| هام جداً .. نظام الدخول الجديد للمنتدى |
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
 |
||||||
المنتديات العلميةقسم يختص بالفتاوى الشرعية |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
16 -06 -2007, 06:55 PM
|
#1 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
تحـريم التسـبيح والاستغـفار بالمـنـتديات.. ارجو التثبيت ..
لا يجـــوز التسبيـــح والاستغفـــار بالمنتديـــات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ، اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه ، أما بعد : فقد انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء الى التسبيح والتكبير ، وبعضها تدعوهم إلى أن يذكر كل عضو اسم من أسماء الله الحسنى ، وبعضها تدعوهم إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وقد أحببت من خلال موضوعي أن اوضح حكم الشرع في مثل هذه المواضيع ، فأسأل الله ان يعينني لإيصال هذا الموضوع بأبسط وأوضح صورة ممكنة ، إنه سميع مجيب . من المعروف إخوتي أن الذكر الجماعي بدعة محدثة والدليل على ذلك ما ورد في الأثر عن عمرو بن سلمة . عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر - والحمد لله - إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة . قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك . قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟ ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح . قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة. قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه . إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم. وأيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج. {أخرجه الدارمي وصححه الألباني، انظر السلسلة الصحيحة 5-12} من هذا الأثر يتبين لنا إنكار عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - لفعل الجماعة الذين جلسوا يذكرون الله ذكرا جماعيا ، وسبب إنكاره واضح فقد احدث هؤلاء بدعة جديدة لم تكن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يفعلها الصحابة - رضوان الله عليهم - أبدا . وقد أفتى الكثير من علماء المسلمين بحرمة هذا العمل وأنه من البدع المحدثة ، اقرأ معي الفتاوى التالية : http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2745.shtml http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_811.shtml http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=4283 http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=2962 وهذي فتوى لتوضيح الامر افتتاح المنتديات بالتهليل والتكبير المجيب د. رياض بن محمد المسيميري عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية التصنيف العقائد والمذاهب الفكرية/البدع والمحدثات/بدع الأذكار والأدعية التاريخ 7/9/1424هـ السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. أما بعد: نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ العضو الأول بقول سبحان الله، والثاني: الله أكبر، وهكذا يستمرون في التسبيح والتهليل في كل مرة يتم الدخول إلى المنتدى. فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟. الحمد لله. وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته. وبعد: فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي، بل ربما كان من اتخاذ آيات الله هزواً. نسأل الله العافية. والله أعلم. وهذا الرابط http://www.islamtoday.net/questions...nt.cfm?id=26939 وهذه فتاوي أخرى في نفس الموضوع تم نقلها من احد المنتديات الفتوى الأولى :- ------------- السؤال: ------- أريد فتوى مستعجلة - جزاكم الله خير – في هذا الأمر.. في إحدى المنتديات وضعت إحداهن هذه المشاركة "سجل حضورك اليومي بالصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أريد أن أعرف ما حكم ذلك.. هل هذا من الدين؟ فأنا أخشى أن يكون ذلك من البدع، وجزاكم الله خيرا. الفتوى وهي تخص الشيخ محمد الفايز ------------------------------------- سؤالك قبل مشاركتك أمر طيب تشكرين عليه؛ إذ كثير من الأخوات تفعل الأمر ثمَّ تذهب للسؤال عنه. أمَّا عن السؤال؛ فإنَّ مثل هذا المطلب، وهو جمع عدد معين من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر حادث، لم يكن عليه عمل المتقدمين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ثم لا يظهر فيه فائدة أو ميزة معينة. فإن قيل: إنَّ فيه حثاً للناس لفعل هذه السنة العظيمة، فيقال: بالإمكان حثهم ببيان فضل الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا بهذه الطريقة. وإني أخشى أن يكون وراء مثل هذه الأفعال بعض أصحاب البدع، كالصوفية ونحوهم،؛ فينبغي الحذر من ذلك. وبكل حال.. وبغض النظر عمَّن وراء ذلك؛ إلا أن هذا الطلب مرفوض لما ذكر. أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان، وحبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يرزقك العلم النافع والعمل الصالح، وجميع فتياتنا المؤمنات.. آمين. الفتوى الثانية :- --------------- تخص الشيخ عبد الرحمن السحيم وهي كتعقيب على الفتوى الاولى ذكر فيها فضيلته ان ( حسن النية لا يُسوِّغ العمل وابن مسعود لما دخل المسجد ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ... فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصاً نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي من ملة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة ؟ قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير ! قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج . ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها . الذكر الجماعي بين الاتباع والابتداع د. محمد بن عبد الرحمن الخميس الأستاذ المشارك - قسم العقيدة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الرياض http://www.uqu.edu.sa/majalat/shari.../www/MG-006.htm وبعد هذه الفتاوى من العلماء - فقد بات من الواضح لكم تماما حكم الذكر الجماعي ، ولهذا فإني أرجو من إخوتي الكرام الحذر من مثل هذه المواضيع وعدم المشاركة بها وتحذير باقي المسلمين من مثل هذه المواضيع حتى لا يقعوا في البدعة . منقووووووووووول للإفـــــاده وجزاكم الله خيرا
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
16 -06 -2007, 10:47 PM
|
#3 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تحـريم التسـبيح والاستغـفار بالمـنـتديات.. ارجو التثبيت ..
بوركت اخى عماد
وجزاك الله خيرا جعلك الله سبب فى تشجيعى على التفاعل معكم بالرد وتنزيل المواضيع بارك الله فيك ورزقك وام رهف ورهوفه واولاد وكل من تحوط به شفقة قلبكوكل من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله الفردوس الاعلى
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
16 -06 -2007, 11:33 PM
|
#4 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تحـريم التسـبيح والاستغـفار بالمـنـتديات.. ارجو التثبيت ..
لكن لابد ان نتناقش ما معنى ذكر الله
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
17 -06 -2007, 01:10 AM
|
#5 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تحـريم التسـبيح والاستغـفار بالمـنـتديات.. ارجو التثبيت ..
ذكر فيها فضيلته ان ( حسن النية لا يُسوِّغ العمل وابن مسعود لما دخل المسجد
ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ... فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصاً نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي من ملة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة ؟ قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير ! قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج . ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها . **************** بارك الله لك أختى شيماء وقد تابعت تلك الفتاوى من قبل والحمد لله لا اعتقد ان هنا من يفعل ذلك فالحمد له هذا المنتدى به اعضاء على وعى كاف وان شاء الله لا يدخل بيننا من يريد ان يحدث بعده ان شاء الله نسأل الله تعالى ان يجنبنا البدع والفتن ما ظهر منها وما بطن جزاكم الله خيرا أختى / شيماء على هذا التحذير الطيب جعله الله فى ميزان حسناتك
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
17 -06 -2007, 01:18 AM
|
#6 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تحـريم التسـبيح والاستغـفار بالمـنـتديات.. ارجو التثبيت ..
إقتباس:
ولكن حتى لا يلتبس الامر على الاخوه احب ان اوضح بعد اذنك طبعا ان الذكر المكروه هنا هو الذكر الجماعى فى المساجد او على المساطب او فى الموالد كما نشاهد ونسمع فى عصرنا هذا خاصة من الجماعه الصوفيه ونسأل الله لنا جميعا الهداية الى طريق الحق والرشاد وحبيت ان انقل لكم فتوى فضيلة الشيخ عطيه صقر من كبار علماء الازهر الشريف واستاذ الفقه بجامعة الازهر حول هذا الموضوع وهنا يوضح متى يستحب الذكر فى جماعه (كما فى صلاة العيد او فى صلاة الاستسقاء......الخ) والكراهه العامه للذكر الجماعى اسال الله ان يهدينا واياكم سواء السبيل الفتاوى »»» الدعاء والذكر حكم الذكر الجماعي السؤال هل الذكر الجماعى والقيام الجماعى بدعة كما يردد البعض؟ المفتى الشيخ عطية صقر الــرد وردت نصوص في فضل الإسرار بالذكر والدعاء عامة، منها قوله تعالى: (وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ) [الأعراف: 205] وقوله تعالى: (ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) [الأعراف: 55] وروى مسلم عن أبي موسى قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر –وفي رواية في غزاة –فجعل الناس يجهرون بالتكبير- وفي رواية: فجعل كلما علا ثنية قال: لا إله إلا الله – فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيها الناس اربعوا على أنفسكم، إنكم لستم تدعون أصما ولا غائبًا، إنكم تدعون سميعًا قريبًا وهو معكم" وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: (خير الذكر الخفي) وقال "السر بالقرآن كالسر بالصدقة". كما وردت نصوص في فضل الجهر بالذكر عامة، منها الحديث القدسي الذي رواه البخاري: "أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه" والذكر في الملأ لا يكون غالبًا إلا عن جهر، كما صح في مسلم وغيره أن الملائكة تحف مجالس الذكر، وبخاصة في بيوت الله، وإن الله يغفر لمن يجالسون الذاكرين لله. وأخرج البيهقي أن رجلاً كان يرفع صوته بالذكر فقال رجل: لو أن هذا خفض من صوته!! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دعه فإنه أواه" وأخرج الحاكم عن عمر رضي الله عنه مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم: "من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير، كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة، ورفع له ألف ألف درجة، وبنى له بيتًا في الجنة". وقد جمع النووي بين نصوص الجهر ونصوص الإسرار فقال: إن الإخفاء أفضل حيث خاف الرياء أو تأذى به مصلون أو نيام، والجهر أفضل في غير ذلك، لأن العمل فيه أكثر، ولأن فائدته تتعدى إلى السامعين، ولأنه يوقظ قلب القارئ، ويجمع همه إلى الفكر، ويصرف سمعه إليه، ويطرد النوم، ويزيد النشاط. وقال بعضهم: يجب الجهر ببعض القراءة والإسرار ببعضها، لأن المسر قد يمل فيأنس بالجهر. والجاهر قد يكل فيستريح بالإسرار. ا هـ. وذلك كله في غير التعليم وفيما إذا كان الدعاء جماعيًا كما في صلاة الاستسقاء والقنوت مثلاً، فالجهر أفضل. وما سبق هو في الذكر والدعاء عامة، أما بخصوص ما بعد الصلاة فقد وردت نصوص في الجهر منها قول ابن عباس رضي الله عنهما، كما رواه البخاري ومسلم: كنت أعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتكبير. وفي رواية لمسلم: كنا... وفي رواية لهما عنه أيضًا أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال ابن عباس: كنت أعلم إذا انصرفوا إذا سمعته. ومعنى هذا أن الناس الذين كانوا يصلون خلف النبي صلى الله عليه وسلم، وبخاصة من يكونون في الصفوف الخلفية لا يسمعون عبارة "السلام عليكم" التي ينتهي بها الرسول من الصلاة فيظلون منتظرين حتى يفرغ الرسول منها ويشرع في ختام الصلاة بالتكبير والتسبيح والتحميد وما إلى ذلك، أي أنه صوته كان مرتفعًا فسمعوه. وورد في الإسرار بختام الصلاة ما رواه أحمد عن أبي سعيد الخدري قال: اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمعهم يجهرون بالقراءة وهم في قبة لهم، فكشف الستور وقال: "ألا إن كلكم مناج ربه، فلا يؤذين بعضكم بعضًا، ولا يرفعن بعضكم على بعض بالقراءة" أو قال "في الصلاة". وبناء على هذه النصوص اختلف الفقهاء، في حكم الجهر بالذكر عقب الصلوات، فمنهم من قال: لا بأس به، بناء على ما رواه ابن عباس، ومنهم من قال بكراهته، بناء على ما رواه أبو سعيد الخدري. قال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم "ج5 ص84" تعقيبًا على حديث ابن عباس: هذا دليل لما قاله بعض السلف: إنه يستحب رفع الصوت بالتكبير والذكر عقب المكتوبة، وممن استحبه من المتأخرين ابن حزم الظاهري. ونقل ابن بطال وآخرون أن أصحاب المذاهب المتبوعة وغيرها متفقون على عدم استحباب رفع الصوت بالذكر والتكبير. وحمل الشافعي رضي الله عنه هذا الحديث –حديث ابن عباس- على أنه جهر وقتًا يسيرًا حتى يعلمهم صفة الذكر، لا أنهم جهروا دائمًا. قال فاختار للإمام والمأموم أن يذكرا الله تعالى بعد الفراغ من الصلاة ويخفيا ذلك، إلا أن يكون إمامًا يريد أن يتعلم منه فيجهر، حتى يعلم أنه قد تعلم منه ثم يسر، وحمل الحديث على هذا. والذي اختاره، بعد عرض هذا الكلام المبني على النصوص العامة والخاصة بالذكر بعد الصلاة، هو الإسرار بالذكر، لأنه أعون على الإخلاص، وفيه عدم تشويش على المصلين الآخرين، وذلك في الأوساط الإسلامية العارفة بختام الصلاة، أما في المجتمعات الإسلامية الحديثة العهد بالإسلام فإن الجهر يكون أفضل للتعليم، وذلك بصفة مؤقتة ثم يكون الإسرار بعد ذلك هو الأفضل. وليس المراد بالسر أن يكون همسًا لا يسمع الإنسان نفسه، ولكن المراد ألا يشوش به على غيره. يقول المرحوم الشيخ محمد بخيت المطيعي مفتي الديار المصرية الأسبق: وختم الصلوات بالذكر والأدعية المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مندوب مرغب فيه شرعًا ما دام الذكر والدعاء منها وسطًا لا إلى إفراط بحيث يجهد نفسه ويزعج غيره، ولا إلى تفريط بحيث لا يسمع نفسه بل يكون كما قال الله تعالى: (وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً ) [الإسراء : 110] ا هـ. وأما قوله تعالى: (ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِين) [الأعراف: 55] فهو في الدعاء وليس في مطلق الذكر فإن الدعاء بالذات يفضل فيه الإسرار، لأنه أقرب إلى الإجابة، قال تعالى: (إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيّاً) [مريم: 3] إلا إذا كان في جماعة ليعلمهم أو ليكون الدعاء مطلوبًا من الجميع فالجهر أفضل، كما في صلاة الاستسقاء والقنوت، والاعتداء في الدعاء فسر بأنه تجاوز المأمور به، أو اختراع دعوة لا أصل لها في الشرع. والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
17 -06 -2007, 01:50 AM
|
#7 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تحـريم التسـبيح والاستغـفار بالمـنـتديات.. ارجو التثبيت ..
بارك الله فيكم جميعاً
موضوع مهم جداً ونرجو أن ينتبه الأعضاء له
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
19 -06 -2007, 02:42 AM
|
#8 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تحـريم التسـبيح والاستغـفار بالمـنـتديات.. ارجو التثبيت ..
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
مشكوراخى sstone_gold بارك الله لك اخىDr.Sniper اخى د / محمد عبده لاأجد ما اشكرك به على كل ما تمنعنا به من اضافات غليه إلا أن ادعو لكم عنى و بالنيابه عن كل اعضاء المنتدى جزاكالله الفردوس الاعلى و جعلك ممن يشفعوا لسبعين ممن يحبون وان يلبسك لباس التقوى ويجعلك من اهل القران وخاصته تقبل منى خالص تحياتى واحترامى ومن الجميع اخى الفاضل ابو خالد جزيتم خيرا على شرف المرور الكريم
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
19 -06 -2007, 10:49 AM
|
#9 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تحـريم التسـبيح والاستغـفار بالمـنـتديات.. ارجو التثبيت ..
العفو يا سيدى
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
19 -06 -2007, 11:13 AM
|
#10 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تحـريم التسـبيح والاستغـفار بالمـنـتديات.. ارجو التثبيت ..
مقتنع بأن الذكر الجماعي في أغلب المواضع يكون من البدع.........لكن داخل المنتديات لماذا؟؟
اولاً الأعضاء ليسوا في مجلس واحد...................... و اعتقد ان من يطرح هكذا مواضيع انماّ هدفه تذكير الناس بالتسبيح و الصلاة على رسول الله.....(دعونا نحسن الظن بالآخرين)....................لكن إذا اريد بها ان تكون كمجالس الصوفية فلا جدال على بدعتها!!!!!!!!!! و اريد السؤال هل الاستماع الى التواشيح والاناشيد التي ينشدها الصوفية و التي لا تحتوي على كلمات مخالفة لعقيدتنا السلفية هي من البدع؟ او الاستماع الى الابتهالات مثلاً؟؟؟
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
26 -07 -2007, 07:27 PM
|
#12 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تحـريم التسـبيح والاستغـفار بالمـنـتديات.. ارجو التثبيت ..
بوركتم جميعا
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
27 -07 -2007, 07:15 AM
|
#13 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تحـريم التسـبيح والاستغـفار بالمـنـتديات.. ارجو التثبيت ..
بارك الله فيكم
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
01 -08 -2007, 09:49 AM
|
#14 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تحـريم التسـبيح والاستغـفار بالمـنـتديات.. ارجو التثبيت ..
شكرا على هذا الموضوع الجميل
الأخ مصطفى الإخوة نقلو فتاوى ولم يفتوك من عندهم .........أي إذا أردت الإجابة فسأل مفتي موثوق به أذكرك فقط بأن ما ميز الصحابة رضوان الله عليهم هو إذعانهم للحق ................أما نحن فالله المستعان كثرة الجدال و النقاش وأذكرك أخي بأني لا أصفك بهذا الوصف فأرجوا أن تذعن للحق لما يتبين لك
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
01 -08 -2007, 10:57 AM
|
#15 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تحـريم التسـبيح والاستغـفار بالمـنـتديات.. ارجو التثبيت ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير إختي العزيزة شيماء على نقلك لهذه الفتوى القيمة وأيضا د/ محمد وأخوي الكريم عيد جعلها الله في ميزان حسناتكم ووالديكم أما بخصوص من يسأل هنا ، فلا جواب لدينا ونحن لسنا أهل لذلك ، دورنا نقل الفتاوى من أهل الإختصاص نفعنا الله وإياكم بما يطرح وجميع المتصفحين
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
01 -08 -2007, 01:19 PM
|
#16 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تحـريم التسـبيح والاستغـفار بالمـنـتديات.. ارجو التثبيت ..
جزاك الله خير أختنا على كل جهودك وتقبل الله نصحكي لمستعملي هدا المنتدى ..ولكن أعلمك أن هدا الدكر ليس جماعي لأن المشتركين ليسو ا في مجلس واحد.بارك الله فيك أخيه
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
04 -08 -2007, 09:42 PM
|
#17 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تحـريم التسـبيح والاستغـفار بالمـنـتديات.. ارجو التثبيت ..
اليوم الكل اصبح يفتي والكل يحرم والكل يحلل والله اعلم ولكن ما العيب في المنتدي عندما يقول سبحان او الحمد لله او الله اكبر
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
05 -08 -2007, 07:33 AM
|
#18 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تحـريم التسـبيح والاستغـفار بالمـنـتديات.. ارجو التثبيت ..
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيكم جميعاً و يا جماعة اللى بيعترض على الفتوى بيعترض بدليل أو بفتوى من عالم ثقة و لا الإعتراض لإن الفتوى تخالف الهوى و عدم الإقتناع نرجو الإنتباه ..... { وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُم بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }المائدة7 {إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }النور51
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
06 -08 -2007, 06:34 PM
|
#19 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: تحـريم التسـبيح والاستغـفار بالمـنـتديات.. ارجو التثبيت ..
ياأخي mamdouh_7070 ولي يعرض الفتوى يعرضها بدليل أو بفتوى من عالم ثقة..........كلنا نتعلم ما فينا مفتي جزاك الله خير
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الأخيرة |
| ما هو اسم الله الاعظم ..ارجو التثبيت | فتى الانبار | المنتدى العام | 8 | 12 -05 -2009 03:21 PM |
| ارجو التثبيت بمناسبة 102 عام على مولد ملك القراء ارفع احلى تلاوة سمعتها تكريما لة | مرتضى الشاذلى | منتدى تلاوات القران المجودة | 6 | 07 -03 -2007 02:09 AM |
| اعمال تنجي من يعمل بها من النار.......ارجو التثبيت ومش كل مرة بقي هقول ارجو التثبيت و | تائب الي الله | المنتدى العام | 13 | 26 -01 -2007 08:57 PM |
