المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gamal3000

أيهما أفضل قيام رمضان في البيت أم في المسجد ؟
اختلف العلماء في قيام رمضان، هل إيقاعه في البيت أفضل أم في المسجد؟
فذهب مالك إلى أنه في البيت أفضل لمن قوي عليه، وبه قال أبو يوسف وبعض أصحاب الشافعي. وحجتهم قوله صلى الله عليه وسلم في حديث زيد بن ثابت: " فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة" (خرجه البخاري.)
وذهب أحمد وبعض أصحاب الشافعي إلى أن حضورها في الجماعة أفضل. احتجوا بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد صلاها في الجماعة في المسجد، ثم أخبر بالمانع الذي منع منه على الدوام على ذلك، وهو خشية أن تفرض عليهم فلذلك قال لهم: (فعليكم بالصلاة في بيوتكم). ثم إن الصحابة كانوا يصلونها في المسجد أوزاعا متفرقين، إلى أن جمعهم عمر على قارئ واحد فاستقر الأمر على ذلك وثبت سنة. ‏
ولا مانع من الجمع بين الأمرين بأن تصلي مع الإمام في المسجد ؛ ثم تجعل للبيت حظا من صلاة القيام . وبخاصة في آخر الليل ؛ فالجمهور على أن الصلاة آخر الليل أفضل من أوله لقوله صلى الله عليه وسلم "أفضل الصلاة صلاتكم في بيوتكم إلا المكتوبة" ولقول عمر رضي الله عنه : "والتي تنامون عنها أفضل" .

اختلف العلماء في المختار من عدد الركعات التي يقوم بها الناس في رمضان :
فمنهم من قال إنها إحدى عشرة ركعة بالوتر؛ مستشهدين بحديث أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة- رضى الله عنها - كيف كانت صلاة رسول اللّه صلى الله عليه وسلم في رمضان؟ قالت: ما كان يزيد في رمضان، ولا في غيره، على إحدى عشرة ركعة، يصلي أربعاً، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعاً، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاثاً . "خرجه البخاري ومسلم . وأخرج ابن حبان في صحيحه من حديث جابر أنه صلى الله عليه وسلم : صلى بهم ثمان ركعات ثم أوتر.
ومنهم من قال عدد ركعات القيام عشرون ركعة سوى الوتر ؛ وحجتهم ما رواه مالك في الموطأ عن يزيد بن رومان قال: كان الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بثلاث وعشرين ركعة قال الكساني: إن عمر رضي الله عنه جمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان على أبيّ بن كعب فصلّى بهم كل ليلة عشرين ركعة، ولم ينكر عليه أحد، فيكون إجماعاً منهم على ذلك. اهـ. وفي المغني 1/803: وهذا كالإِجماع).واختاره مالك في أحد قوليه، وأبو حنيفة والشافعي وأحمد ودواد القيام بعشرين ركعة.
ومنهم من قال عددها ست وثلاثون ركعة والوتر ثلاث مستشهدين بما أخرجه ابن أبي شيبة عن داود بن قيس قال: أدركت الناس بالمدينة في زمان عمر بن عبد العزيز يصلون ستا وثلاثين ركعة ويوترون بثلاث ، وهو قول لمالك .


الوتر ثلاث ركعات يقرأ في الأولى بعد الفاتحة: {سبّح اسم ربك} وفي الثانية: {قل يا أيها الكافرون} وفي الثالثة: {قل هو اللّه أحد} مع المعوّذتين .عن أبيِّ بن كعب  : (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى وفي الركعة الثانية بقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بقل هو اللَّه أحد ولا يسلم إلا في آخرهن).رواه النسائي. والوتر له ثلاث هيئات :
1- ركعتان ثم يسلم ثم ركعة . 2- ثلاث ركعات متصلة بتشهد واحد . 3- ثلاث ركعات كهيئة المغرب .
وقد أجمع العلماء على أنه لا يصلي الوتر جماعة في غير شهر رمضان . كما أنه لا وتران في ليلة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم "لا وتران بليلة " رواه الترمذي .

كل عام وأنتم بخير وتقبل الله منا ومنكم

كتبها

جمال الدين أحمد
أهم المراجع
المغني لابن قدامة . شرح صحيح مسلم للنووي . الموطأ للإمام مالك. نيل الأوطار للشوكاني . الفقه على المذاهب الأربعة