|
|||||||
المنتدى العامللمواضيع العامة والتي لا تنتمي لأي قسم من أقسام المنتدى |
![]() |
|
|
LinkBack | خيارات الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
صيام الستة من شوال
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن اتبع سنته واهتدى بهديه إلى يوم الدين . أما بعد فمن دليل قبول الطاعة أن يأتي بعدها عمل آخر يقربنا إلى ربنا ، ولعل هذا ما جعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يحثنا على الصيام بعد رمضان متمثلا ذلك في صيام ستة أيام من شوال . فضل صيامها بين الرسول - صلى الله عليه وسلم - في غير موضع أنها مع رمضان تعدل صيام الدهر كله : عن أبي أيوب - رضي الله عنه - عن رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فذاك صيام الدهر . (رواه مسلم وأبو داوود ) وعن ثوبان - رضي الله عنه - مولى النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه سمع رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - يقول: " جعل اللّه الحسنة بعشر أمثالها فشهر رمضان بعشرة أشهر وستة أيام بعد الفطر تمام السنة ".( رواه النسائي وصححه الألباني .) وعن ثوبان - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ( رواه ابن ماجه ) قال الإمام النووي – رحمه الله - : وإنما كان ذلك كصيام الدهر لأن الحسنة بعشر أمثالها فرمضان بعشرة أشهر والستة بشهرين . حكمتها لما نهى الرسول - صلى الله عليه وسلم - عن صوم الدهر بقوله - صلى الله عليه وسلم - " لا صام من صام الأبد " قالها - صلى الله عليه وسلم - ثلاثا ( رواه البخاري ومسلم ) لما فيه من ضعف للجسد ، والتشبه بالتبتل ، أراد - صلى الله عليه وسلم - أن يعطي المسلمين ثواب صيام الدهر بوجه بعيد عن المشقة والتبتل ، فجعل ذلك في صيام الستة أيام من شوال ، كما جعله أيضا في صيام الأيام الثلاثة البيض من كل شهر ؛ عن ابنِ مِلْحَانَ الْقَيْسِيّ عن أبِيهِ قال: "كَانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَأْمُرُنَا أنْ نَصُومَ الْبِيضَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ. قال وَقال: هُنّ كَهَيْئَةِ الدّهْرِ". ( رواه أبو دوواد وصححه الألباني .) هل تصام هذه الست متوالية أم متفرقة ؟ يجوز أن تصام متوالية أو متفرقة : قال الإمام الصنعاني : اعلم أن أجر صومها يحصل لمن صامها متفرقة أو متوالية ومن صامها عقيب العيد أو في أثناء الشهر. وقال الإمام النووي : والأفضل أن تصام الستة متوالية عقب يوم الفطر، فإن فرقها أو أخرها عن أوائل شوال إلى أواخره حصلت فضيلة المتابعة لأنه يصدق أنه أتبعه ستاً من شوال . رأي الأئمة فيها يرى الشافعي وأحمد استحباب صوم هذه الستة. وخالفهما مالك ؛ يقول ابن رشد الحفيد : كره مالك ذلك؛ إما مخافة أن يلحق الناس برمضان ما ليس في رمضان، أو لعله لم يبلغه الحديث ، أو لم يصح عنده . ويرد عليه بأنه بعد ثبوت النص بذلك لا حكم لهذه التعليلات ، يقول الإمام الصنعاني : وما أحسن ما قاله ابن عبد البر: إنه لم يبلغ مالكاً هذا الحديث . كتبها جمال الدين أحمد علي . المراجع عون المعبود شرح سنن أبي داوود للآبادي . بداية المجتهد لابن رشد الحفيد . فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني . شرح مسلم للنووي . نصب الراية في أحاديث الهداية للشيخ جمال الدين الزيلعي . المغني لابن قدامة . نيل الأوطار للشوكاني . سبل السلام للصنعاني . منهاج المسلم للشيخ أبو بكر الجزائري . فقه السنة للشيخ سيد سابق .
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#2 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
جزاك الله خير أخوي الكريم على هذا التذكير جعله الله في ميزان حسناتك ووالديك وأضيف زيادة في الفائدة فتـاوى العلمـاء حـول صيـام ســت مـن شــوال
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#3 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
جزاك الله خير الجزاء أخى الفاضل
و اسكنك الله فسيح جناته
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#4 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بارك الله فيك يا حنان على مرورك الكريم
وجزاك الله كل خير وتقبل الله منا ومنك وكل عام وأنت بخير
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#5 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
وجزاك الله ألف خير يا سندس
ورحم الله والديك ولا أدري أين الأخوة الرجال
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#6 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
جزاك الله كل الخير
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | |
|
|
مواضيع ذات علاقة
|
||||
| الموضوع | الكاتب | القسم | مشاركة | آخر مشاركة |
| فتاوى فى اصل الطهاره لابن العيثيمين | محمد مختار | المنتدى الإسلامي العام | 17 | 03 -09 -2007 10:31 AM |
| كتاب الصيام من كتاب بلوغ المرام | ماجد الغريب | المنتدى العام | 1 | 27 -11 -2006 06:02 PM |