19 خطأ في التعامل مع الاخطاء

19 -08 -2007, 11:46 PM

الخطـــأ الثالث عشر :المبالغة في تصوير الخطأ:

قد يقع الإنسان في خطأ عن اجتهاد أو هوى فنضخم الخطأ، ونعطيه أكبر من حجمه، ومنطق الحق والاعتدال أن نضع الخطأ في إطاره الطبيعي وحجمه المعقول، وقل مثل ذلك مثلاً في أسلوب الإنسان مع نفسه حين يضخم الأخطاء التي يقع فيها ويعطيها أكبر من حجمها فيتولد عنده شعور بأنه فاشل، وأنه غير مؤهل للنجاح، فيجب أن نضع الخطأ في إطاره الطبيعي ولا نضخمه .

الخطأ الرابع عشر :الحديث عن طرف واحد من المخطئين:
قد يأتي أحد المسلمين الغيورين ويسلك أسلوباً في إنكار منكرٍ من المنكرات التي ابتليت بها مجتمعات المسلمين، أسلوباً نرى أنه خاطئٌ، وحينئذٍ يعامل بعنجهية وقسوة وظلم، فيعتقل ويقتل و.. ما الذي يحصل ؟
الذي يحصل للأسف أننا كثيراً ما نتحدث عن خطأ هذا الشخص ونقول إنه جر على نفسه وجر على الصحوة وفعل وفعل، وأما الشخص الآخر فكأنه أقل إساءة أو غير مسيء أصلاً، وكم يدركك الأسف حينما ترى بعض الناصحين يتحدثون عن صراعٍ يدور بين بعض الدعاة -ولنفترض أنهم مخطئون فعلاً-، فهل هذا يسُوِّغ للأخيار من طلاب العلم أن يتحدثوا عن خطأ هؤلاء وأنهم تعجلوا وجروا وفعلوا وفعلوا ..
فلماذا لا نكون واقعيين ومنطقيين ونضع كل خطأ في حجمه الطبيعي .
ولنفترض أن الداعية أخطأ في منهجه نعم من الممكن أن نتحدث عن الخطأ الحاصل لكن الآخر الظالم المجرم لماذا لا نتحدث عن خطئه ؟ !
وإذا ادعينا مثلاً أن ظروفاً معينة قد لا تمكننا من الحديث عن خطأ هذا الظالم المتجبر، ومن المتوقع أن نصل إلى هذه النتيجة فلنترك القضية كلها جملةً وتفصيلاً ؛لأننا حين نتحدث عن طرف واحد ضعيف فإننا نصور للناس أن هذا الشخص بريء، وأنه حين أراق الدماء وحين فعل وفعل فهو غير مسؤول، والمسؤول الأول والأخير هو ذاك الذي وقع في الخطأ، وكثيراً ما نقع في هذا الخطأ في التعامل خاصة مع القضايا التي تحصل في العالم الإسلامي من الدعاة إلى الله عز وجل والعاملين للإسلام.

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

22 -08 -2007, 03:51 PM

أختنا الفاضلة روضة

نرحوا من حضرتك إعادة وضع باقي مشاركات الموضوع

بعدفقدها بسبب العطل الفني

و ياريت تضعي رابط الملف مره أخرى

جزاكِ الله خيرا

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

26 -08 -2007, 11:40 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاهر عطية

أختنا الفاضلة روضة

نرحوا من حضرتك إعادة وضع باقي مشاركات الموضوع

بعدفقدها بسبب العطل الفني

و ياريت تضعي رابط الملف مره أخرى

جزاكِ الله خيرا

بارك الله فيك اخي الكريم على التنبيه الذي لم انتبه له الا اليوم لاني لم ادخل من ايام للمنتدى وباذن الله ساعيد نقل باقي الاجزاء

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

26 -08 -2007, 11:47 PM

هذا الملف للتحميل فيه الموضوع كاملا الى ان يتم نقل الاجزاء المفقودة

http://upload.9q9q.net/file/UTPSUs0X...ccounting.html

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

03 -10 -2007, 01:57 PM

ومناط الأمر في ذلك كله إنما يعود أولاً وأخيراً إلى المصلحة الشرعية، فحيث تقتضي المصلحة الشرعية علاج هذا الخطأ سراً وبطريقة شخصية فإنه ينبغي أن يعالج كذلك.
وحيث تقتضي المصلحة الشرعية علاج هذا الخطأ بصوره علنية واضحة فحينئذٍ الطريقة المثلى هي هذه الطريقة، والأمر يدور مع المصلحة الشرعية ولاشك أننا قد نجد داخل هذه الدائرة مجال اجتهاد في بعض الجوانب لكن أن نرفض التصحيح العلني للأخطاء جملة فهذا منهج مرفوض، وهو ناشئ أصلاً من عقدة رفض النقد ابتداءً .حيث قد تربينا على رفض النقد، وتربينا على اعتبار أن النقد والحديث عن الأخطاء يعني في الضرورة الضلال والتأثيم والفشل والعداوة إلى غير ذلك من اللوازم التي نربطها بتصحيح الخطا

الاخطاء كثيره وعلينا ان نقف وقفة صدق مع انفسنا حتى نتداركها ونصلح ما يمكن اصلاحه باى وسيلة كانت

حتى لا تتكررهذه الاخطاء مرة اخرى او نتمادى فيها

جزاكى الله خيرا كثيرا عزيزتى الغاليه \ روضه

على مجهودك الطيب وموضوعك الاكثر من رائع الذى له اهمية قسوى فى حياة كل انسان

بارك الله لكى وزادكى الله من فضله وكرمه ورضاه

تحياتى لكى تحية طيبة من عند الله

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

04 -10 -2007, 01:06 AM

وفيك بارك الله اختي الكريمة وجزاك بالمثل
الف تحية وشكر

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

04 -10 -2007, 02:36 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكى أختى الفاضلة / روضة
تسلم ايدك يا حبيبتى موضوعك أكثر من رائع
أحب أن أضيف بعض ما قرأته عن هذا الموضوع الشيق
إن كثيرا من الآباء والأمهات والأزواج يمارسون ممارسات غير إسلامية في معالجة الأخطاء التي تحصل في منازلهم وبالتالي بدلا من إيجاد حلول لهذه الأخطاء , وجدت أخطاء أخرى هي مضاعفات لهذه الممارسات وبالتالي نشأ في مجتمعنا مشاكل عديدة متراكبة ومتداخلة كان منشؤها التصرف غير الناضج مع خطأ ارتكبه أحد الأطراف ألم يقل الله تعالى " يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون(24) الأنفال
قال البخاري لما يحييكم : لما يصلحكم فاستجابتنا لله وللرسول هي دعوة للإصلاح , ودعوة لترشيد المنهج , ودعوة للحياة بصورتها المثلى .
فعندما تقع المشكلة أو الخطأ في المنزل لا بد من بعض الخطوات الهامة لإزالة هذا الخطأ وفق المنهج الإسلامي السليم والأنيق والذي يحول من تفشي الخطأ ويحوله إلى نقطة مراجعة واستذكار .

والإسلام يرسم لنا الخطوط العريضة لطريقة التعامل هذه ويترك المجال أمام الأبوين لمعالجة الأمر وفق هذه الخطوط العريضة ليتناسب حلها مع كل زمان ومكان ومن هذه الخطوط العريضة ومن بعض نقاط هذا المنهج :
1 – تســليط الضــوء على الصـواب :
إن كثيرا من الذين يخطئون لا يعلمون حجم الخطأ الذي ارتكبوه ولربما لم يعلموا بأنهم قد أخطؤوا, لذلك يصعب على البعض منهم أن تلومه على الخطأ الذي ارتكبه , فالحل الأمثل في مثل هذه الحالة هو تسليط الضوء على الصواب و إزالة الغشاوة عن عينه , وتوضيح معالم الحق الغائب عن ذهنه , وهذا ما فعله النبي عليه السلام لمعاوية ابن الحكم
فقد روى الإمام مسلم في صحيحه عن معاوية بن الحكم السلمي قال بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بأبصارهم فقلت
وا ثكل أمياه ما شأنكم تنظرون إلي فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يصمتونني سكت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه فو الله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني لكنه قال إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن "
فمعاوية هذا لم يكن يعلم أن الصلاة لا يصح فيها الكلام والنبي عليه السلام لم يقف عند حدود الخطأ الذي فعله معاوية رضي الله عنه لكن التصرف النبوي السليم هو تسليط الضوء على الصواب , وبيان لما يجب أن يفعله في المرات القادمة دون نهر أو لوم أو شتم .
وفي البيت إذا وقع الخطأ من قبل أحد الأطراف فإن من الحلول المتنوعة تسليط الضوء على الصواب وإرشاد المخطئ إليه فلربما كان غائبا عن ذهنه ولم يقصد فعله أو التلبس به .

2- عدم تهويل الخطأ بحيث يصبح أكبر من حجمه :
كثير من الأخطاء التي تحصل في البيت تقابل بحجم أكبر من حجم الخطأ الذي حصل , وذلك نتيجة تهويل الأبوين لهذا الخطأ دون حاجة لذلك , فتكون ردة فعل الأبوين شديدة وقوية وربما تكون عنيفة بعض الشيء , وهذا ما يشكل إشكالية ذهنية في عقول الأولاد ,
وربما بعض الاضطرابات النفسية , وفي قصة جريج الذي أخطأ في إجابته لوالدته فواجهت والدته الخطأ الذي ارتكبه بخطأ آخر تمثل بالدعاء عليه مثال واضح لتهويل الخطأ بحيث يصبح أكبر من حجمه فقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : (( لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى , وكان في بني إسرائيل رجل يقال له جريج كان يصلي جاءته أمه فدعته فقال أجيبها أو أصلي فقالت اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فتعرضت له امرأة وكلمته فأبى فأتت راعيا فأمكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فأتوه فكسروا صومعته وأنزلوه وسبوه فتوضأ وصلى ثم أتى الغلام فقال من أبوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا إلا من طين.))
فهذه الحادثة جعلت الأم تضخم عصيان ولدها , حتى ألجأت نفسها للدعاء عليه , ويا لحظها التعس كانت ساعة الإجابة التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث :
" لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على خدمكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله تبارك وتعالى ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب لكم " أبو داود عن جابر بن عبد الله

3 – التجاهل عن بعض الأخطاء :
التجاهل أحد الفنون المهمة في معالجة الأخطاء ليس فقط في المنزل بل حتى مع الأقارب والأصدقاء , والتجاهل في حقيقته هو غض الطرف عن نقيصة معينة بغية عدم إحراج فاعلها , وبغية توجيه رسالة له بأن هذا الخطأ غير مرغوب فيه , وهي نوع من السمو الأخلاقي الذي يعيشه الأبوان أمام أولادهما بغية عدم إحراجهم على خطأ ارتكبوه , وبغية إعطائهم فرصة أخرى لمعالجة هذا الخطأ , وهذا ما فعله عليه السلام مع ذلك الأعرابي الذي بال في المسجد فقد روى البخاري عن أبي هريرة أن أعرابيا بال في المسجد فثار إليه الناس ليقعوا به فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : " دعوه وأهريقوا على بوله ذنوبا من ماء أو سجلا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين " وفي رواية فتناوله الناس قال في الفتح أي بألسنتهم لا بأيديهم .

4 – التعريـض بالخطأ : والتعريض هو ذكر خطأ مشابه , أو أشخاص مشابهون , لما ارتكبه الأولاد وهو في الحقيقة من أهم ما كان النبي عليه السلام يربي أصحابه فقد كان يعرض دائما لبعض الأخطاء فيقول ما بال أقوام ما بال أقوام
فقد روى البخاري عن عائشة أنها قالت صنع النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال " ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه فوالله إني لأعلمهم بالله وأشدهم له خشية "
وروى الإمام أحمد في مسنده عن قتادة أن أنسا حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بال أقوام يرفعون أبصارهم في صلاتهم قال فاشتد في ذلك حتى قال :" لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم "
وهذه الأحاديث وغيره بما فيها من فوائد وسنن فهي بمجملها تعريض بالخطأ وبالمخطئين دون التوجيه المباشر الذي قد يؤذي الشعور الإنساني الذي كان يراعيه النبي عليه السلام دوما وكم نحن بحاجة إلى مثل هذا الأسلوب في التعامل مع أولادنا وفي بيوتنا .

إن عدم اعتماد الطرق الشرعية في معالجة الأخطاء يولد لنا عددا كبيرا من المشاكل منها :
1 - تفاقم لخطأ وتراكبه وتحوله إلى قوة هدامة
2- التستر أمام الوالدين بزوال الخطأ .
3- لجوء بعض الأولاد إلى الوقاحة لأنهم عرفوا أنهم قد كشفوا أمام والدهم أو أمهم فيستهترون بأفعالهم
. والله ولي التوفيق

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

04 -10 -2007, 12:08 PM

إضافة قوية و مؤثرة
بارك الله فيك أختنا الفاضلة سندس
و جزاكِ خيرا و الأخت الكريمة روضة
على الموضوع القيم

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

04 -10 -2007, 11:22 PM

إقتباس:

والإسلام يرسم لنا الخطوط العريضة لطريقة التعامل هذه ويترك المجال أمام الأبوين لمعالجة الأمر وفق هذه الخطوط العريضة ليتناسب حلها مع كل زمان ومكان

بارك الله فيك اختي الكريمة سندس شكرا على الاضافة القيمة للموضوع
نعم لقد رسم الاسلام جميع اسس التربية الصحيحة والمعاملات الاسرية فلو اتبعناها فقط فلا نضل ابدا ولكننا للاسف بتنا نرى بالمناهج الغربية عبرة لنا واسلامننا وضعها قبل آلاف السنين

إقتباس:

إضافة قوية و مؤثرة
بارك الله فيك أختنا الفاضلة سندس
و جزاكِ خيرا و الأخت الكريمة روضة
على الموضوع القيم

جزاك الله بالمثل اخي الكريم بارك الله فيك

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

05 -10 -2007, 12:02 AM

إقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاهر عطية

إضافة قوية و مؤثرة
بارك الله فيك أختنا الفاضلة سندس
و جزاكِ خيرا و الأخت الكريمة روضة
على الموضوع القيم

جعلكي الله زخرا لنا يا أخت سندس وأنتي يا أخت روضه علي هذا الموضوع الرائع وربنا يجعله في ميزان حسناتكم أن شاء الله

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

05 -10 -2007, 12:08 AM

اللهم اني أسألك حبك وحب من أحبك وحب كل عمل يقربني من حبك اللهم أجعله خالصا لوجهك الكريم

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

05 -10 -2007, 12:14 AM

إقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة om rahma

اللهم اني أسألك حبك وحب من أحبك وحب كل عمل يقربني من حبك اللهم أجعله خالصا لوجهك الكريم

إقتباس:

جعلكي الله زخرا لنا يا أخت سندس وأنتي يا أخت روضه علي هذا الموضوع الرائع وربنا يجعله في ميزان حسناتكم أن شاء الله

اللهم امين
اللهم امين
اللهم امين
بارك الله فيك ومرحبا بكي في المنتدى نورتينا وشرفتينا بانضمامك اختي الكريمة

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

04 -03 -2008, 09:11 PM

فتح الله لك

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

04 -03 -2008, 11:45 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dartanian

فتح الله لك

أعزك اله اخي الكريم بارك الله فيك

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

05 -03 -2008, 12:24 PM

بارك الله فيكى أختى فى الله وزادكى بسطة فى العلم

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

05 -03 -2008, 09:03 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبورحمة

بارك الله فيكى أختى فى الله وزادكى بسطة فى العلم

اللهم أمين وفيك بارك الله

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

19 -05 -2008, 05:12 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sondos

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sondos

بارك الله فيكى أختى الفاضلة / روضة

تسلم ايدك يا حبيبتى موضوعك أكثر من رائع
أحب أن أضيف بعض ما قرأته عن هذا الموضوع الشيق
إن كثيرا من الآباء والأمهات والأزواج يمارسون ممارسات غير إسلامية في معالجة الأخطاء التي تحصل في منازلهم وبالتالي بدلا من إيجاد حلول لهذه الأخطاء , وجدت أخطاء أخرى هي مضاعفات لهذه الممارسات وبالتالي نشأ في مجتمعنا مشاكل عديدة متراكبة ومتداخلة كان منشؤها التصرف غير الناضج مع خطأ ارتكبه أحد الأطراف ألم يقل الله تعالى " يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون(24) الأنفال
قال البخاري لما يحييكم : لما يصلحكم فاستجابتنا لله وللرسول هي دعوة للإصلاح , ودعوة لترشيد المنهج , ودعوة للحياة بصورتها المثلى .
فعندما تقع المشكلة أو الخطأ في المنزل لا بد من بعض الخطوات الهامة لإزالة هذا الخطأ وفق المنهج الإسلامي السليم والأنيق والذي يحول من تفشي الخطأ ويحوله إلى نقطة مراجعة واستذكار .

والإسلام يرسم لنا الخطوط العريضة لطريقة التعامل هذه ويترك المجال أمام الأبوين لمعالجة الأمر وفق هذه الخطوط العريضة ليتناسب حلها مع كل زمان ومكان ومن هذه الخطوط العريضة ومن بعض نقاط هذا المنهج :
1 – تســليط الضــوء على الصـواب :
إن كثيرا من الذين يخطئون لا يعلمون حجم الخطأ الذي ارتكبوه ولربما لم يعلموا بأنهم قد أخطؤوا, لذلك يصعب على البعض منهم أن تلومه على الخطأ الذي ارتكبه , فالحل الأمثل في مثل هذه الحالة هو تسليط الضوء على الصواب و إزالة الغشاوة عن عينه , وتوضيح معالم الحق الغائب عن ذهنه , وهذا ما فعله النبي عليه السلام لمعاوية ابن الحكم
فقد روى الإمام مسلم في صحيحه عن معاوية بن الحكم السلمي قال بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بأبصارهم فقلت
وا ثكل أمياه ما شأنكم تنظرون إلي فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يصمتونني سكت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه فو الله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني لكنه قال إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن "
فمعاوية هذا لم يكن يعلم أن الصلاة لا يصح فيها الكلام والنبي عليه السلام لم يقف عند حدود الخطأ الذي فعله معاوية رضي الله عنه لكن التصرف النبوي السليم هو تسليط الضوء على الصواب , وبيان لما يجب أن يفعله في المرات القادمة دون نهر أو لوم أو شتم .
وفي البيت إذا وقع الخطأ من قبل أحد الأطراف فإن من الحلول المتنوعة تسليط الضوء على الصواب وإرشاد المخطئ إليه فلربما كان غائبا عن ذهنه ولم يقصد فعله أو التلبس به .

2- عدم تهويل الخطأ بحيث يصبح أكبر من حجمه :
كثير من الأخطاء التي تحصل في البيت تقابل بحجم أكبر من حجم الخطأ الذي حصل , وذلك نتيجة تهويل الأبوين لهذا الخطأ دون حاجة لذلك , فتكون ردة فعل الأبوين شديدة وقوية وربما تكون عنيفة بعض الشيء , وهذا ما يشكل إشكالية ذهنية في عقول الأولاد ,
وربما بعض الاضطرابات النفسية , وفي قصة جريج الذي أخطأ في إجابته لوالدته فواجهت والدته الخطأ الذي ارتكبه بخطأ آخر تمثل بالدعاء عليه مثال واضح لتهويل الخطأ بحيث يصبح أكبر من حجمه فقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : (( لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى , وكان في بني إسرائيل رجل يقال له جريج كان يصلي جاءته أمه فدعته فقال أجيبها أو أصلي فقالت اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فتعرضت له امرأة وكلمته فأبى فأتت راعيا فأمكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فأتوه فكسروا صومعته وأنزلوه وسبوه فتوضأ وصلى ثم أتى الغلام فقال من أبوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا إلا من طين.))
فهذه الحادثة جعلت الأم تضخم عصيان ولدها , حتى ألجأت نفسها للدعاء عليه , ويا لحظها التعس كانت ساعة الإجابة التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث :
" لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على خدمكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله تبارك وتعالى ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب لكم " أبو داود عن جابر بن عبد الله

3 – التجاهل عن بعض الأخطاء :
التجاهل أحد الفنون المهمة في معالجة الأخطاء ليس فقط في المنزل بل حتى مع الأقارب والأصدقاء , والتجاهل في حقيقته هو غض الطرف عن نقيصة معينة بغية عدم إحراج فاعلها , وبغية توجيه رسالة له بأن هذا الخطأ غير مرغوب فيه , وهي نوع من السمو الأخلاقي الذي يعيشه الأبوان أمام أولادهما بغية عدم إحراجهم على خطأ ارتكبوه , وبغية إعطائهم فرصة أخرى لمعالجة هذا الخطأ , وهذا ما فعله عليه السلام مع ذلك الأعرابي الذي بال في المسجد فقد روى البخاري عن أبي هريرة أن أعرابيا بال في المسجد فثار إليه الناس ليقعوا به فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : " دعوه وأهريقوا على بوله ذنوبا من ماء أو سجلا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين " وفي رواية فتناوله الناس قال في الفتح أي بألسنتهم لا بأيديهم .

4 – التعريـض بالخطأ : والتعريض هو ذكر خطأ مشابه , أو أشخاص مشابهون , لما ارتكبه الأولاد وهو في الحقيقة من أهم ما كان النبي عليه السلام يربي أصحابه فقد كان يعرض دائما لبعض الأخطاء فيقول ما بال أقوام ما بال أقوام
فقد روى البخاري عن عائشة أنها قالت صنع النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال " ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه فوالله إني لأعلمهم بالله وأشدهم له خشية "
وروى الإمام أحمد في مسنده عن قتادة أن أنسا حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بال أقوام يرفعون أبصارهم في صلاتهم قال فاشتد في ذلك حتى قال :" لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم "
وهذه الأحاديث وغيره بما فيها من فوائد وسنن فهي بمجملها تعريض بالخطأ وبالمخطئين دون التوجيه المباشر الذي قد يؤذي الشعور الإنساني الذي كان يراعيه النبي عليه السلام دوما وكم نحن بحاجة إلى مثل هذا الأسلوب في التعامل مع أولادنا وفي بيوتنا .

إن عدم اعتماد الطرق الشرعية في معالجة الأخطاء يولد لنا عددا كبيرا من المشاكل منها :
1 - تفاقم لخطأ وتراكبه وتحوله إلى قوة هدامة
2- التستر أمام الوالدين بزوال الخطأ .
3- لجوء بعض الأولاد إلى الوقاحة لأنهم عرفوا أنهم قد كشفوا أمام والدهم أو أمهم فيستهترون بأفعالهم
. والله ولي التوفيق

نتحدث عن الخطأ الحاصل لكن الآخر الظالم المجرم لماذا لا نتحدث عن خطئه ؟ !

وإذا ادعينا مثلاً أن ظروفاً معينة قد لا تمكننا من الحديث عن خطأ هذا الظالم المتجبر، ومن المتوقع أن نصل إلى هذه النتيجة فلنترك القضية كلها جملةً وتفصيلاً ؛لأننا حين نتحدث عن طرف واحد ضعيف فإننا نصور للناس أن هذا الشخص بريء، وأنه حين أراق الدماء وحين فعل وفعل فهو غير مسؤول، والمسؤول الأول والأخير هو ذاك الذي وقع في الخطأ،
أختى روضه حقيقى موضوع جميل وانا قراتها أكثر من مرة
ولوقلت رائع يبقه بااجملك لالالالالالامش رائع
والله أكثرمن رائعععععععععععععععععععععععععع
ولكى نبعد عن الاخطاء
نحاول أن نكون أكثر واضحاً في التعامل مع الاخرين
وعدم الظهور بأكثر من وجه
وعلينا بأجمل الأخلاق و التواضع لأنك ستشعر بحب
الناس لك وحرصهم على مخالطتك وملازمتك وحبك
فلا نفترض المثالية في الناس ثم نحاسبهم بناءً عليها
بل يعاملوا معاملة واقعية صادرة
عن معرفة بطبيعة النفس البشرية
ويجب التفريق بين الخطأ الناتج عن اجتهاد صاحبه
وبين الخطأ العمد والغفلة والتقصير

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

19 -05 -2008, 09:52 PM

نحاول أن نكون أكثر واضحاً في التعامل مع الاخرين
وعدم الظهور بأكثر من وجه
وعلينا بأجمل الأخلاق و التواضع لأنك ستشعر بحب
الناس لك وحرصهم على مخالطتك وملازمتك وحبك
فلا نفترض المثالية في الناس ثم نحاسبهم بناءً عليها
بل يعاملوا معاملة واقعية صادرة
عن معرفة بطبيعة النفس البشرية
ويجب التفريق بين الخطأ الناتج عن اجتهاد صاحبه
وبين الخطأ العمد والغفلة والتقصير

شكرا لكي اختي الكريمة على الاضافة القيمة
بارك الله فيك

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

19 -05 -2008, 10:23 PM

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

20 -05 -2008, 01:46 AM

الشكر لك بارك الله فيك

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

المواضيع المتشابهة
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	المشاركة الأخيرة
شرح كيفية التعامل مع برنامج Samplitude بالتفصيل	محمود حامد	منتدى البرامج	13	23 -11 -2008 12:28 AM
ذكر اخطاء المصلين	negma	المنتدى الإسلامي العام	7	11 -02 -2008 08:36 PM
الشيخ محمد حسان يعتذر عن خطأ أخطأه...مقطع فيديو	أحمد مجدي ياسين	المنتدى الإسلامي العام	6	11 -12 -2007 09:41 PM
فن التعامل.......مفتاح قلوب الناس	د/ محمد عبده	المنتدى العام	11	05 -08 -2007 03:25 PM
اساليب نبويه لمعالجة الاخطاء	محمد مختار	المنتدى الإسلامي العام	2	06 -04 -2007 06:33 PM

يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق

19 خطأ في التعامل مع الاخطاء

للمواضيع العامة والتي لا تنتمي لأي قسم من أقسام المنتدى