| هام جداً .. نظام الدخول الجديد للمنتدى |
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
 |
||||||
المنتديات العلميةقسم يختص بالمواضيع الإسلامية العامة على مذهب أهل السنة والجماعة |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
08 -07 -2007, 05:59 AM
|
#1 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
من هم السابقون ومن هم الثلة ؟ومن أيهم نحن؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في موضوعي هذا أتطرق إلى آيات عظيمات وقفت عندها كثيرا أخذت مني بحث كثير ومدة طويلة إختصرته في هذه الأسطر لعل الله أن ينفع بها " وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ(10) أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ(11) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ(12) ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ(13) وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ(14) عَلَى سُرُرٍمَّوْضُونَةٍ(15) مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ(16) يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ(17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ(18) لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَاوَلَا يُنزِفُونَ(19) وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ(20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّايَشْتَهُونَ(21) وَحُورٌ عِينٌ(22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِالْمَكْنُونِ(23) جَزَاء بِمَا كَانُوايَعْمَلُونَ(24) لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلَا تَأْثِيماً(25) إِلَّا قِيلاً سَلَاماً سَلَاماً(26) وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ(27) فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ(28) وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ(29) وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ(30) وَمَاء مَّسْكُوبٍ(31) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ(32) لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ(33) وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ(34) إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء(35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً(36) عُرُباً أَتْرَاباً(37) لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ(38) ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ(39) وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ " . جاء في تفسير قوله تعالى " والسابقون السابقون " أما السابقون ، فهم الذين مضوا ولقد قيل ان المراد بالسابقين " أولهم رواحًا إلى المسجد ، وأولهم خروجًا في سبيل الله " وقيل ايضا فيهم بانهم المبادرون إلى فعل الخيرات كما أمرواكما قال تعالى في سورة آل عمران " وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ " ولقد ذكر سبحانه وتعالى " والسابقون السابقون" وهنا جاء التكرير فيه للتفخيم والتعظيم والسابقون وفيه تأويلان: أحدهما أنه بمعنى السابقون هم إلى الإيمان السابقون إلى الجنة. والأول أولى لما فيه من الدلالة على التفخيم والتعظيم. قال الحسن وقتادة: هم السابقون إلى الإيمان من كلامه. وقال محمد بن كعب: إنهم الأنبياء. وقال ابن سيرين: هم الذين صلوا إلى القبلتين. وقال مجاهد: هم الذين سبقوا إلى الجهاد، وبه قال الضحاك: وقال سعيد بن جبير: هم السابقون إلى التوبة وأعمال البر. وقال الزجاج: المعنى والسابقون إلى طاعة الله هم السابقون إلى رحمة الله. وذكر الله سبحانه وتعالى جزاء هؤلاء السابقون : أي المقربون الى جزيل ثواب الله وعظيم كرامته او الذين قربت درجاتهم وأعليت مراتبهم عند الله .. وقوله تعالى في "جنات النعيم " متعلق بالمقربون : أي مقربون عند الله في جنات النعيم. وهؤلاء السابقون كما وصفهم الله سبحانه وتعالى " : الاولين وقليل من الاخرين " على أنه خبر مبتدأ محذوف: أي هم ثلة، والثلة الجماعة التي لا يحصر عددها. قال الزجاج: معنى ثلة معنى فرقة، من ثللت الشيء: إذا قطعته، والمراد بالأولين هم الأمم السابقة من لدن آدم إلى نبينا صلى الله عليه وسلم. "وقليل من الآخرين " أي من هذه الأمة، وسموا قليلاً بالنسبة إلى من كان قبلهم، وهم كثيرون لكثرة الأنبياء فيهم وكثرة من أجابهم. قال الحسن: سابقو من مضى أكثر من سابقينا. قال الزجاج: الذين عاينوا جميع الأنبياء وصدقوا بهم أكثر ممن عاين النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يخالف هذا ما ثبت في الصحيح من قوله صلى الله عليه وسلم إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة، ثم قال: ثلث أهل الجنة، ثم قال: نصف أهل الجنة " لأن قوله " ثلة من الأولين * وقليل من الآخرين " إنما هو تفضيل للسابقين فقط كما سيأتي في ذكر أصحاب اليمين أنهم ثلة من الأولين وثلة من الآخرين، فلا يمتنع أن يكون في أصحاب اليمين من هذه الأمة من هو أكثر من أصحاب اليمين من غيرهم، فيجتمع من قليل سابقي هذه الأمة ومن ثلة أصحاب اليمين منها من يكون نصف أهل الجنة، والمقابلة بين الثلتين في أصحاب اليمين لا تستلزم استواءهما لجواز أن يقال: هذه الثلة أكثر من هذه الثلة كما يقال: هذه الجماعة أكثر من هذه الجماعة . وبهذا تعرف أنه لم يصب من قال إن هذه الآية منسوخة بالحديث المذكور ثم ذكر سبحانه حالة أخرى للسابقين المقربين فقال: " على سرر موضونة ": قال المفسرون: منسوجة بقضبان الذهب، وقيل مشبكة بالدر والياقوت والزبرجد، وقيل إن الموضونة المصفوفة. وقال مجاهد: الموضونة المرمولة بالذهب. وقيل في تفسير هذه الاية انهم فوق سرر منسوجة ، قد أدخل بعضها في بعض وقوله " متكئين عليها متقابلين " يقول تعالى ذكره متكئين على السرر الموضونة أي متقابلين بوجوهيهم لا ينظر بعضهم الى قفا بعض وفي تفسير قوله تعالى " يطوف عليهم ولدان مخلدون " يقول تعالى ذكره : اي يطوف على هؤلاء السابقون الذين قربهم الله في جنات النعيم ولدان على سن واحدة لا يتغيرون ولا يموتون. وجاء في تفسير قوله تعالى " بأكواب وأباريق " فالاكواب جمع كوب وهو من الاباريق ما أتسع راسه ولم يكن له خرطوم ومن قال في ذلك ابن عباس حين قال ان المقصود بالاكواب الجرار من الفضة اما قوله تعالى " وكأس من معين " اي وكأس خمر من شراب معين ظاهر العيون جار ، اما في تفسير قوله تعالى " لا يصدعون عنها " معناها لا تصدع رؤوسهم عن شربها فتسكر اما قوله تعالى " وفاكهة مما يتخيرون " يقول تعالى ذكره ويطوف هؤلاء الولدان المخلدون على هؤلاء السابقين بفاكهة من الفواكه التي يتخيرونها من الجنة لانفسهم وتشتهيها نفوسهم ، واما قوله " ولحم طير مما يشتهون " اي انهم يطوفون عليهم ايضا بلحم طير مما يشتهون من الطير الذي تشتهيه نفوسهم اما قوله " وحور عين " والحور جماعة حوراء وهي النقية بياض العين الشديدة سوادها والعين جمع عيناء وهي النجلاء العين في حسن . واما قوله " كامثال اللؤلؤ المكنون " يعني هن في صفاء بياضهن وحسنهن كاللؤلؤ المكنون . واما قوله " جزاء بما كانوا يعملون " يعني ثوابا لهم من الله باعمالهم التي كانوا يعملونها في الدنيا وعوضا عن طاعتهم اياه . وقوله " لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما " اي لا يسمعون فيها باطلا من القول ولا تأثيما ، وقوله " إلا قيل سلاما سلاما " يعني انهم لا يسمعون فيها من القول الا قيل سلاما اي اسلم مما تكره . وقوله " ولاينزفون " لا تنزف عقولهم ، أو لا ينفذ شرابهم. " وأصحاب اليمين " وهم الذين يؤخذ بهم يوم القيامة ،ذات اليمين الذي أعطوا كتبهم بأيمانهمفقال سبحانه " في سدر مخضود " يعني : في ثمر سدر موقر حملا قد ذهب شوكه " وطلح منضود " . والطلح عند العرب شجر عظام كثير الشوك واما اهل التاويل من الصحابة والتابعين فانهم يقولون انه الموز ، وقيل منضود يعني انه قد نضد بعضه على بعض . اما قوله تعالى " وظل ممدود " يعني انهم في ظل دائم لا تنسخه الشمس فتذهبه وكل ما لا انقطاع له فانه ممدود وقيل ان ظلها مسيرة خمسمائة الف سنة فعن ابي هريرة قال : ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام ، اقرؤوا ان شئتم " وظل ممدود " . اما قوله " وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة " يقول جل ذكره ان فيها فاكهة كثيرة اي لا ينقطع عنهم شيء منها ارادوه في وقت من الاوقات كما تنقطع فواكه الصيف في الشتاء في الدنيا ولا يمنعهم منها ولا يحول بينهم وبينها شوك على اشجارها او بعدها منهم اذا اشتهاها احدهم وقعت في فيه او دنت منه حتى يتناولها بيده .اما قوله " وفرش مرفوعة " يعني ولهم فيها فرش مرفوعة طويلة بعضها فوق بعضوقوله " إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا " يعني انا خلقناهن خلقا فاوجدناهن ويعني بذلك الحور العين فصيرناهن ابكارا عذارى وهو يعني بقوله " إنا أنشأناهن إنشاء " منهن العجائز اللاتي كن في الدنيا عمشا رمصا . اما العرب الاتراب اي فجعلناهن ابكارا غنجات متحببات الى ازواجهن يحسن التبعل . والاتراب فهن على ميلاد واحد . وهذا الجزاء خص الله سبحانه وتعالى به اصحاب اليمين. . اما قوله تعالى " ثلة من الاولين " فيعني جماعة من الذين مضوا قبل امة محمد عليه الصلاة والسلام .وقوله " ثلة من الآخرين " يعني بهم جماعة امة محمد صلى الله عليه وسلم وعن حديث عمران بن حصين عن عبدالله بن مسعود فقال : " تحدثنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى أكرينا في الحديث، ثم رجعنا إلى أهلينا، فلما أصبحنا غدونا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "عرضت على الأنبياء الليلة بأتباعها من أممها ،فكان النبي يجيء معه الثة من امته ، والنبي معه العصابة من امته ، والنبي معه النفر من امته ، والنبي معه الرجل من امته والنبي ما معه من امته احد من قومه ، حتى اتى على موسى بن عمران في كبكبة من بني اسرائيل فلما رايتهم اعجبوني فقلت اي ورب من هؤلاء ؟ قال : هذا أخوك موسى بن عمران ومن معه من بني إسرائيل فقلت رب، فأين أمتي؟ فقيل : انظر عن يمينك ، فاذا ظراب مكة قد سدت بوجوه الرجال فقلت : " من هؤلاء ؟ قيل : هؤلاء امتك فقيل : ارضيت ؟ فقلت: "رب رضيت رب رضيت قيل: انظر عن يسارك، فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال ، فقلت : " رب من هؤلاء ؟ قيل : هؤلاء امتك ، فقيل أرضيت ؟ فقلت رضيت رب رضيت ، فقيل : ان مع هؤلاء سبعين الفا من امتك يدخلون الجنة لاحساب عليهم ، قال : فأنشأ عكاشة بن محصن رجل من بني اسد بن خزيمة فقال : يا نبي الله ادع ربك ان يجعلني منهم قال : اللهم اجعله منهم ثم انشأ رجل آخر فقال : يا نبي الله ادع ربك ان يجعلني منهم قال : سبقك بها عكاشة فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: فدى لكم أبي وأمي إن استطعتم أن تكونوا من السبعين فكونوا من أهل الأفق ، والسبعين هم الذين "لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون ". ذكر ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال يومئذ : " اني لأرجو أن يكون من تبعني من أمتي ربع اهل الجنة فكبرنا ثم قال : إني لأرجو أن تكونوا الشطر، فكبرنا، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: " ثلة من الأولين وثلة من الآخرين " . " اللهم إجعلنا من السابقون القليل الأخرون ووالدينا وجميع المسلمين "
أخر تعديل بواسطة حنان ، 09 -07 -2007 الساعة 11:17 PM |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
08 -07 -2007, 06:13 AM
|
#2 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: من هم السابقون ومن هم الثلة ؟ومن أيهم نحن؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آيات عظيمة وتفسير رائع كثير منا لا يعرف تفسير هذه الآيات القصيرة ومن هم السابقون ؟ ومن هم الأولون ؟ ومن هم أصحاب اليمين ؟ ومن هم الثلة ؟ وما صفاتهم ؟ وما المعد لهم ؟ كلها تساؤلات أجاب عليها هذا الموضوع موضوع رائع رائع رائع ومميز أختي حنان أسلوب في التفسير جميل جداً وواضح سلمت يداكِ أختي الفاضلة حنان
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
08 -07 -2007, 09:31 AM
|
#3 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: من هم السابقون ومن هم الثلة ؟ومن أيهم نحن؟؟
اللهم لا تحرمنا من النعيـــــم ...
جز111ج الله أختي حنــــــان ...
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
08 -07 -2007, 12:26 PM
|
#5 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: من هم السابقون ومن هم الثلة ؟ومن أيهم نحن؟؟
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الله الله يا أخت حنان موضوع رااااائع جدا و الله و أثر فيَّ كتييير ربنا يجزيكِ كل خير يارب , و يجعله فى ميزان حسناتك و يرزقك الجنه بلا حساب و لا عذاب اللهم آمين على فكره الأيات فيها حروف مشبكه فى بعض .. إن شاء الله يتم تعديلها
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
08 -07 -2007, 03:05 PM
|
#6 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: من هم السابقون ومن هم الثلة ؟ومن أيهم نحن؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
موضوع رااائع مفصل وبه الكثير من الاجابات بارك الله فيكي اختنا الكريمه حنان جزاكم الله خيرا
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
08 -07 -2007, 05:39 PM
|
#7 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: من هم السابقون ومن هم الثلة ؟ومن أيهم نحن؟؟
إقتباس:
جزاك الله خير أستاذنا الكريم أبو خالد ومتعك بالفردوس الأعلى وبحلاوة النظر الى وجهه الكريم شاكرة ومقدرة إطراءك جعلنا الله عند حسن الظن
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
08 -07 -2007, 07:01 PM
|
#8 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: من هم السابقون ومن هم الثلة ؟ومن أيهم نحن؟؟
وهؤلاء السابقون كما وصفهم الله سبحانه وتعالى " : الاولين وقليل من الاخرين " على أنه خبر مبتدأ محذوف: أي هم ثلة، والثلة الجماعة التي لا يحصر عددها. قال الزجاج: معنى ثلة معنى فرقة، من ثللت الشيء: إذا قطعته، والمراد بالأولين هم الأمم السابقة من لدن آدم إلى نبينا صلى الله عليه وسلم.
"وقليل من الآخرين " أي من هذه الأمة، وسموا قليلاً بالنسبة إلى من كان قبلهم، وهم كثيرون لكثرة الأنبياء فيهم وكثرة من أجابهم. قال الحسن: سابقو من مضى أكثر من سابقينا. قال الزجاج: الذين عاينوا جميع الأنبياء وصدقوا بهم أكثر ممن عاين النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يخالف هذا ما ثبت في الصحيح من قوله صلى الله عليه وسلم إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة، ثم قال: ثلث أهل الجنة، ثم قال: نصف أهل الجنة " رائع ما قدمتى عزيزتى الغاليه\ حنان من تفسير لايات الله المحكمات نسال الله ان ينفعنا بما علمنا ونساله ان يتقبل منا ومنكى صالح الاعمال تحياتى لكى تحية طيبة من عند الله
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
08 -07 -2007, 09:43 PM
|
#9 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: من هم السابقون ومن هم الثلة ؟ومن أيهم نحن؟؟
إقتباس:
وأنت من أهل الجزاء والإحسان الغالية أم مالك ، وزيادة رضى الرحمن رضاء لاسخط بعده أبدا
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
09 -07 -2007, 12:31 AM
|
#10 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: من هم السابقون ومن هم الثلة ؟ومن أيهم نحن؟؟
بارك الله لك وغفر الله لوالديك
اللهم اجعلنا من الاولين السابقون الاولون وارزقنا جناتك جنات النعيم بارك الله لك أختى / حنان موضوع ممتاز حقا
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
09 -07 -2007, 01:38 AM
|
#11 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: من هم السابقون ومن هم الثلة ؟ومن أيهم نحن؟؟
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
09 -07 -2007, 08:27 PM
|
#12 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: من هم السابقون ومن هم الثلة ؟ومن أيهم نحن؟؟
إقتباس:
وأنت من أهل الجزاء والإحسان أخوي أسامه وزيادة رضى الله عنك رضاء لا سخط بعده أبدا اللهم إنفعنا وإياك بما يطرح
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
09 -07 -2007, 11:16 PM
|
#13 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: من هم السابقون ومن هم الثلة ؟ومن أيهم نحن؟؟
إقتباس:
اللهم آآآمين ولك بمثل دعائك أخوي ممدوح وزيادة رضى الرحمن عنك اللهم إنفعنا وإياك بما يطرح وجزاك الله خير على التنبيه وتم تعديل الايات
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
10 -07 -2007, 05:59 AM
|
#14 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: من هم السابقون ومن هم الثلة ؟ومن أيهم نحن؟؟
جزاك الله خيرا اختي حنان اللهم اجعلنا من اهل الجنة
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
15 -07 -2007, 10:22 PM
|
#15 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: من هم السابقون ومن هم الثلة ؟ومن أيهم نحن؟؟
إقتباس:
جزاك الله جناته ووالديك أخوي الكريم محمد وزيادة رضى الرحمن عنك رضاء لا سخط بعده أبدا
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
16 -07 -2007, 08:31 PM
|
#16 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: من هم السابقون ومن هم الثلة ؟ومن أيهم نحن؟؟
إقتباس:
جزاك الله خير إختي الغالية مريم على مشاركتك الطيبة اللهم وتقبل منا ومنك ومن المسلمين أجمعين أعمالهم وإجعلها الله خالصة لوجهه الكريم
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
17 -07 -2007, 11:30 PM
|
#17 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: من هم السابقون ومن هم الثلة ؟ومن أيهم نحن؟؟
إقتباس:
اللهم آآمين جزاك الله خير اخوي د سنايبر على التعليق والإطراء اللهم آمين إجعلنا من السابقين في جناته
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
18 -07 -2007, 12:32 AM
|
#18 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: من هم السابقون ومن هم الثلة ؟ومن أيهم نحن؟؟
بارك الله فيك أختى الفاضلة
موضوع جميل جدا نسأل الله العلم والعمل وحسن الخاتمة
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
18 -07 -2007, 02:00 AM
|
#19 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: من هم السابقون ومن هم الثلة ؟ومن أيهم نحن؟؟
اللهم اجعلنا من الاولين السابقون الاولون وارزقنا جناتك جنات النعيم بارك الله لك أختى / حنان مجهود رائع تشكرى عليه
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
26 -07 -2007, 05:17 AM
|
#20 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: من هم السابقون ومن هم الثلة ؟ومن أيهم نحن؟؟
إقتباس:
وبك بارك الله أخوي الكريم وجزاك الله خير
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الأخيرة |
| مكتبه المبتهل الشيخ علي الحسيني الصوتيه والمرئيه (متجدده باستمرار) | محمد نصر | قسم الإبتهالات الدينية الثابتة | 114 | 30 -05 -2009 05:07 AM |
| المسلمون ضد الارهاب | ماجد الغريب | المنتدى العام | 12 | 06 -01 -2009 08:19 PM |
| غزوة أحد | محب لدين الله | المنتدى الإسلامي العام | 14 | 16 -12 -2008 06:31 PM |
| علــــوم القــــران....هـــل يـــوجــدفـــى القــران لفـــــظ غــــريـــــــــب | mariem | المنتدى الإسلامي العام | 38 | 24 -06 -2007 08:05 PM |
