السلسلة السيكولوجية

11 -04 -2009, 11:52 AM

آولاً : عند البدء بتثقيف الإرادة لا بد من التدرب على مراقبة تلك الأحاسيس و أهمها ثلاث :
1 - رغبة الظهور و الشهرة أو حب الصيت .
2 - نشــــدان الاستحســـــان .
3 - الغضـــــــــب .

1 - يجب مقاومة الأولى بأن نحتفظ بالصمت فإذا عرفنا مثلاً خبراً طريفاً و شعرنا بالرغبة في نقلة إلى أحدٍ ما يجب أن نفكر أولاً أننا قد نخسر وحدة من وحدات الطاقة العصبية خاصتنا فلا نقل شيئاً و لا نتحدث عن شيء و لا نظهر إنطباعاتنا و لا نتحدث عن عواطفنا و تأثراتنا و نكتم على الأخص تلك التي توقظها في نفسك سيرة عارفيك و جيرانك فإن كل إشارة تكتم تزيد الاحتياطي من طاقتك .
- لا تبعثر قواك الذهنية في الاستجابة للمناسبات التافهة و التعليقات على حوادث اليوم و الأشخاص الذين تمّر بهم و الأعمال التي تشاهدها و ذلك لا يعني أن تعتزل الناس و تنطوي على ذاتك في أسى و كآبة و إنما يفيد بكل بساطة أن تتصّون أن تترصّن أن تمتنع عن كل نشاط لا يجديك و لا يجدي الآخرين نفعاً .
و لا تجادل بحماسة و عنف و لا تناقش من يحب النقاش لذات النقاش فإنك تنفق نفسك في محض خسارة .
انصت بهدوء لما ينقل إليك و لا تبدِ رأيك إذا لم تكن ثمة ضرورة إلى إبدائه و لا تسمح لأحد بأن يستدرجك إلى الكلام أو يكرهك عليه و إذا تعثرت بثرثار يرهقك بغزارة بيانه فأظهر له أنك مأنوس بما يدفق منه اتركه يبعثر قوته العصبية و تابع احتفاظك بقوتك .

2. أما الرغبة في الاستحسان فإنها تحمل الرد على إظهار قيمته كلمّا عرضت له المناسبة أو سنحت الفرصة و هو يحاول أن يعطي الآخرين فكرة عن شخصيته و أن يجعلهم يشاركونه الرأي الذي يحسبه هو العالي الصحيح و يكفي أن تراقب هؤلاء الأشخاص من عشاق العظمة و أن تستمع لأقوالهم لتكتشف ما ينفقون من جهود عقيمة نابيه تحت وطأة التملق للحصول على استحسان غيرهم , راقب نفسك بدقة لتخلص من هذه الرغبة و تقضي على ذلك الميل المهين .

3. و أما الغضب أخيراً فإن كبحه يبدأ بمقاومة حركة نفسية خفيفة هي :
فراغ الصبر فإذا صبرت أول الأمر احتفظت بدمك بارداً و سلكت أول الطريق إلى تماسك جبار حيال الاستفزازات الضخمة و التحديات الخطيرة إن الانخذال و الغيظ و ثورة الأعصاب تعبر عن نفسها في صفحات الوجه و إيقاعات الصوت و إشارات اليد و الامتناع عنها يعود بفوائد جمة لا نستطيع إحصاءها و التمرس بالتماسك و امتلاك النفس أكبر مساعد على تنمية الإرادة .

..........

ثانياً : لا بد من تربية إحساسك أو حساسيتك :
بمعنى أصح ما دامت الحساسية أصلاً في كلّ خلق , و أنها تتبع العقل و تتوطد بإشغال الذكاء في تحليل الأحاسيس و الإنفعالات و العواطف و ردها إلى أصولها :
1. فكّر دوماً في اكتشاف الحقيقة قبل الحكم على غيرك .
2. روّض نفسك على السكوت فكثرة الكلام و الثرثرة و الخوض في كل حديث و موضوع مما يعكر صفاء الإحساس و يجعله ملبداً بالغيوم .
3. ترفّه و تأمل و افرح بالناس و حاول دائماً أن تفرحهم .
4. ليكن همك و اهتمامك في بناء المستقبل و الاحتياط لمصالح الآخرين و انبذ كلّ ما من شأنه أن يؤدي إلى عاقبة و خيمة .
5. احتفظ بالبشاشة فالبشاشة نفسها تروّض إحساسك و تصقل ذوقك الاجتماعي .
6. أعلم أن لكل حادثة سبباً أصيلاً فارجع إلى الأسباب و لا تحكم على غيرك إلا بعد أن تدرك الأسباب الفاعلة المحتمة للسلوك .
7. كن جريئاً تحرى الحقائق و البحث عنها و لا تترد أبداً في البناء الإيجابي على أساسها .
8. حاول دائماً أن تكون مدافعاً لا هاجماً في إقرار الحق و دفع الباطل .

ثالثاً : ألوان العيون : اخترت لون العين الأخضر .
العيون الخضراء : تعني غرابة الميول و العقلية و العاطفية و الشهوانية فهي طوراً عبقرية و طوراً هوائية هبائية و طوراً غير اعتيادية و مثلها العيون التي تضرب حدقاتها الخضر إلى الأصفرار .

استعمال النظرة : إذا خوطبت بلوم أو تأنيب فاستمع و لا تتململ و اظهر كمن يسجل ملاحظات قيمة فإذا كان ما يوجه إليك عارياً عن الصحة أو في غير محلة أو لا أساس له يتضح ذلك فوراً بمجرد موقفك الهادىء و رصانتك في الرد عليه و إذا كنت على العكس موضع تكريم فتقبل ما يلقى إليك دون أن تبدي به سروراً زائداً و اذكر دوماً في مثل هذه المواقف المبدأ العام و هو أن رأيك الشخصي المعلّل في نفسك و أعمالك أهم بكثير من آراء الآخرين فيك .

------

القاعدة العامة هي :
كلما منعت عواطفك و ميولك و مفضلاتك التي تحركك و تهزك من الظهور و التمثل و كلما بقيت آراؤك و مقاصدك و معارفك أسراراً محجوبة ترتفع درجة قوتك الجاذبية و تتأكد مغناطيسية ذاتك .
يجب أن تهتم أول ما تهتم لا بأن تظهر بل بأن تقدر و إليك السبيل إلى تركيز أفكارك حول هذا المعنى :
1. تعلم أن تحاكم نفسك و تسيطر عليها .
2. تفهم و احفظ كل مبدأ علمي أو غير علمي بسرعة و ضبط .
3. تذكر بدقة لدى كل مناسبة في الوقت اللازم .
4. تعلم أن تقوى على تثبيت انتباهك و حصره و تمديده حول أي موضوع دون تململ أو سأم أو انصراف عنه .
5. فكّر بوضوح .
6. أحكم أحكامك على نهج و في نفاذ و صفاء .
7. قاوم الإغراءات و التأثيرات الخارجية .
8. تغلب على انطباعاتك الشخصية ..
9. كن سيد انفعالاتك و حساسيتك و عواطفك .
10. ابحث عن الكيفية أو الحيلة المشروعة التي توصلك إلى نتيجة لتحقيق مشروع إلى حل مشكلة : هذا ما يسمونه ابتكار .
11. عامل الأخرين بهدوء و ثقة و حذر .
12. قف صامداً أمام كل عادة مضّرة أو يمكن أن تضّر .
13. لا تندفع و اضبط اندفاعك .
14. قوِ نفسك بنفسك و اعتمد عليها .
15. مالك و للأخرين في شأن هو شأنك .
16. أملك نفسك و سدها سيادة مطلقة في حضور الآخرين .
17. ثبت أقدامك .

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

المواضيع المتشابهة
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	المشاركة الأخيرة
دروس تعليم أحكام التلاوة لفضيلة الشيخ أحمد عامر السلسلة الميسرة لتعليم التجويد	ارنولد العرب	منتدى علوم القرآن وأحكامه	9	23 -08 -2009 04:08 PM
السلسلة القرآنية (1+2+3+4) : أمسية مشتركة بين الشعيشع وغلوش وسيد سعيد من ايران	حمزة منعم	منتدى الفديو والمرئيات	39	25 -12 -2008 09:11 PM
ظاهرة ضعف الإيمان	أيمن عبيد	المنتدى الإسلامي العام	4	27 -11 -2008 12:36 AM
أحاديث الحجامـة	محمد مختار	الطب البديل وطب الأعشاب	1	16 -08 -2008 01:01 PM
كيف تعرف الحديث الصحيح من المكذوب ؟؟؟؟ ارجو التثبيت للأهمية	نورالفجر	المنتدى الإسلامي العام	2	15 -03 -2008 04:25 PM

يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق

السلسلة السيكولوجية

يختص بالمواضيع الطبية وما يهتم بصحة الإنسان العامة