| هام جداً .. نظام الدخول الجديد للمنتدى |
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
 |
||||||
المنتديات القرآنيةقسم مخصص لتبادل تلاوات القران الكريم المجودة لجميع قرّاء العالم الاسلامي |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
24 -09 -2006, 08:07 PM
|
#1 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
مدرسة تلاوة القرآن المصرية.. إلي أين؟
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
24 -09 -2006, 10:52 PM
|
#3 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد : مدرسة تلاوة القرآن المصرية.. إلي أين؟
منقوووووول من جريدة الاهرام المصرية
ثقافة و فنون 43756 السنة 131-العدد 2006 سبتمبر 24 غـرة رمضان 1427 هـ الأحد مدرسة تلاوة القرآن المصرية.. إلي أين؟ تحقيق: خالد أحمد المطعني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم.. ليس منا من لم يتغن بالقرآن... وكان عليه الصلاة والسلام يحب أن يسمعه من صحابته الكرام وقال أيضا زينوا أصواتكم بالقرآن بل ووضع قاعدة لجمال الصوت, وفضله علي غيره حين قال إن بلال أندي منك صوتا ولقد حظيت مصر بأعلام قراء القرآن الكريم, كان لهم السبق في ترتيله وتجويده دون غيرهم وكانت لهم مدارس ومشارب ينهل منها كل من أراد أن يتلو القرآن حق التلاوة. كان لهؤلاء القراء الريادة مما يسر لهم أن يجوبوا مشارق الأرض ومغاربها يصدحون ويشدون بنغمات آيات الحق تعالي, وقديما قالوا: نزل القرآن بمكة, وطبع بتركيا وقرئ بمصر ولكن كما يقولون دوام الحال من المحال من هذا المنطلق تفتح دنيا الثقافة ذلك الملف بكل الموضوعية والحيادية لنتعرف علي عوامل الإزدهار والقوة وأيضا عوامل الضعف والتأخر, محاولين وضع الحل والعلاج مساهمة منا في عودة الريادة للقراء المصريين كما كانت سابقا. ولقد تميزت القراءة المصرية للقرآن الكريم بطابع خاص تفرد في الأداء, وذلك كما يقول القارئ الطبيب أحمد نعينع ـ نائب نقيب القراء بمصر ـ ترجع البداية إلي عهد الفتح الإسلامي لمصر, وحفظ المصريون القرآن فقرأوه علي مقامات الترانيم الكنسية التي كانت موجودة من عهد الفراعنة ولكن مع الاحتفاظ بأحكام التلاوة كاملة سليمة. ويضيف د. نعينع أن تلك القراءة تسمي بالتحقيق وهي مرتبة من مراتب القراءة, وهي قراءة بتؤدة وتأن واطمئنان مع مراعاة أحكام التلاوة, وتأتي في مقام التعليم لما فيها من ترديد للتشويق وتدبر للمعاني. ثم تطورت بعد ذلك القراءة ودخلت فيها المقامات الموسيقية, وكما يقول موسيقار الأجيال محمد عبد الوهاب إنها تواترت من قديم من أفواه القراء بعضهم بعضا, ولايعرف لها تحديد زمن معين, وأضاف كل جيل مايناسب قدراته وإبداعاته الصوتية, وكان يقول مادمتم تقرأون القرآن فنحن نلحن.. وهذا يدل علي غني القرآن بالمقامات الموسيقية. مدارس القراءة عصر المشايخ يحدثنا الشيخ محمد الهلباوي قارئ ومبتهل وملقب بموتسارت الشرق, وهو باحث أيضا في علم الصوتيات.. من عصر المشايخ فيقول إنه بدأ في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين, وتميز بإتباعه القواعد والمقومات الأساسية للقارئ المجيد, والتي تمثلت في إتيان الحروف القرآنية السليمة بناء علي أحكام التلاوة شرعا, واختيار الأصوات الحسنة مع اختيار النغم الملائم لخدمة النص القرآني. أجيال القراء ويقسم الشيخ الهلباوي أجيال القراء إلي ثلاثة أجيال الجيل الأول: منهم الشيخ أحمد ندا, ومحمد عبد الرحيم المسلوب, ودرويش الحريري, وقد توافرت فيهم جميع القواعد سالفة الذكر. الجيل الثاني منهم محمد رفعت وأبو العينين شعيشع, وعلي محمود, وعبد العظيم زاهر, وهؤلاء حظوا بالأثير حينما افتتحت الإذاعة المصرية عام1934 وأول من صدح بها هو الشيخ رفعت, وهو الصوت الذي قال عنه موسيقار الأجيال محمد عبد الوهاب إنه صوت يجيد كيفية مخاطبة الله تعالي وقد تميز ذلك الجيل بالتجديد في الأداء والأسلوب بأصوات جديدة لم تسمع من قبل تجذب الآذان, وتميز أيضا بالروحانيات كما يقول د. نعينع. الجيل الثالث: منهم محمود الحصري, وعبد الباسط عبد الصمد, ومحمود البنا, ومصطفي اسماعيل, ومحمد صديق المنشاوي وغيرهم ممن عاصروهم, وقال عنهم إمام الدعاة الشيخ محمد متولي الشعراوي ـ رحمه الله ـ واصفا براعتهم وإبداعهم في قراءة القرآن من أراد الإتقان في الأحكام فعليه أن يسمع الحصري ومن أراد الخشوع فعليه بمحمد صديق المنشاوي, ومن أراد حسن الصوت فعليه بعبد الباسط عبد الصمد, ومن أراد الصنعة فعليه بمصطفي إسماعيل, ومن أراد كل هذا فعليه بالشيخ محمد رفعت وتميزت هذه المدرسة بما تميز به السابقون من القراء بل وأضافوا جديدا في فن التلاوة بما أوصلهم الي قلوب الناس حال الاستماع وذاع صيتهم في جميع أنحاء العالم الإسلامي والعربي والأوروبي. بداية الترهل وخلط الأصوات وعن بداية مرحلة الترهل وخلط الأصوات يوضح الهلباوي أنه عندما فتحت الإذاعة المصرية أبوابها علي مصراعيها, ودخل كثير من القراء, منهم أصوات قد يعرض عنها المستمع العادي, وأصوات كانت علي شاكلة من سبقهم في حسن التلاوة والضرب علي أوتار القلوب ومثالثها ومتانيها, وأصوات افتقرت الي هذا التطلع, وذلك لقصور في نضارة الصوت, وعدم دراسة فن التلاوة من حيث التصوير النغمي لمعاني النصوص القرآنية. وبدأت الأصوات الوافدة تهل علينا من كل حدب وصوب وقد كادت تسحب البساط من تحت أقدامنا حتي أن المسابقات الدولية في القرآن الكريم كنا نحصل فيها علي المراكز الأولي والآن للأسف نحصل علي المراكز المتأخرة نظرا للإفتقار الي الحفظ والتوصيل الجيد. مواصفات القارئ المجيد ويضيف الشيخ الهلباوي أنه توجد مواصفات للقارئ المجيد وهي بالإضافة الي القواعد الأساسية التي تميز بها عصر المشايخ, علم التصوير النغمي لمعاني النصوص لأن القرآن لاتنقضي عجائبه فهو يشتمل علي التوحيد والأمر والنهي والفرائض والمعاملات والقصص, ومدارج أهل الجنة, ومدارك أهل النار, ولابد من التعامل مع معاني تلك النصوص بمقامات توافقها من الحزن والشجن والفرح والزجر, فمثلا نص فيه بشري وسرور لابد أن يعبر عنه بمقام فيه فرح وهكذا من صفات القارئ المجيد, تعلم المقامات الموسيقية التي تراعي عظمة وجلال القرآن الكريم, وقال الإمام الحسن البصري رضي الله عنه ـ أعلم أن النائحة الثكلي غير النائحة المستأجرة. عوامل نجاح وقوة المدارس الأولي يرجع د. محمد عمران أستاذ الموسيقي الشعبية بأكاديمية الفنون ـ أسباب نجاح الرعيل الأول والمدارس الأولي ووصولها للعالمية لعدة عوامل منها: كثرة المدارس المتنوعة المتمثلة في مجالس المشايخ القديمة التي كان أحد مصادرها الكتاب, والتي كانت تنظم في المساجد والزوايا, ومتابعغة شيخ الكتاب لمن يجيد التلاوة من عدمها من التلاميذ, ويساعد من عنده الموهبة علي الترقي في الأداء, وجود مقومات القارئ المجيد كاملة, وارتفاع الذائقة الموسيقية عند كل من القارئ والمستمع, وإختلاف الأداء حسب الموقع الجغرافي, فأداء الوجه القبلي مخالف للوجه البحري, مخالف لمن في القاهرة ووسط الدلتا وقد تمثل ذلك في عصر أعلام القراء. ويري د. عمرو ناجي ـ الأستاذ بالمعهد العالي للموسيقي العربية ـ تخصص صوتيات, أن عوامل القوة تمثلت في انتشار الكتاتيب علي مستوي الجمهورية خاصة في الريف, ونظام التلقي في الأداء مما زاد نسبة التفريخ, أيضا كانت جميع احتفالات مصر في الريف والحضر تحيا بالقرآن الكريم ولاتقتصر علي العزاء فقط مما أتاح مساحة وجوا سمعيا وتنافسيا كبيرا أفرز تلك المدارس علي مستوي الجمهورية ووجود علاقة تبادلية بين القارئ والمستمع الذي تربت عليه الأذن الموسيقية لتلقي النغم والأداء الصحيح, وكذلك فإن القراء الأول كانوا يعتمدون علي التعبير في الأداء مع جمال وحسن الصوت بخلاف اليوم. ويؤكد الدكتور أحمد عيسي المعصراوي ـ شيخ عموم المقارئ المصرية ـ أن القارئ في المدارس القديمة الأولي كانت عنده روح السماع والاستماع وتبادل الأداء النغمي بينه وبين غيره, وذلك تجلي في كثير من المناسبات حينما كان يجتمع الشيخ مصطفي إسماعيل مع الشيخ عبدالباسط عبد الصمد ويتبادلان الأداء النغمي.. والف شكر لآخي العزيز لايت واضع الرابط للتأكد من صحة المعلومات
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
25 -09 -2006, 01:33 AM
|
#4 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد : مدرسة تلاوة القرآن المصرية.. إلي أين؟
باااااااااااارك الله فيكم إخواني الأعزاء
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
25 -09 -2006, 08:41 AM
|
#5 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد : مدرسة تلاوة القرآن المصرية.. إلي أين؟
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
25 -09 -2006, 09:59 AM
|
#6 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد : مدرسة تلاوة القرآن المصرية.. إلي أين؟
مشكوووووووووور اخي لايت
جزاك الله خيرا
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
25 -09 -2006, 09:34 PM
|
#7 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد : مدرسة تلاوة القرآن المصرية.. إلي أين؟
بارك الله فيك لقد استمتع بقراءته في اول يوم
جزاك الله كل خير
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
06 -10 -2006, 12:39 AM
|
#8 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد : مدرسة تلاوة القرآن المصرية.. إلي أين؟
الله يكرمك اخواني الاعزاء
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
06 -10 -2006, 02:27 AM
|
#9 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد : مدرسة تلاوة القرآن المصرية.. إلي أين؟
مقاااااااااااال رائع جدا جدا..........ثري بالمعلومات و الآراء و النقد البناء و التوصيف الهادف....
أتمنى امدادنا أكثر و أكثر بمثل هذه المقالات الجميلة التي يتحفنا فيها المتخصصون بآراء فذة تخفى على العامة و المعجبين... و بارك الله فيكم.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
09 -01 -2007, 08:29 PM
|
#10 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: مدرسة تلاوة القرآن المصرية.. إلي أين؟
ان شاء الله دايما
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الأخيرة |
| غزوة أحد | محب لدين الله | المنتدى الإسلامي العام | 14 | 16 -12 -2008 06:31 PM |
| تفسير سورة البقرة | ابوبكر | المنتدى الإسلامي العام | 33 | 16 -12 -2008 06:03 PM |
| المصحف المجود للشيخ مصطفى إسماعيل | يحيى | منتدى التسجيلات الثابتة وجمع التسجيلات | 69 | 04 -09 -2008 03:02 PM |
| من أحكام تنظيم الأسرة والمجتمع الإسلامي إداريا وأخلاقيا وماليا | محب لدين الله | المنتدى الإسلامي العام | 9 | 01 -04 -2008 01:55 PM |
| صلاح الدين الأيوبي ... | عاشق المنشاوي | المنتدى الإسلامي العام | 10 | 08 -11 -2007 07:14 PM |
