| هام جداً .. نظام الدخول الجديد للمنتدى |
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||||||
المنتديات العامةللمواضيع العامة والتي لا تنتمي لأي قسم من أقسام المنتدى |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لطائف من الادب لاهل الادب ![]() الأدب هو: الأداة المعبرة عن شخصية الفرد والمجتمع والأمم، وهو المرآة التي تُظهر صورة تفكير أفراد المجتمع، وتبرز ثقافة وحضارة الأمم. فلكل أمة أدبها الذي يُبرز شخصيتها ، وقيمها ومبادئها، ومن خلال الأدب يمكن للشخص أن يوصل فكرته التي يؤمن بها عبر رواية، أو قصة، أوقصيدة، أو مشهد ، أو مسرحية، ونحو ذلك. ويعد الأدب الإســـلامي أرقى الآداب ، فهوأدب حقيقي، أدب واقعي، أدب أخلاقي، أدب رباني، أدب حماسة ، وعاطفة، وشمول، أدب وعظ وإرشاد لكل فضيلة، وهو مع ذلك أدب مترسل، ليس بأدب نخبوي، أونظرة فنية متجردة من أي معنى أخلاقي، أو هدف اجتماعي. ![]() حقيقة الكرم قال ابن المقفع : إذا أكرمك الناس لمال أو لسلطان فلا يعجبك ذلك فإن الكرامة تزول بزوالهما ولكن ليعجبك إذا اكرموك لدين أو أدب . ![]() رأس الأدب قال الأحنف بن قيس : رأس الأدب المنطق، ولا خير في قول إلا بفعل ، ولا في مال إلا بجود ، ولا في صديق إلا بوفاء ، ولا في فقه إلى بورع ، ولا في صدق إلا بنية . قال شــــــــاعر : ما وهب الله لامرئ هبة ــــ أفضل من عقله ومن أدبه هما حياة الفتي فإن فقدا ــــ فإن فقد الحياة أحسن بــه وقال آخر : رأيت صلاح المرء يصلح أهله ــــ ويفســدهم رب الفسـاد إذا فســـــد يعظم في الدنيا لفضل صلاحــه ــــ ويحفظ بعد الموت في الأهل والولد ![]() تأديب المرء نفسه سئل ابن المقفع : من أدبك هذا الأدب ، فقال : نفسي، فقيل له : أيؤدب الإنسان بغير مؤدب ؟ فأجاب : كيف لا ؟ كنت إذا رأيت ، في غيري حسناً أتيته ، وإن رأيت قبيحًا أبيته ، وبهذا وحده أدبت نفسي. وقال المنصور بن المهدي للمأمون : أيحسن بمثلي طلب الأدب طالبا . قال : لأن تموت طالباً للأدب خير من أن تعيش قانعاً بالجهل ، قال : فالى مت يحسن بي ذلك . قال : ما حسنت بك الحياة . ![]() تـــأدب بأخـــلاق أربعة واترك أربعة!! قيل إنَّ عبد الملك بن مروان استأذن معاوية في الدخول فأذن له، ثم سلم وجلس، وبعد أن فرغ من حديثه قام وانصرف، فقال معاوية : ما أكل أدب هذا الفتى ؟ فقال بعض الحاضرين: نعما يا أمير المؤمنين، لقد أخذ بأخــلاقٍ أربعة ، وترك أخلاقاً أربعة: أخذ بأحســن البشر إذا لقــى. وبأحســــن الحديث إذا حــدَّث. وبأحسن الاستماع إذا استمع. وبأحســن الوفــــاء إذا وعـــد. وترك مــزاح من لا يثق بعقله. وترك مــن لا يرجع إلى الحق. وترك مخالطة من لا أدب عنده. وترك من القول والعمل كل ما يعتذر منه، فهو كما قيل : إن أنت جالست الرجال ذوي النهى ــــ فأجلس إليهم بالكمال مؤدبــا واسمع حديثهم إذا هــم حــــــــدثوا ــــ واجعل حديثك إن نطقت مهذبا ![]() الأدب يـــؤخــذ من أفــواه الرجـــال قال مصعب بن الزبير : إن الناس يتحدثون بأحسن ما يحفظون ، ويحفظون أحسن ما يكتبون، ويكتبون أحسن ما يسمعون ، فإذا أخذت الأدب فخذه من أفواه الرجال فإنك لا تستمع منهم إلا مختاراً . ![]() صفات لأهــل الأدب من ألان للخلق جانبه ، واحتمل صاحبه ، ولطفت معاشرته ، وحسنت محادثته ، مال إليه الخلق ، واتسع له الرزق ، وكان من نفسه في راحة ، والناس منه في سلامة ، و أدرك المطلوب ، ونال كل أمر محبوب . ومن ساءت أخلاقه، ضاقت أرزاقه، وكان الناس منه فى شئوم وبلاء، وهو من نفسه في تعب وعناء . ![]() أقــل الناس عــقلاً قال بعض القرشيين : أقل الناس عقلا من فرط في اكتساب الإخوان لأنهم حلية الرجل ، وأقل منه عقلا ظفر بإخوان فضيعهم . ![]() وصية تكتب بماء من ذهب قال لقمان لابنه يا بني من يصحب صاحب السوء لا يسلم ، ومن يدخل مدخل السوء يتهم ، ومن لا يملك لسانه يندم . ![]() العاقل و الجاهل قيل : إن للعاقل خصالاً يعرف بها : يحلم عمن ظلمه ، ويتواضع عمن هو مثله ، ويسابق بالبر من هو فوقه ، وإذا رأى باب فرصة انتهزها ، لا يفارقه الخوف ، ولا يصحبه العنف ، يتدرب ثم يتكلم ، فإن تكلم غنم ، وإن سكت سلم ، وإن عرضت له فتنة اعتصم بالله ثم تنكبها . وللجاهل خصال يعرف بها : يظلم من خالطه ، ويتكلم بغير تدبر فيندم ، فإن تكلم أثم ، وإن سكت سها ، وإن عرضت له فتنة أردته ، وإن رأى باب فضيلة أعرض عنها . ![]() في امان الله اخوكم احمد الماضي ![]()
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#2 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]()
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#3 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]()
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#5 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]()
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#7 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]()
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#8 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
إقتباس:
سلمت لنا مبدعا .. ولا حرمت الأجر اخي الحبيب احمد .. رائع فعلا ما قرأت شكرا لك وجزاك الله كل الخير
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#9 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كما اعتدنا من زياراتك الطيبة يا ابا طيبة
ذوق وادب رفيع في الرد لا حرمنا هذه الزيارت وحفظ الله صاحبها بوركت
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الأخيرة |
| الختمه الاولى لتسجيلات الفجر كامله | زمزم | منتدى التسجيلات الثابتة وجمع التسجيلات | 1541 | 01 -05 -2009 03:33 PM |
| الموسـوعه الذهبيـه لنـوادر سلطان المقـارئ المصــريه الشيخ / الســيد سعــيد | احمدحجى | منتدى التسجيلات الثابتة وجمع التسجيلات | 128 | 13 -04 -2009 02:01 PM |
| جمع تراث سلطان المقارئ المصريه الشيخ السيد سعيد حفظه الله | عشاق سيد سعيد | منتدى التسجيلات الثابتة وجمع التسجيلات | 336 | 05 -03 -2009 11:36 AM |
| المصحف المجود كاملا للشيخ الطبلاوى بتنظيم ممتاز * ارجو اتثبيت | منيب السيد عبد الظاهر | منتدى تلاوات القران المجودة | 10 | 31 -12 -2008 03:22 PM |
| المصحف المجود كاملا للشيخ الطبلاوى بروابط تعمل | منيب السيد عبد الظاهر | منتدى تلاوات القران المجودة | 5 | 14 -02 -2008 02:38 PM |