إليكـم كلمـة الزول ومعناها




(الزول) تلك اللفظة العربية التي أصبحت تعادل كلمة (سوداني) في كل مهجر ومغترب

حتى أصبحت شعاراً للسوداني .. هي والعمامـة و (زول) من فصيح العربيـة ولها في لسان العرب

لأبن منظور أكثر من سبعـة عشر معنى .. فالزول تعني :

(1) الكريم الجواد ، أنشد السكيت المزرد

لقد أروح بالكرام الأزوال من بين عم وأبن عم أو خال

(2) والزول : الخفيف الحركات ، قال أبو منصور الثعالبي في حديثه عن الممادح والمحاسن

حين ذكر أطوار الأنسان : فإذا كان حركاً ظريفا متوقداً فهو : زول .




(3) والزول الفتى ، قال محمد بن عبيد الله الكاتب المشهور بالمفجع يمدح علياً رضي الله عنـه :

أشبه الأنبياء كهلاً وزولاً وفطيماً وراضعاً وغذياً

(4) والزّول : العجب ، ألا ترى السوداني إذا استغرب شيئاً قال : يازول ؟!

يعني ياعجبي من هذا الشيء .

قال الشاعر في وصف سير ناقـة :

مرفوعها زول وموضوعها كمر غيث لجب وسط ريح فمرفوعها زولٌ يعني سيرها

إذا أسرعت عجب من العجائب .




(5) والزول : الشجاع الذي يتزايل الناس من شجاعتـه

(6) والزول : الخفيف الظريف الذي يعجب الناس من ظرفـه

(7) والزول : الغلام الظريف

(8) والزول : الداهيـة

(9) والزول : الصقر

(10) والزول : معالجـة الأمر كالمزاولـة

(11) والزول : التظرف

(12) والزول : الحركـة




(13) والزولـة : المرأة الظريفـة

قال الأصمعي : أنشدتني عشرقـة المحاربيـة .. وهي عجوز حيزبون زولـة

قال أبو علي : الحيزبون التي فيها بقيـة من الشباب .. والزولـة الظريفـة

(14) والزولـة : المرأة البرزة (الجميلـة) الفطنـة الذكيـة .

قال الطرماح بن حكيم : وأدت إليّ القول منهن زولـة تلاحن أو ترنـة لقول الملاحن

والملاحنـة هي الفطنـة .. فهذه تتكلم بما يخفى على الناس ولا يفهمها إلا الفطن .



(15) والزولـة : الفتيـة من الإبل أو النساء .

قال رؤبـة بن العجاج : قد عتق الأجدع بعد رق بقارح أو زولـة معق .

(16) ووصيفـة زولـة : إذا كانت نافذة في الرسائل .

(17) ويقولون فلان رامي الزوائل : إذا كان خبيراً بالنساء .

قال الشاعر : وكنت أمرؤ أرمي الزوائل مرة فأصبحت قد ودعت رمي الزوائل .

ففتى ( زول ) وفتاة ( زولـة ) وفتيـة ( أزوال ) وفتيات ( زولات ) ونسوة ( زوائل )



فالزول والعمامـة شعار السوداني .. وأكرم بـه .. وهم سعداء ويفتخرون أن يكون شعارهم

كلمـة عربيـة أصيلـة هي ( العمامـة ) والعمامـة هي لباس النبي صلى الله عليه وسلم

وأصحابـه والتابعين والأئمـة والفقهاء .

والآن وبعد أن عرف السبب فقد بطل العجب .. والتسرع ممنوع ( والزعل ) مرفوع .

دمتـم بحفـظ الرحمـن .. تقبلـوا أحتـرامى