| هام جداً .. نظام الدخول الجديد للمنتدى |
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||||||
المنتديات العامةللمواضيع العامة والتي لا تنتمي لأي قسم من أقسام المنتدى |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحـــمن الرحيم
ركعتان مما تحقرون اخرج الامام الطبرانى بسند صحيح ، ان النبى صلى الله عليه وسلم مر مع اصحابه على قبر فقال: قبر من هذا ؟ قالوا : قبر فلان فقال عليه الصلاة والسلام : ركعتان مما تحقرون ، خير له من بقية دنياكم الى كل تارك للصلاة الى من يصلى حينا ويترك اخرى الى من يترك صلاة الجماعة الى من يؤخر الصلاة عن وقتها الى من يؤخر صلاة الفجر الى طلوع الشمس الى من يترك السنن ويتهاون بها الى كل متكاسل عن صلاة الليل والنوافل ركعتان مما تحقرون ركعتان يتهاون بهما الانسان لو قدر للميت ان يرجع الى الحياة ثم خير بين ان يملك الدنيا كلها وبين ان يصلى ركعتين خفيفتين مما نتكاسل عن ادائها نحن لاختار ان يصلى ركعتين احبابى ترى كم ضيعنا من الثواب بتهاوننا عن اداء الفرائض والسنن فهل انتم منتهون ؟ سؤال ينبغى لكل عاقل الاجاية عليه
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#2 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بارك الله لنا فيك أخينا فى الله على الموضوع القيم ..
شكـرـرا ولك أجمل تحية ..
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#3 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#4 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
اخي الغالي ابو يسوع شكرا لك وللموضوع والتذكرة الطيبة جعلها الله في ميزانك ارحب بك في منتداك صوت القران الحكيم وننتظر موضوعاتك الطيبة ان شاء الله تقبل تقديري لجهدك
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#5 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|