كف بصرك عن الحرام***

27 -11 -2007, 01:21 PM

كف بصرك عن** **الحرام***

* *

*الحمد لله ذي الجلال والإكرام،والصلاة والسلام على محمد خير الأنام، وعلى الهوأصحابه البررة الكرام.. مابعد:
**أخي المسلم:
**اعلم أن إطلاق البصر سبب لأعظم الفتن، فكم فسد بسببالنظر من عابد، وكم انتكسبسببه من شباب وفتيات كانوا طائعين، وكم وقع بسببهأناس في الزنى والفاحشةوالعياذ بالله.فالعين مرآة القلب، فإذا غض العبدبصره غض القلب شهوته وإرادته، وإذا أطلقالعبد بصره أطلق القلب. شهوته وإرادته،ونقش فيه صور تلك المبصرات، فيشغله ذلكعن الفكر فيما ينفعه في الدارالآخرة.وما كان إطلاق البصر سببا لوقوع الهوى في القلب أمر الشارع بغض البصرعما يخافعواقبه، فقال تعالى: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلكأزكى لهمإن الله خبير بما يصنعون، وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظنفروجهن...
[النور:30-31].النظر وخطورته
**قال الإمام ابن القيم:** أمرالله تعالى نبيه أن يأمر المؤمنين بغض أبصارهموحفظ فروجهم، وأن يعلمهم أنهمشاهد لأعمالهم مطلع عليها: يعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور [غافر:19]، ولماكان مبدأ ذلك من قبل البصر جعل الأمر بغضه مقدماعلى حفظ الفرج، فإن كل الحوادثمبدؤها من النظر، كما أن معظم النار من مستصغرالشرر، تكون نظرة.. ثم خطرة.. ثمخطوة.. ثم خطيئة، ولهذا قيل: من حفظ هذه الأربعة أحرز دينه: اللحظات، والخطرات،واللفظات، والخطوات.قال: والنظر أصل عامة الحوادث التي تصيب الإنسان، فإنالنظرة تولد الخطرة، ثمتولد الخطرة فكرة، ثم تولد الفكرة شهوة، ثم تولد الشهوةإرادة، ثم تقوى فتصيرعزيمة جازمة، فيقع الفعل ولابد ما لم يمنع مانع، ولهذاقيل: الصبر على غض البصرأيسر من الصبر على ألم ما بعده.كـل الحوادث مبدأهامن النظر *** ومعظم النار من مستصغر الشرركم نظرة فتكت في قلب صاحبها *** فتكالســهام بلاقوس ولاوتروالعبــد ما دام ذا عين يقلبها *** في أعين الغيد موقوفعلى الخطريسـر مقلته ما ضـر مهجـته *** لا مـرحبا بسرور عادبالضـرر***

*أحاديث وأثار في فتنة النظر***

*1-** قال النبي : { ماتركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء } [متفقعليه].
**2-** وقال : {...فاتقوا. الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيلكانت في النساء } [رواهمسلم].
**3-** وعن جرير بن عبدالله قال: { سألت رسول الله صلى عليه وسلم عننظرةالفجاءة فأمرني أن أصرف بصري } [رواه مسلم]. وعند أبي داود أنه قال له. {اصرفبصرك }.
**4-** وقال عليه الصلاة والسلام. { يا علي، لا تتبع النظرةالنظرة؟ فإن لكالأولى، وليست لك الآخرة } [رواه الترمذي وأبو داود وحسنهالألباني].
**5-** وقال : { العينان تزنيان، وزناهما النظر } [متفقعليه].***

*أخي الحبيب:
**وكان السلف الصالح يبالغون في غض البصر؟ حذرأمن فتنته، وخوفا من الوقوع فيعقوبته.قال ابن مسعود رضي الله عنه: ما كانمن نظرة فان للشيطان فيها مطمعا.وكان الربيع بن خثيم رحمه الله يغض بصره، فمربه نسوة، فأطرق - أي أمال رأسهإلى صدره - حتى ظن النسوة أنه أعمى، فتعوذن باللهمن العمى!!قال ابن عباس رضي الله عنهما: الشيطان من الرجل في ثلاثة منازل: فيبصره،وقلبه، وذكره، وهو من المرأة في ثلاثة منازل: في بصرها، وقلبها،وعجزها.قال في قوله تعالى: يعلم خائنة الأعين [غافر:19]، قال: الرجل يكون فيالقومفتمر بهم المرأة، فيريهم أنه يغض بصره عنها، فإن رأى منهم غفلة نظر إليها،فإنخاف أن يفطنوا إليه غض بصره، وقد اطلع الله عز وجل من قلبه أنه يود لو نظرإلىعورتها!!وقال عيسى ابن مريم: النظر يزرع في القلب الشهوة، وكفى بهاخطيئة.وقال معروف: غضوا أبصاركم ولو عن شاة أنثى!!وقال و النون: اللحظاتتورث الحسرات؟ أولها أسف، واخرها تلف، فمن طاوع طرفهتابع حتفه.وخرج حسان بنأبي سنان يوم عيد، فلما عاد قالت له امرأته: كم من امرأة حسناء قدرأيت؟ فقال:والله ما نظرت إلا في إبهامي منذ خرجت من عندك إلى أن رجعت إليك!وقال أحمد بنحنبل: كم نظرة ألقت في قلب صاحبها البلابل!!يا من رأى سـقمي يزيد *** وعـلتيتـعي طبيـبيلا تعجبن فهكـــذا *** تجني العيون على القلوب***

*حكم النظرللنساء***

*قال الحافظ أبو بكر بن حبيب العامري: إن الذي أجمعت عليه الأمة،واتفق علىتحريمه علماء السلف والخلف من الفقهاء والأئمة؟ هو نظر الأجانب منالرجالوالنساء بعضهم إلى بعض - وهم من ليس بينهم رحم من النسب، ولا محرم منسببكالرضاع وغيره - فهؤلاء حرام نظر بعضهم إلى بعض... فالنظر والخلوة محرمعلىهؤلاء عند كافة المسلمين.
{ ولما نظر الفضل بن عباس إلى امرأة حول النبيوجهه إلى الشق الآخر } [رواه أبوداود].قال ابن القيم: وهذا منع وإنكاربالفعل، فلو كان النظر جائزا لأقره عليه.سد الذرائع إلى النظر
**أخيالحبيب:
**سد النبي كل ذريعة تفضي إلى تعمد النظر إلى النساء؟ حرصا منه علىسلامةالقلوب ونقاء النفوس واستقامة المجتمع المسلم على تقوى الله ومخافته. ليمنذلك:
**1-** أنه نهى النساء إذا صلين مع الرجال أن يرفعن رءوسهن قبلالرجال؟ لئلايكون ذريعة منهن إلى رؤية عورات الرجال من وراء الأزر.
**2-** أنه نهى المرأة إذا خرجت إلى المسجد أن تتطيب أو أن تصيب بخورا، وذلكلأنه ذريعةإلى ميل الرجال وتشوقهم إليها، فإن رائحتها وزينتها وصورتها وإبداءمحاسنها تدعوإليها، فأمرها أن تخرج تفلة ولا تتطيب.
**3-** أنه لم يجعل لها وسط الطريق عندالمشي حتى لا يراها كل أحد، بل جعل لهاحافات الطريق وجوانبه.
**4-** أنه نهىأن تنعت المرأة المرأة لزوجها حتى كأنه ينظر إليها، سداللذريعة، وحماية عنمفسدة وقوعها في قلبه وميله إليها بحضور صورتها في نفسه.
**5-** أنه نهى عنالجلوس في الطرقات، وما ذاك إلا لأنه ذريعة إلى النظرالمحرم، فلما أخبروه أنهلابد لهم من ذلك قال: { أعطوا الطريق حقه، قالوا: وماحقه؟ قال: غض البصر، وكفالأذى، ورد السلام } [متفق عليه].
**6-** أن الله سبحانه نهى النساء عن الضرببأرجلهن عند السير سدا لذريعةالنظر، حتى لا ينظر الرجال إلى ما يخفين من الزينةوالجمال، قال سبحانه: ولايضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن [النور:31].***

*عقوبات النظر إلى المحرمات***

*أخيالمسلم:
**اعلم أن النظر إلى المحرمات يورث الحسرات والزفرات، والألم الشديد،فيرىالعبد ما ليس قادرا عليه ولا صابرا عنه، وهذا من أعظم العذاب كماقيل:يا راميا بسـهام اللحظ مجتهدا *** أنت القتيل بما ترمي فـلا تصبوباعثالطرف يرتاد الشفاء له *** احبس رسولك لا يأتيك بالعطب
**فمن عقوبات النظر إلىالمحرمات:
**1- فساد القلب:** فالنظرة تفعل في القلب ما يفعل السهم في الرمية،فإن لمتقتله جرحته، فهي بمنزلة الشرارة من النار ترمى في الحشيش اليابس، فإن لمتحرقهكله أحرقت بعضه.
**2- نسيان العلم:** فقد نسي أحد العباد القرآن بسببنظرة إلى غلام نصراني!!
**3- نزول البلاء: **قال عمرو بن مرة: نظرت إلى امرأةفأعجبتني فكف بصري، فأرجوأن يكون ذلك جزائي.
**4- إبطال الطاعات:** فعنحذيفة قال: من تأمل خلق امرأة من وراء الثياب فقدأبطل صومه!!
**5- الغفلة عنالله والدار الآخرة:** فإن القلب إذا شغل بالمحرمات أورثه ذلككسلا عن ذكر اللهوملازمة الطاعات.
**6- إهدار الشارع عين من تعمد النظر في بيوت الناس متجسسا:**فعن أبي هريرةقال: قال رسول الله : { الو اطلع أحد في بيتك ولم تأذن له، فخذفتهبحصاة ففقأتعينه، ما كان عليك جناح } [متفق عليه].***

*فوائد غضالبصر***

*أخي المسلم:
**وفي غض البصر فوائد عديدة ذكر الإمام ابن القيمرحمه الله منها عشر فوائدوهي:
**1-** تخليص القلب من ألم الحسرة، فإن منأطلق نظره دامت حسرته.
**2-** أنه يورث القلب نورا وإشراقا يظهر في العين وفيالوجه وفي الجوارح، كماأن إطلاق البصر يورثه ظلمة تظهرفي وجههوجوارحه.
**3-** أنه يورث صحة الفراسة، فإنها من النور وثمراته، قال شجاعالكرماني: منعمر ظاهره باتباع السنة، وباطنه بدوام المراقبة، وغض بصره عنالمحارم، وكف نفسهعن الشهوات، وأكل من الحلال- لم تخطئ فراسته.
**4-** أنهيفتح له طرق العلم وأبوابه، ويسهل عليه أسبابه, وذلك بسبب نورالقلب، فإنه إذااستنار ظهرت فيه حقائق المعلومات، ومن أرسل بصره تكدر عليهقلبه وأظلم.شكوتإلى وكيــع سوء *** حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصيوأخبرني بأن العـلم نـور ***ونــور الله لا يهـدي العاصي
**5-** أنه يورث قوة القلب وثباته وشجاعته، قال بعضالشيوخ: الناس يطلبون العزبأبواب الملوك، ولا يجدونه إلا في طاعةالله.
**6-** أنه يورث القلب سرورا وفرحة وانشراحا أعظم من اللذة والسرورالحاصلبالنظر، فلذة العفة أعظم من لذة الذنب.
**7-** أنه يخلص القلب من أسرالشهوة، فإن الأسير هو أسير شهوته وهواه، ومتىأسرت الشهوة والهوى القلب تمكنمنه عدوه، وسامه سوء العذاب وصار:كعصفورة في كف طفل يسومها *** حياض الردىوالطفل يلهو ويلعب
**8-** أنه يسد عن العبد بابا من أبواب جهنم، فإن النظر بابالشهوة الحاملة علىمواقعة الفاحشة، فمتى غض بصره سلم من الوقوع في الفاحشة،ومتى أطلقه كان هلاكهأقرب.
**9-** أنه يقوي العقل ويزيده ويثبته، فإن إطلاقالبصر وإرساله لا يحصل إلا منخفة العقل وطيشه وعدم ملاحظته للعواقب كماقيل:وأعقل الناس من لم يرتكب سببا *** حتى يفكر ما تجني عواقبه
**10-** أنهيخلص القلب من ذكر الشهوة ورقدة الغفلة، فإن إطلاق البصر يوجباستحكام الغفلة عنالله والدار والآخرة، ويوقع في سكرة العشق.ويزاد على ما ذكره ابنالقيم:
**11-** أنه يورث محبة الله، قال الحسن بن مجاهد: غض البصر عن محارم اللهيورثحب الله.
**12-** أنه يورث الحكمة، قال أبو الحسين الوراق: من غض بصرهعن محرم أورثهالله بذلك حكمة على لسانه، يهدى بها سامعوه.
**13-** أنه يفرغالقلب للتفكر في مصالحه والاشتغال بما ينجيه يوم القيامة.***

*جاهد نفسكلحظة***

*قال ابن الجوزي:** فتفهم يا أخي ما أوصيك به، إنما بصرك نعمة منالله عليك،فلا تعصه بنعمه، وعامله بغضه عن الحرام تربح، واحذر أن تكون العقوبةسلب تلكالنعمة، وكل زمن الجهاد في الغض لحظة، فإن فعلت نلت الخير الجزيل، وسلمتمنالشر الطويل.التوبة والنظر
**قال أبو بكر المروزي : **قلت لأبيعبدالله أحمد بن حنبل: رجل تاب وقال: لوضرب ظهري بالسياط ما دخلت في معصيةالله، إلا أنه لا يدع النظر؟! فقال: أي توبةهذه! قال جرير: { سألت رسول الله عننظرة الفجاءة، فقال: "اصرف بصرك " } [رواهمسلم وأبو داود].***

*أسبابإطلاق البصر***

*أخي المسلم:
**إن إطلاق البصر له أسباب كنيرة جدا يصعبحصرها، ومن أهمها:
**1-** اتباع الهوى وطاعة الشيطان.
**2-** الجهل بعواقبالنظر، وأنه يؤدي إلى الزنى، وربما أدى إلى الردة عنالإسلام، فقد ورد أن رجلانظر إلى نصرانية فعشقها، فلم ترض منه إلا بالبراءة منالإسلام، فارتد ودخل فيالنصرانية!!
**3-** الاتكال على عفو الله ومغفرته، ونسيان أن الله شديدالعقاب.
**4-** مشاهدة الأفلام والمسلسلات والبرامج والصور الفاتنة التي تتبرجفيهاالنساء عن طريق القنوات الفضائية أو المجلات الخليعة.
**5-** العزوف عنالزواج، فقد قال : { يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءةفليتزوج؟ فإنه أغضللبصر وأحصن للفرج...} [متفق عليه].
**6-** كثرة التواجد في الأماكن التي يختلطفيها الرجال بالنساء كالأسواق مثلا.قال العلاء بن زياد: لا تتبع بصرك رداءامرأة، فإن النظرة تجعل في القلب شهوة.
**7-** وجود لذة كاذبة يشعر بها الناظرفي نفسه، وهي أثر من آثار الغفلة عنالله وقلة تعظيمه في القلب، إذ لو كان معظمالله عز وجل لما فرح بمعصيته.
**8-** تبرج النساء في الشوارع والأسواق، وتعمدبعضهن إظهار الجمال والزينة،مما يدعو ضعاف النفوس إلى النظر إليهن.
**9-** تشجيع بعض النساء لذلك بتعمد نظرهن إلى الرجال، فيجرئنهم علىمبادلتهنالنظرات.
**10-** كثرة التعامل مع النساء سواء أكان في بيع أو شراءأو عمل أو غيره.***

*أسباب غض البصر***

*أخي الكريم:
**ولغض البصرأسباب كثيرة كذلك نذكر منها:
**1-** تقوى الله عز وجل والخوف منعقابه.
**2-** التخلص من جميع الأسباب التي ذكرنا أنها تؤدي إلى إطلاقالبصر.
**3-** معرفة أن إطلاق البصر يؤدي إلى الأسف والحسرة، قال الحسن: من أطلقطرفهطال أسفه.
**4-** معرفة أن النظر زنا العينين، ويكفيه في ذلكقبحا.
**5-** دفع الخواطر والوساوس قبل أن تصير عزما ثم تنتقل إلى مرحلة الفعل،فمنغض بصره عند أول نظرة سلم من آفات لا تحصى، فإذا كرر النظر فلا يأمن أن يزرعفيقلبه زرع يصعب قلعه.
**6-** القيام بحقيقة الشكر، فإن من تمام شكر النعمةألا يعصى الله عز وجل بها.والبصر من نعم الله تعالى على العبد.
**7-** الصوم؟ وهو سبب قوي في غض البصر بعد الزواج.
**8-** تأمل ما يستقبح من شأنالنساء، فإنهن يتفلن ويبلن ويتغوطن وتصيبهنالروائح الكريهة، وفي ذلك قال ابنمسعود رضي الله عنه: "إذا أعجبت أحدكم امرأةفليذكر مناتنها!!".لو فكرالعاشق في منتهى *** حسن الذي يسبيه لم يسبه!
**9-** التسلي بما أحله الله عزوجل من الشهوة المباحة، فعن جابر أن رسول اللهرأى امرأة فأعجبته، فأتى زينبفقضى منها حاجته وقال: { إن المرأة تقبل في صورةشيطان، وتدبر في صورة شيطان،فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله، فإن ذلكيرد ما في نفسه } [رواهمسلم].قال النووي: معنى الحديث أن المرأة تذكر بالهوى والفتنة والشهوة لما جعلاللهتعالى في نفوس الرجال من الميل إليهن والالتذاذ بالنظر إليهن، ولذا فإنهينبغيلها ألا تخرج بين الرجال إلا لضرورة، وكذا فإنه ينبغي للرجل الغض عنهاوعنثيابها، والإعراض عنها مطلقا" شرح صحيح مسلم للنووي،.
**10-** الدعاءوالاستعانة بالله عز وجل وسؤاله النجاة من هذه الفتنة، فقد كانيقول: { اللهمإني أعوذ بك من شر سمعي، ومن شر بصري، ومن شر لساني، ومن شر قلبي
} [رواه أبوداود وصححه.الألباني].
**11-** الخوف من سوء الخاتمة والتأسف عندالموت.
**12-** صحبة الأخيار وترك صحبة الأشرار، فإن الطبع يسرق من خصالالمخالطين،والمرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل.وصلى الله وسلموبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

المواضيع المتشابهة
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	المشاركة الأخيرة
كف بصرك عن الحرام منقول { إهداء إلي سيدنا الشيخ إسماعيل حصان}	قلاش	المنتدى الإسلامي العام	4	23 -04 -2009 12:32 PM

يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق

كف بصرك عن** **الحرام***

قسم يختص بالمواضيع الإسلامية العامة على مذهب أهل السنة والجماعة

كف بصرك عن الحرام***