي وضيق علي السبل ذلل الله له كل طريق وحالفه النجاح والتوفيق”. وأنت تحصد ما تزرع، وينبغي ألا تتوقع جني العنب من الشوك، والتين من العوسج.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#11 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
اخي الكريم ابو رنا... متشكر لاهتمامك بي...
لكن ما يؤسفني فعلا... هو الذي بدأ بالاساءة الي قبل العام.. مع اننا تصالحنا... لكن منذ ايام هو قال لي... بانه لا يزال يعتبره نفسه محقا... و هاجمني من جديد.. يعني انا لم يكن بقلبي اي شيئ.. لكنه لا يزال لا يعتبرني كما كنا من قبل...
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#12 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
اخى الحبيب امانج
اعد كلام الحكيم مره ومرات واستفتى قلبك وستجده يميل الى التسامح لانه من شخصيتكم
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#13 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته شكرا لأخي الكريم الفاضل مشرفنا القدير "ابو رنا " على هذه الساحة الجميلة التي نتمنى ان نأخذ منها العبرة والموعظة الحسنة وابعادها الكبيرة قوي ... والحمد لله الشباب له نفس يتكلم ربنا يبارك فيكم يا رب وبدأت الجلسات بشموع امل نحو ايام نلتقي لنرتقي ![]()
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#14 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
إقتباس:
الحمد لله اخي الكريم.. انا سامحته منذ زمان.. لكن هو لا يسامحني.. مع اني لا ارى اي غلطة فعلته في وجهه...
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#15 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
اسمع لى اخى الفاضل واخوانى واخواتى الكرام وارجعوا الى كلمات الله العلى القدير ورسولنا الكريم عليه افضل الصلاه والسلام قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم :وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ال عمرن ____________________ (46) وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ الحجر ________________________ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10) الحجرات _______________________ وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ (10) الحشر _________________________ ![]() و من اقوال المصطفى عليه الصلاة و السلام: عن ان عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى اللهعليه و سلم قال: "المسلم اخو المسلم لا يظـــــــلمه و لا يســلمه و من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته و من فرَّج عن مسلم كربة" فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة و من ستر مسلما" ستره الله يوم القيامة.( متفق عليه) و عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم: " ان رجلا زار اخا في قرية اخرى فأرصد الله( اي وكله بحفظه) تعالى على مدرجته ( الطريق) ملكا" فلما اتى عليه قال ما تريد؟ قال: اريد اخا" لي في هذه القرية قال:هللك من نعمة تربها ( تقوم بها ) عليه؟ قال لا غير اني احببته في الله تعالى قال: فإني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه رواه مسلم و قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لقاء الاخوان جلاء الاحزان و إذا رزقك الله مودة امرئ مسلم فتثبت بها. ![]() قال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه: عليكم بالاخوان فإنهم عدة في الدنيا و الاخرة, الا تسمع الى قول اهل النار: الشعراءفَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ (100) وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ (101) و قال الامام الشافعي رحمه الله: من علامات الصــــــــــادق في اخوّة اخيه ان يقبل علله.... و يسدد خلله... و يغفر زلته. قصة روي ان خليفة امر بضرب رقاب ثلاث من الصالحين فيهم ابو الحسين النوري, فتقدم ابو حسين ليكون اول من تضرب عنقه فعجب الخليفه لذلك, و سأله عن سببه فقال ابو الحسين رحمه الله: أحببت ان أوثر اخوااني بالحياة في هذه اللحظات فكان ذلك سببا في نجاتهم جميعا... و قال الاسود بن كثير: شكوت الى محمد بن علي بن الحسين الحاجةو جفاء الاخوان فقال: بئس الاخ أخ(ن) يرعاك غنيّا" و يقطعك فقييرا" ثم امر غلامه فاخرج كيسا فيه سبعمائة درهم و قال له: استنفق هذه فاذا نفذت فأعلمني... شعر و ما المرء الا باخوانه * كما تقبض الكف بالمعصم و لا خير في الكف مقطوعة* و لا خير في الساعد الجزم و قال اخر: اعذر اخاك على ذنوبه و استر و غض على عيوبه و اصبر على بهت السفيه و للزمان على خطوبه و دع الجواب تفضلا" و كل الظلوم الى حسيبه و اعلم بأن الحلم عند الغيظ احسن من ركوبه و قيل: إن اخاك الصديق من لن يخدعك و من يضر نفسه لينفعك و من اذا ريب زمان صدعك شتت نفسه ليجمعك..... و عن انس رضي الله عنه ان رجلا سأل رسول الله عليه الصلاة و السلام متى الساعة؟ قال و ما اعددت لها؟ قال: لا شيئ الا اني احب الله و رسوله قال : انت مع من احببت فقال انس ما فرحنا بشيء فرحنا بقول النبي عليه الصلاة والسلام بقوله:انت مع من احببت و قال انس :فأن احب النبي و ابا بكر و عمر و ارجو ان اكون معهم بحبي اياهم متفق عليه و عن ابي هريرةرضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه و سلم: ان الله تعالى يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي؟ اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظلالا ظلي رواه مسلم. اللهم اني اسالك حبك و حب من يحبك و حب عمل يقربني الى حبك
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#16 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم الله عليك يا حكيم المنتدى بارك الله فيك وأكرمك على هذا الموضوع الطيب وإشتقنا لمواضيعك من زمان لا تحرمنا منها وننتظر البقية من أقوال الحكيم والرابط ده هدية منى لرنا الجميلة حاجة كده عملتها لها يارب تعجبها ملف بوربوينت به صورها وربنا يبارك لكم فيها وينجحها وتفرحوا بها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخر تعديل بواسطة صابرين فتيحه احمد فتيحه ، 04 -06 -2007 الساعة 04:04 PM |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#17 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
إقتباس:
اشكركم شكرا جزيلا اخى الفاضل الكريم شادى وان شاء الله يكون دوما متصل بكم وباراؤكم واسئلتكم
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#18 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
القلب ينشط للقبيح وكم ينام عـن الحسـن
يا نفس ويحك مالذي يرضيك في دنيا العفن أولى بنا سفك الدموع وأن يجلبنـا الحـزن أولى بنا أن نرى عويل أولى بنا لبس الكفن أولى بنا قتل الهوى في الصدر أصبح كالوثن فأمامنا سفـر بعيـد بعـده يأتـي السكـن إما إلى نار الجحيم أو الجنان جنـان عـدن أقسمت ما هاذي الحياة بها المقام أو الوطن فلما التلون والخداع لما الدخول على الفتـن يكفي مصانعة الرعاع مع التقلب في المحـن تباً لهم من معشـر ألفـوا معاقـرة الفتـن بين يدبر للأميـن أخـو الخيانـة مؤتمـن تباً لمن يتملقـون وينطـون علـى دخـن تباً لهم فنفاقهم قـد لطـخ الوجـه الحسـن تباً لمن باع الجنان لأجل خضـراء الدمـن تباً لمن باع الجنان لأجل خضـراء الدمـن
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#19 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
انا قرئت او الموضوع ولم اكمل الباقي ابو رنا
والله انا مش عارف اقول ليك انت باين عليك راجع بكل حملك وفيك نشاط وحيويه اللهم صلي علي النبي واري الخوة يتجمعوا عليك وعلي مواضيعك الاكثر من رائعه بارك الله فيك واريد ان اقول كم نحن الان في حاجه الي مثل هذه الاشياء والي هذه الحكم في هذا الزمن الذي راحت منه الحكمه بارك الله فيك
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#20 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
إقتباس:
اشكرك شكرا جزيلا اختنا الفضاله صابرين وبارك الله فيك وان شاء الله نسعى جميعا لرقى المنتدى
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|