| هام جداً .. نظام الدخول الجديد للمنتدى |
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
 |
||||||
المنتديات العلميةقسم يختص بالمواضيع الإسلامية العامة على مذهب أهل السنة والجماعة |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
04 -07 -2007, 10:17 PM
|
#1 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
حكم الزواج
بسم الله الرحمن الرحيم
الزواج الواجب يجب الزواج على من قدر عليه وتا قت نفسه اليه وخشى العنت لان صيانتة النفس واعفا فها عن الحرام واجب قال القرطبى المستطيع الذى يخا ف الضرر على نفسه ودينه من العزوبه لايرتفع عنه لك الا بالتزويج لايختلف فى وجوب التزويج اليه فان تا قت نفسه اليهوعجز عن الانفا ق على الزوجه فانه يسعه قول الله تعا لى -- وليستعفف الذين لايجدون نكا حا حتى يغنيهم الله من فضله وليكثر من الصيام لما رواه الجماعه عن بن مسعود رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا معشر الشباب من استطاع الباء فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء الزواج المستحب -- اما من كان تائقا له وقادر عليه ولكنه يامن على نفسه من اقتراف ما حرم الله عليه من المحرمات يستحب له ويكون اولى من التخلى للعبادة فان الرهبانية ليست من الاسلام فى شىء روى الطبرانى عن سعد بن ابى وقاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله ابدلنا بالرهبانيه الحنفية السمحة وروى البيهقى من حديث ابى امامة ان النبى صلى الله عليه وسلم قال تزوجوا فانى مكا ثر بكم الامم ولا تكونوا كرهبنية النصارى وقال عمر لابى الزوائد انما يمنعك من الزواج عجز او فجور وقال ابن عبا س لايتم نسك النسك حتى يتزوج الزواج الحرام ---- ويحرم فى حق من يخل بالزوجة فى الوط ء والانفاق مع عدم قدرتة علية وتوقانه اليه قال القرطبى فمتى علم الزوج انه يعجز عن نفقة زوجته صدا قها او شىء من حقوقها وكذلك لوكانت به عله تمنعه من الاستمتاع كان عليه ان يبين كيلايغر المراة من نفسه وكذلك يجوز ان يغرها بنسب يدعيه ولا مال ولا صناعة يذكرها وهو كاذب فيها وكذلك يجب على المراة اذا علمت من نفسها العجز عن قيامها بحقوق الزوج او كان بها عله تمنع الاستمتاع من جنون او جذام او برص او داء فى الفرج لم يجز لها ان تغره وعليها ان تبين له ما بها فى ذلك كما يجب على بائع السلعة ان يبين ما بسلعتة من عيوب ومتى وجد احد الطرفين بصاحبه عيبا له فله الرد فان كان العيب فى المراة ردها الزوج واخذ ما كان اعطاها من الصداق وقد روى ان النبى صلى الله عليه وسلم تزوج امراة من بنى بياضه فوجد بكشحها اى خصرتها برصا فردها وقا ل دلستم على واختلفت الرواية عن مالك فى امراة العنين اذا اسلمت نفسها ثم فرق بينهما بالعنة فقال مرة لها جميع الصداق وقال مرة لها نصف الصداق وهذا يبنى على اختلاف قولة بم يستحق الصداق بالتسليم او بالدخول قولان -- الزواج المكروه ويكره فى حق من يخل بالزوجه فى الوطء والانفاق حيث لايقع ضرر بالمراة بان كانت غنية وليس بها رغبة قوية فى الوطء فان انقطع بذلك عن شىء من الطاعات او الاشتغال بالعلم اشتدت الكراهة
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
04 -07 -2007, 11:30 PM
|
#3 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: حكم الزواج
جزاك الله خيرا أخى الكريم على موضوعك الطيب
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
05 -07 -2007, 07:03 PM
|
#4 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: حكم الزواج
جزاك الله خيرا على موضوعك القيم
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
11 -07 -2007, 10:04 PM
|
#5 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: حكم الزواج
بسم الله الرحمن الرحيم
اختنا الكريمة همس الحيا ة شكرا لكى على مشاركتك الطيبة ["] ونفعنا الله وايا كم بالعمل الصا لح والكلم ]وجزاك الله خير[]
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الأخيرة |
| المسلمون ضد الارهاب | ماجد الغريب | المنتدى العام | 12 | 06 -01 -2009 08:19 PM |
| فتاوى فى اصل الطهاره لابن العيثيمين | محمد مختار | المنتدى الإسلامي العام | 17 | 03 -09 -2007 10:31 AM |
| حتى لا يخدعك التكفيريون...اقرأ هذا المقال.. | السيد رضا | المنتدى الإسلامي العام | 7 | 20 -03 -2007 09:17 PM |
| الزواج العرفى ؟ | eman mohamed | المنتدى العام | 11 | 01 -02 -2007 09:53 PM |
