| هام جداً .. نظام الدخول الجديد للمنتدى |
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||||||
المنتديات العلميةقسم يختص بالمواضيع الإسلامية العامة على مذهب أهل السنة والجماعة |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى. من علامات الساعة التي أخبر بها الصادق المصدوق وتحققت اتخاذ الرؤوس الجهال، فقد صحَّ عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من الناس، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالماً اتخذ الناس رؤوساً جهالاً، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا"1، ونطق الرويبضة في أمر العامة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سيأتي على الناس سنوات خدَّاعات، يُصَدَّق فيها الكاذب، ويُكَذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن، ويُخَوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرُّويبضة"، قيل: وما الرُّويبضة؟ قال: "الرجل التافه في أمر العامة"2، يصدِّق ذلك تصدُّر كثير من الورَّاقين وغيرهم للفتيا في أمور شرعية بل عقدية، نحو إباحة الرِّدة وإنكار حدها ـ ومن أباح الردة وأنكر حدها فقد كفر بإجماع الأمة ـ والمناداة بسن قانون يحظر ختان السنة، وغيرها كثير. أدلة الختان السني للأنثى تعجبت جداً لزعم البعض أن الأحاديث التي أمرت بختان الأنثى كلها ضعيفة لسببين: الأول: عدم اعتدادهم بالسنة، صحيحة كانت أم ضعيفة، بل عدم اعتداد بعضهم بالقرآن، حيث نادى بتسوية الأنثى بالذكر وقد تولى الله عز وجل تقسيم الأنصباء على المواريث في كتابه، ولم يدعها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وكثير من هؤلاء لا يقرُّ بالإسلام جملة إلا نفاقاً. ثانياً: أما أحاديث ختان الأنثى فهي تتراوح بين الصحيح والحسن، وقد تلقتها الأمة بالقبول، وأجمعت على مشروعيته للذكر والأنثى، ثم اختلفوا، فمنهم من أوجبه عليهما وهو الراجح، ومنهم من قال: سنة على النساء؛ والأحاديث هي: 1. صحَّ عن أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم: "الفطرة خمس: الختان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط"3. قال مالك: (من الفطرة ختان الرجال والنساء)4. فالختان للذكر والأنثى من جملة سنن الفطرة، ولا مجال للتفريق إلا بدليل صحيح صريح، ومن الغريب أن الداعين لعدم مشروعية ختان الأنثى من العلمانيين هم الداعون لتسوية الذكر بالأنثى في الميراث، وفي تولي الحكم والقضاء، وفي الحقوق السياسية، مخالفة للأمة وخرقاً للإجماع، ولكن لأن هذه المسألة وافقت أهواء أسيادهم الكفار، وفيها دعم لاتفاقية "سيداو" لأنها تعين على إشاعة الفاحشة في الذين آمنوا، لهذا تدعمها منظمات وشخصيات مشبوهة، تناقضَ هؤلاء كعادتهم ونادوا بالتفريق بين الذكر والأنثى. 2. صحَّ عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا جاوز الختانُ الختان"، وفي رواية: "إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل".5 3. قوله صلى الله عليه وسلم لخاتنة الأنصار أم عطية: "اخفضي ولا تنهكي، فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل".6 4. وعن شداد بن أوس رضي الله عنه يرفعه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم: "الختان سنة للرجال مكرمة للنساء"7. علة ختان الأنثى شرع ختان الأنثى لعلتين، كل واحدة منهما أخطر من الأخرى: 1. لإزالـة النتن الذي يكـون في أعلى البظر، قال ابن منظور رحمه الله في مادة "لخن"8: (اللخن قبح ريح الفرْج، وامرأة لخناء، واللخناء التي لم تختن، وفي حديث عمر: يا ابن اللخناء؛ هي التي لم تختن، وقيل اللخن النتن). 2. تعديل شهوة المرأة، ولهذا يقال في المنابذة: يا ابن الغلفاء، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (ولهذا يقال في المشاتمة: يا ابن الغلفاء؛ فإن الغلفاء تتطلع إلى الرجال أكثر، ولهذا يوجد من الفواحش في نساء التتار ونساء الفرنج ما لا يوجد في نساء المسلمين، وإذا حصلت المبالغة في الختان ضعفت الشهوة، فلا يكمل مقصود الرجل، فإذا قطع من غير مبالغة حصل المقصود بالاعتدال، والله أعلم).9 فمن أراد الطهر، والعفاف، والفضيلة، فعليه الالتزام بالختان السني، ومن أراد غير ذلك فعليه بما يدعو له العلمانيون والمنظمات الكافرة، وهو عدم الختان. من قال بوجوب ختان الأنثى السني من العلماء المقتدى بهم للأدلة الصحيحة السابقة، وللعلل السالفة أوجب ختان الأنثى السني عدد من أهل العلم المقتدى بهم، منهم على سبيل المثال لا الحصر: 1. الإمام الشعبي. 2. ربيعة بن أبي عبد الرحمن شيخ الإمام مالك. 3. الأوزاعي. 4. الإمام الشافعي. 5. يحيى بن سعيد الأنصاري. 6. الإمام أحمد في المشهور عنه. 7. سُحنون من المالكية. 8. شيخ الإسلام ابن تيمية. 9. العلامة ابن القيم. 10. الشيخ منصور بن يونس البهوتي المصري المتوفى 1051ﻫ . من قال إنه سنة من الأئمة 1. الإمام أبو حنيفة. 2. الإمام مالك. 3. الإمام أحمد في رواية عنه. مما يدعو إلى العجب من هذه الدعوى المشبهوهة أمور، هي: 1. أن جل القائمين عليها والداعمين لها مادياً من المنظمات الكافرة والمشبوهة، ومن المنافقين الذين ليس لهم أدنى غرض في الدين، ولا يحق لهم الحديث عن حكم من الأحكام الشرعية، أما القليل من المخدوعين من بعض استشاريي النساء والتوليد وغيرهم فقد أصابتهم ردة فعل من الختان الفرعوني المحرم ذي الأضرار البليغة، وقد ناقشنا كثيراً منهم فهم لا يميزون بين ختان السنة والختان الفرعوني، ولا يحل لأمثالهم الجهل بذلك أو التجاهل. 2. ختان الأنثى من سنن الفطرة، وهو حكم شرعي، فلا يحل لأحد أن يتطفل ويخوض فيه إلا إذا كان من أهل الاختصاص ـ العلماء الشرعيين. 3. مطالبة هؤلاء الوراقين والمتطفلين بسن قانون يحرم ختان الأنثى السني ويوجب القصاص والدية على من يريد أن يعف بناته على الرغم من عدم إقرارهم بالحدود الشرعية، بل والمناداة بإلغائها ليتحاكموا إلى ما سنه أسيادهم الكفار من قوانين وضعية. 4. تجرؤهم على أهل الحل والعقد من العلماء الذين تصدوا لهذه الدعوى المشبوهة الداعية إلى إشاعة الفاحشة في الذين آمنوا، والنيل من الطبيبة الماهرة "ست البنات" استشارية النساء والتوليد بسبب إخراجها لكتابها القيم الذي دللت فيه على مشروعية ختان الأنثى وبينت الأضرار المترتبة على ترك ذلك، فجزاها الله خيراً، وينبغي للنساء الفضليات أن يتصدرن لمواجهة العلمانيات، فنعوذ بالله من جلد الفاجرين والفاجرات، وضعف واستهانة الأتقياء والتقيات، فلابد من مدافعة أهل الباطل حتى لا يعم الفساد الأرض. والله تعالي أعلي وأعلم
أخر تعديل بواسطة أم اليسر ، 23 -06 -2007 الساعة 11:41 PM |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#3 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
الرد بعد القرأه
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#4 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
4. تجرؤهم على أهل الحل والعقد من العلماء الذين تصدوا لهذه الدعوى المشبوهة الداعية إلى إشاعة الفاحشة في الذين آمنوا، والنيل من الطبيبة الماهرة "ست البنات" استشارية النساء والتوليد بسبب إخراجها لكتابها القيم الذي دللت فيه على مشروعية ختان الأنثى وبينت الأضرار المترتبة على ترك ذلك، فجزاها الله خيراً، وينبغي للنساء الفضليات أن يتصدرن لمواجهة العلمانيات، فنعوذ بالله من جلد الفاجرين والفاجرات، وضعف واستهانة الأتقياء والتقيات، فلابد من مدافعة أهل الباطل حتى لا يعم الفساد الأرض.
*//*/*/*/*/*/*/*/*/* الاخت الفاضله / أم اليسر بارك الله لك على هذا الموضوع الرائع حقا غفر الله لك ولوالديك ونسأل اله تعالى أن يطهر الامة من الروبيضة والعلمانيين والدعاة للفجور نعوذ بالله منهم ومن شرورهم جزاكم الله خيرا أختاه
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#5 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#6 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
سؤال رقم 82859: هل ورد حديث صحيحة في ختان الإناث السؤال: هل يوجد دليل كحديث صحيح ينص أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أمر أو سمح لزوجاته أو بناته بالختان بأي شكل أو صفة ؟. الجواب: الحمد لله لا نعلم حديثا فيه أمر النبي صلى الله عليه وسلم لزوجاته أو بناته بالختان ، لكن ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أرشد امرأة كانت تختن بالمدينة ، إلى صفة الختان المحمود ، وذلك فيما روى أبو داود (5271) والطبراني في الأوسط ، والبيهقي في الشعب عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَخْتِنُ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا تُنْهِكِي فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْظَى لِلْمَرْأَةِ وَأَحَبُّ إِلَى الْبَعْلِ ) . والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود . وفي رواية : ( أشِِمِّي ولا تنهكي ) . والإشمام : أخذ اليسير في الختان ، والنهك : المبالغة في القطع . ويدل عليه أيضا : عموم الأدلة الواردة في الختان ، كما في البخاري (5891) ومسلم (257)عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( الْفِطْرَةُ خَمْسٌ الْخِتَانُ وَالاسْتِحْدَادُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ وَنَتْفُ الآبَاطِ ) ، وهذا عام في حق الرجال والنساء ، إلا ما كان من خصائص الرجال ، كالشارب . وفي صحيح مسلم (349) من حديث عائشة رضي الله عنها ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ) . وفي رواية الترمذي (109) وغيره : ( إذا التقى الختانان .. ) وترجم عليه البخاري في صحيحه . قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : الْمُرَاد بِهَذِهِ التَّثْنِيَةِ خِتَان الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ . وختان الأنثى يكون بقطع شيء من الجلدة التي كعرف الديك فوق مخرج البول ، والسنّة أن لا تُقطع كلّها بل جزء منها . "الموسوعة الفقهية" (19/28). وقد ذهب إلى وجوب ختان النساء الشافعية ، والحنابلة في المشهور من المذهب ، وغيرهم . وذهب كثير من أهل العلم إلى أنه ليس واجبا في حق النساء ، وإنما هو سنة ومكرمة في حقهن . غير أننا ننبه هنا إلى أن له فوائد طبية ، ينبغي الانتباه إليها ، بغض النظر عن اختلاف العلماء في وجوبه أو استحبابه . وقد سبق الإشارة إليها في الجواب رقم (45528) والله أعلم . http://www.islam-qa.com/index.php?ln=ara&QR=82859
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#7 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
إقتباس:
ورغم انف الروبيضة والعلمانيين سيعلو صوت الحق والكل هيعرف مين الصح ومين الغلط جزاك الله خيرا وأسأل الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#8 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
وبارك الله فيك أخي الفاضل
جزاك الله خيراً
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#9 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
جزاكى الله خير الجزاء
موضوع كثر الجدل فيه
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#10 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
وجزاك الله خيراً اخي الفاضل
نعم موضوع كثر الجدل فيه ولكننا نحمد الله علي نعمة البصيرة
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#11 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بارك الله فيكم اختنا الفاضلة ام اليسر
ربنا يرزقنا الطهر والعفاف والغنى ويحفظ شباب وبنات المسلمين من كل سوء انه ولى ذلك والقادر عليه
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#12 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
فى بعض الناس يقولون :.
ان لا حياء فى الدين وطبعا هذا اكبر خطأ وخطأ فادح كمان فالحياء شعبه من شعب الايمان وايضا يقولون لا حياء فى العلم ولكن الحياء موجود فى كل مكان وفى الدين والعلم بدليل الطيب يقسم على عدم افشاء اسرار المريض هذا حياء وحفاظ على حرمات اختاه انتى تقولين نعرف مين الخطأومين الصواب انا معكى تكلمنا كثيرا جدا فى هذا الموضوع الشائك جدا وهذا تانى موضوع فى المنتدى يتكلم عن الفتوى ويتكلم على هذا الموضوع يوجد بيننا مؤيد ويوجد بيننا معارض وهذا طبيعه الحال للجميع لاختلاف ثقافات وتعاليم ومعتقدات منا يؤيد هذا الموضوع ومنا ما يخالفه انتم تكلمتم وغيركم بعض الناس اخذ بالكلام والبعض الاخر لا ياخذ به فماذا انتى تفعلين اذا , لا نجبر احد على شئ يفعله او لا وكمان كلها احدايث تقولين ما بين الصحيح والحسن وانا اقول لكى انها لم تذكر فى القرآن بعد ولكن المؤكد هو للذكور وليس للنساء ومفيش دليل ان سيدنا محمد فعل هذا مع بناته والله اعلم نحن جميعا نتكلم وعبر الانترنيت مواقع ومنتديات كثيره تنقل الموضوع وبالتفصيل وفى الاخر يا يتعمل بيه او لاء الموضوووووووووووووع شااااااااااااائك جدا جدا جدا جدا وقد تم الدخول فى تفاصيل لا يجب ان نتكلم فيها اختاه سيدنا محمد لما كان بيحب يوصل شئ للنساء لا يتكلم بها معهم مباشرتا ولكن كان يتكلم مع زوجته السيده عائشه وهى تنقل الصوره للنساء حبيبتى تانى مره نتناقش فى هذا الموضوع وبعصبيه ونقول هذا علمانى وهذا دينى و .... و......كل ما اقوله هذه معتقدات متوارثه ولا نقول انها عادات فرعونيه , انها ليست مؤكده وكثرت القول فيها ما بين مؤيد ومعارض فماذا نحن فاعلون الامر ليس اجبارا من يفعل يفعل , ومن لا يفعل لا يفعل هذا الامر متروك لرغبه من يريد ارجوكى اختاه فلنكتفى بما كتب الان وما سبق وما حدث من جدال ومناقشات امور الاسلام بالشورى واستفتاء القلب ليس الاجبار او التعصب وليس باستعاطتنا ان نكفر احدا او نتكلم عن اى شئ من مجرد اشياء عاديه ونحن على قدر علمنا المتواضع مجرد جاهدين فقط لا نستطيع ان نحم على احدا مهما كان هذا الانسان فله رب عالم به اختاه ارجو ان اكون قد وصلت رسالتى لكى جزاك الله خيرا على اصرارك اختاه
أخر تعديل بواسطة همس الحياه ، 04 -07 -2007 الساعة 10:18 PM |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#13 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
يا اختنا الغاليه اود ان انوه لبعض الملحوظات
1- اولا الموضوع سبق وان طرح وتكلمنا فيه وانتهي الامر والنقاش فيه فما الداعي لفتحه مره اخري؟؟ وانت تعلمين جيدا ان مثل هذه الامور التي فيها جدل ولا يجوز فيها فرض رأي علي اخر لا يجب ان تظل محل نقاش لأنها تعرض الامه للتفكك وحقيقه انا لا اعلم اصرارك علي فتح الموضوع مره اخري بعدما انتهينا منه. هل تريدين فرض رأي ما ، اعتقد انه لا يجوز خاصه وان هذه القضيه متروكه لكل اسره ولن يدخل احد النار اذا لم يفعلها ولن يفوز ايضا بالجنه اذا فعلها ، هناك اعمال اخري الدين واضح فيها تماما ونحن لا نفعلها وتلك هي التي يجب ان نسلط الاضواء عليها ونذكر الناس بها ونبتعد عن الموضوعات التي تركت في الاخر لأجتهاد كل شخص. 2- النقطه الثانيه وهو الخطأ الفادح في العنوان وهو وجوب الختان مع ان كل العلماء بلا استثناء اقروا بعدوم وجوب الختان للأناث وانما مكرمه فتحري كلامك ولا تلعبي بالالفاظ التي قد تهلك امه وتذكري حينما سئل الرسول عن الحج كل عام فصمت وقال لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ولو قلت لا لتركها الناس، القصد من الكلام الا نحلل ونحرم ما لم يأتي به نص صريح والا نلعب بالالفاظ فنهلك بها امه واخيرا اختاه انا اؤيد تكرار الموضوعات التي لا جدال فيها اذا كان ذلك من باب التذكره.. اما تلك النوعيه من الموضوع لا اعتقد ابدا ان الكلام قد يصل بنا الي شيئ فهو متروك في النهايه لكل انسان منا وانا سبق وقلت رأيي بمنتهي الامانه وهو لا يتعارض معكي بتاتا اختاه ولكن اختلف في بعض الالفاظ وفي ان الختان لا يصلح عامه لكل بنت وانما هناك من الحالات التي لا يصلح معها وقد سبق ولخصت متي يصلح ومتي لا واعيد التذكره لك 1- الرأى الراجح فى ختان الإناث هو أنه مكرمه 2- أن الراجح هو ختان الكبيرة إذا أسلمت أو بلغت غير مختونة ما لم يكن غير محتمل . 3- أن الراجح هو عدم ختان من ماتت غير مختونة . 4- أن الراجح هو عدم ختان من ولدت مختونة . 5- أن ختان الأنثى يسقط إذا كانت نحيفة هزيلة لا تحتمله ، أو كانت كبيرة والختان لا تحتمله أو ولدت مختونة . 6- أن لختان الإناث حكماً وفوائد كثيرة منها : أنه أمر تعبدى وعلامة على عبودية المسلم لله تعالى ، وأنه يقلل شهوة المرأة كما أن ختان الرجل أيضاً يقلل شهوته ، فالختان للرجل والمرأة يجعلهما فى حالة اعتدال ليس فيه إفراط وليس فيه تفريط لو اتبعنا سنة الرسول - صلى الله عليه وسلم - فى كيفيته ، وأنه يمنع إصابة المرأة بالالتهابات والأمراض الخبيثة حيث أثبت بعض الأطباء أن إصابة غير المختونات بالسرطان أكثر بكثير جداً من المسلمات المختونات . 7- أن ختان الإناث كما وصفه رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يتفق مع الدرجة الأولى والثانية من درجات الختان التى تتم فى الواقع وذلك على حسب حالة الفتاة من حيث كبر أعضائها التناسلية أو صغرها فإذا كان بظرها صغيراً تزال قلفته فقط وهى الجلدة التى تغطيه مع جزء صغير من الشفرين الصغيرين ، وإذا كان كبيراً يقطع جزء من البظر وجزء من الشفرين الصغيرين ، فالمهم أن يترك الموضع أشم كما وضح رسول الله - صلى الله عليه وسلم . 8- أن من يقوم بالختان يجب أن يكون من أهل الخبرة بهذا الأمر ودليل ذلك القرآن والسنة وأقوال الفقهاء . 9- أن الوقت المختار لختان الإناث هو قبل البلوغ مباشرة حيث تكون أعضاء الفتاة التناسلية قد تم اكتمالها ونضجها ، وإن كان يجوز أن يفعل قبل ذلك .
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#14 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بارك الله فيكِ أختى الفاضله أم اليسر
أرى إن ما فى مشكله إن شاء الله من التكرار ... لكن فقط يتم تغيير عنوان الموضوع لإنه غير صحيح ياريت ترسلى رساله خاصه لأحد المشرفين لتغيير العنوان جزاكِ الله خيرا
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#15 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
إقتباس:
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ اختي الغالية وأخي الفاضل معتز بداية جزاكما الله خيراً وبارك الله لكما و أسعد أيامكما. لكني لا حظت في كلامكما كلمة الإجبار والتعصب تكررت اكثر من مرة فمش عارفة الصراحة....... هل انا المقصودة بهذا؟؟؟ يعني هل تظنون اني بكلامي هذا اجبر أي أحد علي رأي معين!!!!! أعتقد لا ولا أظن بكما هذا. لأني لست مؤهلة بالمرة لأن اجبر اي شخص مهما كان علي أن يفعل شيء رغماً عنه... وحتي لو كنت مؤهلة.. ليس من حقي فرض رأيي بالقوة علي أي شخص. ثانياً : أخي معتز ....انت تقول لما فتحتي هذا الموضوع الان بعدما أغلق باب المناقشة فيه... راجع حضرتك تاريخ كتابة الموضوع هذا وانت تعلم انه مفتوح من فترة.... وبالتحديد في اليوم الذي أصدر فيه المفتي فتواه بتحريم الختان نهائياً... يعني مش مفتوح من يوم ولا اتنين... ثالثاً: أخي الفاضل الركيم معتز.... بالنسبة للعنوان والخطأ الفادح الذي ارتكبته.... و إقتباس:
إقتباس:
أما بخصوص هذه الكلمة التي ذكرتها أخي الفاضل إقتباس:
يشهد ربي سبحانه وتعالي علي اني ما وضعت هذا الموضوع الا بعدما استفزتني كلمة المفتي هداه الله علي تحريم الختان بالكلية......... وان هذا حرام حرام حرام حرام!!!!!!!!!!!!!! واخيراً لأني بصراحة لا أريد ان أطيل عليكم أقسم بالله العلي العظيم اني ما ذكرت هذا الموضوع الا لغيرتي وحبي للدين وليس للجدال وخلاص. وأعتذر لكم ان كنت سببت لكم أي ضيق غير مقصود ولكني أكرر الكلمة التي كررتموها ........ اني لا أجبر احد علي أي شيء ولست متعصبة بالشكل الذي صورتوني به. بارك الله لكم وجزاكم الله خيراً.... واعتذر مرة اخري
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#16 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
إقتباس:
ووالله طلبت التغيير كما ذكرت في المشاركة السابقة ولكن لم يستجب أحد بارك الله فيك وجزاك الله خيراً
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#17 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
جزاكم الله خيرا
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#18 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
وصلت رؤيتك اختنا الغاليه
ونحن في النهايه حريصون علي ديننا ونغير عليه وانا قرأت المشاركه الاولي فقط وعقبت عليها بالفعل ولكن اتمني ان ننهي الكلام في هذا الموضوع ولنترك كل فرد وضميره وتقبلي اسفنا اذا كنتي ظننتي اننا أسأنا فهمك فالله يعلم مدي احترامنا لك اختنا الغاليه ويشرفنا تواجدنا في موضوعاتك ولكن كانت لي رؤيه ما واحببت ان افصح عنها أأسف للأطاله
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#19 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
حبيبتى انا تكلمت بوجه عام
ولا اقصد التوجيه لك بأى شئ فانتى حبيتى ان توضحى صور من صور الفتوى وتسعى جاهدتا للاثبات الحق والدين معذره حبيبتى ان اختلط بكى الامر فى الكلام حقيقتا انا لا اقصد التوجيه لكى باى شئ ولكن كلامى من منطلق عام ولنترك الامر للاسره المسلمه ويفعلوا ما يشاءون معذره اختاه مره اخرى بارك الله فى ذوقك وكرمك واخلاقك جزاك الله خيرا اختاه ![]()
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#20 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
إقتباس:
شرفتني والله بمرورك الطيب وردك الكريم ولا أبالغ اذا قلت اني احترم كلامك وأقرا معظم ما تكتب....... بارك الله لك ولا داعي للإعتذار وللأسف....... فما حدث شيء بالمرة ونحن جميعاً اخوة في الله واظن ان الموضوع انتهي لهذا الحد جزاك الله خيراً
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الأخيرة |
| مختصر كتاب التبيان في تجويد القرآن | خالد عبد الرازق الشويحي | منتدى الأعمال الشخصية | 19 | 04 -09 -2009 05:46 PM |
| الحبيب صلى الله عليه وسلم، السيرة، الأوصاف، الغزوات،الصحابة، ووو........ | سعيدالقابسي | المنتدى الإسلامي العام | 30 | 30 -03 -2009 06:10 PM |
| تعرف على الدول العربيه | محمد مختار | المنتدى العام | 10 | 22 -02 -2009 07:48 PM |
| أربعون نصيحة لإصلاح البيوت000 | محمد مختار | المنتدى الإسلامي العام | 19 | 01 -01 -2008 12:47 PM |