ادب - اولى ثانوى تيرم /2

22 -03 -2009, 06:20 PM

أولا

عصرصدرالإسلام

هوالفترة الزمنية منبعثةالنبي محمدسنة611مإلى مقتل آخرالخلفاءالراشدين على بن أبي طالب سنة 40هجريا.
أثر

الإسلام في العرب

1-

جعل العرب أمةواحدةبعدالتفرق والتقاتل بينهم.

2-جمعهم تحت لواءالإسلام
3-محاالعادات السيئةوعلمهم مكارم الأخلاق .
4-أعطى المرأةكل حقوقهاكاملةومنع وأد البنات.
5-أصبح دستورالعرب هوالقرآن بعدأن كانوايعتمدون على العادات القبليةالسيئة .
6-أثرفي أدبهم ووحدلهجاتهمالمتعددة.
7-خلدلغتهم فأنزل القرآن الكريم بها.
أثر

الفتوحات الإسلاميةفي العرب

أثرالعرب في الأمم المفتوحةفأصبحت اللغةالعربيةهي اللغةالسائدة.
امتزج

العرب بأهل هذه الدول المفتوحةثقافياوحضاريا.

تأثر

العرب بأهل هذه البلدان واخذوا من ثقافاتهم .

تعلم

أهل هذهالبلدان اللغةالعربية حتى أتقنوها ونبغ منهم العلماء والفقهاء والأدباء.

الشعر

في عصرصدرالإسلام

العوامل

المؤثرةفي الشعرفيصدرالإسلام

1-

الروح الدينيةالجديدةالتي أوجدهاالإسلام،ممادفع الناس إلى الاهتمام بالعمل في سبيل الله.

2-الوحدةالتي جمعت العرب تحت لواءالإسلام بعدالتفرق والصراع.
3-تأثرالشعراءوالأدباءبالقرآن الكريم والحديث الشريف .
4-انفتاح الأدباء على الحياةالجديدةسواءكانت سياسية أوثقافية.
اتجاهات

الشعرفي عصرصدرالإسلام

انقسم الشعراءإلى ثلاثة فرق وهي:
الفريق

الأول
يؤيدالدعوةالإسلاميةويدافع عنهامثل (حسان بن ثابت،النابغةالجعدي)

الفريق

الثاني
المشركين الذين حاربوا الدعوةمثل (ضراربن مرداس)

الفريق

الثالث
اعتزل قول لشعرلأنها ستصغر قيمته أمام إعجازالقرآن(لبيدبن ربيعة)

خصائص

الشعرفي عصرصدرالإسلام

أولا:الموضوع اتوالأغراض:
ظهرت أغراض شعريةكثيرةليعرفهاالعرب منقبل،واختفت أغراض أخرى :
الأغراض

الشعريةالجديدة:

1-شعرالدفاع عن العقيدة . 2-شعرالإشادةبالرسول وأصحابه.
3-شعرالحث على الجهاد. 4-شعررثاءالشهداء.
5-شعرالفتوحات والمغازي ،وفيه افتخرالمسلمون بالانتصارعلى الأعداء.
الإغراض

الشعريةالتيقلت وكاد تتختفي:

1- شعرالهجاء. 2-شعرالتعصب القبلي.
3-شعرالمدح المتملق. 4-الفخربالباطل .
5-شعروصف الخمر ومجلسها. 6-شعرالغزل الصريح.
ثانيا

: الصوروالأخيلة

ظلت الصور والأخيلة مستمدة من البيئة العربية القديمةوقدتأثرت بعض الصورالإسلام فاقتبس الشعراء منالقرآن والحديث.
ثالثا:الألفاظ والعبارات

:

تفاوت

الشعراءفيها،

فشعراء

البادية : تميزشعرهم بالخشونة والقوة فكان صورةلحياتهم

وشعراء

الحضر :فتميزشعرهم بالرقة والسهولة والعذوبة وكان أيضاصورة لحياتهم .

منهج

القصيدةالعربيةفي عصرصدرالإسلام
ظل الشعراء متمسكين بالمنهج الجاهلي فقدبدأالشعراءبالغزل حتى مع الرسول كمافعل (كعب بن زهير) مع تعددالأغراض في القصيدةالواحدة،ولكن بعض الشعراءتركواهذاالمنهج وبدءوا بالغرض مباشرة مثل حسان بن ثابت في (إشادةبالصحابة).

خصائص

النثرفي عصرصدرالإسلام

علل

:قوةالنثرفي عصرصدرالإسلام؟

1-

بسبب انتشارالدعوةالإسلاميةومااشتملت عليه من مبادئ وقيم.

2-تراجعالشعراءأمامإعجازالقرآنالكريموبلاغته .

فنون

النثرفي صدرالإسلام

تعددت

فنون الثرفي هذاالعصروكان معظمهاقديم ولكن ظهرفن جديد وهوفن (الرسائل) ،وهناكبعض الفنون القديمةمثل الوصاياوالخطابة.

أولا

فن الرسائل

هو

فننثريظهرجديدامعظهورالإسلاموتطورباتساعرقعةالدولةالإسلامية

أسبابظهورفنالرسائل
1-

بسببرغبةالرسولفينشرالدعوةالإسلاميةفكانيراسلالملوكليدعوهمإلى

الإسلام.
2-بسبباحتاجالدولةالإسلاميةإلىهذاالنوعللتواصلمعأجزائهاالواسعة،فكانالخلفاءيراسلونالولاةوالقضاةوقادةالجيشمثلرسالة (عمرإلىأبيموسىالأشعري).
سمات

ومميزاتفنالرسائل

1-

الإيجازوالوضوح 2-البعدعنالتفخيم 3-الفصاحةفيالتعبير

ثانيا

الوصايا

هي

قولحكيمغرضهالنصحوالإرشادإلىالخيروالصواب،وهيمنفنونالثرالتييستخدمهاالأدباءفينصحأبنائهم .

ما

هوالفرقبينالوصاياوالخطب؟

الوصايا

تميلإلىالهدوءوالعقلانيةأماالخطبةفتميلإلىالتهويلوالإثارةالعاطفية

الوصايا

تكونمحصورةبينفردينغالباأماالخطبةفتكونأمامالجمهورللإقناعوالإمتاع

ثالثا

الخطبة

عوامل

ازدهارالخطابة

(

أ)كثرةالدواعيوالمناسباتإلىتحتاجالخطبةومنها :

1-الحاجةإلىتأيدالدعوةالإسلاميةونشرمبادئها .
2-تشجيعالإسلامللوعظوالإرشادإلىالأخلاقالفاضلة.
3-الحاجةإلىتشجيعالجنودللجهادفيسبيلالله .
4-خطبةالجمعةوخطبةالعيدين.
(ب) حريةالقول.
(ج)الفصاحةالقدرةعلىالارتجال.
الخصائص

الفنيةللخطبة

1-

البدءبحمداللهوالصلاةعلىرسوله.

2-الإقناعبترابطالأفكاروتسلسلها .
3-ظهورروحالإسلامواضحةفيها.
4-طهارةالألفاظوتحررهامنسجعالكهان.
5-الاقتباسمنالقرآنوالحديثالنبويالشريف.
6-الاستشهادبالشعروالحكموالأمثال.
7- السهولةوالوضوحمعقصرالفقرات.
أثر

الإسلامفياللغةوالأدب

أولا

أثرالقرآنفياللغةوالعلم

1-

وحدالقرآنلهجاتالعربفيلهجةأهلقريشإلىأنزلبها.

2-حفظاللغةالعربيةمنالضياع
3-أضافللغةألفاظاجديدةمثل (المؤمنوالكافروالصلاةوالزكاة).
4-هذبالألفاظوأبعدهاعنالغرابةوالخشونة.
5-ساعدعلىانتشاراللغةالعربيةفيالبلادالمفتوحةكبلادفارسوالروموالأسبان.
6-كشفعنأسراراللغةوفصاحتها.
7-كانسببافينشأتالعلوماللغوية (كالنحووالصرف ) والعلومالشرعية (كالتفسيروالفقهوالتوحيد)
ثانيا

: أثرالقرآنفيالأدب:

1-دفعإلىجمعمادةالأدبالعربيةونصوصهشعراونثراللاستعانةعلىتفسير
القرآنوفهمه.
2-دفعإلىارتقاءالأدباءبأساليبهمعنطريقمحاكاةالأسلوبالقرآنيوالاقتباسمنه.
3-دفعإلىنشأةعلوماللغةكعلومالمعانيوالبيانوالبديع.
4-دفعالمسلمينإلىدراسةتاريخالعربوالأممالسابقةلفهمقصصالأنبياء.
السمات

والخصائصالعامةلأسلوبالقرآنالكريم

1-

التكرارالبليغتثبيتاللمعانيفيالأذهان.

2-الإيجازالمعجز.
3-ضربالأمثالالتوضيحية.
4-الالتفاتبتنوعالضمائرالمستخدمة.
Q

Y

ثانيا

الحديثالشريف:

الحديثالنبويهوابلغالكلامبعدالقرآنالكريمكماأنهوحيمنعنداللهحيثقالاللهتعالى: "وماينطقعنالهوىإنهوإلاوحييوحىأغراض".
الحديث

النبويالشريف

1-

تفسيرالقرآنوتوضيحمجمله.

2-تعليمالناسشتىأمورالدينوالدنيا.
سمات

الحديثالنبويالشريف

1-

تنوعالأغراضوشرفمقاصدها.

2-إيجازاللفظمعغزارةالمعنى.
3-البعدعنالغريبمنالألفاظ. 5-روعةالتصويروجمالالأسلوب.
4-قوةالإقناعبالعبرةوالحكمة. 6-ترابطالمعانيوالبعدعنالتفكك.
أثر

الحديثالنبويفياللغةوالعلم

1-

أعانالحديثالمفسرونعلىفهمالقرآنوتفسيره.

2-ساعدالحديثعلىاستنباطالأحكامالشرعية.
أثر

الحديثالنبويعلىالأدب

1-

تأثربهالخطباءوالكتابوالشعراءواقتبسوامنه .

2-كثرةالاستشهادبالحديثالنبويجعلهيسيربينالناسمسرىالمثلمثلقولهr : (إنماالأعمالبالنيات ) وقوله(الكلمةالطيبةصدقة)

ترجمة
الإمامعليبنأبيطالب

نشأت

الإمامعليبنأبيطالب

1-

نشأفيبيتالنبوةفكانأولمناسلممنالصبية.

2-

تربىعلىأخلاقابنعمهمحمدeوتزوجابنتهفاطمةالزهراء.

3-نشأشجاعالايعرفالجبنفقدنامفيفراشالنبيليلةالهجرةثمهاجروشاركفيالغزوات.
4-عايشالدولةالإسلاميةحتىانتشرنورهافيالأفاقوكانأعلمالناسبالقرآنالكريم
خلافته

ووفاته

بويع

للخلافةبعدمقتلعثمانبنعفانعام35هـوقتلعام 40هـودفنفيالكوفةبالعراقوكانعمرهثلاثةوستينعام.

العوامل

المؤثرةفيشخصيتهوأدبه

1

-موهبتهالفطريةوذكائهوسموروحه.

2-

النشأةالطيبةالطاهرةفقدتربىعلىيدالرسول.

3-التأثرالشديدبالقرآنالكريموأسلوبهالمعجز,فقدكاناحدكتبةالوحي.
4-الأحداثالعظيمةالتيعاشهامنذصغره؛منصراعمعالكفاروانتصارالمسلمينوانتشارللدعوة.
5-فصاحةالعربفقدحفظكثيرامنأشعارهموأمثالهموحكمهموعرفكثيرامنأيامهم.

الإمام

عليحجةفيالقضاءومرجعافيالفتوى:

ويدلعلىذلكأنعمربنالخطابرجعإليهفيشأنقومحاولواأنيستحلواشربالخمر،فأفتيبقتلهمإنشربوهاوهميستحلونها ,وأنيجلدواإنكانوايعتقدونحرمتها,فقالوا ((ماشككنافيحرمتها))
فجلدهم

واحدواحدحتىجاءإلىزعيمهمفقالأثناءجلده:

وإني

لذوصبروقدماتإخوتيولستعلىالصهباءيومابصابر

فقال

لهعمر ((أبديتمافينفسكولأزيدنكعقوبةلإصرارك)),فقاللهعليحجةالقضاء -كرماللهوجهه-

((ليسلكذلكياعمر, ومايجوزأنتعاقبرجلقالسأفعلوهولميفعل))
إمام

الخطباء:

لقد

لقبالنقادالإمامعلىبإمامالخطباء ,وذلكلتعدداتجاهاتخطبهومعالجتهالكثيرمنالقضاياوالأمورالمختلفة,ومنها:

1-

الخطبالسياسية:

وهي

التيترسمملامحالعلاقةبينالحاكموالمحكوموحقكلمنهماعلىالآخر.

2-

الخطبالدينية:

وهي

التيتوضحللناسأموردينهم ,وتحثهمعلىمراقبةاللهوالعملالصالح.

3-

الخطبالحربية:

وهي

التيتحثعلىالجهادضدالأعداء,وتوضحكيفيةمعاملةالمسلملعدوهأثناءالقتال.

الخصائص

الفنيةلخطبالإمامعليبنأبيطالب

1-

ملائمتهاللموقفالتيتلقىفيه.

2- التأثربالقرآنوالحديثفياختيارالأساليبوالصور.
3-تصويرهاالصادقلنفسهوحياتهومثلهالعليا.
4- تعددجوانبهاوصدقعاطفتها.
5-قوةالموسيقىوكثرةالصورالبلاغية.
6-الدقةفياختيارالألفاظوالتراكيبالواضحةالمحكمة.
آثاره

الأدبية:

لقدجمعالشريفالرضياحـدشعراءالعصرالعباسيللإمامعليكلأثارهالأدبيةفيكتابسمـاه
(نهجالبلاغة) والذيتأثربهالخطباءفيكلالعصورمنبعدهوكانمعينالكللدارسياللغةالعربيةفيمابعد.

الأدب

فيالعصرالأموي
يبدأالعصرالأمويبسيطرة (معاويةبنأبيسفيان) علىالدولةالإسلاميةعام 41هـبعدمقتلالإمام (علىبنأبيطالب) وانتقالالخلافةمنالجزيرةإلىدمشق .
وينتهيهذاالعصربسقوطالدولةالأمويةعام 132هـوقيامالدولةالعباسيةوانتقالالخلافةإليبغداد.

الأحزابالسياسيةفيالعصرالأموي:
لقد

تعددتالأحزابالسياسيةفيالعصرالأموي, بسببالصراعالشديدبينأنصارعليبنأبيطالبtوأنصارمعاويةبنأبيسفيانtومنهذهالأحزاب:

الشيعة

:همأنصارالإمام( عليبنأبيطالب )كرماللهوجهه, وكانلهمالكثيرمنالشعراءوالخطباءالذينيؤيدونالإمام (عليt) ضدمعاويةبنأبيسفيانt

الأمويون

:كانلهمحزبايتعصبلهمويناصرهمضد (عليبنأبيطالبt) طمعافيعطاءبنيأميةوتأييدالمعاويةبنأبيسفيانt.

الخوارج

:وهمالذينخرجواعلىالإمامعليtوكانلهمخطباءبارعونيؤيدوندعوتهمللمساواةالسياسية( وقدظهورأحزابأخرىمثلالزبيريّينوالهاشميينوغيرهم)

أولا

:الشعرالأموي:

حال

الشعرفيالعصرالأموي:
مرّالشعرفيعصرصدرالإسلامبمرحلةكسادوركودكبرى, بسببالقضاءعلىكثيرمنأغراضهالتيتدعواإلىالافتخاربالأنسابوالعصبيةالقبلية, ولكنهفيالعصرالأمويعادإلىقوتهوازدهارهمنجديد.

أسباب

ازدهارالشعرفيالعصرالأمويالعواملالمؤثرةفيالشعرالأموي.)

1-ظهورالأحزابالسياسيةوتعددها,وكثرةمناصرونكلحزب.
2-فسادالحكامالذيأدىإلىانتشارالغزلبنوعيه (العفيفوالصريح)
3-كثرةالمفاخرةوالتنافسبينالشعراءللحصولعلىالجوائزمنالحكام.
4-تشجيعالحكامالعصبيةالقبليةالتيقضىعليهاالإسلامليشغلواالناسعنفسادهم. 5-حياةالترفوكثرةمجالساللهوالغناء.
خصائص

الشعرفيالعصرالأموي

أولامنحيثالأغراض
ظهرتأغراضشعريةجديدةلمتكنمعروفةمنقبلوتطورتأخرى:
الشعر

السياسي

يمثل

الصراعالسياسيبينالأحزاب, وهومنالأغراضالجديدة.

أسبابانتشارالشعرالسياسي:
1-كثرةالأحزابالسياسيةمنخوارجوشيعةوأمويينوهاشميينوغيرهم.
2-الصراعمنأجلالحكممماجعللكلحزبشعراءمناصرونله.
من

نماذجهذاالشعر

قصائدالفرزدقفيمدحآلبيترسولالله،قصائدجريرفيمدحعمربنعبدالعزيزوقصائدأبيخالدالقنانيمنالخوارج,وقصائدالكميتفيمدحبنيهاشم.
من

الأغراضالتيتطورت (الغزلوالنقائض)

أولا

الغزلوهونوعان (حضريصريح , وبدويعفيف)

الغزل

الحضريالصريح:

ويدور

حولوصفمفاتنالمرأةالحسيةكالوجهوالجسد.

عوامل

ازدهارالغزلالصريح:

1-حياةالترفوالخاءالتيعاشهاالشعراء
2-

انتشارالغناءفيعواصمالبلادالعربية

3-

انصرافكثيرمنشعراءالحجازعنالشعرالسياسيبعدانتقالالخلافةإلىبغدادمماأدىلاهتمامهمبالغزلالصريح(ويمثلهذاالنوععمربنأبيربيعة)

الغزل

البدوي (العذريالعفيف)

وهو

الذييصورالعاطفةالصادقةللشاعر,ويبتعدعنمفاتنالمرأةويهتمبمعانيالوفاءوالطهارة, والشكوىوالألملفراقالحبوب.

أسباب

انتشاره:

1-حياةالفراغالتيعاشهاالشاعرفيالبادية.
2-الغيرةالشديدةعلىالمرأةوالحفاظعلىالتقاليدالبدوية.
3-يمثلهذااللون (مجنونليلى,وجميلبنمعمر).
ملاحظة

:الغزلالأمويأصبحلهقصائدمستقلة ,وقدأوقفبعضالشعراءكلقصائدهمعلىالغزل.

ثانيا

:النقائض:

كانأولظهورهافيالعصرالأموي ,وهيقصائدشعريةامتزجفيهاالفخربالهجاءوالتعصبالقبلي,وهيبذلكتجمعمجموعةأغراضكانالإسلامقدحرمها.ومنأهمشعراءالنقائض(جريروالفرزدقوالأخطل).
عوامل

ظهورالنقائض

1-التنافسالشخصيبينالشعراءللحصولعلىجوائزالأمراء.
2- الانتماءللأحزابالسياسيةالمتصارعةعلىالحكموتأييدها.
3-تشجيعبنيأميةلكلمايشغلالناسعنعيوبهموفسادهمفيالحكم.
4-اهتمامالنقادوعلماءاللغةبهذهالنقائضللموازنةوالمفاضلةبينها.
5-اهتمامعامةالناسبهذهالنقائضكمايفعلجمهوركرةالقدمالآن.
الخصائص

الفنيةللنقائض:

1-المزجبينالفخروالهجاءوالتعصبالقبلي.
2-الإشارةلماضيالقبائلوأيامهامنانتصاروهزيمة.
3-تكونالنقائضعلىنفسوزنوقافيةالقصيدةالتييردعليهاالشاعركما
يتعقبالشاعرمعانيالقصيدةلإبطالهاواثباتتفوقهعلىمنقالها.
4-قوةالأسلوبوالمبالغةفيالخيال.
عيوب

النقائض :

1-الخروجعلىروحالإسلامالذيدعاإلىالتسامحوالمحبةورفضالهجاء
2-الدعوةللعصبيةالقبليةالجاهلية.
3-نشرتكثيرامنالصفاتالذميمةالتيقضىعليهاالإسلام (الفخربالأنساب
والتعصبالقبليوالهجاءو....)
محاسن

النقائض:

1-أفادتاللغةالعربيةبمافيهامنأساليبجديدة
2-أثرتاللغةالعربيةبكثيرمنالمعانيوالألفاظ.
3-كانتسجلاتاريخيالوقائعالعربوعاداتهموبخاصةفيالعصرالأموي.
موقف

النقادوعلماءاللغةمنالنقائض:

رضيالمهتمون

بدراسةاللغةوالأدبعنشعرالنقائضلمافيهامنمحاسن, أماعلماءالدينفقدرفضواالنقائضلمافيهامنعيوب.

ثانيا

: معانيالشعروأفكاره:

تأثر

أكثرهابروحالإسلام ,وظلبعضهامقلدالمعانيالشعرالجاهلي؛وخصوصافيالفخروالهجاء ,كمافيشعرالنقائض,وتميزتبالعمقوالغزارة

ثالثا: الصوروالأخيلة:
ظلت

أكثرهامستمدمنالقديموقدتأثرالشعراءببعضالصورالإسلامية .

رابعا

: الألفاظوالعبارات:

غلب

عليهاالخشونة
والقوةفيالفخروالهجاء , والرقةوالعذوبةفيالغزل,وفيأشعارالحكمةوالمدحاستمدالشعراءألفاظهممنالمعجمالإسلامي.

شكلالقصيدةمنحيثالبناءوالموسيقى:
لم

يظهرأيةتطويرلشكلالقصيدةفيالعصرالأموي:

حيث

بناءالقصيدة:

ظل

كماكانفيالعصرالجاهلي, فكانالشعراءيبدؤونبالغزلوبكاءالأطلال, ويعددونالأغراضفيالقصيدةالواحدة . (ماعداشعراءالغزلفيالحجاز)

ومن

حيثالموسيقى:

لم

يطورالشعراءفيالموسيقىبلالتزمواالوزنالواحدوالقافيةالموحدةمثلشعراءالعصرالجاهليوصدرالإسلام.

علل

/كانالمدحأقوىالأغراضفيالعصرالأموي.

كان

المدحأقوىالأغراضفيالعصرالأمويبسببتنافسالحكامفيترغيبالشعراءبالعطاياوالجوائزلمدحهم,وكانهناكالمدحالصادق (مدحجريرلعمربنعبدالعزيز ,والكميتلبنيهاشم) ومنالمدحماكانصناعياللتكسبفقط( كمدحجريروالفرزدقلخلفاءبنيأمية)

النثر

الأموي

عوامل

ازدهارالنثرفيالعصرالأموي

(

أسبابتعددفنونالنثرفيالعصرالأموي)

1-تعددالأحزابالسياسيةوشدةالصراعبينها.
2-حاجةكلحزبلمتحدثينبارعينيعبرونعمايدعوالهمنمبادئ.
مظاهر

تطورالنثرفيالعصرالأموي.

1-تنوعالرسائل (الديوانية-الخاصة)وتعددأغراضها.
2-ظهورالمجالسالأدبيةفيقصورالخلفاءوالأدباءتدورحولالنقدالأدبي.
3-التأثرالشديدبالإسلاموكثرةالاستشهادبالقرآنوالحديثالشريف.
ما

هيأهمموضوعاتالنثرالأموي؟

الخطابةوالكتابة (الرسائل),وقدتعددتاتجاهاتكلنوعمنهذهالفنون.

أولا

الخطابة

عوامل

ازدهارالخطابة:

1

-تعددالأحزابالسياسيةوالفرقالدينية.

2-كثرةالفتنوالاضطرابات.
3-كثرةالفتوحاتوالمغازيواتساعرقعةالدولةالإسلامية.
4-كثرةالوفودالقادمةعلىالخلفاءوالولاة.
5-مناشهرالخطباءفيالعصرالأموي(زيادبنأبيه/قطريبنالفجاءة)
أنواع

الخطبواتجاهاتها.

1

-الخطبالسياسية:وتدورحولنظامالحكموشؤونالدولة.

2-الخطبالدينية:وتدورحولالوعظوالإرشادوالدعوةإلىالله(الجمعةوالأعياد)
3-الخطبالحربية:وتلقىأثناءالحربوفيميادينالجهادلتحميسالجنود.
4-الخطبالاجتماعية:وتلقىأثناءالاجتماعات (الاحتفالات,التعازي,الوفود)
الخصائص

والسماتالفنيةللخطبة

1-

البدأبحمداللهوالثناءعليهوالصلاةعلىالرسولالكريم.

2-التأثربروحالإسلاممنخلالالاقتباسمنالقرآنوالحديث.
3-التأثربفصاحةالعربمنخلالالاستشهادبكثيرمنالحكموالأمثال.
4-الاهتمامبالجمالالموسيقي,وتنوعالأساليببينالخبروالإنشاء.
ثانيا

الكتابة(الرسائل)

عوامل

ازدهارفنالرسائل(الكتابة)

1-اتساعرقعةالدولةالإسلاميةوحاجةالخلفاءلمكاتبةالقادةوالولاة.
2-امتزاجالثقافةالعربيةبغيرهامنالثقافاتالأجنبيةالتيدخلأهلهاالإسلام.
3-نموالحضارةونضجالحركةالفكريةوالثقافيةلدىكثيرمنالكتاب.
4-ظهورطائفةمنالكتابالنابهينالذينعملوافيديوانالرسائل
مثل(عبدالحميدبنيحيىالكاتب)

أنواع

الرسائل:

أولا

الرسائلالديوانية (العامة)

وهيالتييتبادلهاالحكامفيمايخصالنواحيالسياسيةوالعسكريةوتمتاز
بجفاف

العاطف

خصائص

الرسائلالعامة:

1-البدأبحمداللهوالصلاةعلىالرسولالكريم.
2-شيوعروحالإسلامفيهامنخلالاستخدامالألفاظوالمعانيالإسلامية.
3-بدأتقصيرةموجزةثماتجهتإلىالتطويل ,كرسائلعبدالحميدالكاتب
والحسنالبصري.
4-الاهتمامبالألفاظوالعباراتمعجفافالعاطفة.
ثانيا

الرسائلالخاصة (الإخوانية)

وهيالتيتدوربينالناسفيالمناسباتالخاصةبهم (كالتهنئةوالتعزية
والشكوى

والعتاب....) كرسالة (عبداللهبنمعاوية) لأحدإخوانهفيالعتاب.

خصائص

الرسائلالإخوانية:

1

- قوةالعاطفةوتحليلالمشاعر.

2-الميلللإطنابوالتطويل, وروعةالتصوير.
3-الاستشهادبالحكموالأمثال.
4-التأثربروحالإسلاممنخلالالاقتباسمنالقرآنوالحديث.
5-الاهتمامبالألفاظوحسنالتنسيق.

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

22 -03 -2009, 10:17 PM

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

23 -03 -2009, 11:46 AM

مشكور مرورك الطيب اختنا الفاضله

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

المواضيع المتشابهة
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	المشاركة الأخيرة
809 تلاوة للشيخ مصطفى اسماعيل بجودة ( 32 ك/ث ) Mp3	فتى الأمة	منتدى تلاوات القران المجودة	28	02 -06 -2009 07:42 AM
الى كل اخ وكل اخت ينتمـــوا الــــى هــذا المنتـــدى الطيـــب ويهمهـــم امــــره	mariem	المنتدى العام	45	19 -02 -2009 07:59 AM
نادرة الشيخ محمود خليل الحصري سورة الحج من اية 1 الى اية 24 من مسجد الامام الحسين	أحمدالحلو	منتدى تلاوات القران المجودة	2	02 -09 -2008 02:10 AM
احب ثلاثة	الشيخ سيدابونورالهدى	المنتدى الإسلامي العام	3	17 -07 -2008 07:58 AM

يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق

ادب - اولى ثانوى تيرم /2

قسم يهتم بأخبار المسلمين والعالم أجمع مع التقارير الإخبارية أولاً بأول