الموضوع: حقوق الله على العباد

حقوقاللهعلىالعباد

للهسبحانهعلىعبده

أمرأمرهبه،وقضاءيقضيهعليه،ونعمةينعمبهاعليه

فلاينفكمنهذهالثلاثة.

والقضاءنوعان: امامصائبوامامعائب.

ولهعليهعبوديةفيهذهالمراتبكلها،

فأحبالخلقاليهمنعرفعبوديتهفيهذهالمراتبووفاهاحقها،فهذاأقربالخلقاليه.

وأبعدهممنهمنجهلعبوديتهفيهذهالمراتب

فعطلهاعلماوعملا.

فعبوديتهفيالأمرامتثالهاخلاصاواقتداءًبرسولاللهصلىاللهعليهوسلم.

وفيالنهياجتنابهخوفامنهواجلالاومحبة،وعبوديتهفيقضاءالمصائبوالصبرعليها

ثمالرضابهاوهوأعلىمنه،ثمالشكرعليهاوهوأعلىمنالرضا،وهذاانمايتأتىمهاذا

تمكنحبهمنقلبهوعلمحسناختيارهلهوبرهولطفهبهواحسانهاليهبالمصيبةوانكرهمنها

والتبرأوالوقوففيمقامالاعتذاروالانكسار،عالمابأنهلايرفعهاالاهو،ولايقيهشرها

سواه،وأنهااناستمرتأبعدتهمنقربه،وطردتهمنبابه،فيراهامنالضرالذيلايكشفه

غيره،حتىانهليراهاأعظممنضرالبدن.

فهوعائذبرضاهمنسخطه،وبعفوهمنعقوبته،وبهمنهمستجير،وملتجىءمنهاليه،يعلم

أنهاذاتخلىعنهوخلىبينهوبيننفسهفعندهأمثالهاوشرمنها،وأنهلاسبيللهالىالاقلاع

والتوبةالابتوفيقهواعانته،وأنذلكبيدهسبحانهلابيدالعبد،فهوأعجزوأضعفوأقلمن

أنيوفقنفسهأ،يرضىبمرضاةسيدهبدوناذنهومشيئتهواعانته،فهوملتجىءاليه،

متضرعذليلمسكين،ملقنفسهبينيديه،طريحببابه،مستخذله،أذلشيءوأكسرهله،

وأفقرهوأحوجهاليه،وأرغبهفيه،وأحبهله،بدنهمتصرففيأشغاله،وقلبهساجدبينيديه،

يعلميقيناأنهلاخيرفيهولالهولابهولامنه،وأنالخيركلهللهوفييديهوبهومنه،فهو

ولينعمته،ومبتدئهبهامنغيراستحقاق،ومجريهاعليهمعتمقتهاليهباعراضهوغفلته

ومعصيته،فحظهسبحانهالحمدوالشكروالثناء،وحظالعبدالذموالنقصوالعيب،قداستأثر

بالمحامدوالمدحوالثناء،وولىالعبدالملامةوالنقائصوالعيوب،فالحمدكلهلهوالخيركله

فييديه،والفضلكلهلهوالثناءكلهلهوالمنةكلهاله،فمنهالاحسان،ومنالعبدالاساءة،

ومنهالتوددالىالعبدبنعمه،ومنالعبدالتبغضاليهبمعاصيه،ومنهالنصحلعبده،ومنالعبد

الغشلهفيمعاملته.

وأماعبوديةالنعمفمعرفتهاوالاعترافبهاأولا،ثمالعياذبهأنيقعفيقلبهنسبتها

واضافتهاالىسواه. وانكانسببامنالأسبابفهومسببهومقيمه،فالنعمةمنهوحدهبكل

وجهاعتبار،ثمالثناءبهاعليهومحبتهعليهاوشكرهبأنيستعملهافيطاعته.

ومنلطائفالتعبدبالنعمأنيستكثرقليلهاعليه،ويستقلكثيرشكرهعليها،ويعلمأنها

وصلتاليهمنسيدهمنغيرثمنبذلهفيها،ولاوسيلةمنهتوسلبهااليه،ولااستحقاقمنه

لها،وأنهافيالحقيقةللهلاللعبد،فلاتزيدهالنعمالاانكساراوذلاوتواضعاومحبةللمنعم.

وكلماجددلهنعمةأحدثلهاعبوديةومحبةوخضوعاوذلا،كلماأحدثلهقبضاأحدثله

رضى،وكلماأحدثذنباأحدثلهتوبةوانكساراواعتذارا. فهذاهوالعبدالكيّسوالعاجز

بمعزلعنذلك،وباللهالتوفيق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالفجر

حقوقاللهعلىالعباد

للهسبحانهعلىعبده
أمرأمرهبه،وقضاءيقضيهعليه،ونعمةينعمبهاعليه
فلاينفكمنهذهالثلاثة.
والقضاءنوعان: امامصائبوامامعائب.
ولهعليهعبوديةفيهذهالمراتبكلها،
فأحبالخلقاليهمنعرفعبوديتهفيهذهالمراتبووفاهاحقها،فهذاأقربالخلقاليه.
وأبعدهممنهمنجهلعبوديتهفيهذهالمراتب
فعطلهاعلماوعملا.
فعبوديتهفيالأمرامتثالهاخلاصاواقتداءًبرسولاللهصلىاللهعليهوسلم.
وفيالنهياجتنابهخوفامنهواجلالاومحبة،وعبوديتهفيقضاءالمصائبوالصبرعليها
ثمالرضابهاوهوأعلىمنه،ثمالشكرعليهاوهوأعلىمنالرضا،وهذاانمايتأتىمهاذا
تمكنحبهمنقلبهوعلمحسناختيارهلهوبرهولطفهبهواحسانهاليهبالمصيبةوانكرهمنها
والتبرأوالوقوففيمقامالاعتذاروالانكسار،عالمابأنهلايرفعهاالاهو،ولايقيهشرها
سواه،وأنهااناستمرتأبعدتهمنقربه،وطردتهمنبابه،فيراهامنالضرالذيلايكشفه
غيره،حتىانهليراهاأعظممنضرالبدن.
فهوعائذبرضاهمنسخطه،وبعفوهمنعقوبته،وبهمنهمستجير،وملتجىءمنهاليه،يعلم
أنهاذاتخلىعنهوخلىبينهوبيننفسهفعندهأمثالهاوشرمنها،وأنهلاسبيللهالىالاقلاع
والتوبةالابتوفيقهواعانته،وأنذلكبيدهسبحانهلابيدالعبد،فهوأعجزوأضعفوأقلمن
أنيوفقنفسهأ،يرضىبمرضاةسيدهبدوناذنهومشيئتهواعانته،فهوملتجىءاليه،
متضرعذليلمسكين،ملقنفسهبينيديه،طريحببابه،مستخذله،أذلشيءوأكسرهله،
وأفقرهوأحوجهاليه،وأرغبهفيه،وأحبهله،بدنهمتصرففيأشغاله،وقلبهساجدبينيديه،
يعلميقيناأنهلاخيرفيهولالهولابهولامنه،وأنالخيركلهللهوفييديهوبهومنه،فهو
ولينعمته،ومبتدئهبهامنغيراستحقاق،ومجريهاعليهمعتمقتهاليهباعراضهوغفلته
ومعصيته،فحظهسبحانهالحمدوالشكروالثناء،وحظالعبدالذموالنقصوالعيب،قداستأثر
بالمحامدوالمدحوالثناء،وولىالعبدالملامةوالنقائصوالعيوب،فالحمدكلهلهوالخيركله
فييديه،والفضلكلهلهوالثناءكلهلهوالمنةكلهاله،فمنهالاحسان،ومنالعبدالاساءة،
ومنهالتوددالىالعبدبنعمه،ومنالعبدالتبغضاليهبمعاصيه،ومنهالنصحلعبده،ومنالعبد
الغشلهفيمعاملته.
وأماعبوديةالنعمفمعرفتهاوالاعترافبهاأولا،ثمالعياذبهأنيقعفيقلبهنسبتها
واضافتهاالىسواه. وانكانسببامنالأسبابفهومسببهومقيمه،فالنعمةمنهوحدهبكل
وجهاعتبار،ثمالثناءبهاعليهومحبتهعليهاوشكرهبأنيستعملهافيطاعته.
ومنلطائفالتعبدبالنعمأنيستكثرقليلهاعليه،ويستقلكثيرشكرهعليها،ويعلمأنها
وصلتاليهمنسيدهمنغيرثمنبذلهفيها،ولاوسيلةمنهتوسلبهااليه،ولااستحقاقمنه
لها،وأنهافيالحقيقةللهلاللعبد،فلاتزيدهالنعمالاانكساراوذلاوتواضعاومحبةللمنعم.
وكلماجددلهنعمةأحدثلهاعبوديةومحبةوخضوعاوذلا،كلماأحدثلهقبضاأحدثله
رضى،وكلماأحدثذنباأحدثلهتوبةوانكساراواعتذارا. فهذاهوالعبدالكيّسوالعاجز
بمعزلعنذلك،وباللهالتوفيق

بارك الله فيك يا اخ محمد 00 نور الفجر
ارجوا تعديل المشاركة لانه مش باينه عندي 00 والحروف متلاسقة مع بعض
مشكور اخي الحبيب

لقد كتبت الموضوع على عجل فهو يحتاج إلى مراجعة منك لإعادة ترتيب الحروف والكلمات بارك الله فيك .

حقوقاللهعلىالعباد

للهسبحانهعلىعبده

أمرأمرهبه،وقضاءيقضيهعليه،ونعمةينعمبهاعليه

فلاينفكمنهذهالثلاثة.

والقضاءنوعان: امامصائبوامامعائب.

ولهعليهعبوديةفيهذهالمراتبكلها،

فأحبالخلقاليهمنعرفعبوديتهفيهذهالمراتبووفاهاحقها،فهذاأقربالخلقاليه.

وأبعدهممنهمنجهلعبوديتهفيهذهالمراتب

فعطلهاعلماوعملا.

فعبوديتهفيالأمرامتثالهاخلاصاواقتداءًبرسولاللهصلىاللهعليهوسلم.

وفيالنهياجتنابهخوفامنهواجلالاومحبة،وعبوديتهفيقضاءالمصائبوالصبرعليها

ثمالرضابهاوهوأعلىمنه،ثمالشكرعليهاوهوأعلىمنالرضا،وهذاانمايتأتىمهاذا

تمكنحبهمنقلبهوعلمحسناختيارهلهوبرهولطفهبهواحسانهاليهبالمصيبةوانكرهمنها

والتبرأوالوقوففيمقامالاعتذاروالانكسار،عالمابأنهلايرفعهاالاهو،ولايقيهشرها

سواه،وأنهااناستمرتأبعدتهمنقربه،وطردتهمنبابه،فيراهامنالضرالذيلايكشفه

غيره،حتىانهليراهاأعظممنضرالبدن.

فهوعائذبرضاهمنسخطه،وبعفوهمنعقوبته،وبهمنهمستجير،وملتجىءمنهاليه،يعلم

أنهاذاتخلىعنهوخلىبينهوبيننفسهفعندهأمثالهاوشرمنها،وأنهلاسبيللهالىالاقلاع

والتوبةالابتوفيقهواعانته،وأنذلكبيدهسبحانهلابيدالعبد،فهوأعجزوأضعفوأقلمن

أنيوفقنفسهأ،يرضىبمرضاةسيدهبدوناذنهومشيئتهواعانته،فهوملتجىءاليه،

متضرعذليلمسكين،ملقنفسهبينيديه،طريحببابه،مستخذله،أذلشيءوأكسرهله،

وأفقرهوأحوجهاليه،وأرغبهفيه،وأحبهله،بدنهمتصرففيأشغاله،وقلبهساجدبينيديه،

يعلميقيناأنهلاخيرفيهولالهولابهولامنه،وأنالخيركلهللهوفييديهوبهومنه،فهو

ولينعمته،ومبتدئهبهامنغيراستحقاق،ومجريهاعليهمعتمقتهاليهباعراضهوغفلته

ومعصيته،فحظهسبحانهالحمدوالشكروالثناء،وحظالعبدالذموالنقصوالعيب،قداستأثر

بالمحامدوالمدحوالثناء،وولىالعبدالملامةوالنقائصوالعيوب،فالحمدكلهلهوالخيركله

فييديه،والفضلكلهلهوالثناءكلهلهوالمنةكلهاله،فمنهالاحسان،ومنالعبدالاساءة،

ومنهالتوددالىالعبدبنعمه،ومنالعبدالتبغضاليهبمعاصيه،ومنهالنصحلعبده،ومنالعبد

الغشلهفيمعاملته.

وأماعبوديةالنعمفمعرفتهاوالاعترافبهاأولا،ثمالعياذبهأنيقعفيقلبهنسبتها

واضافتهاالىسواه. وانكانسببامنالأسبابفهومسببهومقيمه،فالنعمةمنهوحدهبكل

وجهاعتبار،ثمالثناءبهاعليهومحبتهعليهاوشكرهبأنيستعملهافيطاعته.

ومنلطائفالتعبدبالنعمأنيستكثرقليلهاعليه،ويستقلكثيرشكرهعليها،ويعلمأنها

وصلتاليهمنسيدهمنغيرثمنبذلهفيها،ولاوسيلةمنهتوسلبهااليه،ولااستحقاقمنه

لها،وأنهافيالحقيقةللهلاللعبد،فلاتزيدهالنعمالاانكساراوذلاوتواضعاومحبةللمنعم.

وكلماجددلهنعمةأحدثلهاعبوديةومحبةوخضوعاوذلا،كلماأحدثلهقبضاأحدثله

رضى،وكلماأحدثذنباأحدثلهتوبةوانكساراواعتذارا. فهذاهوالعبدالكيّسوالعاجز

بمعزلعنذلك،وباللهالتوفيق

اعد النظر فى طريقة الكتابة شكر الله لك

اوكى بس يا جماعه بين الكتابيه اساس بيط بارك الله فيكم جمعينا ياريت حذف الموضوع