| هام جداً .. نظام الدخول الجديد للمنتدى |
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||||||
المنتديات العلميةقسم يختص بالفتاوى الشرعية |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
ما رأي الدين في إقامة الصوان عند التعزية في الميت وتقديم الطعام للآتيين للعزاء ؟
يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبدالله سمك : إقامة الصوان لقبول التعزية لا بأس به إذا لم يصحبه مفسدة كسد طريق أو تناول محرم كسجائر ونحوها، وإذا كانت إقامته لابد منه لعدم وجود مكان يستقبل فيه المعزي المعزيين، وتقديم الطعام يكون في الأصل لأهل الميت كما قال رسول الله عند وفاة جعفر (اصنعوا لآل جعفر طعاماً فإنه أتاهم أمر يشغلهم ). فإن كان البلد بعيداً وسافر المعزون فلا بأس أن يقوم بذلك أهل البلد دون تكلف أو إسراف ومباهاة .
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#2 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
جزاك الله خير عم محمد على هذا الموضوع وهنا أنقل فتاوى لشيخينا عبد العزيز بن باز والشيخ محمد بن عثيمين غفر الله لهم سؤل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عن ظاهرة منتشرة في كثير من بلاد المسلمين، وهي: ما يقوم به أهل الميت من أعمال بعد الانتهاء من الدفن لميتهم، حيث يجهزون سرادقاً من الخيام أو أي شيء آخر، ويجتمع أهل الميت فيه بعد إضاءته في إحدى الساحات أو الشوارع، لاستقبال المعزين وتناول القهوة والشاي وغيرهما، بالإضافة إلى إحضار قارئ لقراءة القرآن بأجر، وإن لم يتيسر استخدموا جهاز تسجيل لسماع القرآن، وفي الليلة الثالثة يتم إقامة وليمة طعام للجميع، فما توجيه سماحتكم؟ وهل تجوز المشاركة فيها؟ فاجاب سماحته إقامة العزاء بهذه الصورة بدعة لا يجوز فعلها، ولا المشاركة فيها؛ لما ثبت عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه أنه قال: ((كنا نعد الاجتماع لأهل الميت وصنيعة الطعام بعد دفنه من النياحة)) رواه الإمام أحمد بإسناد صحيح. وإنما السنة أن يصنع لأهل الميت طعام من أقاربهم، وجيرانهم؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لأهله لما جاء نبأ نعي جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه: ((اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم)) رواه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح، نسأل الله أن يوفق المسلمين لما فيه نجاتهم وسلامة دينهم ودنياهم، إنه سميع قريب. وسؤل سماحته ايضاً عن جواز حضور مجلس العزاء والجلوس معهم؟ فقال إذا حضر المسلم وعزى أهل الميت فذلك مستحب؛ لما فيه من الجبر لهم والتعزية، وإذا شرب عندهم فنجان قهوة أو شاي أو تطيب فلا بأس كعادة الناس مع زوارهم وسؤل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله هل العزاء محدود بمكانٍ معين أو محدد بمكانٍ معين؟ فأجاب فضيلته :العزاء معناه تقوية المصاب على تحمل المصيبة وهو سنة إذا رأيت أخاك مصاباً متأثراً بمصيبة أن تعزيه وتقويه وتذكره بما في الصبر من الأجر وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم لإحدى بناته مرها فلتصبر ولتحتسب فإن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجلٍ مسمى فيصبره ليهون عليه المصيبة وينسيه إياها أما ما يفعله بعض الناس عند العزاء من كونه يفتح بابه ويشعل اللمبات ويصف الكراسي ويأتي بالأطعمة وربما أتى بشخصٍ يقرأ القرآن وما أشبه ذلك فإنه مما أحدثه الناس وهو من البدع التي تتضمن من المفاسد ضياع الوقت وضياع المال وبيع القرآن إذا أتوا بقارئٍ يقرأ بأجرة وربما تكون سبباً للنياحة والندب ولهذا كان الصحابة رضي الله عنهم يرون الاجتماع إلى أهل الميت وصنع الطعام من النياحة والنياحة من كبائر الذنوب لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لعن النائحة والمستمعة وقال النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربالٌ من قطران ودرعٌ من جرب والتعزية لا تختص بمكان يعزى الإنسان في المسجد يعزى في السوق يعزى في المدرسة لأن المقصود من التعزية وحقيقة التعزية أن الإنسان إذا رأى أخاه مصاباً متأثراً يقول لأخيه اصبر احتسب فإن لله ما أخذ وله ما أعطى أو ما ابقى وكل شئٍ عنده بأجلٍ مسمى وما حدث لا يمكن أن يتغير ولا يمكن أن يتقدم أو يتأخر ولا يزيدك الحزن إلا بؤساً وما أشبه ذلك من الكلمات التي تحمله على الصبر واحتساب الأجر وترك التحزن وبارك الله فيك عم محمد ونفعنا الله وإياك بمايطرح
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#3 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رحم الله الشيخين ابن باز و ابن العثمين جزاكم الله خيرا
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#4 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
يعني دلوقتي يا رجالة جائز وللا بدعة؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أنا كدة إتحيرت
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#5 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
الفتوى واضحه
مشكور مروركم العطر اخوانى الافاضل
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#6 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
هذا للتوضيح أكثر لأخوي أحمد لتسهل عليك ، إختصرت الجواب هنا إبن باز السنة أن يصنع لأهل الميت طعام من أقاربهم، وجيرانهم؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لأهله لما جاء نبأ نعي جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه: ((اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم)) رواه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد فقال إذا حضر المسلم وعزى أهل الميت فذلك مستحب؛ لما فيه من الجبر لهم والتعزية، وإذا شرب عندهم فنجان قهوة أو شاي أو تطيب فلا بأس كعادة الناس مع زوارهم بن عثيمين والتعزية لا تختص بمكان يعزى الإنسان في المسجد يعزى في السوق يعزى في المدرسة لأن المقصود من التعزية وحقيقة التعزية أن الإنسان إذا رأى أخاه مصاباً متأثراً يقول لأخيه اصبر احتسب فإن لله ما أخذ وله ما أعطى أو ما ابقى وكل شئٍ عنده بأجلٍ مسمى وما إتفق عليه الشيخان بحكم السرادق أو الصوان أو ماشابه أما ما يفعله بعض الناس عند العزاء من كونه يفتح بابه ويشعل اللمبات ويصف الكراسي ويأتي بالأطعمة وربما أتى بشخصٍ يقرأ القرآن أو تسجيل وما أشبه ذلك فإنه مما أحدثه الناس وهو من البدع التي تتضمن من المفاسد ضياع الوقت وضياع المال وبيع القرآن إذا أتوا بقارئٍ يقرأ بأجرة وربما تكون سبباً للنياحة والندب ولهذا كان الصحابة رضي الله عنهم يرون الاجتماع إلى أهل الميت وصنع الطعام من النياحة والنياحة من كبائر الذنوب والذي أعلمه جيدا أن الشيخ محمد بن عثيمين لا يحضر العزاء وإنما يعزي أهل الميت في المسجد أو في الشارع أو أي مكان يقابلهم فيه والله , أعلم
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#7 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#8 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
إقتباس:
بارك الله في حضرتكم أختنا الغالية أنا كدة فهمت معلشي تعبتكم معايا شويتين
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#9 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
تلك امه قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم اذا كان العزاء قبل ثلاث وهذه الايام الشقق تكفى ساكنيها بالكاد
اولا هل يقف اهل المتوفى فى الطريق ويتقبلون العزاء ولو حضر صديق لهم من اسوان مثلا هل يعزى ثم يعود الى القطار بدون راحة ولاطعام وهل اكرام الضيف المعزى اطعامة حرام وكيف يتم اكرام الضيف وهل لو رجل ليس فى قلبة ايمان وجلس فسمع من ايات الذكر وخشع قلبة هل هذا حرام
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#11 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
اشوفك ان شاء الله الاسبوع القادم بالاسكنريه ومعاك شهرين يا عم محمد
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#12 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بارك الله في الاخت حنان وشكرا للاب محمد مختار
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#13 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
مشكور مروركم العطروتوضيحاتكم اخوانى واخواتى الافاضل
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#14 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
فى انتظارك على شوق اخى الكريم اسماعيل
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#15 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
قبل سفرى بمشيئة الله تعالى سارسل تليفوناتى على رسالة خاصه الى شخصكم الكريم ودائما نلتقى مع الاحبه بشارع الثلاثين بسيدى بشر
نلقاكم على خير
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#16 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
[quote=اسماعيل حصان;295404]قبل سفرى بمشيئة الله تعالى سارسل تليفوناتى على رسالة خاصه الى شخصكم الكريم ودائما نلتقى مع الاحبه بشارع الثلاثين بسيدى بشر
نلقاكم على خير [/quote]فى انتظارك على شوق اخى الكريم اسماعيل
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#17 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]()
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#18 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
مشكور مرورك العطر اخى فارس
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الأخيرة |
| اطلب ما تشاء من التلاوات وسيلبى طلبك بإذن الله | أبو خالد | منتدى تلاوات القران المجودة | 3828 | 23 -11 -2009 11:29 PM |
| مين البطل الى يجيب دى | احمد عبد الفتاح | منتدى تلاوات القران المجودة | 26 | 11 -01 -2009 01:59 PM |
| المصحف المجود للشيخ مصطفى إسماعيل | يحيى | منتدى التسجيلات الثابتة وجمع التسجيلات | 69 | 04 -09 -2008 03:02 PM |
| صلاح الدين الأيوبي ... | عاشق المنشاوي | المنتدى الإسلامي العام | 10 | 08 -11 -2007 07:14 PM |
| فتاوى فى اصل الطهاره لابن العيثيمين | محمد مختار | المنتدى الإسلامي العام | 17 | 03 -09 -2007 10:31 AM |