| هام جداً .. نظام الدخول الجديد للمنتدى |
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||||||
المنتديات العلميةقسم يختص بالمواضيع الإسلامية العامة على مذهب أهل السنة والجماعة |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. هناك سؤال يحيرني منذ فترة طويلة ولا أجد له جواب شافي.. فالقرآن الكريم كله لم يُذكر الجن فيه في الآخرة إلا بالوعد والوعيد من عذاب النار للعاصين والكافرين منهم ولا توجد آية واحدة في القرآن الكريم كله تبشر الجان بالجنة ونعيمها فاستنتج بعض العلماء ما استنتجوه واختلفوا في الآراء الآتية: 1- الجان لا يدخلون الجنة، ولكن يدخلون النار بذنوبهم، بمعنى العاصي يعذب في جهنم، والصالح لا يعذب ولا يدخل الجنة. 2- الجان يدخلون الجنة، ونراهم في الجنة ولا يروننا، بعكس الحياة الدنيا. 3- الجان إحدى الثقلين يدخلون الجنة ويدخلون النار. فهل من مجيب على هذا السؤال على علم؟!!؟؟ أم أن هذا الموضوع متعلق بالغيب لا يعلمه إلا الله عز وجل؟ برجاء الإفادة وشكرًا مقدمًا
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#2 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
اعتقد والله اعلم ان الجن من آمن منهم برسول الله صلي الله عليه وسلم سوف يدخل الجنة
لأن بما ان فيهم عصاة سيدخلون جهنم اذن يجب ان يكون هناك مؤمنين يجازون علي ايمانهم وانهم محاسبون ومجازون علي اعمالهم .. هذا رأيي والله اعلم
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#4 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
شكرًا لمرورك أخي الحكيم أبو رنا، وشكرًا للأخ فيصل على المعلومة..
ولكن هل مر على أحد من قبل فتوى بخصوص هذا الموضوع؟ وبصراحة الموضوع هام جدًا بالنسبة لي، وأدخل في مناقشات حادة بين جماعة أزهريين. وننتهي إلى لا شيء!!!
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#5 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ (29)
قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ (30) يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (31) الأحقاف ******************* والله يأخى الحبيب / خالدوف لا أدرى ولكن هنا الآيات تشير إلى أن المولى سبحانه وتعالى يجيرهم من عذاب أليم أى يجنبهم العذاب الأليم والله تعالى أعلى وأعلم أما مسألة الجنة أو النار هذه لا أعلم فيها شيأ عليك بأهل العلم مثل الشيخ أبو إسحاق الحوينى وغيرهم ممن من الله عليهم بالعلم ونحسبهم على خير وان شاء الله نجدالإجابة الكافية بارك الله لك وغفر الله لك ولوالديك تحياتى اليك
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#6 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
شفت بقى يا عم سنيبر
الآيات كلها وعيد بالنار جهنم والعذاب الأليم ولا توجد آيات بالوعد بالجنة.. نستنتج من كده حاجة؟ طب أوصل لطريق الشيخ حويني كيف؟ بارك الله فيك
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#7 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
إليك أرقام بعض علامائنا الإجلاء
محمد عبد الرحمن العريفي 2460368/01 جوال 055845140 سعيد بن علي بن وهف القحطاني 4984380/01 محمد بن صالح المنجد فاكس 8825737/03 جوال 055802296 إبراهيم بن عبد الله الدويش 3337191/3333003/06 يوم الثلاثاء بعد المغرب عائض بن عبد الله القرني فاكس 4196663/01 جوال 054222000 سعود الشريم 5746004/02 صالح بن فوزان الفوزان 4588570/4787840/4767420/01 عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ 4829730/4810005/4828390/01 وأيضا عناوين البريد لعض منهم وللاسف لا يوجد بينهم الحوينى حاليا ً قد اوجده لك غدا إن شاء الله مشرف / موقع عبدالعزيز بن بازahmad@ibnbaz.org.sa الشيخ / محمد المختار الشنقيطي webmaster@shankeety.com الشيخ سلمان بن فهد العودة salman@aloadah.com الشيخ / عائض بن عبدالله القرني AAlqarni@al-islam.com الشيخ / سليمان بن ناصر العلوان snallwan@hotmail.com الشيخ / علي بن خضير الخضير khodair_site@hotmail.com الشيخ / عبدالرحمن عبدالخالق supervisor@salafi.net الشيخ محمد بن حمود النجدي alathry@alathry.net الشيخ عثمان الخميس almanhaj@almanhaj.com الشيخ / محمد المنجد questions@islam-qa.com وايضا مكاتب الارشاد والدعوة أرقام هواتف مكاتب الدعوة والإرشاد في السعودية رئاسة البحوث العلمية والإفتاء 4595555/01 7320900/02 5589825/5589824/02 مركز الدعوة والإرشاد بمكة 5360594/02 مركز الدعوة والإرشاد بالمدينة 8212423/8252664/8220825/04 مركز الدعوة والإرشاد ببريدة 3248980/06 مركز الدعوة والإرشاد بالرياض 4010211/01 مركز الدعوة والإرشاد بجدة 6637643/6656994/02 مركز الدعوة والإرشاد بأبها 2240038/07 مركز الدعوة والإرشاد بينبع 3913620/04 مركز الدعوة والإرشاد بتبوك 4211315/04 مركز الدعوة والإرشاد بالدمام 8263535/03 ربنا معاك
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#8 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
ما شاء الله
شكرًا على مجهودك وشكر أكبر على سرعة استجابتك ربنا يقدرنا ونردها لك يا دكتور
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#9 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
نسأل الله تعالى أن تجد فيها النفع والافاده ان شاء الله
ولا شكرا على شيئ أخى الحبيب كلنا فى خدمة هذا الدين اللهم استخدمنا ولا تستبدلنا بارك الله لك أخى الحبيب خالدوف تقبل تيحاتى القلبية ِ
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#10 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم يعنى إل أقدر أقوله وفكرت فيه دلوقت وهو مش فتوى طبعا ده مجرد رأى شخصى بما أن يوم القيامة كل المعايير هتختلف وعندما يبعث الله الإنسان سيكون خلقا جديدا غير الذى كان عليه ومعنى ذلك إنه لا يموت إذا أصيب وينظر للملائكة والجان فممكن يكون كمان الجان له هيئة غير التى هو عليها بالدنيا وبما أن الجان أحد الثقلين ومنه المؤمن والكافر فممكن يكون له مثل ما للإنسان وعليه مثل ما عليه يعنى المؤمن منه يدخل الجنة والكافر يدخل النار وممكن تكون الجنة مخصصة لبنى آدم بس جزاء للمؤمنين منهم ولأن الجن طبيعة خلقته مختلفة لأنه مخلوق من نار ممكن يكون المؤمن منه له جزاء مختلف عن الإنسان فالملائكة مخلوقة من نور وهى طائعة لله تعالى وليس منهم عصاه وهو منتشرون فى السماء كل ملك موكل بعمله من الله تعالى ولم توجد آية فى القرءان تقول أنهم سيخلدون فى الجنة مثل الإنسان والله تعالى أعلى وأعلم وأستغفر الله لى ولكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#11 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
وممكن تكون الجنة مخصصة لبنى آدم بس جزاء للمؤمنين منهم ولأن الجن طبيعة خلقته مختلفة لأنه مخلوق من نار ممكن يكون المؤمن منه له جزاء مختلف عن الإنسان
------------- شكرًا جزيلا لك وهي وجهة نظر جديدة لم تثار من قبل بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#12 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صراحةً لم أفكر في هذا الموضوع من قبل ولكن لو عدنا إلى سورة البقرة قبل خلق الله لآدم عليه السلام أعوذ بالله من الشيطان الرجيم - بسم الله الرحمن الرحيم (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ) - سورة البقرة - الآية رقم (30) وهنا يقصد الملائكة بقولهم هذا أنه كان هناك خلق قبل بنى أدم يسكنون الأرض وقد عاثوا فيها الفساد ويقصدون (الجن) ... قصة بداية الخلق التي قد تساعدنا في معرفة بعض الأمور التي نستفسر عنها: { ولنبدأ بالقصة من أولها نبدأ قبل الأنبياء وقبل الأرض وقبل السموات نبدأ بالبداية الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل خلق السموات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرض فيها وهو معكم أينما كنتم والله بما تعملون بصير. وهو الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء سبحانه يروي الإمام أحمد -رحمه الله- عن أبي رز يل لقيط بن عامر العقيلة -رضي الله عنه- أنه قال: يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق السموات والأرض؟ فقال -صلى الله عليه وسلم-: كان في عما في فراغ لا شيء ظلام وفراغ ما فوقه هواء، وما تحته هواء، هواء عند العرب يعني فراغ فراغ ما في شيء ثم خلق عرشه على الماء هذه بداية الخلق وفي الحديث الآخر الذي يرويه الإمام أحمد وأبو داو ود والترمذي وغيرهما عن عبادة ابن الصامت -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إن أول من خلق الله القلم ثم قال له اكتب فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة. فهذا علم الله- سبحانه وتعالى- خطه القلم بما أمره الله سبحانه وتعالى في اللوح المحفوظ. في الحديث الذي يرويه الإمام مسلم وهو رائد جمهور الفقهاء في هذه القضية أي الأمور خلق أولا عن عبد الله بن عمر بن العاص- رضي الله عنه- قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وعرشه على الماء إذا العرش أولا على الماء ثم القلم فخط به الخط ثم جاءت السماوات والأرض فعندما يقال أول ما خلق الله القلم يعني أول من خلق من مخلوقات هذا العالم وجاء هذا فيما يرويه البخاري عن عمران بن حصين قال: قال أهل اليمن لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- جاء وفد من اليمن وقالوا للنبي -صلى الله عليه وسلم -جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر يعني بداية الخلق فقال : كان الله لا إله إلا الله كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء فكتب في الذكر كل شيء وخلق السموات والأرض إذا البداية العرش على الماء ثم القلم كتب كل شيء وفي كلام بعض العلماء أن بعد القلم اللوح المحفوظ مباشرة فكتب القلم على اللوح المحفوظ ثم بعد ذلك جاء خلق الخلائق وخلق السموات والأرض وتفاصيل ذلك أما ترتيب هذه الأمور فجاءت فيها أقوال كثيرة للعلماء وذكرنا لكم الترتيب الذي هو رأي جمهور العلماءفي هذه المسألة أما ترتيب خلق المخلوقات في العالم عالم السموات والأرض فجاء فيها أيضا حديث صحيح يرويه الأمام أحمد ويرويه كذلك الأمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه -قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: خلق الله التربة يوم السبت وخلق الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يعني الأذى والجراثيم والأمراض المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر يوم الجمعة. آخر خلق خلق، آخر المخلوقات وهذا فيه أمر واضح في نظرية التطور وغيرها، المسألة واضحة ما فيه تطور الأمور هكذا خلقت خلقا وآخر الخلق هو آدم هو البشر أبو البشر آخر خلق خلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل ما بين العصر والمغرب فهذا فيه دليل على أن آدم هو آخر ما خلق من هذه المخلوقات وفيه تفصيل عن الأحاديث التي جاءت تبين لنا ترتيب خلق المخلوقات. وخلق الله -سبحانه وتعالى- قبل أن يخلق آدم خلق الملائكة عليهما السلام فكانوا السماوات يتفطرن من فوقهن والملائكة تسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض ألا إن الله هو الغفور الرحيم. وجاء في الحديث الصحيح قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من نار وخلق آدم مما وصف له وجاء بعد خلق الملائكة خلق الجن وجاء في ذلك الآيات والأحاديث الكثيرة. يقول الله سبحانه وتعالى (وخلق الجان من مارج من نار) المارج من نار طرف النار طرف اللهب ليس من أصل النار وإنما من أطراف لهب النار وقال تعالى على لسان إبليس خلقتني من نار وقال الله سبحانه وتعالى( والجان خلقناه من قبل) فدل على أنه قبل ذلك وفي الآية والجان خلقناه من نار السموم فهذا أصل خلق الجن وإبليس لعنه الله من الجن وجاء هذا حتى لا يتردد أحد في هذه المسألة ولا يخطأ جهالة في الآية إلا إبليس كان من الجن ليس من الملائكة يقول الحسن البصري رحمه الله لم يكن إبليس من الملائكة طرفة عين أبدا ما كان من الملائكة من الجن وهو يقول خلقتني من نار بينما الملائكة من نور وتضافرت الأدلة على إن إبليس من الجن ما كان من الملائكة أبدا وعن ابن عمر وابن عباس -رضي الله عنهما- قالا: كانت الجن قبل آدم بألفي عام ألفين سنة قبل آدم و سكنوا الأرض هذه الأرض التي نعرفها كان يسكنها الجن ففسقوا فيها وأفسدوا فسادا عظيما وقتلوا بعضهم تقتيلا وسفكوا الدماء فبعث الله إليهم جندا من الملائكة لما كثر الفساد في الأرض ملؤوا الأرض فسادا فالله سبحانه وتعالى أرسل إليهم الملائكة فقاتلتهم الملائكة معركة عظيمة حدثت على الأرض قبل خلق آدم فطردوهم إلى جزائر البحور وأخرجوهم من القارات وطردوهم إلى الجزر التي في المحيطات وهذا موطن الجن إلى اليوم أصل مراكز الجن الرئيسية في تلك الأماكن وجاءت الأحاديث الكثيرة تشير إلى أن إبليس لعنه الله له عرش وملك وهو رئيس الجن وعرشه على الماء في مكان ما فهذا كان قبل خلق آدم عليه السلام ولنبدأ بقصة أول الأنبياء والمرسلين آدم عليه الصلاة والتسليم. يقول الله سبحانه وتعالى (وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون) الله سبحانه وتعالى لماذا خلقنا لماذا خلق أبونا آدم عليه السلام لماذا خلقنا لنعبده وهو عز وجل غني عن عبادتنا نحن الفقراء إلى الله، الله هو الغني الحميد، لا يحتاجنا لكنه سبحانه له السماء الحسنى والصفات العلى فأحب عز وجل إن تظهر آثار أسماءه آن تظهر آثار رحمته وآثار حكمته وآثار جبروته فلذلك خلق الخلق ليرحم وخلق الخلق ليظهر علمه وحكمته وجبروته وقدرته لتظهر خلق الخلق وهو غني عن الخلق عز وجل وتبدأ القصة في خلق آدم قبل خلق آدم في حوار سماوي عظيم بين الرب سبحانه وتعالى والملائكة عليهم السلام }وأذ قال ربك للملائكة آني جاعل في الأرض خلق) خليفة ينتج يترك وراءه خلف تلو خلف وخليفة نائب آبو بكر خليفة الرسول -صلى الله عليه وسلم- يعني ناب عنه بعد وفاته ولله سبحانه وتعالى المثل الأعلى فالله سبحانه وتعالى أراد آن يجعل خليفة يحكم الأرض ويعمر الأرض هو الذي خلقكم في الأرض واستعمركم فيها لتعمروها يريدها هذه الأرض أن تعمر والجن اقل شأنا من أن يعمروا الأرض واقل عقلا من آن يعمروا الأرض يقول العلماء عن الجن أعقلهم بعقل صبي عشر سنين ما عندهم القدرة والعقل على أن يبنوا الأرض آما الإنسان فالله سبحانه وتعالى خلقه في احسن تقويم صورة سبحانه احسن الصور ونفخ فيه من روحه فسالت الملائكة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال آني اعلم ما لا تعلمون كبف عرفت الملائكة إن آدم وذريته يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء ما قالوا هذا على وجه الاعتراض كلا حاشاهم الملائكة لا تقصد الله عز وجل عباد مكرمون لا يعصون ربهم ما آمرهم ويفعلون ما يأمرون وانما قالوا على وجه الاستفسار يسألون بعدما رأوا من صنع الجن في الأرض الله -سبحانه وتعالى- خلق الجن وأعطاهم التخيير ففسدوا وفسقوا في الأرض والآن سيخلق خلق آخر في الأرض لعله سيفسد كما أفسد الجن أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء كما فعل الجن يعني هذا معنى الآية فمستغربين وخشوا آن يكونوا قصروا في عبادة الله عز وجل فأرادوا آن يسألوا هل نحن قصرنا حتى تخلق خلقا غيرنا ولذلك جاء في كلامهم ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك يعني نحن هل قصرنا في تقديسنا وتسبيحنا حتى تخلق خلقا غيرنا إذا السؤال من جانبين هل ستخلق خلقا يفسدون في الأرض كما فعل الجن وهل نحن قصرنا حتى تخلق خلقا غيرنا هذا معنى الآيات. والله سبحانه وتعالى رد عليهم قال (إني أعلم مالا تعلمون) هنا تحدث الملائكة بينهم فقالوا ليخلق هنا ما شاء فلن يخلق خلقا إلا كن اكرم على الله منه وأعلم يعني لن يخلق خلقا هم يراد الخلائق السموات والأرض والمخلوقات والجبال والرياح والجن والدواب يخلق كل شيء ويعلمون انهم الوحيدون الذين يسبحون الله تعالى لا يفترون ويفعلون ما يأمرون ويتحملون التكاليف من الله سبحانه وتعالى وينفذون أمره في السموات والأرض وهم أكرم الخلق عند الله عز وجل فقالوا لن يخلق الله تعالى خلقا إلا كن أكرم على الله منه وأعلم هم أعلم الخلائق وأكرم الخلائق عند الله سبحانه وتعالى. والله تعالى أعلم
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#13 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
شكرًا جزيلاً للأخت/ عبير محمود
على تلك المشاركة المفيدة القيمة الرائعة بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#14 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بسيط أخي الحبيب ![]() اقرأ معي هذه الآيات على لسان الجن (( وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَداً{11} وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَباً{12} وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْساً وَلَا رَهَقاً{13} وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً{14} وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً{15} ))
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#15 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
وأيضاً النبي صلى الله عليه وسلم بعث للثقلين الإنس والجن
ومن لازم ذلك أن المسيء منهم يدخل النار والمحسن يدخل الجنة وهذا شيء مؤكد لكن هل يكونون معنا في الجنة ؟ وهل يختلطون بنا ؟ هذا من علم الغيب الذي لا ينبغي لنا الخوض به من غير علم
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#16 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
وأيضاً النبي صلى الله عليه وسلم بعث للثقلين الإنس والجن
ومن لازم ذلك أن المسيء منهم يدخل النار والمحسن يدخل الجنة وهذا شيء مؤكد =================== أخي الفاضل أبو خالد: ما الذي جعله شيء مؤكد؟ أوشكت أن أجزم بأن الجان لا يدخلون الجنة، لعدم ورود آية واحدة تبشرهم بنعيم الجنة، ولعدم ورود حديث واحد للرسول صلى الله عليه وسلم بهذا المعنى أيضًا. بينما هناك من الوعيد والترهيب بالنار وبجهنم وبالعذاب الأليم الكثير والكثير من الآيات الشريفة والأحاديث الشريفة. والله أعلى وأعلم
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#17 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
الموضوع معلللللللللللق يا أخ خالدوف
لحين سؤال أهل العلم وأنا من جهتى أسأل كثيرا عن الموضوع ده وان شاء الله راح أتصل بالشيخ أبى اسحاق ان شاء الله لعلنا نجد الاجابة الكافية ان شاء الله وشكرا للاخ الفاضل خالدوف ولكل من شارك وارجو ان لا نعتمد على أرائنا الشخصية لأن المسأله كما ذكر ت من قبل وكما ذكر أبو خالد غيبيات حتى لا نقع فى خطأ أو وزر قد نكون أقترفنا به سوء نسأل الله تعالى أن يجبنبا الفتن والاوزار وأن يرزقنا العلم النافه وأن يهدينا سبل الرشاد
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#18 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
انظر أخي الفاضل الي هذه الإجابة العنوان محاسبة الجن في الآخرة المجيب العلامة/ عبد الرحمن بن ناصر البراك عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية التصنيف الفهرسة/ العقائد والمذاهب الفكرية/الإيمان باليوم الآخر التاريخ 14/7/1425هـ السؤال السلام عليكم و رحمة الله وبركاته. نعلم -والعلم لله وحده-, أن الجن تماماً كالإنس هم أصناف،منهم المسلمون والكافرون وهناك الجن النصراني واليهودي وغيره. سؤالي هو: هل الجن يحاسبون في الآخرة كالإنس، أي بميزان الحسنات والسيئات؟ وهل جزاء المسلمين منهم الجنة والحور كالإنس؟ جزاكم الله خيراً. الجواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد: الحمد لله، قال تعالى: "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون"[الذاريات:56] وقال تعالى: "وإذ صرفنا إليك نفرًا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين"[الأحقاف: 29] إلى قوله تعالى: " يا قومنا أجيبوا داعي الله وآمنوا به... "[الأحقاف: 31]، وقال تعالى: " ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين"[السجدة: 13]، وقال تعالى: "يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا على أنفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين"[الأنعام: 130]، وقال سبحانه في سورة الجن: "وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا وأمّا القاسطون فكانوا لجهنم حطباً"[الجن: 13-14]، وقد خاطب الله سبحانه في سورة الرحمن الجن والإنس في قوله تعالى: "فبأي آلاء ربكما تكذبان"[الرحمن: 13] واحدا وثلاثين مرّة، وقد تضمنت السورة الوعد والوعيد، وهذا كله يدل على أن الجن مكلفون بعبادة الله والإيمان برسله، وأنهم محاسبون يوم القيامة ومجزيون على أعمالهم ثواباً وعقاباً. ومعلوم أن الجن ليسوا كالإنس في خلقتهم، فلا نقول إنهم كالإنس من كل وجه، والأحكام الدينية والجزائية تتعلق بهم على ما يناسب حالهم وخلقتهم، ونحن لا نعلم كيفياتهم؛ لأنهم من عالم الغيب، وإن ظهروا لنا أحياناً بصور مختلفة فإننا لا نراهم على خلقتهم، كما قال سبحانه وتعالى عن إبليس وذريته وهم الجن: "إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم"[الأعراف: 27]. وقد اتفق العلماء على أن الجن يحاسبون وكفارهم وعصاتهم معذبون بالنار، كما قال تعالى: "ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين"[السجدة: 13]، فهم يدخلون النار كالإنس، واختلف العلماء في دخولهم الجنة، فمنهم من يقول: إن المطيع ثوابه النجاة من النار. وقال كثير من العلماء إنهم يدخلون الجنة ويثابون على إيمانهم وطاعتهم وهذا هو الصواب، ولا نعلم كيفية تنعمهم بالجنة؛ لأنهم كما تقدم يختلفون عن الإنس في خلقتهم، ومما يدل على ذلك –أي على دخولهم الجنة- قوله تعالى: "ولمن خاف مقام ربه جنتان"[الرحمن: 46] إلى آخر السورة. ولا يمتنع أن يكون لهم نساء في الجنة تناسبهم، ولكن نمسك عن إثبات ذلك ونفيه لعدم ما ينص على ذلك بإثبات أو نفي، فلا نتجاوز ما بين الله لنا في كتابه، وعلى لسان رسوله –صلى الله عليه وسلم- والله أعلم.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#19 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
شكرًا للأخت الفاضلة/ أم اليسر على تلك المعلومات الهامة جدًا والمفيدة جدًا.
بارك الله فيك أختنا الفاضلة. وسأحاول جاهدًا الكف عن التفكير في هذا الموضوع لأنه يبدو فعلاً أنه غيبي في علم الله سبحانه وتعالى وحده، لأني لم أسمع عن حديث شريف للرسول صلى الله عليه وسلم يذكر أن الجن يدخلون الجنة، ولم أسمع فتوى واحدة صريحة تؤكد أنهم يدخلون الجنة. فالله تعالى أعلى وأعلم. ورحمة ربنا عز وجل وسعت كل شيء. والحمد لله رب العالمين
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#20 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون)) وهنا نجد اخى الكريم ان الانس والجن يتساوون فى عبادة الله سبحانه وتعالى اذ والله اعلم سوف يكون هناك مساواة فى الحساب لان الجن منهم من يفعل المعاصى والذنوب مثلنا فلابد من حساب وعقاب والعقاب دخولهم النار ومن لم يعاقب اى من هم الصالحين والمؤمنين اين يذهبوا ليس هناك الا الجنة يدخلها من عمل عمل صالحا ولم يوجد هناك ايضا الا النار يدخلها كل اثم وظالم وعاصى واقول لك ايض اخى الكريم توجه الى العلماء وهم باذن الله يفتوك اكثر بالعلم والمعرفة الطيبه ان شاء الله جزاك الله عنا كل الخير وبارك الله لك تقبل خالص شكرى وتقديرى
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الأخيرة |
| من كنوز الشيخ/سيد سعيد(سورة يوسف-الحج-النازعات وقصار السور)عزاءالحاج / محمد علي بدوي | هاني محمد علي بدوي | منتدى تلاوات القران المجودة | 41 | 18 -08 -2009 01:04 PM |
| المسلمون ضد الارهاب | ماجد الغريب | المنتدى العام | 12 | 06 -01 -2009 08:19 PM |
| استاذى الحبيب شادى رائعة محمد فؤاد (امين يارب العالمين) وكمان معاها النص الخاص بها0 | أحمدصلاح طاهر | منتدى الأناشيد الإسلامية | 22 | 27 -08 -2008 02:58 PM |
| والـدة أخـــونـــا أحـمد أحـمد صالـح تـوفاها الله ... البقاء لله | ريان | منتدى تلاوات القران المجودة | 45 | 14 -06 -2007 11:52 PM |