بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد الله الكريم المنان،والصلاة والسلام على خير الأنام،وعلى آله وصحبه الكرام..وبعد
فإنّ مكة المكرمة بلد مبارك..جعلها الله في وسط الأرض ومركزها،واختارها لتكون أحب البلاد إليه،سماها البلد الأمين وبكة وأم القرى،وأقسم بها في محكم التنزيل واصطفاها لتكون قبلةً لعباده،وجعل عرصاتها مشاعر لعبادته،وفرض على الناس قصدها لأداء المناسك،وجعلها مثابة للناس يترددون عليها حيناً بعد حين،لا يقضون منها وطراً،وحرمها يوم خلق السموات والأرض،فأصبحت حرماً آمناً لا يختلى خلاه،ولا ينفر صيده،ولا تلتقط لقطته،ولا يقاتل فيه،بل{ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ }الحج25

فيا لتك المنازل ما أعظمها،رفع الله شأنها،وأعلى منزلتها،وفضلها على سواها من الديار،جعلها أرض الإسلام والإيمان،والرضا والرضوان ،والروح والريحان،والصفح والغفران،والرحمة والإحسان،فيها تجاب الدعوات،وتُقال العثرات،و تُرفع الدرجات،وتكفرّ السيئات.

فكم تمتلئ نفس كل مؤمن ومؤمنة بالمشاعر الفياضة،والأحاسيس الدفاقة،وتهفو للقدوم إلى تلك البقاع،وتشتاق لإقامة تلك الشعائر،وعجباً لقلبٍ لايحن إليها،وبئساً لأرواحٍ لا تشتاق لزيارتها،وتباً لنفس لا تهفو إليها،ولا تحزن للانقطاع عنها

يحن إلى أرض الحجاز فؤادي *** ويحدوا اشتياقي نحو مكةَ حادي
ولي أملٌ مازال يسمو بهمتي *** إلى البلدةِ الغراء خير بـــلادِ
بها كعبة الله التي طافَ حولها *** عبــادٌ هم لله خيـر عبــادِ



قال عز وجل{وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ }الحج27
أذن بهم ونادهم..ليحصل نفعهم في معادهم،ويسلكوا سبيل فوزهم وإسعادهم..
نادهم ليتركوا خلفهم أهلهم وأولادَهم،ويقبلوا أضيافاً على من عليه اعتمادهم..
نادهم للإحرام والطواف،نادهم ثقالاً وخفاف،فمن أجاب فلا يحزن ولا يخاف..
نادهم للوقوف بعرفات،لينالوا المغفرة والرحمات،وأباهي بهم ملائكة السماوات..

ناد زواري أنا أدعوهم *** نحو بيتي لينالوا شرفاً
فلهم مني ما أمّلوا *** سلفاً ينمي وينشئ خلفاً
ولهم عندي مزيدٌ ولهم **** من نوالي ما أحبوا طرفاً



فكل مؤمن ومؤمنة تخفق روحه بالآمال والأمنيات أن يجعله الله من قاصدي بيته العتيق ،ويعقد العزم كل عام ويجدد النية لتحقيق تلك الآمنية،وكيف لا تتملي القلوب شوقاً لأداء الحج ومنزلته في الدين لا تخفى على مسلم،فقد جعله الله موسماً للطاعات،ومحلاً لنزول الرحمات،لذلك جعله الشرع ركناً من أركان الدين فأبلغ الله ندائه الآفاق ،وأسمعه من في الأعماق ،فمنهم من جاء على قدمٍ وساق،ومنهم من جاء على الإبل العتاق ومنهم من جاء على دواب تساق..
سلك الله بنا سبيل الهدى،وجنبنا طرق الردى،وأحيانا على التقى،وختم لنا بالرضى