المشوق إلى ذكر الله تعالى

14 -09 -2006, 07:46 AM

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين نبينا محمد بن عبد الله و على آله و صحبه و من إقتفى أثره و ستن بسنته إلى يوم الدين .

أما بعد , فإن المؤمن بالله تعالى حق الإيمان , و المستهدي بسنة خير الأنام , و الناظر بعين البصيرة , يعلم يقينا , أنه لا سبيل إلى نيل و تحصيل سعادة الدارين , و الفوز بأعلى عليين , و كسب رضى و محبة رب العالمين عز و جل , إلا بالمداومة المستمرة على ذكره سبحانه و تعالى , و أخد الفؤاد نصيبا وافرا من تعظيمه و إجلاله , و علم علما يقينا أن لا سبيل إلا صلاح و زكاة هذا الفؤاد , إلا بأن يكون الله عز و جل غايته العظمى, و محبوبه الأسمى ,و مطلوبه الأعلى و الأغلى , و لا طريق إلا تحقيق هذا المنى إلا بمعرفته سبحانه حق المعرفة و المواظبة على ذكره على كل الأحوال .
و لما كان هذا غاية المنى, فاز المحبون بمعرفة هذا الأمر الجلل العظيم , و صار حينها ذكر الله تعالى شغلهم الشاغل و دثارهم الساتر و ديدنهم السابغ و عمروا قلوبهم منه و رطبوا أفواههم به و أمسى ليلهم و نهارهم وجميع أيامهم ( قياما و قعودا و علی جنوبهم ) حتى أصبحوا متفكرين في عظمته جل و علا و أصبح ذكرهم له كالهواء الذي يتنفسونه , و أحسوا حينها باللذة و النعيم ,و بالطمئنينة و الفرح و النسيم , فزاد عند ذلك تشبتهم بذكره و غدا سلوكا عظيما ينبغي لكل واحد منا أن يسلكه, و أن يكون راغبا فيه, ساعيا سعيا حثيثا لنيله, ليصل و لو بالقليل إلى طريق هؤلاء السادة السالكين, المحبين لله رب العالمين, ( و ما ذلك على الله بعزيز ) .

إخوتي في الله رب العالمين, لقد قررت بحمد الله العلي الكبير, أن تكون هذه المقدمة التي أحتسبها لله جل و علا , بداية لنقل حميد من كتاب كنت قرأته قديما و ليس بالبعيد , عنوانه المشوق إلى ذكر الله تعالى لمؤلفه الشيخ أبي عبد الله محمد شومان بن أحمد الرملي حفظه المولى و سيكون هذا النقل على فترات متقطعة , ليكون شحذا لذوي العزائم و معينا لأصحاب القوافل , أعني قوافل الصالحين الذاكرين لله رب العالمين, و صلى الله و سلم على نبينا المبعوث رحمة للعالمين و على آله و صحابته أجمعين .

تتمة في القريب إن شاء الله تعالى .

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

14 -09 -2006, 08:26 AM

ما شاء الله تبارك الرحمن

شوقتنا فعلا بهذه المقدمة الرائعة

وكما قلت :

((و لا طريق إلا تحقيق هذا المنى إلا بمعرفته سبحانه حق المعرفة و المواظبة على ذكره على كل الأحوال ))

نسأل الله أن يعينك ولا يحرمك الأجر والمثوبة

ونحن بالانتظار

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

14 -09 -2006, 08:52 AM

بارك الله فيك اخي العزيز ابو يحيى

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

14 -09 -2006, 05:03 PM

اعانك الله
بارك الله فيك

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

14 -09 -2006, 06:19 PM

الحمد لله رب العالمين ,الذي ربانى بنعمه و خيراته, حمدا كثيرا طيبا مبارك فيه, كما يحب ربنا و يرضى, و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده أبدا, محمد بن عبد الله, سيد الورى, و شفيع الأنام , و خير من مشى على الثرى, و نصح لله جل و علا .

و بعد, أشكركم أحبتي في الله تعالى , شكرا جزيلا على تفاعلكم الكريم, مع هذا الموضوع العظيم و الجليل ,نعم وكيف لا, و هو يتحدث عن ذكر محبوبنا الأول والآخر, و كيف لا يكون كذلك وهو ربنا, و خالقنا, و رازقنا, و معبودنا الوحيد, الذي يستحق أن يعبد وحده دون ما سواه , و أقول لكم أحبتي في الله, بوركتم أجمعين, و جعلنا الله جميعا من عباده الصالحين المخلصين, الصادقين, المحبين للحق المبين, لنكسب بذلك رضى الله تعالى في هذه الأولى, وفي الآخرة التي هي خير و أبقى, و هذه تذكرة و عظة لمن كان له قلب و ألقى السمع و هو شهيد , و نبتدأ بحمد الله تعالى, هذا النقل الحميد, من ذلك الكتاب الموسوم بالمشوق لذكر الله تعالى .

قال مؤلفه حفظه الله تعالى ..

فصل في معنى الذكر

قال القرطبي .. أصل الذكر التنبه بالقلب للمذكور و التيقظ له , و سمي الذكر باللسان لأنه دلالة على الذكر القلبي , غير أنه لما كثر إطلاق الذكر على القول اللساني , صار هو السابق للفهم .
و قال النووي .. قال الإمام أبو الحسن الواحدي .. أصل الذكر في اللغة .. التنبه على الشيء ,
و من ذكرك شيئا , فقد نبهك عليه , و إذا ذكرته , فقد نبهته عليه . قال .. و معنى الذكر .. حضور المعنى في النفس , ثم يكون تارة بالفعل , و تارة بالقول , و ليس بشرط أن يكون بعد نسيان .
هذا كلام الواحدي .
و قال .. اعلم أن فضيلة الذكر غير منحصرة في التسبيح و التهليل و التحميد و التكبير و نحوها , بل كل عامل لله تعالى بطاعة فهو ذاكر لله تعالى , كما قاله سعيد بن جبير رضي الله عنه و غيره من العلماء .
و قال شيخ الإسلام ..إن كل ما تكلم به اللسان و تصوره القلب , مما يقرب إلى الله , من تعلم علم و تعليمه , و أمر بمعروف و نهي عن منكر , فهو من ذكر الله , و لهذا من اشتغل بطلب العلم النافع بعد أداء الفرائض , أو جلس يتفقه فيه الفقه الذي سماه الله ورسوله فقها , فهذا أيضا من أفضل ذكر الله .
و قال بن رجب .. الذكر المطلق يدخل فيه الصلاة و تلاوة القرآن و تعلمه و تعليمه و العلم النافع , كما يدخل فيه التسبيح و التكبير و التهليل .
و قال ابن السعدي .. كل من كان في عبادة , فهو في ذكر الله , و من ترك منهيا لله , فهو في ذكر الله .
و قال .. الذكر لله الذي أمر به و أثنى على الذاكرين و ذكر جزاءهم العاجل و الآجل , هو عند الإطلاق يشمل جميع ما يقرب إلى الله , من عقيدة , أو فكر نافع , أو خلق جميل , أو عمل قلبي أو بدني , أو ثناء على الله , أو تسبيح و نحوه , أو تعلم أحكام الشرع الأصولية و الفروعية , أو ما يعين على ذلك , فكله داخل في ذكر الله .
و قال .. الذكر لله الذي ورد في القرآن الأمر به و الثناء على أهله , و ما رتب عليه من الجزاء , يطلق على جميع الطاعات الظاهرة و الباطنة , القولية و الفعلية , فكل ما تصوره القلب أو أراده أو فعله العبد أو تكلم به مما يقرب إلى الله , فهو ذكر لله , و الله تعالى شرع العبادات كلها لإقامة ذكره , فهي ذكر لله .
و يطلق على ذكر الله باللسان بذكر أوصافه و أفعاله , و الثناء عليه بنعمه , و تسبيحه و تكبيره و تحميده و التهليل , و الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم .
و من ذكره ذكر أحكامه , تعلمها و تعليمها , و لهذا مجالس التعلم و التعليم يقال لها .. مجالس الذكر .
و أفضل أنواع الذكر ما تواطأ عليه القلب و اللسان .

تتمة إن شاء الله تعالى

فصل في أنواع الذكر و ما يثاب عليه منه

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

14 -09 -2006, 06:47 PM

شكراااااااااااااااااااا

(( قال ابن السعدي .. كل من كان في عبادة , فهو في ذكر الله , و من ترك منهيا لله , فهو في ذكر الله ))

سبحان الله حتى ترك المعصية ذكر لله

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

15 -09 -2006, 04:15 AM

فصل في أنواع الذكر و ما يثاب عليه منه

الأول .. نطق اللسان بالأذكار , من تلاوة , و تسبيح , و تهليل , و تكبير , و نحوها .
الثاني .. نطق القلب بهذه الأذكار .
الثالث .. اشتراك اللسان و القلب بالنطق , بأن يتفرغ القلب مع اللسان فيه .
الرابع .. استحضار القلب لمعاني الأذكار دون نطق اللسان .
الخامس .. استحضار القلب لها مع نطق اللسان بالذكر .
السادس .. استحضار عظمة الله تعالى و جلاله و كماله إجمالا أو بالتفصيل , بتدبر أسمائه الحسنى و صفاته العلى المثبتة له في الكتاب و السنة , بتناول كل اسم وصفة منها , و التفكر في معانيها , و استحضار عظمة الموصوف بها و كماله و جماله , و تنزيهه عما لا يليق به , ثم امتلاء القلب من ذلك , و حصول ثمرته من المحبة لله تعالى و الخوف منه و الرجاء فيه , و خشوع القلب و إخلاصه له , و طمأنينته بذكره , و توكله عليه , و سائر أحوال القلب الإيمانية .
و يدخل في هذا الذكر التفكر في مخلوقات الله تعالى البديعة , و يدخل فيه أيضا ذكر نعمه السابغة الظاهرة و الباطنة , وجوده و كرمه و تفضله على عباده , مما يهيج الطائعين منهم و المقصرين إلى شكره .
و هذا النوع من الذكر - أعني السادس - أعلى أنواع الذكر لله , خاصة إذا التحق به ..
النوع السابع .. بأن يضاف إلى هذه الأحوال الشريفة الرفيعة نطق اللسان بالأذكار الشرعية الصحيحة , بتدبر معانيها , و تفهم أسرارها و مراميها , فإنها تارة تعبر عما في القلب , و تارة تجلبه و توجبه .
و يكون هذا الذكر نافعا بتحقق ..
النوع الثامن .. و هو الإنقياد و التسليم لأوامر الله تعالى , فيسارع العبد إلى عمل الصالحات , محبة لله تعالى , و خوفا منه , و رغبة إليه , و إرادة لوجهه , و متابعة لرسوله صلى الله عليه و سلم .
و مع مداومة هذا الذكر , و امتلاء القلب منه , و الصبر عليه , لا بد أن يفتح الفتاح العليم و الرزاق الكريم على عبده , و يوفقه لأحسن الأحوال و أرفع المقامات و أعلى الدرجات , إلى أن يتولاه و يصطفيه , و يجعله من أحبائه المقربين , الذين عبدوه بالإحسان , كأنهم يرونه , نسال الله تعالى من فضله العظيم .

فصل

تتمة إن شاء الله تعالى

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

15 -09 -2006, 09:38 AM

بارك الله فيك

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

16 -09 -2006, 01:25 AM

اللهم اجعل لساننا رطبا بذكرك ... جزاك الله خيرا ...

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

18 -09 -2006, 06:20 AM

قال القاسمي .. اعلم أن ذكر الله تعالى تارة يكون لعظمته , فيتولد منه الهيبة و الإجلال , و تارة يكون لقدرته , فيتولد منه الخوف و الحذر , و تارة لنعمته , فيتولد منه الشكر , و لذلك قيل .. ذكر النعمة شكرها , و تارة لأفعاله الباهرة , فيتولد منه العبر , فحق المؤمن أن لا ينفك أبدا عن ذكره تعالى على أحد هذه الأوجه .
قلت .. و لا داعي للحصر بهذه الوجوه الأربعة , بل يذكره بوعده , فيتولد منه الرجاء , و يذكره باطلاعه على السر و العلانية , فيتولد منه المراقبة , و يذكره بجوده و كرمه و تفضله و ستره على عبده المقصر في حقه , فيذهل لذلك , و يتولد منه الحياء , و يهيج بسببه الشكر , و يذكره بلطفه , فتتولد منه الرغبة في كل خير , و الإستشراف لأعلى الدرجات , و التطلع لسني الأحوال و رفيع المقامات .
و بالجملة يذكر الله تعالى بكل أسمائه الحسنى و صفاته المجيدة , و يتفكر في أفعاله الباهرة الحكيمة , الدائرة بين الفضل و العدل , فيزداد يقينا بشرعه , و يتولد له عن كل اسم وصفه و ثمرته من الأحوال الإيمانية , و المعارف الإلهية , و سائر الفتوحات الربانية , ما لا يمكن وصفه و التعبير عنه , مما هو نموذج عن نعيم الجنة , و لأصحابه قرة عيونهم , و جنة دنياهم , و أعلى مطالبهم , و أفضل مكاسبهم , كيف لا و هو ثمرة معرفة أعظم شيء و أكبر شيء , و هو الله رب العالمين ؟!
قال بعضهم .. اعلم أن الذكر يأتي على وجوه .. فتارة يذكر الله لعظمته , فيتولد منه الهيبة و الإجلال , و تارة يذكر لقدرته و غناه و سطوته , فيتولد منه الخوف و الحذر , و تارة يذكر لفضله و رحمته وجوده و كرمه ’ فيتولد منه الرجاء , و تارة يذكر بوعده بالنظر إليه , فيتولد منه الشوق , و تارة يذكره بإسدائه النعم و الخيرات , و دفعه البلاء و المضرات , فيتولد منه الشكر و و تارة بالكمال و الجمال , فيتولد منه المحبة , و تارة يذكر بأنه الذي له الأمر و الملك و الخلق و الإيجاد و الإبداع و الضر و النفع , و أنه يفعل ما يشاء و يحكم ما يريد , فيتولد منه الصبر , و تارة يذكره بأنه الكافي في المهمات , المتكفل بالأرزاق , بيده المنع و العطاء , و لا يكون إلا ما أراده و قدره , فيتولد منه التوكل , و تارة يذكر بما نصب من الأدلة و العلامات و الشواهد الآيات , فيتولد منه زوائد اليقين .

فصل

تتمة في القريب إن شاء الله

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

18 -09 -2006, 07:51 AM

باااااارك الله فيك يا ابا يحيى

وبيض الله وجهك يوم تسود الوجوه

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

18 -09 -2006, 09:18 AM

جعله الله في ميزان حسناتك و علا به مراتبك في الجنه ان شاء الله

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

18 -09 -2006, 01:14 PM

جعله الله فى ميزان حسناتكم اخى الحبيب محمد ابو يحيى واكثر الله من امثالكم

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

19 -09 -2006, 05:02 AM

اللهم آمين يارب العالمين

اللهم اجعل أعمالنا خالصة لوجهك الكريم و لا تجعل لأحد فيها نصيب

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

29 -01 -2007, 02:58 AM

فصل
أما النوع الأول و الثالث من الذكر , فلا شك أن صاحبه مثاب .
قال الحافظ .. الذكر يقع تارة باللسان و يؤجر عليه الناطق , و لا يشترط اسستحضاره لمعناه , و لكن يشترط أن لا يقصد به غير معناه , و إن انضاف إلى نطق الذكر بالقلب , فهو أكمل , فإن انضاف إلى ذلك استحضار معنى الذكر وما اشتمل عليه من تعظيم لله تعالى و نفي النقائص عنه , ازداد كمالا , فإن وقع ذلك في عمل صالح مهما فرض , من صلاة أو جهاد أو غيرهما , ازداد كمالا , فإن صح التوجه و أخلص لله تعالى في ذلك , فهو أبلغ الكمال .
تتمة بإذن الله تعالى

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

المواضيع المتشابهة
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	المشاركة الأخيرة
عقيدة أهل السنة والجماعة (منتدى أنا المسلم)	aboharita	المنتدى الإسلامي العام	26	15 -09 -2009 12:51 PM
معاني اسماء الله الحسنى	فتى الانبار	المنتدى الإسلامي العام	17	03 -06 -2009 03:51 AM
مائة سنة ثابتة عن الرسول - صلى الله عليه وسلم	أبوعلي	المنتدى الإسلامي العام	19	13 -03 -2009 01:19 AM
تفسير سورة البقرة	ابوبكر	المنتدى الإسلامي العام	33	16 -12 -2008 06:03 PM
صلاح الدين الأيوبي ...	عاشق المنشاوي	المنتدى الإسلامي العام	10	08 -11 -2007 07:14 PM

يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق

المشوق إلى ذكر الله تعالى

للمواضيع العامة والتي لا تنتمي لأي قسم من أقسام المنتدى