نصيحه من قلب مشفق لحال الامة

10 -03 -2009, 04:41 PM

إِسْقَاطُ الْرُّمُوز

لأبي طارق
محمود بن محفوظ

قدم لها وعلق عليها
أبومحمود
عماد الدين بن فراج

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ,,,,,,,, أما بعد:
قال الذهبي: "ما من إمام كامل في الخير إلا وثم أناس من جهلة المسلمين ومبتدعيهم يذمونه ويحطون عليه، وما من رأس في التجهم والرفض والضلالة إلا وله أناس ينتصرون له ويذبون عنه ويدينون بقوله بهوى وجهل، وإنما العبرة بقول الجمهور الخالين من الهوى والجهل المتصفين بالورع والعلم".اهـ (السير 14/345)
وصدق رحمه الله؛ فلقد وجدنا أناسًا –ممن انتكست فطرتهم- يتولون سيد قطب وينافحون عنه، ويرمون من بين عواره بأبشع التهم؛ وهكذا الحال مع البنا والقرضاوي وغيرهم من رؤوس البدع والضلال؛ والعجب ليس من هؤلاء، إنما العجب من أناس يدّعون السلفية فإذا بهم يقلدون هؤلاء في تعصبهم لرجالهم، وتقديسهم لرموزهم، وانتصارهم لباطلهم، فصموا آذانهم عن سماع الحق وأعرضوا ونأوا بجانبهم قائلين وما نحن لرموزنا بمسقطين؟! فليت شعري؛ من هؤلاء الرموز؟ أهم المتلونون المتميعون؟ أم القصاص المتعالمون؟ ومن الذي جعلهم رموزًا؟ أهم الدهماء والغوغاء؟ أم أهل العلم والفضل من علمائنا الأجلاء؟!
فالسلفية ليست مجرد دعوى، السلفية تتطلَّب معرفة بالكتاب والسُّنة الصحيحة والآثار السَّلفية، وهؤلاء (الرموز) وأمثالهم الذين يدّعون أن دعوتهم قائمة على الكتاب والسنة، لا يعرفون هذه الأصول معرفة صحيحة؛ فكيف إذًا يمكنهم تطبيقها وفاقد الشئ لا يعطيه.
ثم ماذا يريد منا هؤلاء؟ أيريدون أن نسكت عن باطل شيوخهم ونتغاضي عن جهلهم؟ لقد أصاب هؤلاء الدعوة في مقتل لأن كثيرًا من الناس يلتبس عليهم حالهم؛ أليسوا من بني جلدتنا ويتكلمون بألسنتا! ألا يعلم هؤلاء أن الرد على المخالف –كائنًا من كان- أصل من أصول هذا الدين؟ وإلا فأين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ وأين النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم؟
قال الامام الأوزاعي ـ رحمه الله ـ: "إن السلف ـ رحمهم الله ـ تشتد ألسنتهم على أهل البدع، وتشمئز قلوبهم منهم، ويحذرون الناس بدعتهم، ولو كانوا مستترين ببدعتهم دون الناس، ما كان لأحد أن يهتك سترًا عليهم، ولا يظهر منهم عورة، الله أولى بالأخذ بها، وبالتوبة عليها، فأما إذا جاهروا، فنشر العلم حياة، والبلاغ عن رسول الله رحمة، يعتصم بها على مصر ملحد".اهـ
وقال الشيخ ابن باز –رحمه الله-: "ومتى سكت أهل الحق عن بيان أخطاء المخطئين وأغلاط الغالطين لم يحصل فهم ما أمر الله به من الدعوة إلى الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومعلوم ما يترتب على ذلك من إثم الساكت عن إنكار المنكر وبقاء الغالط على غلطه والمخالف للحق على خطئه وذلك خلاف ما شرعه الله سبحانه من النصيحة والتعاون على الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والله ولي التوفيق".اهـ (تنبيهات على ماكتبه الصابوني في صفات الله عز وجل)
وقال الشيخ ربيع بن هادي –حفظه الله-: "ومن جهود أهل الحديث العظيمة الباهرة: علم النقد، والجرح والتعديل لرواة الأحاديث والآثار ولأهل العقائد، والنحل والبدع والضلال، بل نقدهم لأهل البدع وجرحهم وطعنهم فيهم أشد وأقوى وأسدّ، فهذا نقدهم وجرحهم وتعديلهم للرواة ولأهل البدع، تذخر به المكتبات من كتب الجرح والتعديل أو الجرح الخاص ومن كتب العقائد التي تذم أهل البدع وتجرحهم وتطحنهم طحنًا مركزة على إخزائهم وفضحهم والتنكيل بهم دون هوادة ودون موازنة، ويعتبرون ذلك من أفضل الجهاد ومن أقرب القربات عند الله لاسيما إذا كان الأمر متعلقًا بالدعاة منهم لا تأخذهم في الله لومة لائم ولا تأخذهم بهم رأفة في دين الله، إذ البدع عندهم أكبر من كبار المعاصي والذنوب، وأهلها أخطر على دين الله من العصاة والفجار لأن العاصي والفاجر يعترف بأنه مخالف لأمر الله مرتكب لمناهيه، أما المبتدع فيمارس بدعه الشريرة المسخطة لله تقربًا إلى الله، وإذا دعا الناس إليها فيقول لهم بلسان حاله ومقاله: "هذا دين الله" وينكر ما يقابلها من الحق الذي شرعه الله في كتابه وعلى لسان رسوله -صلى الله عليه وسلم- ويرمي ذلك الحق وأهله بالضلال. فأي خطر على الإسلام أشد من هذا؟! ومن هنا رأى كثير من أئمة الإسلام أن خطر أهل البدع على الإسلام أشد من خطر الكفار..... والسر في خطورتهم أنهم يلبسون لباس الإسلام فيسهل عليهم اصطياد المسلمين ومخادعتهم، وإيقاعهم في هوة البدع، وتقليب الأمور والحقائق عليهم بجعل الحق باطلًا والباطل حقًا والبدعة سنة، والسنة بدعة وقد يتسببون في إدخال أناس في الكفر والنفاق والزندقة كما هو واقع كثير من أصناف المبتدعة لا سيما الروافض وغلاة الصوفية بخلاف الكفار، فإن نفوس المسلمين تنفر منهم ولا تنخدع بحيلهم ودعاياتهم، اللهم إلا أهل البدع فإنهم بحكم انحرافهم وزيغهم تميل نفوسهم إلى الكفار، ولا سيما الروافض وغلاة الصوفية والتاريخ والواقع يشهدان بذلك".اهـ (المحجة البيضاء ص 15)
فوالله لو كان عند هؤلاء الأتباع شئ من التجرد والإنصاف وعلموا بعض ما نعلم من انحراف شيوخهم لكانوا أول الرادين عليهم الذامين لهم! لأن القلوب السليمة تنفر من الباطل وتأباه؛ لكنهم قتلهم الورع البارد وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل.
أقول هذا بمناسبة رسالة –من مجهول- وصلتني عبر الهاتف الجوال كتب صاحبها يقول: "لقد شككتنا فى رموزنا يا شيخ، فإلى من نرجع فى السؤال أو الاستفسار بهجومك عليهم؟ وكان هذا وقت انعقاد الدورة العلمية الثانية؛ فأحلتها على أخينا وصاحبنا أبي طارق محمود بن محفوظ للرد عليها، وقد فعل –وفقه الله- فجاء رده مسددًا موفقًا والحمد لله، ولما رأيت فيها من النفع –أسأل الله أن يكون كذلك- عهدت إلى أحد إخواننا بتفريغه ومن ثم طباعته ونشره، ثم عُرضت عليه فأقرها وأضاف إلى بعض المواضع منها مما ستراه.
وقد علقت على بعض المواضع بما يسر الله لي، سائًلا المولى -عز وجل- أن يجعل ذلك في موازين حسناتنا وأن يبصرنا بالحق ويرزقنا اتباعه، وأن يطهر قلوبنا من الغل والحسد والرياء، ويرزقنا الإخلاص في القول والعمل.

(وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه)

وكتبه
عماد الدين بن فراج

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

10 -03 -2009, 09:59 PM

بارك الله فيك اخي الفاضل وجزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

10 -03 -2009, 10:05 PM

جزاك الله خيرا أخى أبو أحمد على نقلك الطيب للموضوع وجزى الله كاتبه خير الجزاء

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

11 -03 -2009, 12:18 AM

لا فاصل بين حب الله وحب رسول الله وحب أهل بيت رسول الله، وإن تنوعت النعمة. وأعظم نعم الله علينا الرحمة المهداة صلى الله عليه وسلم. اللهم لك الحمد على ما تغذونا به من نعمك، ولك الحمد على نعمتك العظمى محمد حبيبك.

ولا حدود للتفاني في محبة الشخص الكريم على الله حتى يكون أحب إلينا من الناس أجمعين ومن أنفسنا. روى البخاري عن عبد الله بن هشام قال: "كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب. فقال له عمر: يا رسول الله! لأنت أحبُّ إلي من كل شيء إلا نفسي! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا والذي نفسي بيده، حتى أكونَ أحبَّ إليك من نفسك!" فقال عمر: فإنه الآن والله لأنْتَ أحبُّ إلي من نفسي! فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "الآن يا عمر!".

مَلَكَ والله ناصيةَ التوفيق من كان الله ورسوله أحبَّ إليه مما سواهما، وذاق حلاوة الإيمان، وأشرف على مشارف الإحسان، ودحض مزاعم الشيطان الذي يزعم أن التفاني في حب الذات المحمدية غلو. يا شيطان، هذه أنوار حبه الشريف المنيف فهل من محيص!

كان عند الصحابة رضي الله عنهم من المحبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما بلغ بهم أن يفتدوه بالمهج، ومن التعظيم والهيبة لذلك الجناب ما يُخرس الألسن ويغض الأبصار ويُطوِّق الأنفس بِحَرَس من جلاله صلى الله عليه وسلم وجماله. إنه رسول الله! وكفى.

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

11 -03 -2009, 02:32 AM

الله يفتح عليك اخي الحبيب . يقول الله عز و جل : ( كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا ) للاسف اخي فهم في زماننا هذا كثر ويدعون انفسهم طلبة علم . ماذا قدموا للدين و المسلمين . بينما سيد قطب رحمه الله تعالى قدم رقبته لله عز وجل وهو في 60 و الامام الشهيد البنا قدم روحه الطاهرة لله عز وجل . لكن هم ......... لم يقدموا شئ واعتبروا انفسهم قضاه في المحاكم ليقاضوا الناس انت في الجنة وانت في النار . حسبي الله ونعم الوكيل .

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

11 -03 -2009, 02:43 AM

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

11 -03 -2009, 10:16 AM

بارك الله فيكم وهذه تكملت التعليق .

قال أبو طارق: "طيب....... أنا أريد أن أعرف معنى الرموز...... لأنى أنا أيضًا وصلتنى رسائل من هذا الباب، مثلًا وصلتنى رسالة الساعة 12:30 ليلًا تقول: "لو رأيت الصغار وهم يتطاولون على الكبار لقلت ياليتني كنت نسيًا منسيًا"، وأخرى تقول: "أهل السنة يتناصحون ولا يتفاضحون". وأنا أعرف هذا الشخص الذي أرسل هذه الرسائل، وهو لا يحضر الدروس ولا يحرص على طلب العلم، إنما هو فقط كمن خرج مع الناس لالتقاط الدر وهو يلتقط البعر! فرجع بجوال من بعر. فالناس يحرصون على الدر الثمين والعلم وهو لا يحرص إلا على هذه الأمور التى هو يجهلها. أما قوله: "أهل السنة يتناصحون ولا يتفاضحون"، فهي كلمة حق أريد بها باطل؛ فهل يقصد أن من النصيحة ألا ننصح؟! أم ماذا؟ وهل النصيحة هي الفضيحة؟ فهو لا يعلم معنى النصيحة ولا الفرق بين النصيحة والتعيير. طيب؛ هذا الذي أخطأ وملأت أخطاؤه الدنيا على الفضائيات لماذا لا يُوجَه له هذا الكلام؟ فهل يقال: دعه يخطىء وأنت لا ترد؟ واذا أردت أن ترد فاتصل به أولًا!!! .... فمن أخطأ جهرًا نصحناه جهرًا ومن أخطأ سرًا نصحناه سرًا؛ ولا يجب أبدًا على قول أحد من أهل العلم -كما قال ذلك الشيخ الألباني- (رحمه الله) أن الذي أخطأ تذهب إليه أولًا وتقول له: كذا وكذا، وارجع عن خطئك، وتقيم عليه الحجة. فالرد على المخالف من أصول أهل السنة والجماعة، بل أصل من أصول دين الله -عز وجل-( ). فمسألة أن أهل السنة يتناصحون؛ نعم: فهذا من النصيحة، فالمرأة التي استنصحت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لها: "أما أبو جهم فضراب للنساء"، وفى رواية: "لا يضع العصا عن عاتقه، وأما معاوية فصعلوك لا مال له". وقال عن آخر: "ائذنوا له بئس أخو العشيرة". أليس هذا من النصيحة؟!!!!!! بلى هذه هي النصيحة.......... أما الفضيحة فهي التشنيع بعد التوبة، رجل أخطأ ثم تاب، ثم قال أنا رجعت وأعلن توبته وبين الذي عنده، أنا آتي وأشنع عليه وأقول: فلان وفلان, فهذه هي الفضيحة.... وللأسف الشديد! يأتي طالب العلم، أولًا يبين لك أنك شيخه ويستفتيك في كل صغيرة وكبيرة ثم لما يقع مالا يرتضيه ويسمع منك مالا يعجبه -لأنه فى الأصل متبع لهواه- فإذا به بين عشية وضحاها ينقلب هو الشيخ الكبير وأنت التلميذ البليد! يعلمك أصول النصيحة وينبغي أن يقال كذا، وكذا،.. ويرسل لك الرسائل والبرقيات( )...... لكن سبحان الله العظيم أبى إلا أن يخدع نفسه فهو لو كان ناصحًا لنفسه لطلب نصيحتها قبل أن يخاف على الرموز التي يسميها هو رموزًا......... ثم مَن هؤلاء الرموز؟! سيد قطب رمز؟! محمد قطب رمز؟! من هؤلاء الرموز؟ ومن هو الشيخ السلفي؟ وكيف تعرف أن الشيخ سلفي على الجادة؟.....إنه الذى لا يدافع عن أهل البدع, ولا يذب عنهم, ولا يكره الكلام فيهم ,ولا يبغض من رد عليهم أخطاءهم, فإذا وُجد داعية أو رجل فضائي( ) قد طغت عليه أحكام الفقه الإعلامي!... والفقه الإعلامي هذا؛ له أشياء لابد من الالتزام بها....... لابد من (باقة ورد) أمامه ومقدمة فى الأول، ثم ابتسامة........ وهكذا أصبح شطر الدين هو الابتسامة وفقط!!... لجذب الجماهير! إذًا من هو الشيخ السلفي؟ الجواب: هو الذي لا يكره الكلام فى أهل البدع والأهواء( ). إذا كانت غيرتك لله عز وجل صادقة فلم تبغض الكلام فى أهل البدع، ورموز البدع،

- قال الإمام ابن القيم: "ومعلوم أنه إذا ازدوج التكلم بالباطل والسكوت عن بيان الحق تولد بينهما جهل الحق وإضلال الخلق".اهـ (الصواعق المرسلة ص 52)
- بل إن الذي يزكي الشيخ –الآن- هم التلاميذ!! فبسبب هذا (النت) –الذي أفرز طائفة ممن ينتسبون في الجملة لأهل العلم وهم ليسوا بذاك- وجدنا الرجل يصبح بين عشية وضحاها (العلامة الكبير والجهبذ النحرير) وهو ليس في العير ولا في النفير، فإذا ما غضبوا عليه صار مبتدعًا منحرفًا ضالًا مضلًا!! فالعبرة إذًا ليست بالاتباع أو عدمه، أو حتى التمكن من المادة العلمية؛ إنما العبرة بكثرة الأتباع –لا سيما إذا كانوا
يشاركون في الشبكات- فمن كان أتباعه أكثر, كثر مروجوه ومن لا؛ فلا!! لذلك أصبح همّ الواحد من هؤلاء الدعاة تكثير سواده وإرضاء أتباعه، والمؤسف أن هذا الأمر قد راج على بعض إخواننا السلفيين من طلبة العلم فرأيناهم ينجرفون وراء هذه البدعة الجديدة، فإلى الله المشتكى.
- أي ممن يظهرون على الفضائيات. قال الشيخ صالح السحيمي: "وعامة الذين يتكلمون اليوم وخصوصًا في وسائل الإعلام في الفضائيات وغيرها؛ أناس جهال، يكاد المسلم يحار؛ لا يجد من يتكلم بالحق إلا ندرة، وأهل الباطل هم الذين يتكلمون على هذه الوسائل، وهم كثرة ولهم مفتوهم ويشققون الكلام وأنهم علماء، وأنهم يتحملون مسؤولية الأمة، وأنهم يغارون على دينها، وأنهم هم سادتها وقادتها الذين يجب أن تتبعهم الأمة، هم أناس قد غيبوا الحقائق عن الأمة لأنها قد غابت عن أنفسهم، هم أناس أصحاب سياسات، وأصحاب أهداف، وأصحاب مقاصد، ليست العقيدة وليس الدين وليس التزام الشرع، وليس حتى الرجوع إلى العلماء؛ لأنهم إذا رجعوا إليهم تقيدوا فقل الناس وقل الأتباع وانفض الناس من حولهم".اهـ
قلت: فلا تغرنك –أخي طالب الحق– بهرجة الفضائيات، وزخرفة القنوات والمبالغة فى الدعايات، فالأمر مبناه على الاتباع، أما أتباع كل ناعق فدعهم فى باطلهم يركضون وللسفاسف يتبعون، ولأهل الحق ينتقصون.
- قال أبو عثمان الصابوني حاكيًا مذهب السلف أهل الحديث: "واتفقوا مع ذلك على القول بقهر أهل البدع، وإذلالهم، وإخزائهم، وإبعادهم، وإقصائهم، والتباعد منهم، ومن مصاحبتهم، ومعاشرتهم، والتقرب إلى الله -عز وجل- بمجانبتهم ومهاجرتهم".اهـ (عقيدة السلف وأصحاب الحديث ص 123)
وقال –أيضًا-: "ويبغضون أهل البدع الذين أحدثوا في الدين ما ليس منه، ولا يحبونهم، ولا يصحبونهم، ولا يسمعون كلامهم، ولا يجالسونهم، ولا يجادلونهم في الدين، ولا يناظرونهم، ويرون صون آذانهم عن سماع أباطيلهم التي إذا مرت بالآذان وقرت في القلوب ضرت وجرت إليها من الوساوس والخطرات الفاسدة ما جرت، وفيه أنزل الله -عز وجل- قوله: {وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ}".اهـ (عقيدة السلف وأصحاب الحديث ص 114-115)
وقال البغوي: وقد مضت الصحابة والتابعون وأتباعهم وعلماء السنة على هذا مجمعين متفقين على معاداة أهل البدعة ومهاجرتهم".اهـ (شرح السنة 227-226/1)

بارك الله فيكم المزيد في الملفات المرفقه

محبكم

ابو احمد

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

المواضيع المتشابهة
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	المشاركة الأخيرة
الأحاديث القدسية حسب الترتيب الهجائي ..	عاشق المنشاوي	المنتدى الإسلامي العام	35	25 -07 -2009 11:45 AM
قصة إسلام عماد المهدي الشماس السابق(لاتفوتكم غاية اروعة)	ابن اللغة الخالدة	المنتدى الإسلامي العام	0	28 -01 -2009 12:58 PM
حوار مع الشيطان ..نعوذ بالله منه..	تائب الي الله	المنتدى العام	13	24 -03 -2008 06:18 AM
ومضات من حياة امام الانبياء صلى الله عليه و سلم	محمد مختار	المنتدى الإسلامي العام	14	01 -01 -2008 12:10 PM
حوار مع الشيطان الرجيم	eman mohamed	المنتدى الإسلامي العام	7	06 -09 -2006 01:21 PM

يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق

نصيحه من قلب مشفق لحال الامة

قسم يختص بالمواضيع الإسلامية العامة على مذهب أهل السنة والجماعة