| هام جداً .. نظام الدخول الجديد للمنتدى |
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||||||
المنتديات العلميةنبحر في علوم اللغة ونتذوق حلاوة الأدب والبلاغة والشعر ونحو ذلك |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم ولا بدّ بداية من ذكر طرف من ثناء أهل العلم عليه في علمه وفقهه، وعلو كعبه وطول باعه في علوم الكتاب والسنة، وإذعانهم له بالإمامة والرفعة مما نقله الثقات في كتبهم: قال فيه شيخه أبو يوسف قاضي الدنيا: إنه أعلم الناس. وقال مرة: إنه من أعلم الناس. قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى:ما رأيت أعلم بكتاب الله تعالى من محمد، كأنه عليه نزل. وقال أيضاً: لو أشاء أن أقول: نزل القرآن بلغة محمد بن الحسن لقلته لفصاحت وقال: حملت عن محمد بن الحسن حمل بُختيّ (البعير العظيم ) كتباً، وما ناظرت أحداً إلا تغير وجهه ما خلا محمد بن الحسن. وروى الصيمري بسنده عن الربيع بن سليمان المرادي تلميذ الشافعي قال: كتب الشافعي إلى محمد بن الحسن وقد طلب منه كتبه لينسخها، فأخرها عنه فكتب إليه: قل لمن لم تر عينُ من رآه مثلَه ** ومن كأنّ من رآه قد رأى مَن قبلهُ العلم ينهى أهله أن يمنعوه أهله ** لعلّــــه يبـــــذلــــه لأهلـــه لـعلّهُ قال: فأنفذ الكتب إليه من وقته هدية لا عارية كما في رواية المنتظم لابن الجوزي. قال الإمام الكوثري رحمه الله تعالى بعد نقله هذا الخبر من طرق في بلوغ الأماني في سيرة الإمام محمد بن الحسن الشيباني" ومن المعلوم أن الشافعي رأى مالكا ووكيع بن الجراح وابن عيينة، وقد اعترف في تلك الأبيات أنه لم ير مثل محمد بن الحسن، وعده يمثل علم أبي حنيفة الذي لم يدركه الشافعي، ولم يكن من الشعراء الذين يتزلفون بكل وسيلة، فمثل هذا الكلام لن يصدر عن مثله إلا وقلبه يواطىء لسانه" اه. وروى الصيمري، وابن أبي العوام بسندهما عن حرملة قال: سمعت الشافعي يقول: ما سمعت أحداً قط كان إذا تكلم رأيت القرآن نزل بلغته غير محمد بن الحسن. وروى الخطيب بسنده عن الربيع بن سليمان قال: وقف رجل على الشافعي فسأله عن مسألة فأجابه، فقال له الرجل: يا أبا عبدالله خالفك الفقهاء، فقال له الشافعي: وهل رأيت فقيها قط؟ اللهم إلا أن تكون رأيت محمد بن الحسن، فإنه كان يملأ العين والقلب، وما رأيت مبدناً قط أذكى من محمد بن الحسن. وروى الربيع بن سليمان قال: سمعت الشافعي يقول: ما رأيت أعقل ولا أفقه ولا أزهد ولا أورع ولا أحسن نطقاً وإيراداً من محمد بن الحسن. وروى البيهقي بسنده في مناقب الشافعي عن الربيع قال: سمعت الشافعي يقول: ما رأت عيناي مثل محمد بن الحسن، ولم تلد النساء في زمانه مثله. وقال ابن مفلح الحنبلي في الآداب الشرعية ما يلي: في "تاريخ عبدالله بن جعفر السرخسي" أبو محمد الفقيه، أخبرني محمد بن حامد، حدثنا عبدالله بن احمد، سمعت الربيع، سمعت الشافعي يقول: لو أن محمدا بن الحسن كان يكلمنا على قدر عقله ما فهمنا عنه، لكنه كان يكلمنا على قدر عقولنا فنفهمه. وروى الخطيب بسنده في تاريخه عن الإمام المزني قال: سمعت الشافعي يقول: أمنّ الناس علي في الفقه محمد بن الحسن. والشافعي رحمه الله تعالى - على إمامته وجلالته- مدين لمحمد بن الحسن بعلمه وحياته، فقد أمده بالعلم والمال، ونجاه من تهمة التشيع للعلويين، فكان سببا في ابقاء الرشيد عليه مع قتله من كان معه في خبر يطول ذكره، ساقه ابن عبد البر وغيره. إمامته في اللغة: في الأنساب للسمعاني: وروي عن احمد بن حنبل قال: إذا كان في المسألة قول ثلاثة لم تسع مخالفته فقلت من هم؟ قال: أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد بن الحسن، فأبو حنيفة أبصر الناس بالقياس، وأبو يوسف أبصر الناس بالآثار، ومحمد أبصر الناس بالعربية.وقال القاضي أبو القاسم بن أبي العوام: سمعت أحمد بن محمد الطحاوي، يقول سمعت محمد بن شاذان، يقول سمعت الأخفش النحوي يقول: ما وضع شيء لشيء قط فوافق ذلك الشيء إلا كتاب محمد بن الحسن، فإنه وافق كلام الناس. يريد أنه موافق للعربية تمام الموافقة. وقال الإمام أبو بكر الرازي في شرحه على الجامع الكبير للإمام محمد بن الحسن: كنت أقرأ بعض مسائل من الجامع الكبير على بعض المبرزين في النحو (يعني أبا علي الفارسي) فكان يتعجب من تغلغل واضع هذا الكتاب في النحو. وذكر الكَرْدَرِيُّ في "مناقب أبي حنيفة"، وابن العماد في شذرات الذهب-واللفظ للكردري- عن الإمام الشافعي رضي الله عنه قال: لقيته أول ما لقيته وهو قاعد في الحجرة، وقد اجتمع عليه الناس، فنظرت إلى وجهه، وكان من أحسن الناس وجهاً، فإذا جبينه كأنه عاج، ثم نظرت إلى لباسه وكان من أحسن الناس لباساً، وسألته عن مسألة فيها خلاف، وإني أطمع أن يلحقه ضعف أو يلحن في كلامه، فمرّ كالسهم فقوّى مذهبه، ولم يلحن في كلامه. وسبق قول الإمام الشافعي رحمه الله: لو أشاء أن أقول نزل القرآن بلغة محمد بن الحسن لقلته لفصاحته. وجاء في توالي التأنيس بمعالي ابن إدريس: قال الآبُري: أخبرنا أبو نُعيم الأُسْتَراباذي، سمعت الربيع بن سليمان مرارا: لو رأيت الشافعي وحسن بيانه وفصاحته لعجبت منه، ولو أنه ألّف هذه الكتب على عربيته التي كان يتكلم بها معنا في المناظرة، لم يُقدر على قراءة كتبه لفصاحته وغرائب ألفاظه، غير أنه كان يجتهد في تأليفه في أن يوضح للعوام. فإذا كان هذا مقام الإمام الشافعي عند تلامذته، فكيف تكون شهادته لشيخه محمد بن الحسن الذي قال فيه: لو أشاء أن أقول: نزل القرآن بلغة محمد بن الحسن لقلته لفصاحته. فهو إذا أفصح من الإمام الشافعي حتى بهر الشافعي بفصاحته وبيانه، رضي الله عنهما جميعاً، وبهذا تدرك كيف قرر العلماء أن كلام الإمام محمد بن الحسن وكلام الإمام الشافعي يحتج بهما في اللغة، وذلك لارتقائهما ذروة الفصاحة والبلاغة.(كذا ذكره الشيخ عبد الفتاح أبو غدة في مقدمة تحقيقه لكتاب الكسب لمحمد بن الحسن) وقد ذكر غير واحد من العلماء، أن كلام الإمام محمد حجة في اللغة، ومن هؤلاء: الإمام قاضيخان في " شرح زيادات الجامع الصغير" في أول (باب الوصية لذوي الأرحام وأهل البيت والأمهات والأختان والجيران) حيث قال: " بني الباب على أصول، أحدها أن حقائق الأسماء تعرف من أهل اللغة، وقول محمد فيه حجة؛ لأنه كان إماما في اللغة، أخذ الأصمعي بقوله في أبيات اللغة في كثير من المواضع. ثم قال قاضيخان في أول الفصل الرابع من الباب المذكور: " .... هكذا قال محمد رحمه الله، وقوله حجة في اللغة." وقال العلامة أمير كاتب الإتقاني: وقول محمد حجة في اللغة، استشهد بقوله أبو عبيد في "غريب الحديث". نقله في رد المحتار في باب الوصية للأقارب وغيرهم. وقال ملك العلماء علاء الدين الكاساني في بدائعه (بدائع الصنائع): محمد إمام في اللغة أيضا، واجب التقليد فيها كأبي عبيد والأصمعي والخليل والكسائي والفراء وغيرهم، وقد قلده أبو عبيد مع جلالة قدره واحتج بقوله، وكذا أبو العباس -المُبَرِّد-، وكان ثعلب يقول: " محمد عندنا من أقران سيبويه، فكان قوله حجة في اللغة. نقله في رد المحتار، كتاب الزكاة/باب زكاة الأموال. وروى الخطيب بسنده قال الشافعي: كان محمد بن الحسن إذا أخذ في المسألة كأنه قرآن ينزل عليه لا يقدم حرفا ولا يؤخر. وفي مناقب الكردري عن الشافعي: ليس لأحد عليّ منة في العلم وأسباب الدنيا ما لمحمد بن الحسن عليّ. وأيضا: ما رأيت رجلاً أعلم بالحلال والحرام والناسخ والمنسوخ من محمد. وفيه أيضا: ما رأيت أحدا أعلم بالفتيا من محمد بن الحسن كأنه كان يوفق لها. وفيه أيضاً: ما رأيت مثل محمد ينطق بالحكمة، ويسمع ما لا يحب فيحتمل. كتبه الشيخ لؤي الخليلي الحنفي وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#2 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
جزاك الله خيرا اخي ابو ماضي وما احوجنا الى مثل هدا الرجل محمدبن الحسن . لكن فيه سؤال ما نسب هدا العلامة هل لك ان تدكرنا بهالعلامة
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#3 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
محمد بن الحسن الشيباني (131- 189هـ)
هو محمد بن الحسن بن فرقد أبو عبد الله الشيباني الكوفي العلامة فقيه العراق، صاحب أبي حنيفة، ولد بواسط ونشأ بالكوفة. إمام بالفقه والأصول، وهو الذي نشر فقه أبي حنيفة رحمه الله تعالى، أصله من قرية حرستا في غوطة دمشق. سمع العلم من أبي حنيفة، وغلب عليه مذهبه مع اجتهاده بمسائل عديدة تخالف المذهب، ولي القضاء للرشيد بعد القاضي أبي يوسف. وروى عن مسعر، والأوزاعي، ومالك بن أنس وغيرهم. وأخذ عنه: الشافعي فأكثر، وأبو عبيد، وهشام بن عبد الله، وأحمد بن حفص فقيه بخارى، وغيرهم. له كتب كثيرة في الفقه والأصول، منها: "المبسوط" في فروع الفقه، و"الزيادات", و"الجامع الكبير", و "الجامع الصغير", و"الآثار", و "السيرة"، وغيرها. توفي سنة تسع وثمانين ومائة بالري. رحمه الله تعالى رحمةً واسعةً. هذه سيرة مختصره عن نسبه
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#4 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
جزاك الله خيرا أخي
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#5 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]()
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#6 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
جزاك الله خيرا أخي
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#7 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بوركت وجزيت خيرا
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الأخيرة |
| الإمام الحسن البصرى.....نبذه عن حياته و أقواله + هديه | mamdouh_7070 | المنتدى الإسلامي العام | 18 | 30 -05 -2009 11:28 PM |
| من خطب الحسن البصري .. رحمه الله.. | عاشق المنشاوي | المنتدى الإسلامي العام | 7 | 08 -09 -2008 01:08 AM |
| 1) سلسلة مواعظ الحسن البصري رحمه الله ( الدنيا و الهول الأعظم و مفضعات الأمور ) | محمد أبو يحيى | المنتدى الإسلامي العام | 4 | 05 -04 -2007 12:37 PM |
| قصة الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله مع الخبــــــــاز | مصطفى31 | المنتدى العام | 8 | 01 -04 -2007 12:47 PM |
| تلاوة للشيخ صفاء الدين الأعظمي في حضرة ملك المغرب الراحل الحسن الثاني، رحمه الله. | سجلماسي | منتدى تلاوات القران المجودة | 5 | 03 -12 -2006 10:52 PM |