| هام جداً .. نظام الدخول الجديد للمنتدى |
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
 |
||||||
المنتديات العلميةقسم يختص بالمواضيع الإسلامية العامة على مذهب أهل السنة والجماعة |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
04 -03 -2008, 07:02 PM
|
#1 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
حديث الرسول مع ابليس
h الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين :- عن معاذ بن جبل رضى الله تعالى عنه .. عن ابن عباس (رضى الله( تعالى عنهما قال : كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار في جماعة فنادى مناد : يا أهل المنزل أتأذنون لي بالدخول ولكم إلى حاجه؟ قال : رسول الله وسلم أتعلمون من المنادي فقالوا : الله ورسوله أعلم فقال رسول الله: هذا إبليس اللعين لعنه الله تعالى عليه فقال عمر بن الخطاب (رضى الله تعالى عنه) أتأذن لي يارسول الله أن اقتله؟ فقال النبي : مهلاً يا عمر أما علمت أنه من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم؟ لكن افتحوا له الباب فإنه مأمور فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم قال ابن عباس رضي الله عنهما : ففتح له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور كوسج وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير وانيابه خارجه كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور فقال : السلام عليك يا محمد.... السلام عليكم باجماعة المسلمين فقال : النبي السلام لله يالعين , قد سمعت حاجتك ماهى فقال له إبليس : يا محمد ماجئتك اختيارا ولكن جئتك إضرارا فقال النبي: وماالذي اضطرك يالعين فقال : أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله تعالى يامرك أن تأتي لمحمد وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مكرك ببني آدم وكيف إغواؤك لهم وتصدقه في اي شىء يسألك فوعزتي وجلالي لئن كذبته بكذبه واحدة ولم تصدقه لأجعلنك رمادا تذروه الرياح ولأشمتن الاعداء بك .. وقد جئتك يامحمد كما أمرت فسأل عما شئت فإن لم اصدقك فيما سألتني عنه شمتت بي الأعداء وما شىء أصعب من شماتة الاعداء فقال رسول الله :إن كنت صادقا فاخبرني من ابغض الناس إليك؟ فقال : أنت يا محمد أبغض خلق الله ألى ومن هو على مثلك فقال النبي: ماذا تبغض أيضا؟ فقال : شاب تقي وهب نفس لله تعالى قال : ثم من؟ فقال : عالم ورع عرفت أنت صبور قال ثم من؟ فقال من يدوم على طهارة ثلاثة قال ثم من؟ فقال فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضره فقال: وما يدرك أنه صبور؟ فقال : يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله له عمل الصابرين فقال : ثم من؟ فقال : غنى شاكر فقال : النبي وما يدريك أنه شكور. فقال : إذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محله قال النبي كيف يكون حالك إذا قامت أمتي إلي الصلاة: فقال : يا محمد تلحقنى الحمة والرعدة فقال : ولم يا لعين؟ فقال : إن العبد إذا سجد لله سجدة رفعة الله درجة فقال : فإذا صاموا؟ فقال : أكون مقيداً حتى يفطروا فقال : فإذا حجوا؟ فقال : أكون مجنوناً فقال : فإذا قرءوا القرآن؟ فقال : أذوب كما يذوب الرصاص على النار فقال : فإذا تصدقوا؟ فقال : فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين فقال له النبي ولما ذلك يا أبا مرة. فقال فإن في الصدقة أربع خصال: وهي إن الله تعالي ينزل في ماله البركة وحببه إلي حياته ويجعل صدقته حجاباً بينه وبين النار ويدفع بها عنه العاهات والبلايا فقال له النبي: فما تقول في أبي بكر؟ قال : يا محمد لم يطعني في الجاهلية فكيف يطعني في الإسلام فقال : فما تقول في عمر بن الخطاب؟ فقال : والله ما لقيته إلا وهربت منه "" فقال : فما تقول في عثمان بن عفان؟ فقال : استحى ممن استحت منه ملائكة الرحمن "" فقال : فما تقول في على بن أبي طالب؟ فقال : ليتني سلمت منه رأساً برأس ويتركني وأتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط. فقال رسول الله الحمد لله الذي أسعد آمتي وأشقاك إلي يوم معلوم فقال له إبليس اللعين : هيهات هيهات وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلي يوم معلوم؟ وكيف تفرح على أمتك وأنا أدخل عليهم في مجاري الدم واللحم وهو لا يروني ، فوالذي خلقني وانظرني إلي يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهم وفاجرهم وعابدهم إلا عباد الله المخلصين فقال : ومن هم المخلصون عندك؟ فقال : أما علمت يا محمد أن من احب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته وان العبد مادام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فإنه أطوع ممن أصف لكم؟ أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد ، إما علمت أن حب الرياسة من أكبر الكبائر ، وإن التكبر من أكبر الكبائر يا محمد أما علمت إن لي سبعين ألف ولد ، ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم من قد وكلته بالعلماء ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشايخ ومنهم من وكلته بالعجائز ، أما الشبان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان فيلعبون بهم كيف شاؤا ، ومنهم من قد وكلته بالعباد ومنهم من قد وكلته بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إلي حال ومن باب إلي باب حتى يسبوهم بسبب من الأسباب فأخذ منهم الإخلاص وهم يعبدون الله تعالى بغير إخلاص وما يشعرون ، أما علمت يا محمد أن برصيصا الراهب أخلص لله سبعين سنة كان يعافي بدعوته كل من كان سقيماً فلم اتركه حتى زني وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله تعالى في كتابه العزيز بقوله تعالى كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر قال إني برئ منك إني أخاف الله رب العالمين أما علمت يا محمد أن الكذب منى وأنا أول من كذب ومن كذب فهو صديقي ، ومن حلف بالله كاذباً فهو حبيبي. أما علمت يا محمد أني حلفت لآدم وحواء بالله إني لكما لمن الناصحين فاليمين الكاذبة سرور قلبي ، والغيبة والنميمة فاكهتي وفرحي وشهادة الزور قرة عيني ورضاي ، ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان مرة واحدة ولو كان صادقاً فإنه من عود لسانه بالطلاق حرمت عليه زوجته. ثم لا يزالون يتناسلون إلي يوم القيامة فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار من آجل كلمة. يا محمد إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة كلما يريد أن يقوم إلي الصلاة لزمته فأوسوس له وأقول له الوقت باق وأنت في شغل حتى يؤخرها ويصليها في غير وقتها فيضرب بها في وجهه فإن هو غلبني أرسلت إليه واحدة من شياطين الإنس تشغله عن وقتها فإن غلبني في ذلك تركته حتى إذا كان في الصلاة قلت له انظر يميناً وشمالاً فينظر فعند ذلك أمسح بيدي على وجه وأقبل ما بين عينيه أقو له قد أتيت مالا يصح أبداً وأنت تعلم يا محمد من أكثر الالتفات في الصلاة يضرب وصلى وحده أمرته بالعجلة فينقرها كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها فإن غلبني وصلى في الجماعة ألجمته بلجام ثم أرفع رأسه قبل الإمام وأضعه قبل الإمام وأنت تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته ، ويمسخ الله رأسه رأس حمار يوم القيامة فإن غلبني في ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه في الصلاة حتى يكون من المسبحين لي وهو في الصلاة ، فإن غلبني في ذلك نفخت في أنفه حتى يتثاءب وهو في الصلاة فإن لم يضع يده على فمه دخل الشيطان في جوفه فيزداد بذلك حرصاً في الدنيا وحباً لها ويكون سميعاً مطيعاً لنا ، وأي سعادة لأمتك وأنا آمر المسكين أنا يدع الصلاة وأقول : ليست لك صلاة إنما هي على الذي أنعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالي يقول: ولا على المريض حرج وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافراً فإذا مات تاركاً للصلاة وهو في مرضه لقي الله تعالى وهو غضبان عليه يا محمد وإن كنت كذبت أو زغت فأسال الله أن يجعلني رماداً ، يا محمد أتفرح بأمتك وأنا اخرج سدس أمتك من الإسلام؟ فقال النبي يا لعين من جليسك؟ فقال : آكل الربا فقال : فمن رسولك؟ فقال : الساحر فقال : فما قرة عينيك؟ فقال : الحلف بالطلاق فقال : فمن حبيبك؟ فقال : تارك صلاة الجمعة فقال رسول الله يا لعين فما يكسر ظهرك؟ فقال : صهيل الخيل في سبيل الله فقال : فما يذيب جسمك؟ فقال : توبة التائب فقال: صلاة الفجر فقال : فما يقمع رأسك؟ فقال : كثرة الصلاة في الجماعة فقال : فمن أسعد الناس عندك فقال : تارك الصلاة عامداً فقال : فأي الناس أشقي عندك؟ فقال : البخلاء فقال : فما يشغلك عن عملك؟ فقال : مجالس العلماء فقال : فكيف تآكل؟ فقال : بشمالي وبإصبعي فقال : فأين تستظل أولادك في وقت الحرور والسموم؟ فقال : تحت أظفار الإنسان فقال : النبي فكم سألت من ربك حاجة؟ فقال : عشرة أشياء فقال : فما هي يا لعين؟ فقال : سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم فأشركني فيهم وذلك قوله تعالى وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غروراً وكل مال لا يزكى فإني أكل منه وأكل من كل طعام خالطه الربا والحرام. وكل مال لا يتعوذ عليه من الشيطان الرجيم وسألته أن يجعل قرأناً فكان الشعر وسألته أن يجعل لي ضجيعاً فكان السكران وسألته أن يجعل لي أعواناً فكان القدرية وسألته أن يجعل لي إخواناً فكان الذين ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلا قوله تعالي "إن المبذرين "كانوا إخوان الشياطين فقال النبي لولا أتيتني بتصديق كل قول بآية من كتاب الله تعالى ما صدقتك فقال : يا محمد سألت الله تعالى أن أرى بنى آدم وهم لا يروني فأجراني على عروقهم مجرى الدم أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة فقال الله تعالى: لك ما سألت ، وأنا أفتخر بذلك إلي يوم القيامة ، وإن من معي أكثر ممن معك وأكثر ذرية آدم معي إلي يوم القيامة وأن لي ولداً سميته عتمة يبول في أذن العبد إذا نام عن صلاة العتمة ، ولولا ذلك ما وجد الناس نوماً حتى يؤدوا الصلاة وإن لي ولداً سميته المتقاضي فإذا عمل العبد طاعة سراً وأراد أن يكتمها لا يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس فيمحوا الله تعالى تسعة وتسعين ثواباً من مائة ثواب وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً وما من امرأة تخرج إلا قعد شيطان عند مؤخرها وشيطان يقعد في حجرها يزينها للناظرين ويقولان لها : اخرجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتك ثم قال : يا محمد ليس لي من الإضلال شئ إنما موسوس ومزين ولو كان الإضلال بيدي ما تركت أحداً على وجه الأرض ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا ائما ولا مصلياً ، كما أنه ليس لك من الهداية شئ بل أنت رسول ومبلغ ولو كانت بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً ، وإنما أنت حجة الله تعالي على خلقه ، وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة ، والسعيد من اسعد الله في بطن أمه والشقي من أشقاه الله في بطن أمه " فقرأ رسول الله قوله تعالي: "ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ثم قرأ قوله تعالي :"وكان أمر الله قدراً مقدوراً ثم قال النبي يا أبا مرة هل لك أن تتوب وترجع إلي الله تعالي وأنا أضمن لك الجنة؟ فقال : يا رسول الله قد قضي الأمر وجف القلم بما هو كائن إلي يوم القيامة فسبحان من جعلك سيد الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخصك واصطفاك وجعلنى سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقى مطرودٌ وهذا أخر ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيه. والحمد لله رب العالمين أولاً وأخراً ? ظاهراً وباطناً ? وصلي الله على سيدنا محمد النبي وعلى آله وصحبه ? وآمين على المرسلين والحمد لله رب فغ العالمين
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
12 -04 -2008, 11:34 PM
|
#3 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: حديث الرسول مع ابليس
بارك الله فيك
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
16 -04 -2008, 12:54 AM
|
#4 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: حديث الرسول مع ابليس
جعله الله في موازين حسانك
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
23 -04 -2008, 04:52 PM
|
#5 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: حديث الرسول مع ابليس
جعل ذللك في صحائف اعمالك
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
24 -05 -2008, 09:51 PM
|
#7 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: حديث الرسول مع ابليس
بارك الله فيكم ولكم اخى الفاضل هيثم جزاك الله خيرا من فهم حقيقتها علم
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
07 -07 -2008, 02:30 AM
|
#8 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: حديث الرسول مع ابليس
بارك الله فيك أخى الحبيب وجزاك الله خيرا
على موضوعك وجهدك جعلهما الله فى ميزان حسانتك اللهم ألهمنا والمسلمين رشدنا. اللهم أعذنا من شرور أنفسنا. اللهم إنا نعوذ بك من إبليس وذريته. اللهم إنا نعوذ بك من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا. اللهم إنا نعوذ بك من شر كل ذي شر، يا رب العالمين! اللهم إنا نسألك يا ذا الجلال والإكرام، نسألك اللهم يا أرحم الراحمين أن ترفع درجاتنا في جنات النعيم. اللهم أنت ربنا وإلهنا، اتكالنا عليك، والرغبة عظمت عندك، يا رب العالمين! وأنت الله لا إله إلا أنت، لك الدنيا والآخرة، أنت على كل شيء قدير. اللهم اختم لنا بالمغفرة في أمورنا كلها. اللهم وفقنا لطاعاتك، وجنبنا معاصيك. اللهم طهر قلوبنا من النفاق، وأعمالنا من الرياء، وأعيننا من الخيانة، وألسنتنا من الكذب. اللهم اجعل بلادنا آمنة مطمئنة رخاءً سخاءً، يا رب العالمين! اللهم عم بالخير المسلمين، يا أكرم الأكرمين! اللهم أدم الأمن والاستقرار في بلادنا، يا رب العالمين! اللهم أنت الله لا إله إلا أنت، نسألك يا ذا الجلال والإكرام عفوك ومغفرتك. اللهم اجعلنا ممن وفق لليلة القدر، وقامها إيماناً واحتساباً، وقَبِلْتها منه، يا رب العالمين
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
08 -07 -2008, 12:26 AM
|
#9 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: حديث الرسول مع ابليس
جزاكم الله خيرا
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
23 -01 -2009, 04:39 PM
|
#10 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: حديث الرسول مع ابليس
السلام عليكم أخي الكريم أعلم صدق نيتك وحرصك على الإفادة العامة من سنة خير خلق الله عليه الصلاة والسلام ولكن رغم ذلك فلا يجوز نسب أحاديث لرسول الله لم يقل بها فهذا الحديث موضوع ومكذوب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ودليلي في هذه الروابط: إسلام ويب - مركز الفتوى - حديث إبليس باطل شديد القبح حديث الرسول صلى الله عليه وسلم مع ابليس اللعين - أخوات طريق الإسلام حديث الرسول مع أبليس-هاااام جداااا- - منتديات اصحاب كول هل حديث الرسول مع ابليس صحيح ؟? - منتدى الفتاوى الشرعية أسأل الله لنا ولك التوفيق والرشاد
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
23 -01 -2009, 10:12 PM
|
#11 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: حديث الرسول مع ابليس
إقتباس:
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
27 -01 -2009, 02:43 AM
|
#12 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: حديث الرسول مع ابليس
سلام عليك ورحمة الله وبركاته ...وبعد :
فالحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه وبعد : أسال الله ان يجزيك خيرا على حرصك على نشر كلام الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأن يتقبل منك إنه هو السميع العليم ولكن لي توضيح بسيط ههنا لعلي أفرده بالكلام في موضوع خاص إذا تيسر الأمر بإذن الله وهو أهمية النظر في سند الحديث قبل نقله من منتدى آخر او كتاب أو ما سوى ذلك لأنه يوجد وضاعين يضعون الأحاديث على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهذا منذ قديم الأزل وفي الحديث : " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " وفيه أيضا قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : " من حدث عني حديثا يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين " فتأمل ههنا أهمية نقل الحديث بسنده ليتبين صحيحة من ضعيفة وما يصح العمل به وتطبيقه والاحتجاج به وما لا يصح ... واما حديث هذه المشاركة الذي نقلته مشكورا فقد ذكر الإمام ابن عساكر في تاريخه عن أبي بكر بن عبد الرحمن وإسناده منكر لا يجوز تناقله إلا على سبيل التحذير منه وقد سئل بعض المهتمين بشأن النظر في أسانيد الأحاديث فأجاب قائلا : هو حديث موضوع مكذوب لا تجوز روايته ولا تناقله ولا نشره بين الناس إلا على سبيل التحذير منه ، وبيان كذبه .ومن علامات الكذب الواضحة المفضوحة ذِكْر ( الحلف بالطلاق ) ! ، وهو لم يكن معروفا عند الصحابة رضي الله عنهموقوله عن ظلّه ( تحت أظفار الإنسان ) وهذا مُخالِف لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات ، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه .وقوله على لسان الشيطان : ( وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً )كيف لا يُكتب له ثواب أبداً ، وقد حضر مجلس العِلم أو الخُطبة ؟وهل يستوي من حضر فغلبته عينه مع من لم يحضر أصلا ؟!وأذكر أن في بعض روايات هذا الكذب أنهم يقولون إن النبي صلى الله عليه وسلم عَرَض على إبليس التوبة ، وان يشفع له عند الله عز وجل !وهذا من أعظم الكذب فإن الله قال وقوله الحق ، ووعد ووعده لا يُخلف ، ولا يُبدّل القول لديه وعد إبليس أنه من المنظرين وأخبر أنه من الملعونين وأنه سوف يُدخله جهنم وأنه سوف يقوم خطيبا في أتباعه في جهنم إلى غير ذلك .. فكيف تُعرض عليه التوبة ؟! لأن قبول توبته والشافعة له معناه إلغاء هذه الوعود . فليُحذر من نشر مثل هذا الكذب الواضح المفضوح ويُحذر من تناقله وكل حديث جاء بمثل هذا الصفّ والتصفيف ، وبمثل هذا الطول فإنه يُحدث في النفس ريبة لا تقبله حتى تُفتّش عنه .فالوصية لمرتادي الشبكة أن لا يُسارِعوا في نشر مثل هذه الأباطيل والأكاذيب وأحاديث القصّاص ، وإنما يعرضوها على أهل العلم .ومن الخطورة نشر حديث مكذوب ؛ لأن من نشر حديثا مكذوبا فإنه يبوء بإثم الكذب ، ويكون مُشارِكا للكذّاب الذي وضعه وكذَبه .وقد جاء الوعيد الشديد في ذلك في الحديث المتواتر عنه عليه الصلاة والسلام في قوله : كذبا علي ليس ككذب على أحد ، من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم: لا تكذبوا عليّ ، فإنه من كذب علي فليلج النار . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم جواب الشيخ حامد العلي: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا حديث مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم لا أصل له ، ولاتحل روايته ، ومن ينشره شريك في الإثم مع من افتراه على نبينا صلى الله عليه وسلم ، مع أن كثيرا من معانيه ـ وليس كلها ـ مشهود لها بنصوص أخرى ، ولكن لاتحــل رواية أي كلمة عن نبينا صلى الله عليه وسلم إلا بناء على حديث صحيح ثابت الإسناد ، فالخبر عنه صلى الله عليه وسلم خبر عن الوحي ، والوحي من الله ،ومن يفتري الكذب على الوحي فلا أحــد أظلم منه كماقال تعالى ( ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا ) ، وقد تواتر عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ، وفي صحيح مسلم مرفوعا: ( من حدث بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ) ، وهو يدل على أن من ينشر الحديث الذي يرى العلماء انه كذب فهو كاذب ، كمثل الذي كذب على النبي صلى الله عليه وسلم ، وهــو شريكه ، والعياذ بالله تعالى والله أعلم الفتوى من مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فهذا الحديث لا أصل له، بل هو مكذوب بيِّن الكذب لا تجوز حكايته إلا على سبيل التحذير منه والتنفير عنه، وفيه من الكذب السامج ما ينزه صاحب الرسالة صلى الله عليه وسلم عن أن ينسب إليه مثله. والله أعلم. هذا ما تيسر جمعه في هذا الباب والله تعالى من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل والحمد لله رب العالمين ..
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
06 -04 -2009, 07:49 PM
|
#13 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: حديث الرسول مع ابليس
بسم الله ماشاء الله الله ينور عليك يا استاذ هيثم وجزاك الله كل غير ونطلب قراءة الفاتحه للشيخ الجليل ثروت الجوهرى عليه رحمة الله
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
06 -04 -2009, 08:03 PM
|
#14 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: حديث الرسول مع ابليس
إقتباس:
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
06 -04 -2009, 08:09 PM
|
#15 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: حديث الرسول مع ابليس
هذا ليس بحديث وذكرني بقصة سبحان الله حدثت مع رجل كان يبيع الكتب المكذوبة في الأتوبيس من مدينة الدراسة وكان ينادي حديث الرسول مع إبليس وأخذ صاحبنا علقة من طلاب من نيجيريا
أخي أعلم تماماً صدق نيتك بارك الله فيك
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
06 -04 -2009, 08:36 PM
|
#16 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: حديث الرسول مع ابليس
هذا الحديث مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم
ارجوا الانتباه يامسلمين
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الأخيرة |
| ابليس يبكى | adelabokoder | منتدى الأعمال الشخصية | 4 | 17 -11 -2008 12:11 AM |
| هل حوار الرسول مع ابليس صحيح؟ | أبو عيسى السلفى | المنتدى الإسلامي العام | 5 | 22 -07 -2007 10:14 PM |
| من هو ابليس | محمد ربيع محمود | المنتدى العام | 1 | 13 -06 -2007 02:29 AM |
| حديث ابليس مع الرسول(ص) | 3mooor | المنتدى الإسلامي العام | 5 | 12 -09 -2006 02:15 PM |
