| هام جداً .. نظام الدخول الجديد للمنتدى |
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||||||
المنتديات العلميةقسم يختص بالفتاوى الشرعية |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
المنظومة الوعظية
أبيات موزونة مقفاة أشبه شيء بنظم الفقهاء وأرجوزاتهم، لها هدف كما كان لنظم الفقهاء المعلمين رحمهم الله هدف. نظم هدفه تنبيه نفس راقدة على وسادة الغفلة إلى لحظة موت تنتظره لا يشك فيها. يموت قريب أو عزيز فتنزعج النفس وتتأسف وتحزن وتفقد الحياة المادية ومباهجها ومشاكلها ومشتهياتها كل معنى. ثم ينسى المرء ويتناسى ويعود إلى مدرجته في الحياة . لعل الموعظة المكتسية حلة شعرية تنفذ إلى أعماق النفس. لعلها تطرق في ليل الغفلات أبواب القلب. لعلها تسري بالمستيقظ على ضربات التذكير بالآخرة من دار لدار، من حال لحال، من نمط عيش إلى حياة إيمان. قال الإمام البخاري : اغتنم في الفراغ فَضْلَ ركوع فعسى أن يكون موتُك بغته كمْ صحيحٍ قد مات قبل سقيم ذهبت نفسه النفيسة فلْتَه وقلت ناسجا على المنوال : وعزيز في سربه[1] مطمئن سلتته منه المنية سلته كم خطيبٍ فوق المنابر يشدو[2] أسكتته الآجال أيّة سَكْتَه كم رئيسٍ على العباد تَمَطَّى مَدَّدَتْه المَنُونُ جِيفَةَ مَيْتَه فاغتنم فضل ليلة ونهارٍ وكأنْ مضجع[3] الفِراق رأيته وكأنْ قد سمعت نَوْح البواكي وكأنْ عَلْقم[4] الفجيعة[5] ذقته وكأنَّ الأكفان قد أحضروها وكأنَّ الغسّال يُخفِتُ صَوْته[6] وكأنَّ الفُؤوس للأرض تَهْوِي شقت القبر عَرضَ شبْر قدَرْتَه[7] حملوا النعش مسرعين خفافا هوَ ذا مَوعد التَوَسُّدِ جئْتَه طرحوا ، أنزلوا ، وَوَارَوْا[8] شُخَيْصاً «ذهبت نفسه النفيسةُ فلتَه» ثم وَلَّوا وفي النفوس اتعاظٌ عابر كالسحاب زايَل سَمته[9] آب[10] كلٌّ لإلفه[11] وتَناسى مُقْتِر[12] الناسِ والمُكاثِرُ مَوْته فعلى المقتِر الهمومُ توالت حائِماتٍ يطْرُقن في الليل بَيْتَه وعلى الكنز للبخيل اعتكاف مثلما يعكفُ اليهودِيُّ سَبْتَه تعتلي الغفلة الكئيبة رأسا كاعتلاء العزيز بالإثْم دَسْتَه[13] فَتُنَسِّيه ربّه فَيُنَسَّى نَفسه والمعادَ، يُبْهَت[14] بَهْتَه نَسِي اللهَ ربَّه، يالَغَبْنٍ ! خَسِر المرءُ نَفْسَهُ، يالَشَمْتَه[15] ! ليتَه يهْجُر الخليلَ المُجافي[16] لسبيل الرشادِ والحق، لَيْتَه ! ليتَه يصحب الخليل المُوَاتِي[17] ! فجليس الصلاح يُصلح أَمْتَه[18] لَيْتَهُ ! عَلَّهُ ! ويا وَيْحَ نفْسي ! أنتَ، أنتَ المقصود بالوعظ، أنْتَه ! -------------------------------------------------------------------------------- [1] السِّرب : الجماعة. [2] يشْدُو : يُنْشِد. [3] ضجع : مَرْقد. [4] العلقم : شجر مُر. [5] الفجيعة : الحادثَة الحزينة. [6] يُخْفِتُ صوته : يَخْفضه. [7] قَدَرْته : قَدَّرتَه. [8] وارَى : أخْفى. [9] زايَلَ سَمْتَه : انفصل عن مكانه. [10] آبَ : رجع. [11] الإلْفُ : المألوف. [12] المُقْتِر : القليل المال. [13] الدست : الكرسِيُّ. [14] يُبْهَتُ : يُوخذ بغتَةً. [15] شمِتَ به : استهزأ به متَشَفيا. [16] المجافي : المعادي. [17] المواتي : المناسب. [18] الأمْتُ : الاعوجاج.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#2 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
إقتباس:
موضوع وابيات رائعه وحكم من انفس ما قرأت جزاك الله خيرا
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#3 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
الذكر
اغتنم فضل ساعة ونهارٍ وازجُر النفسَ عَنْ هوىً قد أطعته وافْطِمَنْها في صُحبة الخير عَمّا كنت في عمْرك الغبيِّ اقترفته في سُباتِ[1] النسيان أنت طريحٌ مُطْفأٌ كالسراج أهدر[2] زيته جاءك النور فانتَحَيْتَ ظلاماً دامسا[3] يائساً بَئيساً سَكنته جاءك النور في كتاب مبينٍ هو قرآنُ ربّنا، هل قرأْته ؟ جاءك النور والهُدى في كتابٍ مُصحفٌ في الرفوفِ ثَمَّ طَويته جاءك الذكرُ في كتاب كريمٍ جاءك الذكرُ، خُنتَهُ ونسيته جاءك الهَدْي في كتاب حكيم للصراط القويم، هَلاَّ سَلكتَه ؟ طائر أنت، يا فلان، غريب أكمه[4] في فَضا الضّلالات تِهْتَه ذات يوم يُجاءُ بالطير ، يُدْعَى لاحتفال في حفرة الدود بَغْته لك يا من نَسِيتَ آياتِ رَبِّي نَشرةٌ بعدَ بَعثة بعد مَوْتَه لك يا تارك الصلاة وقوف وَقْتَ تُبْلَى سَرائرُ الخَلْقِ، وقته يومَ توتَى كتاب أعمالك الس ود شِمالاً جزاء ما قد عَصَيْتَه فكما قد أوْدَعْتَ مُصحفَكَ ال رَّفَّ وفي مُهْمَل الغبار نبذته[5] وكما عُجْتَ عن صراطٍ قويم ونِداءَ المولى العظيم جهلتَه يوخَذُ العبد بالنواصي[6] حسيراً[7] مُقْنِعَ الرأسِ[8] لايزايِلُ[9] صَمْته[10] ثم يُلْقَى إليه مِن خلف ظهر[11] صَكُّه[12] البائس الشقِي، يالَمَقْته ![13] هل ظَنَنْتَ الفِرار مِنْ مَلَكِ الم وت ببُرْجٍ الجحود بالخَرْص[14] شِدْته ؟ هل حَسِبْتَ الإفلات من قبْضة المَ وت يسيراً أم هل تُراكَ حسَبْته ؟ ________________________________________ [1] السُّباتُ : النوم. [2] أهْدر : ضيّعَ. [3] ظلام دامس : شديد الظلمة. [4] الأكمه : الذي وُلِد أعمى. [5] نبذَ : رمى. [6] الناصية : مقَدَّمُ الرأسِ. [7] حسير : منقطِعٌ أدركه الإعْياء. [8] مُقْنِعَ الرأسِ : خافض الرأس خَجَلاً. [9] يُزايِلُ : يفارق. [10] قال الله تعالى : "يُعرف المجرمون بسيماهم فيوخذ بالنواصي والأقدام" وقال عز من قائل : "ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون. إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار مُهطعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء". [11] قال الله تعالى : "وأما من أوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلى سعيرا". [12] الصَّكُّ : الوثيقة. [13] المقت : البُغض الشديد. [14] الخَرْص : الظن. بارك الله فيك اخي الكريم
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#4 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بارك الله فيك
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#5 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
احسن الله لكما
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#6 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بارك الله فيك اخى الكريم
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#8 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
احسن الله لكما
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#9 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
لك جزيل الشكر اخينا فى الله على الموضوع القيم
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الأخيرة |
| أكمل المنظومة الدفاعية مع كاسبر سكاي بـ (super anti spyware) | khaledof | منتدى البرامج | 11 | 05 -03 -2008 11:06 PM |