اسماء الله الحسنى ج4

04 -07 -2008, 06:41 AM

(31) اللطيف

____________ _

1- اللطيف : يقال تلطف أى ترفق ، بمعنى سلك مسلك الرفق فى معاملته ... ( التخفيف ) .

وكلمة اللطيف لها فى اللغة ثلاث معانى :

الأول - أن يكون عالما بدقائق الأمور وغوامضها ومشكلاتها .

الثانى - هو الشئ الصغير الدقيق ، وهو ضد كثيف .

الثالث - لطف به فهو لطيف اذا رفق به .

2- الرؤوف : فى اللغة الشديد الرحمة ، ورأف به أشفق عليه من مكروه يحل به ، والرأفة هى نهاية الرحمة ..... والرأفة من الله دفع السوء ..... وقيل أن نبيا شكا الى الله تعالى من الجوع والعرى والقمل ، فأوحى الله تعالى اليه : أما تعرف مافعلت بك ؟ سددت عنك أبواب الشرك .

3- الرحمن : ذو الرحمة الواسعة المتعطف بها على جميع مخلوقاته .

4- الرحيم : كتب رحمته على نفسه واختص بها عباده المؤمنين فى الدنيا والآخرة .

الرحمة من الله انعام وفضل .

والرحمة التامة هى افاضة الخير على المحتاجين وارادته لهم عنايته بهم .

والرحمة العامة هى التى تتناول المستحق وغير المستحق .

والله هو رحمن الدنيا ورحيم الآخرة ؛ وذلك أن احسانه فى الدنيا يعم المؤمنين والكافرين ، وفى الآخرة

يختص بالمؤمنين .

ولايطلق الرحمن الا على الله تعالى .. حيث أن معناه لايصح الا لله .

(32) الخبير

____________ _

1- هو الذى لاتغرب عنه الأخبار الباطنة ، ولايجرى فى الملك والملكوت شئ الا ويكون عنده خبرذلك .... وقد فرق العلماء بين لفظى الخبير والعليم ، فالخبير يفيد معنى العليم ، ولكن العلم اذا كان للخفايا الباطنة سمى خبره ، وسمى صاحبه خبير .

2- اذا اعتبر العلم مطلقا ...فالله هو العليم ،

واذا اضيف الى الأمور الباطنة فهو الخبير ،

واذا أضيف الى الأمور الظاهرة فهو الشهيد .

(33) الحليم
____________ _

1- الحلم فى اللغة الأناة والعقل .

وقيل :حلم الله هو تأخيره العقوبة عن المستحق لها ، فيؤخر العقوبة عن بعض المستحقين ، ثم قد يعذبهم ، وقد يتجاوز عنهم .

2- الحليم : هو الذى لايعجل بالغضب ..

2- الصبور : هو الذى لا يتعجل الانتقام مع غاية الاقتدار . وهو ملهم الصبر لجميع خلقه .

3- النقمة هى العقوبة ، والانتقام افتعال من النقمة ، وهو غاية الكراهية للشئ وغاية العقوبة عليه أيضا ....

المنتقم : هو المبالغ فى العقوبة لمن يشاء .

( 34) العظيم
____________ _

1- اذا اشترك شيئان فى معنى من المعانى ، ثم كان أحدهما زائدا على الآخر فى ذلك المعنى سمى الزائد عظيما

2- العظيم : هو الذى لاشئ أعظم منه .

3- الكبير : يرجع الى كمال الذات

والجليل الى كمال الصفات

والعظيم يرجع الى كمال الذات والصفات

(35) الغفور

____________ _

1- الغفور من مادة الغفر ، والغفر هو الستر

ومعناه انه كثير المغفرة للذنوب،فلا يؤاخذ عبده عليها .

والغفران من الله أن يصون العبد من أن يمسه عذاب .

3- الغفور : هو كثير الغفر من ناحية الكيفية ، فيغفر الذنوب العظام

4-الغفار: هو كثير الغفر من جهة الذنوب الكثيرة .

5- الغفران : ينبئ عن الستر .

العفو : ينبئ عن محو الذنوب من صحيفه السيئات .

الصفح : هو ترك التأنيب عند العرض عليه .

والصفح أبلغ من العفو ، فقد يعفو ولا يصفح ... ( الصفوح )

(36) الشكور

____________ _

1- الشكر فى اللغة الزيادة

2- الشكور : فى حق الله تعالى معناه الذى يزكو عنده القليل من أعمال العباد ، فيضاعف لهم الجزاء وشكره لعباده مغفرته لهم .

وقيل الشكور هو الذى يقبل القليل ويعطى الجزيل .

3- وقيل أن الله تعالى سمى نفسه شكورا بمعنى أنه يثيب العبد على الشكر ، فسمى جزاء الشكر شكرا، كما سمى جزاء السيئة سيئة " وجزاء السيئة سيئة مثلها "

4- وهو الشكور يجازى الحسنات بعشرة أمثالها مع أنه هو الذى ألهم عباده بتلك الحسنات وهذا غاية الفضل والتفضل ؛ ولايستطيع الواحد منا أن يكون شكورا لله لأنه لايستطيع أن يحصى عليه نعمه ولاأن يحيط بأفعاله .

.. يقول النبى فى دعائه : ( سبحانك لاأحصى ثناء عليك .. أنت كما أثنيت على نفسك )

5- الحميد: هو المحمود المثنى عليه ، والله تعالى هو الحميد ، بحمده بنفسه أزلا ، وبحمد عباده له أبدا .

الحمد .. هو الثناء على ذات الله بما هو أهله

الشكر .. هو الثناء على فعل الله

(37) العلى
____________ _

1- العلو ضد السفل ، والعلو ارتفاع المنزلة

2- والعلى : هو الذى علا ، فلا تدرك ذاته ولاتتصور صفاته .

والعلى : هو البالغ الغاية فى علو الرتبة ، فلا رتبة لغيره .

3- والفرق بين العلى والمتعالى ، أن العلى هو الذى ليس فوقه شئ فى الرتبة أو الحكم ، أما المتعالى فهو( المترفع ) الذى جل عن افك المفترين وعلا شأنه .

4-والمتعالى : فى حق الله تعالى هو المترفع عن النقائص ، أو احاطة العقول والأفكار .

5- وهو ( العلى ) علو مرتبة لامكان ..كما يعلو العقل على الشهوة .. وكماتعلو البصيرة على العقل .. وكما تعلوالغاية على الوسيلة .. وكما يعلو الحلم على الغضب .. لارتبة فوق رتبته.

ويبقى الله دائما فى علاء مطلق وفى تنزيه وتجريد .. فهو( العلى ) و( المتعال ) .. له الفردانية الكاملة المبرأة عن الحلول والاحتواء فى الزمان والمكان .

(38) الكبير

____________ _

1) يسمى كبير القوم مجازا لأنه الموصوف فى كمال العقل .

2) الكبير من العباد هو الكامل الذى لايقتصر عليه صفات كماله بل يسرى الى غيره ، فلا يجالسه أحد الا ويفيض عليه شئ من كماله ، وكمال العبد فى عقله وورعه وعلمه .

فالكبير هو العالم التقى ، الصالح لأن يكون قدوه يقتبس من أنواره وعلومه .

3)الكبير : فى حق الله تعال .. انه الذى كبر وعلا فى ذاته وصفاته وأفعاله عن مشابهة مخلوقاته ... " ليس كمثله شئ " .

4) وليس كبر الله لكبر جثه ، بل هو كبر جلال وعلو ولذلك قيل : يمتنع أن يكون الله كبيرا بحسب الجثه والحجم والمقدار ... فوجب أن يكون كبيرا حسب القدرة والمقادير الالهية .

5) ويرى الغزالى أن معنى الكبير أنه صاحب كمال الذات ، أى كمال الوجود .

وكمال الوجود يرجع الى شيئين : أحدهما دوامة أزلا وأبدا ... والثانى أن وجوده هو الوجود الذى يصدر عنه كل وجود .

6- الكبير يرجع الى كمال الذات .

والجليل الى كمال الصفات .

والعظيم يرجع الى كمال الذات والصفات .

(39) الحفيظ

____________ _

1- الحفظ معناه : صون الشئ من الزوال .

2- الحفيظ : هو الحافظ لكل شئ من الزوال .

3- القيوم : هو القائم بنفسه مطلقا لابغيره ، ( وهو مع ذلك يقوم به كل موجود . )

قيام الموجودات مرتبط بقيام القيوم .. ان شاء زالت .. لا يبقيها الا حفظه .

(40) المقيت

____________ _

1- القوت : هو مايمسك الرمق من الرزق .

2- المقيت : هو المتكفل بايصال أقوات الخلق اليهم .

والاسم المقيت أخص من الرزاق ، اذ الرزق يتناول القوت وغير القوت ...

3- والرزاق : هو خالق الأرزاق ، المتفضل بايصالها الى خلقه ، المسبب لها الأسباب

والرزق رزقان : رزق الأجسام بالأطعمة ونحوها ورزق الأرواح بالعلوم والمعارف والالهامات الصادقة .

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

المواضيع المتشابهة
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	المشاركة الأخيرة
اسماء الله الحسنى ج3	احمد شعبان~	المنتدى الإسلامي العام	0	04 -07 -2008 06:39 AM
اسماء الله الحسنى ج2	احمد شعبان~	المنتدى الإسلامي العام	0	04 -07 -2008 06:37 AM
اسماء الله الحسنى ج1	احمد شعبان~	المنتدى الإسلامي العام	0	04 -07 -2008 06:34 AM
اذا كنت تبغى اسم من اسماء الله الحسنى==>	الشاطري	المنتدى العام	12	10 -11 -2006 06:40 PM

يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق

اسماء الله الحسنى ج4

قسم يختص بالمواضيع الإسلامية العامة على مذهب أهل السنة والجماعة