عنوان الرابط المتبادل
حول الروابط المتبادلة
طرائف وحكم
ظرف الأعراب من الجوع
ابن قتيبة في ((عيون الأخبار)):
قال العُعيبيّ: قلت لرجل من أهل البادية: يا أخي ! إني لأعجب من أن فقهائكم أظرف من فقهائنا؛ وعوامَّكم أظرف من عوامّنا؛ ومجانينكم اظرف من مجانيننا. قال: وما تدري لمَ ذاك؟ قلت: لا؛ قال: من الجوع؛ ألا ترى أن العود إنما صفا صوته لخلو جوفه !
أعرابي يدركه رمضان في المدينةقدم اعرابي على ابن عم له بالحضر، فأدركه شهر رمضان فقيل له: أبا عمرو لقد أتاكَ شهر رمضان. قال: وما شهر رمضان؟ قالوا: الإمساك عن الطعام؛ قال: أبلليل أم بالنهار؟ قالوا: لا؛ بل بالنهار؛ قال: أفترضون بدلاً من الشهر؟ قالوا: لا؛ قال: فإن لم أصم فعلوا ماذا؟ قالوا: تُضرب وتُحبَس ! فصام أياماً، فلم يصبر فارتحل عنهم وجعل يقول:
وفيه:
يوقل بني عمي وقد زرت مصرهم تهيأْ أبا عمرو لشهر صيام
فقلت لهم هاتوا جرابي ومِزوَدي سلام عليكم فاذهبوا بسلام
فبادرت أرضاً ليس فيها مسيطر عليَّ ولا منَّاعُ أكل طعام
لماذا سمنوا؟قيل لرجل رُئي سميناً: ما أسمنك؟ قال: أكلي الحارّ، وشربي القارّ (البارد) واتكائي على شمالي، وأكلي من غير مالي . . .
وفيه:
وقيل لآخر: ما أسمنك؟ قال: قلة الفكرة؛ وطول الدَّعَة؛ والنوم على الكِظَّة .
قال الحجاج للغضبان بن القبعثرى في حبسه: ما أسمنك؟ قال: القيد والدَّعَة؛ ومن كان في ضيافة الأمير فقد سمن !
وقال آخر لرجل رآه سميناً: أرى عليك قطيفة من نسج أضراسك
عاقٌّ يحتج لعقوقه !
الراغب الأصبهاني في ((محاضراته)):
ضرب رجل أباه فقيل له: أما عرفت حقه؟ قال: لا، للأنه لم يعرف حقي. قيل: فما حق الولد على الوالد؟ قال: أن يتخير أمه، ويحسن اسمه، ويختنه، ويعلمه القرآن، ثم كشف عن عورته فإذا هو أقلف، وقال: اسمي ((برغوث)) ولا أعلم حرفاً من القرآن، وقد استولدني من زنجية، فقيل للوالد: احتمله فإنك تستاهل . .
حتى يمسخ ابن أبي ليلى حماراً!
الحصري القيرواني في ((جمع الجواهر)):
أتي رجل نخاساً (تاجر الدواب) فقال: اشترِ لي حماراً ليس بالصغير المحتقر، ولا الكبير المشتهر؛ إن أشبعته شكر، وإن أجعته صبر، وإن خلا الطريق تدفق، وإن كثر الزحام ترفق، لا يصدم بي السواري ، ولا يدخل بي تحت البواري ، إن ركبته هام، وإن ركبه غيري هام.
فقال له النخاس: أنظرني (أمهلني) قليلاً، فإن مسخ الله ابن أبي ليلى القاضي حماراً اشتريته لك! .
طبيعتهن في كل زمان
الفرغاني في ((الذخائر والتحف)):
افتصدت الخيزران في يوم من أيام خلافة المهدي، فأهدى إليها ألف وصيفة، مع كل وصيفة منهن جام ذهب في وسطه ألف درهم، وألف وصيف، مع كل وصيف جام فضة فيه ألف دينار، ثم دخل إليها ليأكل طعامه عندها، فما انقضى المجلس بينهما حتى قال له في بعض ما جرى: وأي خير رأيت منك؟
أي الرأسين أثقل؟
الحصري في ((جمع الجواهر)):
أتى رجل إلى أبي محمد النوبهاري فقال له: وضعت رأسي في حجر امرأتي، فقالت: ما أثقل رأسك! فقلت: أنت طالق إن كان رأسي أثقل من رأسك! فقال له أبو محمد: تطلق عليك امرأتك، قيل له: ولمَ؟ قال: لأن القصابين أجمعوا على أن رأس الكبش أثقل من رأس النعجة!
تلد خمسة توائم خمس مرات
في ((العذب الفائض)):
وحكي عن الشافعي رحمه الله أنه قال: رأيت في بعض البوادي شيخاً ذا هيبة فجئت لأستفيد منه، فإذا بخمسة كهول قد جاؤوا فقبّلوا رأسه ودخلوا الخباء، ثم خمسة شبان فعملوا كذلك، ثم خمسة منحطين (أي: أصغر منهم) ثم خمسة أحداث، فسألته عنهم فقال: كلهم أولادي، وكل خمسة منهم في بطن وأمهم واحدة، فيجيئون كل يوم ويسلمون علي ويزورونها، ولي منها خمسة أخر في المهد!
أعمار الزوجات
شمس الأئمة السرخسي في ((مبسوطه)):
سئل أبو يوسف رحمه الله (صاحب أبي حنيفة) عن بنات الشعر من النساء فقال: لَهو اللاهين، فسئل عن بنات العشرين فقال: لذة المعانقين، فسئل عن بنات الثلاثين فقال: تنمو وتلين، فسئل عن بنات الأربعين فقال: ذات مال وبنين، فسئل عن بنات الخمسين فقال: عجوز في الغابرين، فسئل عن بنات الستين فقال: لعنة اللاعنين! .
جواب امرأة جميلة تزوجت قبيحاً
الأبشيهي في ((المستطرف)):
قال الأصمعي: رأيت بدوية من أحسن الناس وجهاً ولها زوج قبيح؛ فقلت لها: يا هذه أترضين أن تكوني تحت هذا؟ فقالت: يا هذا! لعله أحسن فيما بينه وبين ربه فجعلني ثوابه؛ وأسأت فيما بيني وبين ربي فجعله عذابي! أفلا أرضى بما رضي الله به؟! .
ست هن أزواج
ابن المقفع في ((الأدب الصغير)):
من حاول الأمور احتاج فيها إلى ست: العلم، والتوفيق، والفرصة، والأعوان، والأدب، والاجتهاد.
وهن أزواج:
فالرأي والأدب زوج: لا يكمل الرأي بغير الأدب، ولا يكمل الأدب إلا بالرأي. والأعوان والفرصة زوج: لا تنفع الأعوان إلا عند الفرصة، ولا تتم الفرصة إلا بحضور الأعوان. والتوفيق والاجتهاد زوج: فالاجتهاد سبب التوفيق، وبالتوفيق ينجح الاجتهاد.
الحجاج يصف نفسه
ابن قتيبة في ((عيون الأخبار)):
قال عبدالملك للحجاج: إنه ليس من أحد إلا وهو يعرف عيب نفسه، فعِب نفسك؛ قال: أعفني يا أمير المؤمنين، قال: لتفعلنَّ؛ قال: أنا لجوج حقود حسود؛ قال عبدالملك: ما في الشيطان شر مما ذكرت.
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غازي محمدالحارثي
