|
|||||||
منتدى التلاوات القرآنيةقسم مخصص لتبادل التلاوات القرآنية القران الكريم لجميع قرّاء العالم الإسلامي |
![]() |
|
|
LinkBack | خيارات الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أحبائى الكرام يسعدنا الليله أن نعاود اللقاء مع حلقات تحت المجهر ورائعه من روائع أمير النغم/الشحات محمد أنور0شفاه الله وعافاه0 رائعه الليله تختلف بكل المقاييس 0 تحفه فنيه رائعه من أروع ماقرأ الشيخ فى حياته0 قمه الإبداع فى المقامات والموسيقى والأحكام0 تلاوه الليله لما تيسر لشيخنا من آخر سوره الشورى وأول الواقعه وفاتحه الكتاب وهى مسجله من عزاء فى حى العباسيه بمدينه القاهره فى يوم17/2/1989 والآن أترككم مع التلاوه والتعليق عليها بصحبه الحبيب /بونوح وإلى حضراتكم الرابط http://www.4shared.com/file/25302208...-2-1989__.html أخى الحبيب<<<حمل000أسمع وأستمتع بالتعليق000ولاتنسانا نحن والشيخ من دعائك>>> جوده خياليه من روائع مكتبه البغدادى القرآنيه بصحبه الحبيب/بونوح شفاك الله يا أمير النغم
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#2 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وجزاك كل خير أخي الحبيب وألف شكر لك على هذه الراااااااااااااااااائعة الجميلة التي لا مثيل لها وهي ختام العباسية في يوم 17-2-89 وهي لما تيسر للشيخ من سورتي الشورى والواقعة وسورة الفاتحة ----------------- إعلان هام لمن أراد تعلم فن التلاوة الأصيل وفن الاستماع والتدبر مع التصوير القرآني فلينتبه ، ففي هذه التلاوةالمباركة تجد بعون الله تعالى كل ما تريد من إبداعات حقيقة يجب أن يتم تدريسها للأجيال الجديدة في دولة التلاوة ، وللاستفادة من هذه التلاوة أقصى استفادة إعمل الآتي : 1- أن تكون مصحح مية مية 2- أن تكون بعيد عن أي دوشة وتكون في مكان خالي لا يشغلك أي شيء سوى ذكر الله سبحانه ثم الاستماع 3- قم بتشغيل التلاوة من البداية 4- اسمع وتابع مع التحليل الموجود -وهو عموما تحليل بسيط لا يرقى إلى المستوى العالي لهذه التلاوة الرائعة لكلام رب العالمين سبحانه- ، والمتابعة تكون خطوة بخطوة ، وقم بإعادة المقطع أكثر من مرة مع قراءة التعليق 5- لا تنسوا الشيخ الشحات من الدعاء وكذلك العائلة الغدادية وأخيرا العبدلله أسأل الله تعالى لكم بالتوفيق دائما ---------------- لو يتم تدبر معاني الآيات مع طريقة عرضها من الشيخ الشحات سوف تنزل دموع قلبك قبل دموع عينيك من الخشوع ، وخصوصا في البيات ، يا أخي بيات الشحات عجيب عجيب ، في كل تلاوة أتمنى لو يظل فقط على البيات مما في بياتي الشحات من خشوع عجيييييب ، وطبعا لا سيما بقية المقامات التي كل واحدة لها طابعها الخاص ربنا يشفي شيخنا وحبيبنا الشيخ الشحات محمد أنور وأدام عليه الصحة والعافية الحلقة الأولى بداية رااااااااااااااااااااااائعة بعد الاستعاذة والبسملة ، كالتالي 1.10 بياتي قرار أصلي ، واسمع كيفية نزوله درجة جميلة في كلمة ( الكتاب ) 1.50 ما شاء الله على الخشوع الذي يدخل إلى قلبك دون استئذان ، ولا يزال في البياتي الأصلي على القرار 2.25 بياتي نوا ، اسمع ( به ) مع مد الصلة الصغرى فيها 3.00 نزول إلى البياتي الأصلي 3.28 انتقالة جميلة إلى البياتي الشوري ، وركز على الوقف على كلمة ( الأرض ) حيث يقف عليها دون قلقلتها حيث أن حروف القلقة هي ( قطب جد ) والضاد معرضة بأن تقلقل حين الوقف لذلك وجب الانتباه ، ومن أراد التعلم فليمع كيف وقف عليها الشحات 3.52 شوري جميل 4.14 لا يزال في البياتي الشوري واسمع الادغام في تنوين ( روحا من ) ، واسمع الصعود والنزول في ( ما كنت تدري مال الكتاب ولا الايمان ) وقفلة شورية رائعة على ( الايمان ) 5.00 بياتي حسيني استعدادا للصعود بعد التسخين لمدة 5 دقائق ، واسمع ما هو آت ، واسمع المد المتصل في كلمة ( نشاء ) وكيف استخدمها الشيخ للصعود في الطبقة ، ليقفل نزولا عند نفس طبقة بداية المقطع 6.11 بياتي حسيني على أصووووووووووووله ، يصعد ويصعد 6.40 لا يزال في الحسيني واسمع صعوده في ( الذي ) وقفلة رااااائعة على ( الارض ) بإبدال الهمزة على رواية ورش عن نافع 7.03 نزووووول رائع إلى القرار وطبقة بداية التلاوة ليهيئ لما هو قادم ، ( تصير ) قرأ الراء المضمومة والواجب تفخيمها قرأها بالترقيق وذلك على حسب رواية ورش حيث يرقق الراء التي قبلها ياء ، و ( الأمور ) قرأها بإبدال الهمزة لأن ما قبلها ساكن كما هي القاعدة في رواية ورش 7.31 جواااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااب بياتي يا جماعة ، اسمع اسمع اسمع ، اسمع المد المنفصل في ( أوحينا ) والزخرفة في ( ما كنت تدري ) ، والمد البدل 6 حركات في ( الإيمان ) مع إبدال الهمزة فيها ، وقفلة رائعة في ( نورا ) 8.32 جواب بياتي ، واسمع ( نورا ) ، والمد الطبيعي في قفلته على ( عبادنا ) 9.07 نزولا إلى القرار ، ما شاء الله ما شاء الله 9.25 قرار هادئ ثابت ، ولا يزال على رواية ورش 9.46 اسمع المدرسة وركز بما قام به الشحات ، جواب البيات واسمع المد المنفصل ماذا عمل فيه في ( ألا إلى ) جمييييييييييييييل ، وسكت على الأمور لوصلها ببداية الواقعة من غير بسملة ، حيث عند ورش الوصل بين السورتين من غير بسملة وبالسكت وهو الوقف من غير تنفس لمدة ثانية تقريبا وطبعا هذا على وجه ، أو الوجه الآخر فهو بالبسملة ، حيث يقول الشاطبي (ووصلك بَيْنَ السُّورَتَيْنِ فَصَاحَةٌ وَصِلْ وَاسْكُتَنْ كُلٌّ جَلاَيَاهُ حَصَّلاَ ) فيقول واسكتن أي اسكت بين السورتين من غير بسملة ، ثم ذكر حرف الجيم في ( جلاياه ) والجيم هو رمز ورش ، عموما وهنا يتجلى معنى رائع وكما أشار أحد المستمعين ، حيث يقول ( ألا إلى الله تصير الأمور إذا وقعت الواقعة ) تفكر وتدبر 10.36 مقطعين متتاليين تصويريين مابين البيات والصبا وهو للبيات أقرب 11.02 اسمع يا سميع ، لأنه لن يفهم ماذا فعل الشحات هنا إلا السميع فقط وفقط لأن ما فعله يجب أن يتم تدريسه ، أراد النزول من الجواب إلى القرار بشكل أكاديمي لم يفعله أحد من قبل ، بدأ النزول من الجواب إلى القرار تدريجيا في الإدغام في ( رجا وبست ) واسمع الزخرفة في الصوت أثناء الغنة ، وكذلك نزل إلى القرار أكثر في المد الطبيعي في ( الجبال ) وأخيرا نزل أكثر وأكثر في الغنة في الإخفاء في ( بسا فكانت ) ركز في هذا المقطع وتعلم من المدرسة 11.34 قرار البيات ومد ميم الجمع 6 حركات ، ( وكنتمو أزواجا ) حيث ورش يمد ميم الجمع إذا كان بعدا همزة 11.52 جواب البيات ، عاد إلى سورة الشورى مرة أخرى 12.09 مقطع هادئ للشيخ لأنه يسخن لمقطع قادم جميل 12.32 ابتدأ بجواب الجواب العاااااااالي في البيات ، واسمع ما يعمل في المد المنفصل ( ألا إلى ) ثم سكت على الأمور وأكمل بسورة الواقعة ، مقطع تصويري رااااااااائع ، وابتداؤه بجواب الجواب وكأنه يؤكد أن الأمور كلها لله وحده عز وجل 13.14 جواب هادئ ولا يزال على البيات ووقف رائع على ( الواقعة ) 13.35 قرأ على الوجه الآخر لرواية ورش حيث وصل بين السورتين بالبسملة ، واسمع اسممممممممممممممممممممممممممممممع كيف يقرأ البسملة ، وكيف قرأ ( الرحيم ) 14.13 مقطع ما بين الصبا والبيات وهو للبيات أقرب 14.24 خمسة مقاطع على قرار البيات لينهيه قبل أن ينتقل إلى مقام آخر بعد أن قضى ربع الساعة في البيات وحلق في أرواحنا بالتصوير الرائع لآي الذكر الحكيم وعلى مقام البياتي الجميل ، عموما هذه الخمسة مقاطع هادئة وجميلة استعدادا لما هو قادم من جوابات ومقامات ، ربنا يشفيك يا شحات يا محمد يا أنور ، وطبعا لا يزال على رواية ورش انتهى من البيات وانتقل إلى مقام آخر ، ما هو ؟؟؟ ترقبوه في حلقتنا القادمة موفقين ان شاء الله ------------------------------ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نلتقي مرة أخرى بحمد الله تعالى لتحليل هذه التلاوة الرااااااائعة لفضيلة الشيخ الشحات محمد أنور ، وإن كنت لا أستطيع تحليل هذه المدرسة الرائعة التي فيها من الإبداع ما لم أجده في مكان آخر ، ولكنها محاولة ولو لواحد بالمئة ، ونسأل الله تعالى التوفيق والقبول الحلقة الأخيرة انتهينا في الحلقة الماضية من مقام البيات ، ولاحظنا أن الشيخ من بداية التلاوة وإلى منتصفها وهو في مقام واحد ، ولكنه أبدع في هذا المقام بطريقة جميلة خاشعة ورائعة ، يا ترى ما هو المقام الذي انتقل إليه الشيخ بعد سلسلة القرارات التي قرأها ؟؟ تفضلوا معي 15.37 دخول راااائع إلى الصبا الجميل الخاشع ، واسمع ( أولئك ) كيف مد المتصل ، واسمع قفلته الجميلة على ( النعيم ) ما شاء الله 16.20 صبا 16.29 نزول إلى قرار الصبا 16.42 جميل يا أبو أنور ، صبا رائع ، واسمع مد البدل على رواية ورش في ( الآخرين ) و ( متكئين ) 17.42 انتقالة رائعة للحجاز ، ومقطعين هادئين متتاليين حجازيين ، واسمع المقطع الثاني نزوله على قرار الحجاز ومده للعارض للسكون في ( معين ) ما شاء الله 19.03 عودة للبيات ، ما شاء الله تلاوة خاشعة وراائعة 19.22 من الطبقة المتوسطه نزولا إلى القرار في البيات ابتداء من كلمة ( أباريق ) وأكثر عند ( وكأس ) 19.52 انتقالة جديدة للصبا مرة أخرى ، اسممممممممممممممممممع هذا المقطع الخاشع اسمع ، اسمع ماذا يفعل في ( ينزفون وفاكهة ) ، لا أستطيع أن أصف هذا المقطع ، جواب راااائع على الطبقة المتوسطة 20.54 مقطعين ( وحور عين ) واسمع كبف مد العارض للسكون في المرة الثانية 21.15 قرار الصبا 21.31 جواب الصبا مع دخول إلى طلعة العجم في ( كانوا يعملون لا يسمعون ) ثم عودة إلى الصبا ، رااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااائع ، واسمع كيف وقف على ( سلاما ) وهو على رواية ورش ( تاثيما ) وليس ( تأثيما ) حيث تم ابدال الهمزة 22.50 ( وحور عين ) كررها مرتين ، والمرة الثانية ركز على قفلته ، تسمى هذه القفلة بال(بستكار ) جميلة جدا ، وقرأها بطريقة تشويق ، أي مما ينتظرك أيها المؤمن ( حور عين ) أيضا ، تصويييييييييييير يا جماعة 23.10 نزول إلى قرار الصبا ، خشووووووووووووووع يا ناااااااااااااس ، تعيش وسط الآيات 23.34 ( مقطعين متتاليين ) جواب الصبا مع دخول إلى العجم ولكن هذه المرة بطريقة مختلفة وجديدة عن الطريقة الأولى ، وكليهما أحلى من الآخر ما شاء الله ، حيث ابتدأ بالعالي ثم نزل وهو في العجم في ( يعملون لا يسمعون ) ثم تحول في ( فيها ) إلى الصبا عائدا ودخل على مقام الرمل وهو كالبستكار إلا أن البستنكار يكون في القفلة أما الرمل ففي منتصف المقطع ، وهنا الرمل كان بالضبط في نون تنوين ( تأثيما ) و ( إلا قيلا ) ثم عاد إلى الصبا مرة أخرى ، مقطع رااااااااااااااااااائع جدا 25.30 دخول جميل جميل جميل إلى الرست ، وفي محله يا جماعة ، حيث دخل في موضوع جديد ، وأصحاب اليمين ، يبشرهم بالرست الجميل الذي يدخل السرور إلى القلب ، اسمع اسمع وتدبر 25.52 ثلاثة مقاطع رست ( في سدر مخضود ) ( وطلح منضود ) ( وظل ممدود ) ، يقرأهم مجزئين حتى يشتاق السماع إلى المزيد ، ويقول وماذا ينتظر أصحاب اليمين أيضا ، وفقنا الله وإياكم لنكون منهم بفضل الله تعالى 26.20 نزول إلى القرار في السرت من خلال المد المتصل في ( وماء ) 26.33 قرار الرست ودمج الآيتين لإكمال المعنى ، ( كثيرة ) رقق الراء لأنها على رواية ورش وما قبلها ياء 26.49 لا يزال في القرار ، يستعد لما هو قادم 27.00 جواب في الطبقة المتوسطه من الرست ، ويستمر على الطبقة المتوسطة ، ركز على ( فجعلناهن ) ، ثم نزل طبقة أقل في ( أبكارا ) ليصعد ثانية في ( عربا أترابا ) في الطبقة المتوسطه ، ليقفل بطبقة أعلى في جواب الرست في ( أصحاب اليمين ) ليؤكد أن كل هذه النعم لهم 27.53 مقطعان من الرست في القرار 28.12 جواب الرست في البسملة للدخول على سورة الفاتحة ، يصعد تدريجيا في ( رب العالمين الرحمن ) ثم ينزل بالطبقة الوسطى في ( الرحيم ) ليقفل بطبقة أعلى عند ( إياك نعبد ) 28.49 جواب الرست الجميل في آية واحدة فيها من المعاني ما فيها 29.05 قرار الرست ، وكأنه يقرأها بخشوع ، وكأنه يقول يجب أن تكون محاطبة العبد لربه أثناء طلبه لله تعالى أن يهعديه الصراط المستقيم ، يجب أن يكون طلبه بخشوع وتذلل للمولى عز وجل 29.52 من بداية السورة ولكن المقطع غير كامل 30.38 هنا المقطع مرة أخرى كاملا والكمل لله وحده سبحانه ، يعيد الشيخ الشحات السورة من البداية بجواب الرست ونزول هذه المرة في ( الرحمن الرحيم ملك ) ثم يصعد ليقفل عند جواب عالي -ولكن ليس جواب الجواب- عند ( إياك نعبد ) 31.17 جواب الرست ، واسمع يا حبيبي القفلة الشحاتية التي لم يقرأ أحد قبله مثلها من قراء دولة التلاوة 31.30 مقطعين بالطبقة المتوسطة على الرست 31.50 ابتدأ بالمتوسط ونزل إلى القرار ليصل نهاية السورة بالتصديق أسأل الله تعالى أن يشفي الشيخ الشحات محمد أنور ويعافيه ويطيل في عمره تلاوة حقيقة بديعة يا جماعة ، فيها دروس كثيرة ما شاء الله ، أرجو أن تستفيدوا بالطريقة التصويرية للمدرسة الشحاتية لا تنسوا الشيخ من الدعاء لا تنسوا أخي الحبيب عبدالناصر من الدعاء لا تنسوا العبد لله من الدعاء موفقين ان شاء الله
آخر تعديل بواسطة بو نوح ، 07 -10 -2007 الساعة 02:51 AM. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#4 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
مشكور يافنان
بارك الله فيكم حبيبى /بونوح
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#5 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
ممتاز جدا و رائع و بارك الله لنا فى صحة أمير النغم و جزاك الله خيرا يا أخى
ولكن ألا من تلاوه جديده و نادره و لم نسمعها من قبل للشيخ محمد محمود الطبلاوى عارفين يا إخوه الآن حوالى أكثر من شهرين لم نسمع أى تسجيل جديد أو حتى غير جديد للشيخ الطبلاوى فى هذا المنتدى و حتى فى منتدى قراء القرآن الكريم ماذا حدث؟ هل تسجيلات الطبلاوى خلصت؟ و أين الحبيب أسامه أبو النور اللذى أخرج لنا بعض الكنوز ؟ وأين الحبيب الاخ المقدسى ؟ وأين باقى عشاق ومحبى الشيخ الطبلاوى ؟ برجاء شئ جديد للطبلاوى و جزاكم الله خيرا و كل عام و أنتم بخير
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#6 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
وعليكم السلام والرحمة والاكرام ..بااااارك الله بك وجزاااااااااااك الله ألف خير تلاااااااااااوة راااااااائعة جدا جدا جدا وادااااء عالي وملوش حل من الشيخ الشحات شافاه الله وعافاه .. قرارات وجوابات عالية جدا جدا ... وتحليل الاخ بونوح رااائع وجزاااه الله ألف خير ..
زادكم الله من فضله موفقين لخدمة الباري موفقين لكل خير ان شاءالله
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#7 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بارك الله فيكم أحبتي الغاليين أبو سارة وأبو محمد وأبو علي وهشام
إن شاء الله أكون عند حسن ظنكم ، حفظكم الله تعالى أرجو ملاحظة أن الأوقات المسجلة مختلفة عن ما هو موجود في التلاوة ، ولكنها متقاربة جدا ، حيث الفارق تقربيا 5 - 8 ثواني واعذرونا عن أي سهو بوركتم موفقين ان شاء الله
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#8 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
تلاوه يصعب وصف الابداع فيها اكرمك الله استاذنا الحبيب عبد الناصر والشكر كل الشكر للاخ الحبيب بونوح للتحليل الرااائع شفي الله الشيخ وعافاه
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||