الشيخ محمود خطاب السبكي.. مؤسـس الجمعيــة الشرعيــة

26 -03 -2009, 07:01 PM

الشيخ محمود خطاب السبكي.. مؤسـس الجمعيــة الشرعيــة ولد الشيخ محمود خطاب السبكي في أول يوليو 1858م، بقرية سبك الأحد، محافظة المنوفية، وحفظ القرآن في كتاب القرية، وعمل في كثير من أعمال والده في البداية مثل رعي الغنم وسياسة الخيل ونبغ في صيد الأسماك والطيور، كما أهتم بتعلم الفروسية وتدرب على السلاح مثل الرمي بالبندقية، وظلت الرماية من أحب الهوايات إليه حتى آخر حياته، وظل يمارس الزراعة والرعي فترة من حياته حتى حدث التحول الكبير الذي أدي به إلى طلب العلم في الأزهر في سنة 1297 هـ أي بعد أن وصل إلى سن كبيرة نسبيًا حوالي" 23 عامًا "، وظل يحصل العلوم الشرعية على مذهب الأمام مالك، وحصل على العالمية سنة 1896 م ـ 1313 هـ، وأخذ يلقي الدروس بالأزهر الشريف في علوم الفقه والتفسير والحديث، ومن أهم مؤلفات الشيخ كتاب الدين الخالص، وكتاب شرح سنن أبي داوود.
وتعد أهم أعمال الشيخ هو تأسيس الجمعية الشرعية في سنة 1331 هـ - 1912 م، وقد ترأس الشيخ هذه الجمعية حتى وفاته.

نضاله ضد الاستعمار الإنجليزي
عاش الشيخ فترة الشباب و الرجولة والكهولة تحت حكم الاستعمار الإنجليزي لمصر، وكان من الطبيعي أن يصطدم الشيخ بسلطات الاحتلال الإنجليزي نظرًا لأن النشاط الديني للشيخ كان يحمل في طياته نشاطًا سياسيًا ظاهرًا أو باطنًا، فإنشاء الشيخ لجمعية إسلامية تنظم شئون الأعضاء وترعاهم وتحقق نوع من التكافل بينهم هو في ذاته تقوية للتماسك الاجتماعي المصري ضد الاحتلال، وكذلك دعوة الشيخ إلى التميز في السلوك والزي والأخلاق والتمسك في ذلك كله بشرائع الإسلام الحنيفة يحمل في طياته دعوة لمقاطعة ورفض القيم والسلوكيات الغربية عمومًا والإنجليزي خصوصًا، ولا شك أن التميز في السلوك والزي والأخلاق وغيرها أحدي وسائل الصمود أمام الاستعمار الذي يستهدف دائمًا تدمير السلوك والزي والأخلاق الوطنية باعتبارها أحد وسائل رفض الاستعمار، وأحدي وسائل منع الاستعمار من تحقيق أهدافه وتسريب قيمه وجعله مقبولاً من الشعب وتقليل هامش الرفض الشعبي له، وعلى كل حال فلم تقتصر المسألة على هذا الجانب غير المباشر من النضال بل تعداه إلى الجانب المباشر، فالشيخ محمود خطاب السبكي دعا إلى مقاطعة المنسوجات والبضائع الإنجليزية، بل قام بإنشاء بعض معامل النسيج لكي يعطي البديل المتاح وهو المنسوجات المصرية، والشيخ هنا يمارس سلاح المقاطعة الاقتصادية، ولا شك أن ذلك السلاح من أهم أسلحة الشعوب في مواجهة الاستعمار الذي يحرص على جعل المستعمرات سـوقًــا لمنتـجـاتــه.

ووفقًا لسجل محاضر جلسات مجلس إدارة الجمعية، فإن شهرة المنسوجات التي أنتجتها المعامل التابعة للجمعية أدت إلي أن اقترحت مصلحة الصناعة والتجارة أن توافي المصانع والمعارض التابعة للجمعية القناصل المصرية في الخارج بعينات من مصنوعاتها المختلفة مع بيان مقاساتها وأثمانها وعناوين تلك المؤسسات القائمة بهذا النوع من النشاط الصناعي، وبالفعل أرسلت المؤسسات التابعة للجمعية العينات المطلوبة.
وهكذا قام الرجل بعمليتين في وقت واحد، فهو أستخدم سلاح المقاطعة، وقام ببناء صناعة وطنية في نفس الوقت، والعجيب أنه أستهدف التصدير أي ليس فقط محاربة الإنجليز اقتصاديًا في مصر، بل وخارجها أيضـًا.

وفي هذا الإطار أيضًا كان الشيخ ينشر الآراء والأفكار والمحاضرات التي تحض على محاربة الإنجليز، ففي كتاب الدين الخالص "إن المسلمين الآن تحت سيطرة الاستعمار لأنهم لم يقيموا الدين كما أمروا فلم يتخلو عن النواهي، ولم يتحلوا بالأوامر، بل أفرطوا في تقليد الأجنبي في الضار دون النافع، قلدوه في أكل الربا وشرب الخمر وإباحة الزنا والتبرج وخروج النساء واستحمامهن في البحار، قلدوهم في الحكم بالقانون الوضعي ونبذ القانون السماوي ولم يرتدعوا بقوله تعالى (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) وتركوا ما أمرهم مولاهم به بقوله (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم) فخذلهم الله وسلط عليهم من لا يرحمهم لأنهم تركوا الدين وراء الظهر فتركوا إلى الذل والهوان، وذلك لأن الانتصار على الأجنبي خاص بمن نصر دين الله وتمسك به وسلك طريق النبي، قال الله تعالى (إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم) وقوله تعالى (إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد) فنصر الدين من الإيمان ومن نصره نصره الله في الدنيا والآخرة، ومن لم ينصره فقد باء بالخزي والذل والهوان في الدارين".
والشيخ السبكي في هذا الكلام يحدد أسباب القابلية للاستعمار داخلنا ويحاصرها ويدعوا إلى الإقلاع عنها ثم هو يحدد طريق مقاومة الاستعمار بإعداد القوة اللازمة والممكنة وبالتمسك بالإيمان.

وعلى الجانب الآخر فإن الإنجليز أحسوا بخطورة الشيخ ففرضت سلطات الاحتلال الإنجليزي رقابة على دروس الشيخ وعلى ما يصله من رسائل، ويبدوا أنهم اكتشفوا أن هناك حركة لاشتعال الثورة يشارك فيها الشيخ بالاتصال بالعثمانيين، لذلك بادرت سلطات الاحتلال إلى اعتقال الشيخ الأمام سنة 1914، وتم تفتيش منزله ومنزل أسرته، وقد تم إيداع الشيخ بسجن باب الخلق لمدة ثلاثة اشهر مارس خلالها الشيخ أسلوب الإضراب عن الطعام للضغط على الإنجليز والسلطات للسماح له بزيارات الأهل، ثم أفرج عنه إلا أنه حرم من مزاولة النشاط طوال فترة الحرب العالمية أي من 1914 ـ 1918م، وفي محاضر الجلسات الخاصة بالجمعية توقفت تلك المحاضر بين سنتي 1232 هـ ـ 1236 هـ، ولم يسمح ببيان أسباب هذا التوقف.

ومن الآثار الهامة للجمعية الشرعية، أن الكثيرين من مناضلي ثورة 1919، ومن أعضاء المنظمات السرية المسلحة في ذلك الوقت كانوا أصلاً أعضاء في الجمعية الشرعية، مما يدل على مدي التأثير النضالي للتربية من خلال الجمعية، أو يدل على أن الجمعية أصلاً كانت ضالعة في تلك العمليات من خلال خلايا تابعة لها، يقول الأستاذ أحمد حسين مؤسس مصر الفتاه " أن زعماء في ورش وعنابر السكة الحديد سنة 1919 كانوا أعضاء في الجمعية الشرعية، وكذلك كان عدد من المتهمين في حادث مقتل السير لي ستاك وعشرات الإنجليز من قبله كانوا أيضًا أعضاء في الجمعية الشرعية، وعلى رأس هؤلاء الشيخ أحمد جاد وهو زعيم عمإلى وشخصية هامة من الشخصيات التي اتخذت طريق الكفاح المسلح، وقد صدر حكم الإعدام على الشيخ أحمد جاد الله مع زعماء الثــورة".

تفكيـر نقابـي مبكــر
يقول د. عبد العظيم حامد خطاب " نشأ التفكير في إنشاء جمعية تضم العاملين بالسنة ليتكاتفوا ويتضامنوا لتأمين حياتهم ضد البطالة والعوز والحاجة، فكان أن وجدت الجمعية الشرعية لتعاون العاملين بالكتاب والسنة المحمدية في وقت لم تكن قوانين العمل تعطي العامل أي حق، ولم تكن نقابات أو هيئات تحفظ على العامل حقه أو تنصفه إذا ما التجاء إليها ".

أليس هذا تفكيرًا مبكرًا في العمل النقابي، والنواة الأولي للنقابات العمالية والمهنيــة.

المؤسـسـات البـديـلــة
وعي الشيخ السبكي إلى ضرورة إقامة مؤسسات بديلة وموازية للمؤسسات الحكومية التابعة لسلطات الاحتلال، وخاصة في مجالي الاقتصاد والقانون باعتبارهم أهم مجالين من مجالات الممارسات التابعة للاحتلال والمحققة لأهداف هذا الاحتلال، وفي إطار المؤسسات الاقتصادية قام الشيخ بعمل صندوق خاص يحفظ موارد الجمعية واشتراكات الأعضاء واستثمار ذلك في مشروعات الجمعية، ونبه الشيخ الجماهير على ضرورة مقاطعة البنوك الربوية.

وفي إطار الاهتمـام بالقضيـة الفلسطينيـة
برغم أن الهجمة الاستعمارية الصهيونية على فلسطين كانت في بداياتها الأولي ولم يظهر خطرها الكامل بعد في ذلك الوقت، إلا أن الشيخ السبكي وبوعي متقدم تنبه إلى المخاطر الحقيقية لتلك الهجمة الصهيونية، وانطلاقاً من واجبه أدرك ضرورة مساعدة الشعب الفلسطيني فقامت الجمعية الشرعية بإرسال كمية من المنسوجات إلى بيت القدس لتوزيعها على منكوبي فلسطين، وتلقي مجلس إدارة الجمعية رسالة محررة في 17 رجب 1349 هـ الموافق 8 كانون الأول ( ديسمبر ) 1930 م موقعًا عليها من رئيس المجلس الشرعي الإسلامي الأعلى بفلسطين وهو الشيخ محمد أمين الحسيني يشكر الجمعية على تبرعها وتضامنها مع الشعب الفلسطيني.

المؤسسات القانونية
دعا الشيخ إلى مقاطعة المحاكم الحكومية التي لا تطبق الشريعة الإسلامية وأنشأ من جانبه عددًا من المحاكم الأهلية، وقد نص قانون الجمعية الأول على أن يعاون مجلس الإدارة لجنتان أحداهما لجنة المحكمين وتقوم هذه اللجنة بالتحكيم في المنازعات التي تنشأ بين الأعضاء أو الراغبين من الأهالي حتى لا يلجأ المسلمون على تحكيم القانون الوضعي في المحاكم وحتى تبقي الألفة بين المسلمين.

وقد توفي الشيخ محمود السبكي رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته، في 7 يوليو 1933 عن عمر يناهز 75 عامـًا.

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

28 -03 -2009, 01:53 AM

بارك الله فيك اخي الفاضل شكر لك مجهود رائع

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

28 -03 -2009, 10:38 AM

مشكور مرورك العطر اختنا الكريمه

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

المواضيع المتشابهة
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	المشاركة الأخيرة
جميع ابتهالات الفجر بدايه من 18-2-2008 الى اليوم ومتجدد ان شاء الله	زمزم	منتدى الابتهالات الدينية والأذان	101	21 -11 -2009 04:11 PM
مع أشراف الأمة حملة القرآن العظيم	احمد الماضي	منتدى تلاوات القران المجودة	17	05 -04 -2009 01:39 AM
سيرة الشيخ / صفوت الشوادفي (رحمه الله)	eng abdallah	المنتدى الإسلامي العام	2	08 -03 -2009 10:34 PM
سيرة الشيخ حمدى الزامل	أسامة سعيد أبو العزم	منتدى تلاوات القران المجودة	2	04 -09 -2007 07:08 PM

يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق

الشيخ محمود خطاب السبكي.. مؤسـس الجمعيــة الشرعيــة

للمواضيع العامة والتي لا تنتمي لأي قسم من أقسام المنتدى