| هام جداً .. نظام الدخول الجديد للمنتدى |
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||||||
المنتديات العامةللمواضيع العامة والتي لا تنتمي لأي قسم من أقسام المنتدى |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
بينما كنت أقلب محطات الراديو عبر الساتل (البث الفضائي) ؛ دهشت وأنا أستمع إلى المذيع يقول: إذاعة سلطنة عمان, برنامج القرآن الكريم, من التلاوات النسائية استمعتم إلى المقرأة... وحين واصلت متابعة الإذاعة وجدتها تبث بين فينة وأخرى العديد من التلاوات النسائية لسور بأكملها, وحسب علمي فإن هذه الإذاعة هي الإذاعة الوحيدة التي تنفرد ببث هذه النوعية من المواد. شخصيا أعتقد أن هذه الظاهرة ظاهرة إيجابية وأتمنى أن تنحو بقية الإذاعات القرآنية هذا المنحى لإثبات أن الإسلام لا يفرق بين الرجل والمرأة في التعليم والدعوة والممارسات العبادية, وكما أن هنالك فقيهات ومحدثات وداعيات يجب أن يكون هنالك مقرئات أيضا طالما أنه ليس في ذلك ارتكاب محظور ولا خروج عن أوامر الدين وآدابه, وطالما أن هنالك من تحفظ القرآن وتحسن تجويده وتلاوته... هذه طبعا وجهة نظري الشخصية فما هي وجهات نظركم لعلنا نستنير بها وجزاكم الله خيرا.
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#2 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
الفتوى أجاب عنها هل صوت المرأة عورة عند قراءة القرآن؟ د. عبد الحي يوسف السؤال ما حكم صوت المرأة عند قراءة القرآن الكريم لحوجة الحلقات القرآنية أو مشرفها للاختبار أو تحديد المستوى للتدريس؟ولا يخفى عليكم أن هذا الأمر فيه فريقان: منهم من يجوزه، والآخر لا يجوزه وأنا أعمل مدرساً في حلقات القرآن أفيدونا جزاكم الله خيرا؟
الإجابة الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد. فالأصل أن صوت المرأة ليس بعورة؛ لأن النساء كن يخاطبن النبي صلى الله عليه وسلم ويسألنه بحضرة الصحابة رضي الله عنهم ولم يقع منه عليه الصلاة والسلام نهي لهن، والمحرَّم هو الخضوع بالقول؛ لقوله تعالى (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض) والمحرَّم هو التلذذ بصوت المرأة الأجنبية، ولا يخفى أن قراءة القرآن بالتجويد مستلزمة لترخيم الصوت وتحسينه؛ فينبغي أن يقتصر في ذلك على قدر الضرورة أو الحاجة؛ ومحل ذلك إذا لم توجد امرأة تقوم باختبار الفتيات، والله تعالى أعلم. سؤال: هل صحيح ما يقال بأن صوت المرأة عورة ؟. الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد : ليس صوت المرأة عورة بإطلاق , فإن النساء كن يشتكين إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويسألنه عن شئون الإسلام , ويفعلن ذلك مع الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وولاة الأمور بعدهم , ويسلمن على الأجانب ويردون السلام , ولم ينكر ذلك عليهن أحد من أئمة الإسلام , ولكن لا يجوز لها أن تتكسر في الكلام , ولا تخضع في القول , لقول تعالى : ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ) الأحزاب/32 لأن ذلك يغري بها الرجال ويكون فتنة لهم كما دلت عليه الآية المذكورة . وبالله التوفيق .ا.هـ . من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ( 6 / 83 ) . الشيخ محمد صالح المنجد
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#3 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
أهلا بك أخي الفاضل..
مع احترامي للجهة التي قامت بإصدار هذه الفتوى, أراني أختلف مع مضمونها الاجتهادي للأسباب التالية: 1. ترخيم الصوت وفعل سائر ما يستوجبه تجويد الأداء لا يدخل في مفهوم الخضوع بالقول الذي وقع النهي عنه, وأين الترخيم من التغنج؟! ثم هل تلاوة المرأة للقرآن تطمع من في قلبه مرضض وهو يعلم أنها إنما ترخم صوتها أو ترققه لاعتبارات أدائية لا لاعتبارات أخرى؟! 2. لا شك أن التلذذ بدافع جنسي محرم, لكن هل التلذذ لا يكون إلا بدافع جنسي؟ وماذا عن تلذذ المستمع بأصوات بشرية كأصوات القراء, أو بأصوات آلية كأصوات الدفوف, أو حتى بأصوات طبيعية كأصوات العصافير؟ هل مثل هذا التلذذ حصل بدافع جنسي أم بما فطرت عليه النفوس من ميل إلى الصوت العذب والأداء الحسن لما فيه من تناغم وترجيع وانتظام؟ أليس كثير من الرجال يستمعون إلى غناء نساء لا حظ لهن من الجمال وفيهن من توفاها الله عز وجل, فلو كان منشأ اللذة بالاستماع جنسيا لما استمعوا إليهن. 3. إذا كان هؤلاء يحرمون على الرجال الاستماع إلى تلاوة المرأة لغير ضرورة بعلة أن التلذذ بصوت المرأة الأجنبية محرم, فلماذا لا يحرمون على أخواتنا الاستماع إلى أصوات القراء من الرجال لغير ضرورة بذات العلة؟ وأيضا لماذا لا يحرمون على المردان قراءة القرآن أمام الرجال لغير ضرورة لأن أصواتهم يمكن أن تكون مهيجة للغرائز الجنسية كذلك؟ هذه مجرد نقاط أحببت أن أسجلها لعلها تأخذ بعين الاعتبار فإن الحكم على الشيء فرع عن تصوره. ودمت بحفظ الله.
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#4 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
أخى الكريم هذا طرح طيب منك ولكن هل يجوز للمرأة أن تؤذن ؟و هل يجوز للمرأة أن تقرأ القرءان على الرجال ؟ نعم نعلم أن صوت المرأة ليس بعورة ولو كان عورة ماسألت الرسول صلى الله عليه وسلم فى أمر من أمور دينها ودنياها ، وما ساعدت فى غزوات الرسول ، وما باعت وما اشترت فى الأسواق وماداوت فى المستشفيات وما علمت فى المدارس .ولكن الآذان وتلاوة القرءان يحتاجان إلى ترقيق الصوت ليخرج صوتا نديا رقراقا عذبا وهنا تحدث الفتنة إن كان هذا الصوت من فتاة أو امرأة هذا رأى متواضع منى وللمفتى أن يجيب على أسئلتك أخى فتوجه لدار الافتاء ليعطوك الاجابة الشافية .
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#5 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
شكرًا جزيلاً على هذا الموضوع الرااائع والهاااام جدًا... وكلكم على صواب، ولكن أعتقد أن رد الأخ الكريم/ أبو رحمة قد أقنعني جدًا ويبدو والله أعلم أن هذا هو الصواب، لأن تغيير المرأة لطبقات صوتها سواء للأذان أو لقراءة القرآن الكريم، وخصوصًا إذا كان صوتها عذبًا جميلاً سوف يثير الفتنة بلا شك، على الأقل لبعض الفئات وليس للجميع... هذا والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم... وفي انتظار فتوى صريحة مقنعة حاسمة لهذا الموضوع بارك الله فيكم جميعًا
أخر تعديل بواسطة khaledof ، 25 -10 -2007 الساعة 11:35 PM |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#6 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بارك الله فيكم
انا حسب راي انو وضع تجويد المراة بقناة اذاعية لسور كاملة لا داعي منه ليس بالشيء الضروري واضن يدخل في نفس باب الاذان مثل ماتقدم ابو رحمة لكن صوت المراة ليس بعورة ويمكنها تعلم التجويد على يد شيوخ رجال وبات ايضا شيئا ضروريا تعلم التجويد هذا العلم الذي تركته النساء وبقى احتكار للرجال فقط هذا راي شخصي فقط جزاكم الله خيرا
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#7 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بارك الله لكم جميعا على ما قدمتم
ومع احترامى للجميع هذا رأى شخصى واجتهاد ولكن ليس للأخذ به ولكن كما ذكرنا جميعا ان النساء كن سألن النبى صلى الله عليه وسلم والخلفاء من بعده رضى الله عنهم اجمعين وكن يتعارفن على امور دينهن وليس فى هذا عروة من ناحية صوت المرأة اما بخصوص انها تجود وانها تقرأ القرأن بصوت ويذاع فى المذياع فهذا من الامور العصرية الحديثة ولكن لم نسمع ان احدى النساء كانت فى عهد النبى صلى الله عليه وسلم تقوم بذلك ولو حتى فى بيتها واما الاذان فهو ايضا للرجال وان كان هناك من تصلح للاذان كان اخبر بذلك النبى صلى الله عليه وسلم ولكنه فضل بلال على غيره من الصحابة ولم يرد فى اى من الاحاديث او السيرة عموما عن النساء التى تقوم بترتيل القرأن او التجويد بصوت عال وسمع على الملاء وان كان هناك فيكون مقتصر على بيتها واهلها فقط او مجالس العلم النسائية وليس فى هذا خضوع بالقول ولكن والله تعالى اعلى واعلم لا يجوز اذان المرأة للرجال اى فى مسجد مثلا او أمامتها او خلافة الا فى حالات مثال انها تقيم فى مدينة جاميعة خاصة بالنساء كالمغتربات التى يدرسن فى ويكن بعيدات عن مكان اقامتهن الاصلى ومثال ان يكون مكان كله نساء فهنا تجوز امامة المرأة بالمرأة لانه لا يصح ان يكون بينهن رجل وعليها ان تقرأ القرأن بصوت عال فى حلق التعليم وكذلك رفع الاذان هذا والله تعالى اعلى واعلم
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#8 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
ويرجى السؤال فى هذا الامر من قبل المختصين من اعل العلم والبصيرة
للتيقن وجزاكم الله خيرا
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#9 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
الإخوة والأخوات : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أشكركم على تكرمكم بمناقشة الموضوع, وأسأل الله عز وجل أن ينفعكم وينفع بكم ويهدي الجميع لما يحبه ويرضاه إنه جواد كريم.
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|