| هام جداً .. نظام الدخول الجديد للمنتدى |
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||||||
المنتديات العلميةنبحر في علوم اللغة ونتذوق حلاوة الأدب والبلاغة والشعر ونحو ذلك |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله الأنباري في ((كتاب الأضداد)): و((النَّدُّ)) يقع على معنيين متضادَّين، يقال: فلان نِد فلان إذا كان ضده، وفلان نده إذا كان مثله، وفسر الناس قول الله جل وعز: (فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ) على جهتين: قال الكلبي: عن أبي صالح عن ابن عباس: معناه فلا تجعلوا لله أعدالاً، فالأعدال جمع عِدْل، والعدل: الكثل. وقال أبو العباس عن الأثرم عن أبي عبيدة: ((فلا تجعلوا لله أنداداً)) أضداداً! ويقال: فلان نِدّي، ونديدي، ونديدتي، فالثلاث لغات بمعنى واحد. قال حسان لأبي سفيان بن الحارث: أتهجوه ولست له بندٍّ؟ فشرُّكما لخيركما الفداء وقال لبيد: أحمد الله فلا نِدَّ له بيديه الخير ما شاء فعل وقال الىخر: أتيماً تجعلون إلىَّ نداً وما تيمٌ لذي حسبٍ نديدُ وقال لبيد في إدخال الهاء: لكي لا يكون السَّندريّ نديدتي وأشتم أقواماً عموماً عماعما العماعم: الجماعات، ويروى: ((وعُماً عماعماً)) فالعُمّ الرجال البالغون، ويستعمل في غير الرجال أيضاً. اشترى بعض الشعراء نخلاً، بعضه بالغ وبعضه غير بالغ، فعذل في ذلك فقال: فعُمٌّ لِعُمّكم نافع وطِفل لطفلكُم يؤمل أراد: فالبالغ من النخل ينفع الرجال البالغين، والذي ليس ببالغ ينفع الأطفال ويؤمّل بلوغُه لهم. وإنما دخلت الهاء في ((نديدة)) للمبالغة، كما قالوا: رجل علاَّمة ونسَّابة، وجاءني كريمة القوم، يراد به: البالغ في الكرم، المشبه بالداهية. ويقولون في الذم: رجل هِلبَاجة، إذا كان أحمق فيشبهونه بالبهيمة. ويقال في تثنية الند: ندّان، وفي جمعه: أنداد، ومن العرب من لا يثنيه ولا يجمعه ولا يؤنثه، فيقول: الرجلان نِدِّي، والرجل نِدِّي، والمرأة نِدِّي، والنساء نِدِّي؛ كما قالوا: القوم مثلي، والقوم أمثالي؛ قال الله عز وجل: (ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ) وقال تبارك وتعالى في موضع آخر: (إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ). ومجرى ((ند)) إذا وحد مجرى قولهم: رجلٌ كَرَمٌ، ورجالٌ كَرَمٌ، ومنزلٌ حَمَدٌ، ودارٌ حَمَدٌ، أي محمودة، ورجال شَرَطٌ وقَزَمٌ، إذا كانوا سُقَّاطاً لا أقدار لهم. قال الأموي: تمنَّيتُمُ قومكم فخراً بأمكمُ أُمٌّ لعمري حَصَانٌ برَّة كرمُ هي التي لا يوازي فضلها أحدٌ وبنت النبي وخير الناس قد علموا وأنشدنا أبو العباس: سقى الله نجداً من ربيع وصيِّف وماذا ترَجّي من سحاب سقى نجدا بلى إنه قد كان للعيش مره وللبيض والفتيان منزلة حّمدا وقال الكميت: وجدت الناس غير ابنَي نزار ولم أذممهمُ شَرَطاً ودونا السكِّيت: لقد زاد الحياة إليَّ طيباً بناتي إنهن من الضِّعاف مخافة أن يذقن البؤس بعدي ويشربن رنقاً بعد صاف وأن يَعْرَين إن كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عِجاف
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#2 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
شكرا على الافادة الطيبة والقيمة
اخي الغالي احمد بارك الله فيك ولا حرمنا من جهودك الكريمة والكبيرة وجزاك الله كل الخير
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#3 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]()
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#4 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#5 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]() ![]()
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|