| هام جداً .. نظام الدخول الجديد للمنتدى |
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
 |
||||||
المنتديات العلميةقسم يختص بالمواضيع الإسلامية العامة على مذهب أهل السنة والجماعة |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
04 -07 -2008, 07:43 PM
|
#1 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
المسلم و الاسلام و المعصية...
 المعصية التي إذا عملها الملتزم حبط التزامه كله، ولم يعد ينفعه معها استمراره في هذا الطريق، طريق الالتزام؟ ونعني بحبوط الالتزام ضياع أجره في الآخرة. يقول أحدهم: كل معصية تحبط الالتزام وإن دقت، لأن المسلم متى ما سلك طريق الالتزام لا يصح صدور أية معصية منه. ويقول آخر: يحبط الالتزام ترك صلاة الجماعة، وحلق اللحية، ومعاصٍ من هذا المستوى. ويقول آخر: بل يحبطه الفواحش الكبيرة كالزنا واللواط. ويقول آخر: لا يحبط الالتزام إلا أكبر الكبائر، كالقتل وأكل الربا واليمين الغموس. وهكذا تتنوع الإجابات، ولم نعرف الصواب منها. لكي نصل إلى إجابة صائبة، دعونا نقرر الأمور التالية: لفظ ملتزم لفظ عُرفي - تعارف عليه الناس - أكثر من كونه لفظاً شرعياً. ففي الشرع المسلمون جميعاً (الصالح والطالح) مأمورون بالالتزام والاستقامة والتوبة من جميع الذنوب، وليس الالتزام مختص بطبقة دينية معينة هي صفوة المجتمع كما يتوهم البعض. فالله سبحانه يقول: "فاستقم كما أمرت ومن تاب معك"، ويقول النبي – صلى الله عليه وسلم: "قل آمنت بالله ثم استقم". والاستقامة هي الالتزام بالشرع. وعليه، سواء كانت للمسلم كبائر أم لا، هو ملزم بالدين كله. لا يخلو ابن آدم من معصية مهما كان صلاحه، للحديث:"كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون". يصح العمل الصالح من كل مسلم، والسلامة من الذنوب ليست شرطاً في صحة العمل الصالح. فاعل الكبائر لا يخرج من الإسلام لكنه يوصف بالفسق، والكبائر تنقص من إيمانه، وتجعله متوعداً بعذاب الله. الحسنات يذهبن السيئات، كما يقول الله عزوجل: "إن الحسنات يذهبن السيئات". كل حكم شرعي يلتزم به المسلم هو من حسناته. وكلما زاد المسلم في تعلم أحكام الشرع وتطبيقها على نفسه، كلما زاد رصيده من الحسنات التي تذهب السيئات. الحالة التي يحبط فيها عمل المسلم هي أن يأتي بناقض من نواقض الإسلام. إذا كان الأمر كذلك فما جواب السؤال الذي بدأنا به: ما المعصية التي إذا عملها الملتزم حبط التزامه كله، ولم يعد ينفعه معها استمراره في هذا الطريق، طريق الالتزام؟ الجواب: هي الردة عن الإسلام بأن يأتي بناقض من نواقض الإسلام. لأن طريق الالتزام هو طريق الإسلام. ولا ينقطع المسلم عن طريق الإسلام إلا بالردة. وما عدا ذلك، فكل ذنب وإن عظم لا يُسوِّغ لمسلم ترك التزامه بالدين. ولعل في هذا توضيح للسبب الذي يجعل الفقهاء يوردون مثل هذه المسائل في كتب الفقه: إذا أتى رجل امراة في دبرها فهل عليه غسل؟! مع أن هذه الفعلة من كبائر الذنوب. إذا سافر رجل سفر معصية – للزنا مثلاً – فهل يترخص برخص السفر؟! فهذان المثالان ربما يضحك منهما بعض الناس، ولايدرون أن المسلم لا ينفك عن التزامه بالشرع ما دام مسلماً وإن فعل ما فعل. ما الفائدة المستفادة من طرح هذا الموضوع؟ نجد حالات متكررة لصاحب كبائر، يتوب ويلتزم، ويتعلم من أحكام الشرع أحكاماً كثيرة، ويطبقها على نفسه لا يُقصِّر في ذلك، ثم تمر الأيام، فيطول عليه الأمد، ويقسو قلبه، ويصيبه الفتور، فيبدأ بالرجوع إلى معاصي الماضي. فيعود إلى ما لم يصبر عنه من ذنوب الماضي، إلا أنه ومع هذه الانتكاسة لا ينقطع عن تعلم الدين ولا عن تطبيق المزيد من الأحكام على نفسه ولا عن مخالطة الصالحين. فهل استمراره في الالتزام مع هذه الانتكاسة مضيعة للوقت في التزام حابط؟ على ضوء ما قررنا من أصول أعلاه، نقول: هو عند الله فاسق بعودته إلى الكبائر وإن كان الناس يعدُّونه صالحاً. وعليه أن يعلم أن الله يمكن أن يفضحه في أي لحظة. وإن مات بدون توبة، فهو معلق بمشيئة الله، إما أن يعذبه، وإما أن يغفر له. استمراره على الالتزام بالشرع واجب عليه وإن فعل من المعاصي ما فعل. وكل حكم يطبقه يكون في ميزان حسناته. طلبه للعلم ليطبق على نفسه ما جهل من شعائر الإسلام هوأيضاً من حسناته. استمراره في مخالطته للصالحين قد تنفعه وهي لا تضرهم ما دام مستتراً بذنبه. والله أعلم.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
05 -07 -2008, 07:08 PM
|
#2 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: المسلم و الاسلام و المعصية...
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
13 -10 -2008, 08:13 PM
|
#4 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: المسلم و الاسلام و المعصية...
إقتباس:
بوجودك يكتمل المعنى ويـشـــرق الحرف بنور مرورك لا تحرمني هذا النور شاكرة لك مرورك الرائع
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
14 -10 -2008, 04:29 AM
|
#5 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: المسلم و الاسلام و المعصية...
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
19 -10 -2008, 01:44 AM
|
#6 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: المسلم و الاسلام و المعصية...
إقتباس:
شكراً علي هذه المطالعه وتواجدك الطيب وأطراءك الرائع بروعتك ولك مثل دعائك أختى الكريمة وبارك الله فيك وفي امثالك وجزيت خيرٍ
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
19 -10 -2008, 10:44 PM
|
#7 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: المسلم و الاسلام و المعصية...
جزاك الله خيراً
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
20 -10 -2008, 04:41 PM
|
#8 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: المسلم و الاسلام و المعصية...
أختاه أيتها التائبة..السلام عليكم ..من أخت تكن لك حبا كبيرا في الله لدي تدخل في الموضوع ..كيف نستطيع أن نفهم هذه الآية أفَمَن كَانَ مُؤْمِناً كَمَن كَانَ فَاسِقاً لَّا يَسْتَوُونَ [السجدة : 18] أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى نُزُلاً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [السجدة : 19] وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ [السجدة : 20] ..مع ما جاء في فقرتك التالية.. فهل استمراره في الالتزام مع هذه الانتكاسة مضيعة للوقت في التزام حابط؟ على ضوء ما قررنا من أصول أعلاه، نقول: هو عند الله فاسق بعودته إلى الكبائر وإن كان الناس يعدُّونه صالحاً. وعليه أن يعلم أن الله يمكن أن يفضحه في أي لحظة. وإن مات بدون توبة، فهو معلق بمشيئة الله، إما أن يعذبه، وإما أن يغفر له. ألا يوجد هناك تناقض مع مفهوم الآية أعلاه..و الله أعلم تحية لك منا و لجميع الإخوة الكرام
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
22 -10 -2008, 09:26 PM
|
#9 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: المسلم و الاسلام و المعصية...
إقتباس:
.جزاك الله خيراً أختى فى الله ولكنى الحقيقة لا أرى تعارض ما بين الآيات والموضوع شكراً لك
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
23 -10 -2008, 12:29 AM
|
#10 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: المسلم و الاسلام و المعصية...
.جزاك الله خيراً أختى فى الله
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
28 -10 -2008, 07:19 PM
|
#11 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: المسلم و الاسلام و المعصية...
أيها التائبة جزاك الله خيرا على الموضوع.. لدي مداخلة بسيطة حول الرد الذي جاءت به الأخت أم شعيب .. فهي تريد أن تقول أن الفاسق الذي عاود و رجع إلى كبائره و مات و لم يتب سيكون جزاءه النار ..و لا دخل هنا للمشيئة ..فما دام لم يتب و مات مصرا على كبائره فإن مصير جهنم.. مصداقا لقوله تعالى : وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ [ COLOR="Red"]وَلَمْ يُصِرُّواْ [/color]عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [آل عمران : 135] وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُوراً رَّحِيماً [النساء : 110] و الله تعالى قال لم يصروا.....يعني إستغفر ربه و تاب من معصيته و كبيرته.. أما إذا مات على كبيرته و لم يتب منها فمآله جهنم .. و على من يتوب الله إذن..؟؟ و الجواب موجود في كلام الله.. إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُوْلَـئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً [النساء : 17] أحسنتم و جزاكم الله خيرا
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
31 -10 -2008, 08:04 PM
|
#12 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: المسلم و الاسلام و المعصية...
إقتباس:
جزاك الله خيراً أخى الكريم على التوضيح لم توضح الأخت الفاضلة ما تقصد ففهمت أن عامة الموضوع يتعارض مع الآية لك جزيل الشكر
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الأخيرة |
| المعصية بين اللذه العاجله والعقوبة الآجله( ياعاصي احذر غضب الله) | عمر75 | المنتدى الإسلامي العام | 6 | 22 -04 -2008 09:48 PM |
| أثر المعصية | أبومهند | المنتدى الإسلامي العام | 1 | 15 -12 -2007 08:30 PM |
| أحداثٌ عجيبة لشاب بعد وقوعه في المعصية | المحب فى الله1 | المنتدى الإسلامي العام | 2 | 04 -11 -2007 10:39 PM |
| إن قبلت خمس خصال وقدرت عليها لم تضرك المعصية | mh_936 | المنتدى الإسلامي العام | 8 | 21 -04 -2007 06:06 PM |
| إلى من لا يستطيع ترك المعصية .. .. تذكـــر !! | eslamna | المنتدى الإسلامي العام | 13 | 14 -04 -2007 07:05 PM |
