| هام جداً .. نظام الدخول الجديد للمنتدى |
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
 |
||||||
المنتديات العامةللمواضيع العامة والتي لا تنتمي لأي قسم من أقسام المنتدى |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
13 -08 -2006, 01:50 AM
|
#1 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
خواطر لى ومنوعات من هنا وهناك
بسم الله الرحمن الرحيم
لى بعض الكتابات ومنها التالى بعنوان (الدار الأخرة) وبعتز به كثيرآ لأنه أطول ماكتبت ولأنى قدرت ألخص (الدار الأخرة) فى أبيات تنتهى بقافية واحدة وأدعو الله أن يعلمنا ماينفعنا وينفعنا بما علمنا ويكون عملنا لوجه خالصآ الدار الأخرة وما الحياة الدنيا الا لعب ومتاع وامتحان وجزاء المرء فى الأخرة اما مكرم أو مهان وما القبر الا برزخآ قد يكون روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النيران وعذاب القبر ليس للكافرين خاصة ولكن قد يعذب مؤمن قد كذب أو نم أو هجر القرءان ولكن نعيمه للمؤمنين عامة ويزيد نعيم المؤمن وترتفع مكانته اذا كان من أهل القرءان ومنجيات العذاب فى القبر كثيرة منها استعاذة أو صلاة أو فعل خير أو أداء باحسان وحين ينفخ فى الصور يفزع الناس الا من يشاء الله وتليها نفخة البعث والمدة أربعون بين النفختان وكل عبد على ما مات عليه يبعث فمن لقن الشهادة قبل الموت بعث عليها وكان من أهل الجنان ويوم البعث يخلق الانسان خلقآ جديدآ فلا يموت اذا أصيب وينظر الى الملائكة والجان وقد حرم الله على الأرض أكل أجساد النبيين وأول من ينشق عنه القبر محمدآ قبل أى انسان وفى يوم مقداره خمسين ألف سنة يحشر الناس لرب العالمين ومنهم الخسران ومنهم الكسبان وحين تدنو الشمس من رؤوسهم فكل على قدر عمله فمنهم من يصل عرقه لكعبيه وأخرون فى عرقهم غرقان ولكن هناك سبعة أصناف من الخلائق كامام عادل والمتحابون بجلال الله يستظلوا بعرش الرحمن وهنالك يتخاصم الكافر مع شيطانه وأعضائه ويعض الظالم على يديه ويقول يا ليتنى لم أتخذ من الأصدقاء فلان وحينئذ لاينفع الكافر أعماله وان كان فيها خير من صدقة أو صلة رحم فهى كالسراب يحسبها ماء الظمآن وكذلك حال بعض عصاة المؤمنين كالمتكبر فيحشر المتكبرون كصغار النمل يغشاهم الذل من كل مكان وأما الأتقياء فلا يفزعهم هذا اليوم ويمر عليهم كصلاة ظهر ويومئذ لا خوف عليهم ولا هم أحزان ويأتى خير الخلق محمد فيستأذن الله ويحمده ويشفع حتى يرفع الله عن الناس العذاب والهوان ويبدأ الحساب وكل الأمم جاثية ويجئ الله والملائكة وقد قضى الأمر وفصل بين الحق والبطلان ويقيم الله على الكافرين شهودآ وهو أعظم الشهداء ومن بعده يشهد عليه الناس والأرض وأعضاء الانسان ويسأل الله العباد على أعمالهم ويخص منها عمره وشبابه وماله وعلمه ومن تعثر فى الاجابة فهو الخسران والمؤمن يخلو الله به فيقرره بذنوبه ويغفرها له لكن الكافر والمنافق يحاسبون أمام الناس وعلى رؤوس الأعيان وفى ختام مشهد الحساب يعطى كل عبد كتابه فمن أوتى بيمينه فهو سعيد ومن أوتى وراء ظهره فهو شقيان وفى ثلاث مواطن لايذكر أحد أحد عند تطاير الصحف وعند الصراط ومن قبلها عند الميزان وهناك أعمال تثقل فى الميزان فسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم خفيفتان على السان حبيبتان للرحمن ويرد أمة محمد على حوضه الأبيض من الثلج والأحلى من العسل ليشربوا فلا يصبح بعدها أحد عطشان وفى أخر الحشر يساق العباد اما للجنة واما للنار ويحشر الكفار للنار كقطعان الماشية والضآن ويبقى المؤمنون ومنهم منافقون يعرفون الله بساقه حين يكشف لهم ويدعون للسجود لكن المنافقين لايستطيعان ويتبع المؤمنون ربهم وينصب لهم الصراط ويعطيهم أنوارهم ليسيروا على الصراط فى أمان ووصف الصراط بأنه أدق من الشعرة وأحد من السيف وبه كلاليب وله شوكة يقال لها السعدان وحين يجتاز المؤمنون الصراط يحبسون على القنطرة ليقضى منهم مظالم كانت لهم فى دنيا الحيوان ولايدخلون الجنة حتى يهذبوا وينقوا وينزع من صدورهم الغل وهم فيها متقابلين على سرر اخوان ومن صلى فى اليوم اثنتى عشرة ركعة بنى له فى الجنة بيت لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطه المسك وترابه الزعفران وللجنة ثمانية أبواب منها باب لا يدخله الا الصائمون ويسمى هذا الباب بالريان وفيها مئة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض وأعلاها الفردوس ومن فوقها عرش الرحمن وأول من يدخل الجنة محمدآ ويقول له خازنها بك أمرت أن أفتح أبوابها والخازن اسمه رضوان وممن بشروا بالجنة فى دنياهم عشرة نذكر منهم أبوبكر وعمر وعلى وسعد وعبدالرحمن وعثمان ومن سادة أهل الجنة أبوبكر وعمر والحسنين ومن السيدات خديجة وفاطمة وأسيا ومريم ابنة عمران وخدم أهل الجنة اذا رأيتهم تحسبهم لؤلؤآ منثورآ ولكنهم فى الأصل ولدان ومن أعظم نعيم أهل الجنة النظر لوجه الله تعالى ورؤية الرب عز وجل الحنان المنان فأدعو الله أن يغفر لنا ذنوبنا ويرزقنا بلا حساب الفردوس الأعلى من الجنة ولمن سبقنا بالايمان (لكل امرئ نصيب من اسمه) قال تعالى (وبشر الصابرين) (ان الله مع الصابرين) (انما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) (ربنا أفرغ علينا صبرآ وتوفنا مسلمين) (أمييييين)
أخر تعديل بواسطة صابرين فتيحه احمد فتيحه ، 31 -10 -2006 الساعة 08:34 AM السبب: تغيير عنوان الموضوع |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
13 -08 -2006, 02:13 AM
|
#2 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد : كتابات من خواطرى ومنوعات لمواضيع مختلفة (اللهم إنى أسألك علما نافعا وعملا متقبلا)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
13 -08 -2006, 03:15 AM
|
#4 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد : كتابات من خواطرى ومنوعات لمواضيع مختلفة (اللهم إنى أسألك علما نافعا وعملا متقبلا)
[center]
إقتباس:
إقتباس:
جزاكم الله خيرا كثيرا ووفقنا الله لما يحب ويرضى
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
15 -08 -2006, 01:32 AM
|
#5 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد : كتابات من خواطرى ومنوعات لمواضيع مختلفة (اللهم إنى أسألك علما نافعا وعملا متقبلا)
بسم الله الرحمن الرحيم حال حكامهم من حالهم إن كان حكامنا متخاذلين عن نصرة الحق ويقفون صامتين ومكتوفى الأيدى أمام ما يحدث فى فلسطين ولبنان والعراق وغيرهم من البلاد لكن هؤلاء الحكام نسبة قليلة بالنسبة للشعوب الذين يحكموهم والذين هم غير راضيين عما يحدث ويطالبون حكامهم بأن يفعلوا شئ ويدعون على العدو ويطلبون النصر من الله ، ولكنى أسأل نفسى دائمآ إحنا ليه حالنا كده ؟ ليه وإحنا بندعو ونطلب الإصلاح والتغيير وأن يتولى أمورنا من يحكم بشرع الله فى الأرض لأننا لا نرضى عن حال حكامنا ، ومع ذلك لا يستجاب لنا مع أننا كثرة ونعلم أنه لا تزر وازرة وزر أخرى ، إلى أن سمعت كلمة من الدكتور (طارق سويدان) : (حال حكامهم من حالهم)فالله لا يولى حكام فاسدين على قوم صالحين لازم يكونوا هم كذلك ، فعندما سمعت هذه الكلمة وفهمتها قلت حقآ (حال حكامنا من حالنا) وهذا هو حالنا : فطالما نأخذ دائمآ بأضعف الإيمان ونكتفى فى تغيير المنكر بالقلب ولا نجرؤ على أقوى الإيمان ولا أوسطه ، ومن يستعمل يده ولسانه لا يكون لنصرة الحق بل منهم من يستعملهم رياء أو قوة أو فساد أو دمار وخراب أو للتشهير بالناس الشرفاء وسب العلماء ومنهم أيضآ من يستعملهم فى زيادة المنكر ، لذلك هذا حال حكامنا وهذا هو حالنا : طالما قول كثير منا (المهم إل فى القلب ، دى الأعمال بالنيات) ونلاقى كثير من النساء والفتيات غير محجبات مع علمهم أن الحجاب فرض وهناك نساء وفتيات محجبات ولكن كاسيات عاريات والحجاب مجرد غطاء للرأس فقط ولبسهم يظهر منهم أكثر ما يخفى ودائمآ يجرون وراء أحدث الموضات ويتصنعون فى الحجاب ويتكلفون فيه وفى ملابسهم حتى يكون لبس شهرة بين الناس ومن ذلك يلفت النظر إليهم ، لذلك هذا حال حكامنا وهذا هو حالنا : طالما حال شبابنا الأن الذين هم أملنا ورجال الغد هو البطالة والتسكع فى الشوارع ومعاكسة النساء والفتيات وشرب السجائر والمخدرات وفعل المحرمات ومنهم شباب كل همه البحث على الجديد فى كل شئ وأحدث ما ينزل السوق من سيارات وموبايلات وأحدث النغمات لهواتفهم ومشاهدة الكليبات لرؤية الفتيات العاريات وهى ترقص وكذلك البحث على المواقع المحرمة على الإنترنت والجرى وراء الشهوات ، لذلك هذا حال حكامنا وهذا هو حالنا : طالما نأخذ دائمآ بالإختيار الأخير والأسهل والغير مكلف فنكتفى بصيام ثلاثة أيام لكفارة اليمين ونتمادى فى الحلفان ونقول (سهلة صوم ثلاثة أيام) ولا نفهم أن هذا هو الإختيار الأخير بعد عدم استطاعة الأخذ بما سبقه فى الآية فنستهين بأوامر الله عز وجل وإن أخذ أحد منا بالإختيار الأول كإطعام عشرة مساكين ليس لأنه فهم الآية ولكن لأنه معه مال وقادر على ذلك وهو بالنسبة له أحسن من الصيام الذى سيتعبه ولا يقدر عليه ، لذلك هذا حال حكامنا وهذا هو حالنا : طالما أصبحت حياتنا كلها رخص ومنا من يقول (دى رخصة من ربنا) فأصبح حاله كله رخص ولا يذكر قول الله تعالى : (فمن كان منكم مريضآ أو على سفر فعدة من أيام أخر) إلا إذا أصابته وعكة وأراد أن يفطر أو فى وقتنا هذا مع تقدم وسائل المواصلات وسهولة التنقل من بلد لأخر فى ساعات قليلة دون تعب فيتحجج بالسفر لكى يفطر مع أن الصحابة رضى الله عنهم كانوا يصومون فى السفر فى عز الحر وأيضآ فى الحرب وكانوا ايضآ يصلون ويقيمون الليل فى الحرب فأكتفينا بالرخص فى كل أحوالنا ، لذلك هذا حال حكامنا وهذا هو حالنا : طالما نجد كثير من الناس يتهاونون فى الفرائض كالصلاة والصيام ككثير من الرجال الذين يعرفون أن صلاة الجماعة والصلاة فى المسجد فرض ومع ذلك لانجدهم حتى يصلون فى بيوتهم ويكتفون بصلاة الجمعة ويفسرون على أهوائهم (الجمعة للجمعة كفارة لما بينهما) أو كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام ، أو الصلاة وقيام الليل فى رمضان فقط لإعتقادهم أن بصيامهم وقيامهم هذا يغفر الله لهم ذنوبهم ويقولون (أجرنا على الله أصل إحنا مؤمنين وموحدين بالله وهو المطلع على قلوبنا) وهم لا يعلمون أنه (رُبَ صائم ليس له من صيامه إلا جوع وعطش ، ورُبَ قائم ليس له من قيامه إلا سهر ونصب) أو كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام لأنهم لم يصوموا أو يقوموا لله بحق بل أخذوا من الصيام والقيام اللفظ والشكل فقط وأيضآ دخل الرياء على عملهم ، وأيضآ من الناس لا يقرأون القرءان الكريم إلا فى رمضان وقد يختموه عدة مرات وهم لا يتدبروا آياته فقط ليتباهوا بذلك ويتراؤا أمام الناس ، وكثير من الناس نجد حالهم فى رمضان نفسه حالهم قبل الفطار شئ وبعده شئ أخر كالنساء والفتيات اللاتى يتحجبن بالنهار ولا يتزين وبعد الفطار ينقلب حالهم أو يظلون على هذا الحال فى رمضان وبعده يرجعون لما كانوا عليه من قبل رمضان كأن العبادة وطاعة الله عز وجل مرتبطة بشهر رمضان فقط وكأن السنة هذا الشهر فقط ، لذلك هذا حال حكامنا وهذا هو حالنا : طالما نجد كثير من الأغنياء ورجال الأعمال لا يؤدون الزكاة المفروضة عليهم ولا يتصدقون من أموالهم لمساعدة المحتاجين والفقراء والمساكين فى بلادهم ويهربون أموالهم للخارج أو يتسابقون فى المشاريع التى تدر عليهم كثير من الربح ولايهمهم سواء كونها حلال أو حرام أو أساليبهم مشروعة أم لا أو يدخلون فى شركات مع أعدائهم بحجة (زيادة الاستثمار فى الدولة وإدخال العملة الصعبة للبلاد) وذلك لتضخيم ثرواتهم وهم يعلمون أنهم بذلك يمكنوا العدو من بلادهم وقد نجد من هؤلاء الأغنياء من يتبرع لجهات خيرية أو للمساهمة فى مشروع خيرى وذلك رياء و للشهرة أو ليقال عنه (رجل البر والإحسان) ، لذلك هذا حال حكامنا وهذا هو حالنا : طالما رضينا بالقعود مع الخوالف وقلنا نجاهد بمالنا (فالجهاد بالمال مقدم على الجهاد بالنفس) لكن ليتنا فهمنا هذه الآية وطبقناها تطبيق سليم وجعلنا الجهاد بالمال وقت الحرب لتجهيز الغزاة والمجاهدين فى سبيل الله بالعدة والعتاد ولتقوية الجيوش وإمدادهم بالسلاح الذى يدافعوا به عن بلادهم ضد العدو ولكن إكتفى جهادنا بالمال على جمع التبرعات للبلاد المضرورة من الحرب تحت شعار (مساعدة منكوبى الحرب وإعادة تعمير البلاد) وذلك بعد وقوع الحرب وتدمير البلاد وخرابها وموت وتشريد شعوبها (يعنى العدو يخرب بلادنا ويموتنا ويشردنا وكل إل علينا نقف ساكتين للأخر وبعد خراب مالطة ولإن فلوسنا كتير نجمع تبرعات عشان نعمر بلادنا من تانى ويبقى إسمنا برده جاهدنا بفلوسنا وما أحتجناش للغريب يعنى موت وخراب ديار) ، لذلك هذا حال حكامنا نعم هذه بعض أحوالنا التى بسببها كان هذا حال حكامنا ، فالذنب ليس ذنب الحكام فقط وليس الحكام هم وحدهم الفاسدين ، بل نحن مشتركون معهم فى الذنب والفساد ولكى ينصلح ويتغير حالهم فعلينا بإصلاح وتغيير أنفسنا أولآ فيكون ذلك بتطبيق قول الله تعالى : (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) نعم فلو أردنا الإصلاح والتغيير وأن يصلح الله حال حكامنا وكذلك حالنا وأن يتولى أمورنا من يحكم بشرع الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام فعلينا أولآ إصلاح أنفسنا بأنفسنا وتغيير حالنا بحالنا والعمل بأوامر الله عز وجل والبعد عما نهانا عنه وإتباع سنة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام على أحسن وجه وأن ننصر الله حتى يتم لنا نصره ويمكنا فى الأرض ونكون حقآ خير أمة أخرجت للناس يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويتحقق لنا ما وعدنا به من الفوز فى الدنيا والأخرة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
17 -08 -2006, 08:09 AM
|
#6 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد : كتابات من خواطرى ومنوعات لمواضيع مختلفة (اللهم إنى أسألك علما نافعا وعملا متقبلا)
بسم الله الرحمن الرحيم إليكم هذا الرابط : http://quran.muslim-web.com/index.htm السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
17 -08 -2006, 09:04 AM
|
#7 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد : كتابات من خواطرى ومنوعات لمواضيع مختلفة (اللهم إنى أسألك علما نافعا وعملا متقبلا)
مشكووور جدا جدا
جزاك الله خيرا، موضوعاتك كلهم غاية في الروعة
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
17 -08 -2006, 11:03 AM
|
#8 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد : كتابات من خواطرى ومنوعات لمواضيع مختلفة (اللهم إنى أسألك علما نافعا وعملا متقبلا)
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
17 -08 -2006, 12:30 PM
|
#9 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد : كتابات من خواطرى ومنوعات لمواضيع مختلفة (اللهم إنى أسألك علما نافعا وعملا متقبلا)
بنيتى بارك الله فيكى
موضوعاتك عظيمه و مفيده اللهم يجازيك خير الجزاء على هذا المجهود سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
17 -08 -2006, 03:51 PM
|
#10 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد : كتابات من خواطرى ومنوعات لمواضيع مختلفة (اللهم إنى أسألك علما نافعا وعملا متقبلا)
(ربنا أفرغ علينا صبرآ وتوفنا مسلمين)
اللهم امين جزاكى الله كل خير اختى الكريمة على هذه الخواطر المميزة
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
17 -08 -2006, 04:01 PM
|
#11 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد : كتابات من خواطرى ومنوعات لمواضيع مختلفة (اللهم إنى أسألك علما نافعا وعملا متقبلا)
اختى الكريمه العزيزه صابرين
جزاك الله كل الخير على موضوعاتك القيمه وبارك الله فيك اللهم امين
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
17 -08 -2006, 08:08 PM
|
#12 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد : كتابات من خواطرى ومنوعات لمواضيع مختلفة (اللهم إنى أسألك علما نافعا وعملا متقبلا)
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
ما شاء الله لا قوة الا بالله...جزاك الله خيرا اختاه و بارك الله فيك و اكثر من امثالك امين امين امين و صلى الله و سلم و بارك على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم تسليما كثيرا
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
18 -08 -2006, 05:43 AM
|
#13 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد : كتابات من خواطرى ومنوعات لمواضيع مختلفة (اللهم إنى أسألك علما نافعا وعملا متقبلا)
بسم الله الرحمن الرحيم إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
جزاكم الله خيرا كثيرا وسعيدة جدا بتشجيعكم وفقكم الله لما يحب ويرضى وإن صعب علينا فى الدنيا التلاقى فحبنا فى الله ولله باقى وأدعو الله أن يجمعنا بحبنا يوم التلاقى وندخل معا جنات النعيم برفقة نبينا عليه الصلاة وأفضل تسليم ويرزقنا لذة النظر لوجه الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
18 -08 -2006, 06:38 AM
|
#14 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد : كتابات من خواطرى ومنوعات لمواضيع مختلفة (اللهم إنى أسألك علما نافعا وعملا متقبلا)
بسم الله الرحمن الرحيم الدعاء المستجاب ربى قد دعوتك كثيرآ كما أمرت وأنتظرت وعدك بأن أجاب فأخذت بالأسباب وشروط الإجابة لكى تقبل الله منى الدعاء فكان اليقين بأنك سوف تستجيب ولا ترد لداعى رجاء فخشعت إليك بقلبى وكل جوارحى ودمعت عينى وأرتفعت يدى للسماء وتوكلت عليك وتوسلت إليك بأسمائك الحسنى وألححت فى الدعاء وتزودت بالمال الحلال لأنك طيب لا تقبل الإ طيبآ يارزاق ياوهاب وتأدبت فى دعائى فبدأته بحمدك ثم الصلاة على الرسول ثم استغفرت وإليك المآب وتملقت إليك بضعفى وتذللى فأنت رب المستضعفين ياقوى ياتواب وتحررت أوقات الإجابة وحالات الاستجابة ومواطن الدعاء المستجاب فكنت أقوم فى الليل وأخره وأطيل فى السجود وبعد كل صلاة وفى كل الأوقات وكنت أدعو لأحبابى بظاهر الغيب لأن هناك ملك يؤمن ويقول لك مثله فى الدعوات وعلمت أنك قد تجيب دعوتى أو تؤجلهالى فى الأخرة أو قد تحط بها عنى خطايا وتزيد بها الحسنات فإن أجبت ربى دعائى أحمدك وإن لم تجب صبرت لأنول فى الجنة أعلى الدرجات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
18 -08 -2006, 10:34 AM
|
#15 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد : كتابات من خواطرى ومنوعات لمواضيع مختلفة (اللهم إنى أسألك علما نافعا وعملا متقبلا)
اللهم امين يارب العالمين
رزقناواياكم ماتدعين لله رب العالمين بارك الله فيكى يابنيتى
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
22 -08 -2006, 08:07 AM
|
#16 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد : كتابات من خواطرى ومنوعات لمواضيع مختلفة (اللهم إنى أسألك علما نافعا وعملا متقبلا)
بسم الله الرحمن الرحيم ألفاظ منهى عنها : الدليل أو التعليل : 1- (أنت ووجهك) 1- (لا يقولن أحدكم (قبح الله وجهك) لأحد قبح الله وجهك (شكلك غلط) ووجهه من أشبه وجهك) 2- (ياحمار ، ياثور) 2- (ليس المؤمن بالطعان ، (ياكلب ، يابقرة) ولا اللعان ، ولا الفاحش ، ولا البذئ) 3- (زمان سوء ، يوم 3- (قال تعالى: يؤذينى ابن أسود ، يوم سئ) أدم يسب الدهر وأنا الدهر) 4- (لاحياء فى الدين) 4- (الحياء شعبة من شعب الإيمان) 5- (صدق الله العظيم) 5- (بدعة لم يفعلها الرسول  عند نهاية قراءة القرءان ولا أصحابه رضى الله عنهم) 6- (أنا لست مسلم) 6- (من حلف بملة غيرالإسلام (أنا كافر ، أنا مسيحى) كاذبآ فهو كما قال) 7- (بالرفاء والبنين)للمتزوج 7- لكونها تهنئة أهل الجاهلية 8- (نسيت أية أو 8- (بئس لأحدكم أن يقول سورة كذا) نسيت أية كيت وكيت بل هو نٌسِِِْى) 9- (نستشفع بالله عليك) 9- (لا يستشفع بالله على أحد) 10- (يلعن دينك أو ربك) 10- (لأنه كفر وردة عن الإسلام) 11- (اليوبيل الذهبى والفضى) 11- (لأنها مصطلحات يهودية) 12- (وصف أى مسجد بالحرم) 12- (كقول حرم الحسين) (ماعدا مسجد مكةوالمدينة) 13- (تقبل الله منا ومنكم) 13- (لم يفعلها الرسول ولا (بعد كل صلاة) الصحابة) 14- (الله يلعنك ، أويدخلك 14- (لا يكون اللعانون شفعاء النار ،أوعليك غضب الله) ولا شهداء يوم القيامة) 15- (ياخبيث ، يافاسق 15- لا يرمى رجل رجلآ بالفسق يافاجر ، يامجرم) أوالكفر إلا إرتدت عليه) 16- (أخزاك الله) 16- (حتى لا تعينوا عليه الشيطان) 17- (فلان له المثل الأعلى) 17- (وله المثل الأعلى.....) 18- (خسرت فى الحج 18- (بل هو رابح لأن مابذل من أو الزكاة كذا وكذا) مال فى العبادات يؤجر عليه) 19- (أدام الله أيامك) 19- (لأنه إعتداء فى الدعاء) 20- (البقية فى حياتك) 20- (تعزية غير شرعية)(البقاء لله) 21- (خذوه فغلوه) 21- (لأنها من كلام الله فى (للإستهزاء بعمل ما) القرءان ومن أمره لملائكته) 22- (الحلف بالعيش 22- (لأنه حلف بغير الله وهو شرك) والملح) 23- (أنا عبد المأمور) 23- (أنت عبد الله وحده) 24- (أغن الأغنياء) 24- (لأن أخنع اسم عند الله رجل (ملك الملوك) تسمى ملك الأملاك ، لا مالك إلا الله) 25- (التنابز بالألقاب) 25- (ولا تلمزوا أنفسكم ، ولا (بأن يلقبه بمايكره) تنابزوا بالألقاب .....) 26- (شاءت الأقدار) 26- (لأنها لا مشيئة لها بل نقول (شاءت الظروف) (شاء الله) 27- (ماتستاهل المرض) 27- (لكونه إعتراض على الله) 28- (فلان بعيدعن المغفرة) 28- (من ذا الذى يتألى على (أو الخير أو الهداية) أن لا أغفر لفلان إنى قد غفرت (أو رحمة الله) له وأحبطت عملك) 29- (الله يظلمك ، الله يسأل عن حالك) 29- سوء أدب مع الله 30- (ربنا إفتكر فلان) 30 - (لا تليق بحق الله عز وجل) 31- (غدآ سأفعل كذا) 31- (ولا تقولن لشئ إنى فاعل ذلك) 32- (لوأنى فعلت 32- (فإن لو تفتح عمل الشيطان) كذا لكان كذا) (قل : قدر الله وما شاء فعل) 33- (فلان دفن فى مثواه 33- (لأن المثوى الأخير الأخير) الجنة أو النار) 34- (ياسيدى ، السيد فلان) 34- (يقول الرسول السيدالله)35- (خير يا طير) 35- (لكونه يستعمل للتطير وهو شرك) 36- (خبثت نفسى) 36- (ولكن قل : لقست نفسى) 37- (عليك السلام) 37- (لأنها تحية الميت) 38- (سب الأموات) 38- (لا تسبوا الأموات .....) 39- (سب أحد الصحابة) 39- (لا تسبوا أصحابى .....) 40- (سب الحمى والمرض) 40- (لأنها تذهب خطايا بنى أدم) 41- (سب الديك) 41- (لأنه يدعو إلى الصلاة) 42- (سب الريح) 42- (الريح من روح الله) 43- (التسمية الشركية) 43- (مثل : عبدالرسول وعبدالنبى 44- (تسمية العنب كرم) 44- (لا تسموا العنب الكرم) 45- (الحلف بغير الله) 45- (من حلف بغير الله فقد أشرك) (مثل : والنبى والكعبة) (وكفارته يقول : لا إله إلا الله) 46- (تسوية مخلوق بالله) 46- (فلا تجعلوا لله أندادآ وأنتم (مثل : ماشاء الله وشئت) تعلمون)(وقل : ماشاء الله وحده) (لولا الله وأنت) (أو ماشاء الله ثم شاء فلان) منقووووول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
23 -08 -2006, 04:53 PM
|
#17 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد : كتابات من خواطرى ومنوعات لمواضيع مختلفة (اللهم إنى أسألك علما نافعا وعملا متقبلا)
اعاذنا الله و اياكى من كل هذا
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
26 -08 -2006, 07:07 AM
|
#18 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد : كتابات من خواطرى ومنوعات لمواضيع مختلفة (اللهم إنى أسألك علما نافعا وعملا متقبلا)
بسم الله الرحمن الرحيم عدت إليك إلاهى عدت إليك وقد أثقلتنى الخطايا وكثرة الذنوب وعلمت أنك رب قلوب ذو رحمة واسعة تغفر وتتوب وأن لك بابا توبة مفتاحه الدعاء وهو ملجأ لكل مخطأ ومكروب فتوجهت إليك ووقفت بباب رحمتك أتضرع إليك استغفر وأتوب وإن كنت قد أسرفت على نفسى يومآ فمن منا قد عصم من الذنوب فمثلى مثل بنى أدم الخطائين وخير الخطائين من يسرع ليستغفر ويتوب ولو أعلنت توبتى أو أسررتها فأنت تعلم الجهر بالقول وتعلم ما فى القلوب فندمت على ذنبى وتركته وعزمت وأعاهدك ربى بعدم الرجوع للذنوب وأتمنى أن تقبل توبتى وتعفو عنى وتسترنى فمن غيرك ستار العيوب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
26 -08 -2006, 06:31 PM
|
#19 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد : كتابات من خواطرى ومنوعات لمواضيع مختلفة (اللهم إنى أسألك علما نافعا وعملا متقبلا)
بارك الله فيك وفى اعمالك القيمه اختنا الكريمه صابرين
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
30 -08 -2006, 05:18 AM
|
#20 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد : كتابات من خواطرى ومنوعات لمواضيع مختلفة (اللهم إنى أسألك علما نافعا وعملا متقبلا)
بسم الله الرحمن الرحيم مقدمة أسباب قصص الأنبياء 1- تثبيت للرسول وللمؤمنين من بعده . 2- فصل فى الحق الذى اختلف فيه الناس ولاظهار الحق . 3-موعظة وذكرى للمؤمنين . (سورة هود) 1- فيها عبرة وعظة لأصحاب العقول . 2- تصديق لرسالة محمد (عليه الصلاة والسلام) وهو القرءان لبيان انه صدق وحق من الله . 3- فيها تفصيل لأشياء لم تكن معروفة . 4- وفيها هدى ورحمة للمؤمنين . (سورة يوسف) خلق آدم خلق الله عز وجل (آدم) عليه السلام وكان طوله ستين ذراع وعرضه سبعة أذرع ومكث مصور طين قبل نفخ الروح فيه أربعين سنة وعلمه كل شئ فكان أعلم من الملائكة وكانت لغته هى اللغة العربية وهى لغة أهل الجنة وعندما نفخ الله تعالى فيه الروح ودخلت من رأسه عطس فقالت له الملائكة قل الحمد لله فقالها فردت عليه وقالت يرحمك الله فكانت رحمة الله عزوجل أول شئ من بها على (آدم) عليه السلام وعندما دخلت الروح فى عينه نظر لطعام الجنة ولما دخلت لبطنه إشتاق للطعام فأراد أن يأخذ منه ليأكل لكن الروح لم تصل لرجله فلم يقدر على الوقوف والوصول له لذلك يقال عن الإنسان إنه خلق من عجل لأنه يتعجل الشئ ولايصبر عليه ولما دخلت الروح لرجله وقف فقال الله تعالى له ائتى أولئك النفر من الملائكة وقل السلام عليكم ورد عليه الملائكة وعليك السلام ورحمة الله وبركاته فقال له الله عز وجل هذه تحيتك وتحية ذريتك بينهم . تشريفات آدم هناك أربع تشريفات (لآدم) عليه السلام وهى : 1- خلقه الله تعالى بيده الكريمة 2- نفخ فيه من روحه 3- أمر الملائكة بالسجود له 4- علمه الأسماء كلها . أول من قاس وعصى كان (إبليس) أول من قاس عندما قاس بين خلقه وخلق (آدم) (قال أنا خير منه خلقتنى من نار وخلقته من طين) وما عبدت الشمس والقمر إلا بالمقاييس وهو أول من عصى وكانت معصيته هى (التكبر) وهى أصل المعاصى وسماه الله كافر لأنه جحد وكفر بنعمة الله عليه عندما رفعه للسماء . معصيةآدم عندما عصى (آدم) عليه السلام الله عز وجل وأكل هو (وحواء) من الشجرة التى نهاهما الله تعالى عنها بسبب وسوسة الشيطان لهما عاقبهما الله عز وجل وخلع من عليهما لباسهما فأصبحا فى الجنة يأخذان من ورق الشجر لكى يسترا عورتهما وأحس (آدم) عليه السلام بذنبه وعندما وقف بين يدى ربه لكى يطلب مغفرته رفع نظره للعرش فوجد مكتوب (لا إله إلا الله ، محمد رسول الله) فقال لله تعالى (بحق محمد أغفرلى) فقال الله عز وجل له (من أين عرفت محمد ؟) فقال له (عندما رفعت نظرى للعرش وجدت مكتوب (لا إله إلا الله ، محمد رسول الله) فعلمت أنك لم تضع بجانب إسمك إلا أحب خلقك اليك) فقال له ربه (صدقت ، فلولا حبى لمحمد ما خلقتك) فعلمه الله دعاء لكى يقوله لكى يغفر له فكان دعاء العاصى (ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين) فتاب الله عليه وغفر له ذنبه . براءة حواء كانت (حواء) أجمل نساء الأرض ومن بعدها(سارة) زوجة سيدنا (إبراهيم) عليه السلام ولكن هى ليست سبب خروج (آدم) عليه السلام من الجنة لأن الله خلق (آدم) عليه السلام ليكون خليفة فى الأرض ليعمرها وقد دل الله عز وجل على ذلك فى القرءان الكريم فى قوله (وإذ قال ربك للملائكة إنى جاعل فى الأرض خليفة) فكان مقدر (لآدم) خروجه من الجنة بإذن الله عز وجل من قبل خلقه . فساد الجن فى الأرض قال تعالى : (أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء) كان الجن يسكن الأرض قبل (آدم) عليه السلام بألفى عام ففسدوا فيها وخربوها وسفكوا الدماء فبعث الله تعالى لهم جند من الملائكة حاربوهم وطردوهم لجزر البحر الله عالم الغيب (قال ألم أقل لكم إنى أعلم غيب السموات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون) الذى أبداه الملائكة قولهم السابق لكن ما كانوا يخفونه أنهم قالوا فى أنفسهم (لن يخلق ربنا خلقا إلا كنا نحن أعلم منه وأكرم) قصص الأنبياء (لابن كثير) ملخص (سؤال وجواب) س1- هناك 4 تشريفات لأدم ماهى ؟ ج1- 1- خلقه الله بيده الكريمة . 2- نفخ فيه من روحه . 3- أمر الملائكة بالسجود له . 4- علمه الأسماء كلها . س2- من أول من قاس ؟ وأول من عصى ؟ وما المعصية الأولى ؟ ولماذا سمى بالكافر ؟ ج2- هو ابليس وما عبدت الشمس والقمر الا بالمقاييس ، وهو أول من عصى ، والمعصية الأولى هى التكبر وهى أصل المعاصى ، وسماه الله كافر لأنه كفر وجحد بنعمة الله عليه عندما رفعه للسماء . س3- متى كان الجن يسكنوا الأرض قبل أدم؟ ولماذا بعث الله لهم جند من الملائكة حاربوهم وطردوهم لجزر البحر ؟ ج3- كانوا يسكنوا الأرض قبل أدم ب 2000 عام ، وبعث لهم الله الجند لأنهم سفكوا الدماء وخربوا فى الأرض . س4- ما هو طول أدم وعرضه ؟ ج4- طوله 60 ذراع ، وعرضه 7 أذرع . س5- كم مكث أدم مصور طين قبل نفخ الروح فيه ؟ ج5- مكث 40 سنة . س6- ما هو عدد الأنبياء ؟ والرسل منهم ؟ والفرق بين النبى والرسول ؟ ج6- الأنبياء 124000 ، والرسل 313 رسول كل رسول نبى لكن ليس كل نبى رسول فالرسول أوحى له الله وأمره بتبليغ الرسالة المنزلة عليه أى له تشريع لكن النبى ليس له تشريع بل يتبع تشريع الرسول الذى قبله . س7- من هو ابن أدم وحواء الذى رزقا به بعد قتل هابيل ؟ ج7- هو شيث : ومعناه هبة الله . س8- كم أنزل الله من الصحف ؟ وكم أنزل على شيث ؟ ج8- أنزل 104صحيفة ، منها 50 على شيث . س9- من هو أول من خط بالقلم وشرع الجهاد وأول من سبا ؟ ج9- هو ادريس : (خنوخ) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخر تعديل بواسطة صابرين فتيحه احمد فتيحه ، 31 -10 -2006 الساعة 02:34 AM |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الأخيرة |
| جمع تراث الشيخ أحمد صالح رحمه الله ( تلاوات - ابتهالات - فيديوهات - صور ) | ريان | منتدى التسجيلات الثابتة وجمع التسجيلات | 303 | 22 -11 -2009 08:52 AM |
| انتبهوا افيقوا النصارى واليهود يتطاولون اكثر واكثر بدعوة الناس لدنس النصارى واليهو | عيد أبو علام | المنتدى الإسلامي العام | 23 | 06 -06 -2009 02:22 AM |
| جمع حلقات الإعجاز العلمي في القرءان والسنة | احمد عبد الصبور | تلاوات الفديو المرئية الثابتة | 15 | 03 -06 -2008 09:09 AM |
| المكتبه الصوتيه للشيخ حسين يعقوب حوالى 300 خطبه ارجو التثبيت | المحب فى الله1 | المنتدى الإسلامي العام | 17 | 26 -07 -2007 05:52 AM |
