المجلة الإسلامية لمنتدى صوت القرآن ....

01 -12 -2006, 12:32 AM

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

01 -12 -2006, 12:33 AM

[GRADE="00008B FF6347 008000 4B0082"]التاريخ الإسلامي : الفاضل ياسر الهاشمي

مقدمة العدد الأول

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلق الله أجمعين رسول الله ونبي المسلمين وشفيعهم ليوم الدين طه المصطفى الصادق الحر الأمين وخاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد أبا القاسم وعلى أصحابه الطيبين الطاهرين.
نبتدء اليوم بأذن الباري تعالى مباركين أولاً بإفتتاح مجلة القرءان الكريم بكل فروعها ونطلب منه تعالى أن يبارك لنا إفتتاحنا لصفحة التاريخ وأن يعزز نصرنا بكل المجالات لخدمة العلو والتاريخ وأبوابه المفتوحة التي تكتب على جدرانها قائلتاً: أدخلو التاريخ بأعمالكم لا تدخلوه بمناصبكم لأن التاريخ سيجسدكم فأطمأنو

للخير مجالاً واسع وللشر أيضاً مجالا فمن كان لديه إيماناً بالله وضمير الدين الناطق بصوت الحق فاليعلم صدر التاريخ له واسع . ومن كان لديه إيماناً بشر الدنيا ومالها ونفوذها وأطماعها فاليعلم بأن صدر التاريخ له فاضح .

نتمنى بأن تكون صفحة التاريخ ليس بمقتصرة على طرح من نوع محدد قاصد النية بالتنوع حول جميع فروع التاريخ ممتد من التاريخ الأسلامي إلى التاريخ المعاصر والفترة المحصورة بينهما .

لنكون خير طلاب علم ناشرين للحقيقة وباحثين عن الصدق بالتنوع و جمال الطرح . هاديه لكل باحثي حقيقة تاريخية ومتنوعين في فروع العلوم أجمع

وأخيراً أهدي تحياتي لكم وإلى أُختنا في الله سمية راجين منها التعاون معنا وممتنين لها حرصها الشديد على إنجاح المجلة لخدمة المجتمع بأصنافه وخاصة الشباب لانهم هم قوادَ المسيرة وهم من يجسد مستقبلها

أخوكم العبد الفقير لربه
ياسر الهاشمي .... أخي ياسر آسفة عشان الصور التي أفدتنا بها هي رائعة ولكن

مواطن الأنبياء والرسل عليهم السلام

لقد ركزنا على الأنبياء والرسل الذين ذكروا في القرآن الكريم ، ونلاحظ خصوصية الوطن العربي الإسلامي { وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ } القصص68.. هذا الجزء من العالم الذي قامت فيه أولى مدنيات وحضارات العالم القديم، فكانت رسالات الأنبياء والرسل معظمها في هذا الجزء..

بصفته مهد الحضارات، ومنطلق الرسالات السماوية ومبعث الأنبياء والرسل صلوات الله وسلامه عليهم، ناهيك عن تميزه الجغرافي والاقتصادي والاجتماعي و...،

- لذلك قمنا بتوضيح مكان ورسالة كل نبي بعث في قومه من خلال الخرائط والرسومات والصور والتعليقات كما سيتضح لك -إن شاء الله-.

* أما من خلال العرض السابق فإننا نستشف أن الأنبياء والرسل الذين ذكروا في القرآن الكريم بعثوا على النحو التالي:

- أولاً: جزيرة العرب.. وبعث فيها: ( آدم - هود - صالح - اسماعيل - شعيب - محمد ) عليهم الصلاة والسلام.

- ثانياً: أرض العراق.. وبعث فيها: ( إدريس - نوح - إبراهيم - يونس ) عليهم الصلاة والسلام.

- ثالثاً: بلاد الشام وفلسطين.. وبعث فيها: ( لوط - إسحاق - يعقوب - أيوب - ذو الكفل - داود - سليمان - إلياس - اليسع - زكريا - يحيى - عيسى ) عليهم الصلاة والسلام.

- رابعاً: مصر.. وقد بعث فيها: ( يوسف – موسى - هارون ) عليهم الصلاة والسلام.

- إن التأمل في حقيقة هذا الوطن المعطاء، هذا الوطن الكبير، موئل الأنبياء ومبعث المرسلين،والذي اهتدى بهديه العالم بأسره لعبادة الله وحده لاشريك له ونبذ ما سواه، لجدير بالوقوف على خصوصيته الدينية الحضارية، تلك الخصوصية التي لم تتهيأ لأحد من قبله ولا من بعده، إنها خصوصية روحية جعلت أتباع الديانات السماوية الأخرى يتوجهون إليه توجهاً قوياً لبسط هيمنتهم عليه، لكن الله خيب سعيهم بفضل الصحوة الإسلامية في العصر الحديث.

من المتعارف عليه أن الحضارات الأولى لم تنشأ في كل أنحاء الأرض في وقت واحد، بل أخذ المد الحضاري يمتد شيئاً فشيئاً من جزيرة العرب مهد ( آدم وحواء عليهما السلام ) إلى المناطق القريبة المجاورة لها، فنشأت في بلاد الرافدين والشام ومصر بواكير الحضارات الإنسانية الأولى، لذلك ليس من الغريب أن نجد جميع الكتب السماوية تسجل أحداثها على هذه الرقعة الجغرافية .

- وسيتبين لك ذلك لاحقا، فالعالم العربي هو مهد الشرائع السماوية ، ومبعث الأنبياء والرسل صلوات الله وسلامه عليهم، ومركز الحضارات القديمة التي أفرزت للعالم مبادئ القراءة والكتابة، وقلب العالم الروحي...[/GRADE]

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

01 -12 -2006, 12:34 AM

[GRADE="00008B FF6347 008000 4B0082"]ركن الأسرة المسلمة

ورقة الربيع "سمية "

حلال العقد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معذرة إنما الموضوع يخص كل فتاة .....تسير في هذه الحياة....
بكراً كانت لم تتزوج بعد...أو ثيباً تنتظر زوجاً في الغد...
أو زوجة تعيش في جحيم الحياة الزوجية....بين ألم ونكد...
وإلى كل فتاة وقفت موقف التيه ....موقفاً لا تحسد أبداً عليه...
فتحت عينيها وأصغت بأذنيها ...على رغبة وليها بنكاح فلان بن فلان...!!
ولكنها لم تجد له في مكافأتها ند.... ولم يكن لها رغبة فيه ولو بعد أمد....
لم تكن نظرتها قاصرة ...ولم تجهل أسس الاختيارو المصاهرة...
ولم ترفض... لأن قلبها ينبض....بحب ذئب يربض....ويستجمع قواه لينقض...!!!
ولم تأباه...لأنها تعيش في عالم الأوهام....!!!
أو تشترط في زوجها أن يكون قادما من كوكب الأحلام ...!!!
أو كل همها أن يكون في صورة يوسف عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام..!!
بل كانت عاقلة واعية....تدرك ما يراد منها...
وتفصح عما تريده لكل من يريد القرب منها...
وهي تهتم بجمال هيئته ومنصبه ...وما في يده...
وها هي تقف اليوم في قمة حيرتها...!!!
هل تختار ما اختاره وليها .....وهي راغبة عنه ..!!
هل تراعي الأعراف القبلية والعوائد العرفية في مجتمعها...!!!
فتقتل نفسها وتئد رأيها بيدها.....ثم تنوح على محو شخصيتها...!!
هل تبدأ مشوار حياتها...بالتضحية من أجل غيرها...!!!
وهل كل من كانت ضحية...سلمت في الغالب من الخيانة الزوجية ...!!
أم تمانع ....بجواب مقنع أو غير مقنع...المهم أن تمانع.....!!!!
وهل امتناعها .........دليل على عدم برها بل عقوقها...!!!
أقول لك ...والله يعلم نصحي لك...
أنت صاحبة القرار........ولك حق الاختيار........
أنا لا أريد أن أعلمك التمرد على وليك...ولا أريد أن أضع خنجراً في يدك...
إنما أريد أن أبين لك الذي لك ....وأجزم لك أن الإسلام معك ولم يضع حقك...
إنما أريد أن ألقم حجراً ...في أفواه الكذبة...من دعاة حقوق المرأة المسلمة..!!
فها أنتي بكراً قد حفظ حقك... كما حفظ حق وليك...
فقد روى البخاري رحمه الله عن أبي هريرةَ عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «لا تُنكحُ البِكرُ حتى تُستأذن ، ولا الثيِّبُ حتى تُستأمَر. فقيل: يارسولَ الله كيف إذنها؟ قال: إذا سَكتت». [/GRADE]

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

01 -12 -2006, 12:35 AM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

سمية حبيبتي كيفك 0000000 ؟؟
أنا هلأ بعتلك مشاركتي بالمجلة
و آسفة لتأخر بس زي ما قلتلك بالرسالة كنت عند بيت سيدو
يا ريت تقولي شو رأيك و خذي راحتك بأي تعديل و إضافة

نوووووووووووووور

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

01 -12 -2006, 12:37 AM

ركن امومة وطفولة/ الفاضلة :ام رنا

[RAMS]http://www.gulflobby.com/images/ahln.ram[/RAMS]

مقدمة

يرى الطفل - في مراحله الأولى على الأقل - في والديه القدوة والأسوة، فينطلق إلى محاكاتهما، وتقليدهما في الألفاظ والحركات والسلوك، بل إن اللغة التي يتعلمها الطفل إنما يتلقاها عن والديه، ثم عمن يحيطون به، فمن هنا كانت مسؤولية الوالدين - والأم خصوصاً - عظيمة في تنشئة الطفل تنشئة صحيحة تتفق مع المنهج الإسلامي الحكيم.

وهناك أولويات ينبغي غرسُها في الطفل، وأول تلك الأولويات العقيدة الإسلامية متمثلةً في أركان الإيمان ثم أركان الإسلام، فـ[ كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ] . كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. (رواه البخاري ومسلم) .

ومما يدل على أهمية تربية الوالدين وأثرها في عقيدة الطفل قوله صلى الله عليه وسلم: [ كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهوّدانه أو يُنصّرانه أو يمجّسانه] . (رواه البخاري).
وهو الأمر الذي جسده القرآن في وصف والدين صالحين يدعوان ولدهما إلى الإيمان ، لكن بعد فوات الأوان حينما شب وكبر، يقول الله سبحانه وتعالى: (والذي قال لوالديه أُفٍّ لكما أَتَعِدَانِنِي أن أُخرج وقد خَلَت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلَكَ آمِنْ إن وعد الله حق فيقول ما هذا إلا أساطير الأولين). الأحقاف:17.
وثاني الأولويات بعد العقيدة: التشريع، وهو ما حث عليه النبي صلى الله عليه وسلم وجعل مسؤولية ذلك تقع على عاتق الوالدين يقول صلى الله عليه وسلم: [مُروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء السبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرِّقوا بينهم في المضاجع] . (رواه أبو داود) .
ثم يأتي بعد التشريع: الأخلاق ويكون بتعويد الأولاد على محاسن الأخلاق كالصدق والأمانة… وتحذيرهم من مساوئ الأخلاق كالسرقة والكذب والخيانة والسباب والشتائم …
فالامومة اذن هي من أقوى الخصائص والوظائف التي منحها الله للمرأة .....وهو بحر لا ينفذ من الحب و الحنان و العطاء...

لذلك نرى الدين الحنيف أعلى من مقام الامومة والأبوة حتى جعله تاليا لمقام الربوبية في قوله تعالى:
" وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً. إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما إفٍ ولا تنهمرهما وقل لهما قولاً كريماً * واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً " (الإسراء 23 – 24)

لذا ارتأيت ان يكون اول موضوع لي في مجلتنا الكريمة عن الامومة ..ولانه بحر لا ينفذ ..فان لي وقفات كثيرة ان شاء الله في كل عدد من اعداد مجلتنا الكريمة

و في عددنا هذا سيكون محور الموضوع ... عن :

...سيكولوجية الأمومة...

التعريف اللغوي (المعجم الوجيز، مجمع اللغة العربية – 2000)

الأم: هي أصل الشيء، وهي الوالدة، وهي الشيء يتبعه فروع له.

التعريف الاصطلاحي

الأمومة هي علاقة بيولوجية ونفسية بين المرأة ومن تنجبهم وترعاهم من الأبناء والبنات.
وهذا هو التعريف للأمومة الكاملة التي تحمل وتلد وترضع (علاقة بيولوجية) وتحب وتتعلق وترعى (علاقة نفسية). وهذا لا ينفي أنواعاً أخرى من الأمومة الأقل اكتمالاً كأن تلد المرأة طفلاً ولا تربيه فتصبح في هذه الحالة أمومة بيولوجية فقط ، أو تربي المرأة طفلاً لم تلده فتصبح أمومة نفسية فقط .

أنواع الأمومة:

مما سبق يتضح أننا أمام ثلاثة انواع من الأمومة:

الأمومة الكاملة (بيولوجية ونفسية): وهي الأم التى حملت وولدت وأرضعت ورعت الطفل حتى كبر ، وهي أقوى أنواع الأمومة فهي كما يصفها الدكتور يوسف القرضاوى (فتاوى معاصرة 1989) : “ المعاناة والمعايشة للحمل أو الجنين تسعة أشهر كاملة يتغير فيها كيان المرأة البدني كله تغيراً يقلب نظام حياتها رأساً على عقب ، ويحرمها لذة الطعام والشراب والراحة والهدوء . إنها الوحم والغثيان والوهن طوال مدة الحمل … وهي التوتر والقلق والوجع والتأوه والطلق عند الولادة . وهو الضعف والتعب والهبوط بعد الولادة . إن هذه الصحبة الطويلة – المؤلمة المحببة – للجنين بالجسم والنفس والأعصاب والمشاعر هي التي تولد الأمومة وتفجر نبعها السخي الفياض بالحنو والعطف والحب . هذا هو جوهر الأمومة : بذل وعطاء وصبر واحتمال ومكابدة ومعاناة " .
الأمومة البيولوجية : وهى الأم التي حملت وولدت فقط ثم تركت ابنها لاى سبب من الأسباب وهي أمومة قوية وعميقة لدى الأم فقط . ولكنها ليست كذلك لدى الابن
(أو البنت) ، لأن الأبناء لا يشهدون الأمومة البيولوجية وإنما يشهدون الأمومة النفسية ، ولذلك اهتم القرآن بالتوصية بالأم والتذكير بالأمومة البيولوجية التى لم يدركها الأبناء . قال تعالى : “ ووصينا الإنسان بوالديه ، حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين “ (لقمان 31)

الأمومة النفسية : وهي الأم التى لم تحمل ولم تلد ولكنها تبنت الطفل بعد فراقه من أمه البيولوجية فرعته وأحاطته بالحب والحنان حتى كبر . وهذه الأمومة يعيها الطفل أكثر مما يعي الأمومة البيولوجية لأنه أدركها ووعاها واستمتع بها .

والأمومة النفسية – سواء كانت جزءاً من الأمومة الكاملة أو مستقلة بذاتها – تقسم إلى قسمين:

الأمومة الراعية: وتشمل الحب والحنان والعطف والود والرعاية والحماية والملاحظة والمداعبة والتدليل .

الأمومة الناقدة: وتشمل النقد والتوجيه والتعديل والأمر والنهي والسيطرة والقسوة أحياناً .

وفي الأحوال الطبيعية يكون هناك توازن بين قسمي الامومة فنرى الأم تعطي الرعاية والحب والحنان وفي نفس الوقت تنتقد وتوجه وتعاقب أحياناً .
أما في الأحوال المرضية فنجد أن هذا التوازن مفقود فيميل ناحية الرعاية الزائدة والتدليل أو يميل ناحية النقد المستمر والقسوة والسيطرة .

طبيعة المرأة البيولوجية والنفسية مهيأة لأن تتحمل الآلام من أجل أبنائها وزوجها ، وأن تعطي كثيراً ولا تاخذ إلا القليل وربما لا تأخذ شيئاً ، وأن تحنو على من حولها وربما يقابلون ذلك بالقسوة أو الجحود ، وأن تؤثر غيرها على نفسها ، وأن تضحي بنفسها من أجل سلامة من ترعاهم . فهي في علاقاتها بزوجها وأولادها تميل إلى الخضوع والتسليم والإيثار وتكون سعيدة بذلك ولا تطلب أي مقابل وكأنها مدفوعة إلى ذلك بغريزة قوية هي غريزة الأمومة .

غريزة الأمومة (Maternal Instinct)

هي غريزة من أقوى الغرائز لدى المرأة السوية وهي تظهر لديها في الطفولة المبكرة حين تحتضن عروستها وتعتني بها ، وتكبر معها هذه الغريزة وتكون أقوى من غريزة الجنس فكثير من الفتيات يتزوجن فقط من أجل أن يصبحن أمهات ودائماً لديهن حلم أن يكون لهن طفل أو طفلة يعتنين به . ولولا هذه الغريزة القوية لعزفت معظم النساء عن الزواج والحمل والولادة . وغريزة الأمومة (Maternal Instinct ) أقوى من الحب الأمومي (Maternal love) ، لأن الغريزة لها جذور بيولوجية (جينية وهرومونية) أما الحب فهو حالة نفسية أقل عمقاً من الغريزة ، والمرأة حين تخير بين أمومتها وبين أي شيء آخر فإنها – في حالة كونها سوية – تختار الأمومة بلا تردد .

الأمومة والوظائف:

كثيراً ما تدفع غريزة الأمومة المرأة إلى تفضيل وظائف بعينها مثل التدريس (خاصة للاطفال) والتمريض وطبابة الأطفال ورعاية الأيتام …… إلخ ويبدو هذا التفضيل لغريزة الأمومة في مثل هذه المهن .

الحرمان من الأمومة وأثرة على الصحة النفسية:

لما كانت الأمومة غريزة بمثل هذه القوة كان الحرمان منها شديد القسوة على المرأة العقيم فهي تشعر أنها حرمت من أهم خصائصها كامرأة ، ومهما حاولت أن تعوض هذا النقص فإنها في النهاية تشعر بفراغ هائل وتشعر أن لا شيء يمكن أن يملأ هذا الفراغ بداخلها . ولذلك تظهر أعراض الاضطرابات النفسية أو النفسجسمية بكثرة حتى تجد لها مخرجاً . والمخرج يمكن ان يكون بتبني طفل تمنحه حب الأمومة (Maternal Love) أو التسامي بغريزة الأمومة من خلال رعاية الأيتام أو العمل في دور حضانة الأطفال أو رعاية أطفال العائلة أو غيرها .
وهكذا نرى الأمومة من أقوى غرائز المرأة وهي حين تتفتح تزين الدنيا بأرق وارقى عواطف البشر وأبقاها .

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

01 -12 -2006, 12:47 AM

[GRADE="00008B FF6347 008000 4B0082"]ركن الأسرة المسلمة : الفاضلة فلة من الجنة / نور

عالم المراة مليئ بالأسرار عالم مثير للجدال

جمالك بدون مكياج

أختي المسلمة استخدمي مواد الطبيعة التي تحافظ لكِ على جمالك و مظهركِ الخارجي دون استخدام المستحضرات الكيميائية التي تقدم لكِ الجمال بصورة سريعة و تتلف بشرتك بصورة أسرع و الآن مع مستحضرات الطبيعة :

الجزر :
يعتبر الجزر من أقدم الخضروات التي عرفها الإنسان ، وأقبل على تناولها بعد أن أدرك‏ ما لها من فوائد صحية عظيمة. ويذكر أن الإغريق والرومان هم أول من أخبروا عن فوائد
الجزر ، فقد جاء ذلك‏ في كتاباتهم منذ نحو 230 سنة قبل الميلاد.ويعتبر الجزر من وسائل التجميل الأساسية ، نظراً لأنه من أغنى النباتات بفيتامين « أ ».. هذا الفيتامين الضروري لصحة وسلامة الجلد ، ولذلك‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ فإنهالعديد من المستحضرات الطبيعية للعناية بالبشرة ـ كما سيتضح. كما يذكر خبراء التجميل أن تناول عصير الجزر الطازج بصفة منتظمة له أثر واضح كمضاد لبُقع وشوائب البشرة ، ويعمل كذلك على تحسين لون
البشرة وصفائها بوجه عام. ولا تقتصر فوائد الجزر على البشرة فحسب ، فهو غذاء مفيد
كذلك لصحة الشعر والعينين لحاجتهما الضرورية لفيتامين « أ ».

و من الأعشاب :
الكافور :
يتميز الكافور في المقام الأول بفاعليته كمادة مطهرة. ولذلك فإن زيت الكافور ظل
يستخدم خلال القرن الثامن عشر كعلاج أساسي لنزلات البرد والتهاب الشعب الهوائية
والسعال الديكي والحميّات عموماً.
وفي مجال التجميل ، تُستغل هذه الخاصية في عمل بعض المستحضرات مثل مستحضرات علاج
حروق الشمس، وغسول الفم، وفي عمل بعض أنواع الصابون، ومنظفات البشرة.

التزين بلبس الكعب العالي
عن ابن هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه، مرجل رأسه، يخال في مشيته، إذ خسف الله به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة" أخرجه البخاري .
وقد ذكر القرطبي أن المرأة إذا ضربت برجلها الأرض فرحا بحليها فهو مكروه ومن فعلت ذلك منهن تبرجا وتعرضا للرجال فهو حرام مذموم وكذلك من ضرب بنعله من الرجال إن فعل ذلك تعجبا حرم فإن العجب كبير وأن فعل ذلك تبرجا لم يجز . وعلى ذلك يحرم لبس الكعب العالي لعدة أسباب منها.
1- أن لبسه من باب الزور والنفاق فهو يظهر المرأة في غير شكلها الطبيعي.
2- أن في لبس هذا الحذاء نوع من التكبر والعجب والاختيال في المشي وهي أمور مذمومة شرعا.
3- أن في لبس الكعب العالي تشبها بنساء الغرب لأن هذا الحذاء لم يكن معروفا عند نساء المسلمين إلى زمن قريب وإنما دخل عليهن من طريق بيوت الأزياء وأدوات التجميل.
4- أن في لبسه ضررا على الجسم ولا سيما القدم والساق فيؤدي إلى تصلب عضلات الساقين مع طول الزمن.
5- ذكر الأطباء أن الكعب العالي ضررا على الأرحام بسبب عدم إستعدال الجسم أثناء المشي.
6- أن في لبس هذا الحذاء عدم رضا بخلق الله تعالى الذي خلقنا في احسن تقويم.
ومجمل القول بأن هذا الكعب هو مؤذي بكل جوانبه يأسر حرية المرأة و نشاطها في أثناء الحركة و كل ذلك من أجل الأستعراض و التقليد الأعمى الذي نقلد فيه الغرب 00000

حكم الشرع بالتنمص و ترقيق الحواجب
وجه المرأة هو أصل زينتها وموضع جمالها وفيه تجتمع محاسن المرأة ويبدو فيه جمال الخلقة، ولهذا فإن الناس يطلبون جمال المرأة لا يسألون إلا عن الوجه فإذا كان جميلا لم يهتموا بما عداه في باب الجمال.
ولهذا خلقه الله تعالى خاليا من الشعر إلا من شعر الحاجبين وأهداب العين فشعر الحاجبين فيه مع الحسن والجمال وقاية للعين مما ينحدر من الرأس من عرق وغيره.
ولهذا حرم الإسلام العبث بالحاجبين وأهداب العين ولعن النامصة والمتنمصة

هذا هو عالمك أختي المسلمة عالم مليء بالأسرار و الخفايا التي قد تكوني تجهلينها فلماذا تلومين الرجال و أنتِ تجهلين ما يجوز لكِ و ما هو عليكِ و ما ينفعكِ و يضركِ فاتقي الله في عائلتك و علمي أنكِ صانعة النهضة بكِ ترقى الأمة و بكِ تهبط فكوني من باني هذه الأمة
أمة حبيبك و حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم

مجلة صوت القرآن الحكيم
فكرة أختنا في الله
ورقة الربيع الأستاذة سمية
قسم الأسرة و المرأة من إعداد
أختكم في الله فلة من الجنة (نور)

نرو معلش حبيبتي من غير صور المنتدى مش قابل ولا صورة إلا لأم رنا والكتاكيت هههههههه[/GRADE]

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

01 -12 -2006, 12:49 AM

[GRADE="00008B FF6347 008000 4B0082"]ركن الصحة والتغذية / الفاضلة روضة

السلام عليكم

مشتقات الحليب المخمرة

Les produits laitiers fermentes

هل تحمي من سرطان الكولون؟؟؟؟

أهم نقاط الموضوع

· *** أن تزايد هذا المرض ناتج عن تناول اللحوم الحمراء المشوية

· *** الغذاء الغني بالفواكه والخضر وقليل الدهون المشبعة اثبت انه يحمي من هذا المرض

· ***دراسات حديثة تقول أن الحليب المخمر قليل الطاقة ومشتقاته لها أهمية كبيرة في الوقاية من سرطان الكولون وهذا نضرا لاحتوائها الكالسيوم والفيتامين دي وأيضا البروبيوتيك الخاصة في هذه المواد.

· تحليل الموضوع

· **يحدث هضا المرض نتيجة تكاثر وتكاثف الخلايا في الكولون بصفة سريعة

· ** تتحول هذه الخلايا من خلايا سليمة إلى خلايا سرطانية نتيجة طفرة وراثية اثناء نقل معلومات وعدم تعديلها من طرف الأنزيمات الخاصة بالمراقبة بالإضافة إلى تعرض الجسم إلى مرض أثناء هذه المرحلة. AND

· **يمكن اتحدث هده الطفرة الوراثية في نقل المعلومة مباشرة من الأكل خاصة من الامينات الحلقية مصدرها اللحوم المشوية

· **غذاء غني بالحبوب والسمك يخفف من احتمال الإصابة بهذا المرض

· ** الدهون تنشط إفراز مواد تساعد من تكاثر الخلايا الكبير وايضا السكريات تنشط من افراز الأنسولين التي تساعد أيضا على تكاثف هذه الخلايا في الكولون

· ** تعود أهمية الفواكه والخضر الى الألياف اهمها حبوب الصويا, الطماطم, الثوم, الشاي, الحمضيات

الخ**الخضر والفواكه مشتقات الحليب المخمرة ذات كثافة طاقوية فليلة ولهذا تعود أهميتها من الوقاية من سرطان الكولون.

· فائدة مشتقات الحليب تعود الى

· الكالسيوم

أكل ما يعادل 1200 مغ من الكالسيوم يقلل من 75% من المرض ينقص من تكاثف الأحماض الذهنية الحرة في الأمعاء ويساعد على إفرازها من الجسم وينظم تكاثر الخلايا.

بكتيريا الحليب

تساعد من انقاص تكاثف الأنزيمات التي تحرر عوامل الطفرة الجينية لسرطان الكولون. كما أن هذه البكتيريا يمكن ان تمتص بعض العناصر التي تسبب الطفرات لجنية الآتية من الأكل.

هذه البكتيريا ايضا تنشط الجهاز المناعي.

فيتامين دي

تنشط عمل الكالسيوم ودخوله للخلايا

تنشط تكاثف الكالسيوم حول خلا يا الكولون.[/GRADE]

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

01 -12 -2006, 12:51 AM

روضة المجلة / الفاضلة دعاء الكروان ....... والفاضل " أخوكم في الله

الحياة الطيبة
من القضايا الكبرى المسلمة أن من أعظم هذه الأسباب لجلب السعادة هو الإيمان بالله رب العالمين ، وان الأسباب الأخرى والمعلومات والفوائد التي جمعت إذا اهديت لشخص ولم يحصل على الإيمان بالله ، ولم يحز ذلك الكنز ، فلن تنفعه ابدا، ولا تفيده، ولا يتعب نفسه في البحث عنها
إن الأصل الأصيل الإيمان بالله ربا ، وبمحمد نبيا، وبالإسلام دينا ....

دعاء :

اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. اللهم إني أعوذ بك من التردي والهدم والغرق والحرق، وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت، وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مُدْبراً وأعوذ بك ان أموت لديغا.

معالم الآخرة
تمر بالمسلم فترات إيمانية ونفحات ربانية حال صلاة أو عقيب مناجاة في سجود أو خلوة..وكثيراً ما تهب رياح الهوى وملهيات الدنيا فتزيل سحابة الطمأنينة وفيء السعادة..وملهيات الحياة وصوارفها تراوح المؤمن في كل حين، لكنه يجاهدها خاصة في أوقات العبادة المفروضة ولحظات التعبد .....

فوائد الزنجبيل وزيت الزيتون

يستعمل الزنجبيل في البهارات كمحسن للطعم في الطبخ ولتسخين وتدفئة المعدة، وطرد الرشح والزكام والبرودة، وله تأثير نافع في الكحة المصحوبة بالبلغم، حيث يعمل على إذابة وطرد البلغم من الرئتين ومنذ القرن الثامن عشر والزنجبيل يضاف إلى الأعشاب حتى يحسن مفعولها وتأثيراتها الطبية الطبيعية، وفي جنوب شرق آسيا يدخل الزنجبيل الطازج في الأطعمة المستخرجة من البحار والأنهار، مثل السمك والمحار والروبيان، حيث يقطع على شكل قطع متوسطة الحجم ويطبخ لامتصاص وإزالة السموم إذا وجدت والزنجبيل له تأثير نافع لتنبيه وتنشيط الدورة الدموية الطرفية، وله تأثير في تحريض الجسم على إنتاج وإفراز العرق، وله تأثير في أمراض الجهاز التنفسي، حيث يعمل على تهبيط الكحة المصحوبة بالبلغم ويؤدي إلى طرد البلغم وإخراجه من الرئتين، وللزنجبيل القدرة على توقيف وكبح الرغبة التقيؤ ويستعمل الزنجبيل كطارد للرياح والغازات، ويعتبر الزنجبيل مطهرا جيدا للجهاز الهضمي والزنجبيل يستعمل خارجيا كلبخة على الركبة أو القدم لزيادة تدفق الدم وتحريك الدورة الدموية في هذه المناطق لتقليل الألم في حالة الروماتيزم زيت الزنجبيل تستعمل نقاط من زيت الزنجبيل مع كمية من السكر كعلاج وطارد للرياح والحمى، وكذلك يستعمل كفاتح للشهية، وزيت الزنجبيل يمكن أن يستعمل أثناء التدليك أو المساج لعلاج آلام الروماتيزم والعظام الزنجبيل الطازج يطرد ويزيل البرودة من الطحال والمعدة، ويعجل الشفاء من الضيق، وكذلك يزيل الرطوبة والبلغم ويستعمل الزنجبيل الطازج لإزالة آلام المعدة الناتجة عن البرد، وفي حالات التقيؤ والإسهال المصاحبة للبرودة وأمراض الشتاء، وكذلك يستعمل الزنجبيل في حالات ضعف النبض، وفي حالات الكحة المصحوبة بالبلغم والزنجبيل الجاف يستخدم لطرد وإزالة البرودة من الطحال والمعدة، وينفع في حالة إيقاف النزيف وللمحافظة على الدورة الدموية وتقوية القلب ويفيد أيضا في حالة الغثيان عند المرأة الحامل، ولكن يجب أخذه بجرعات صغيرة وتحت الإشراف الطبي ومشروب الزنجبيل يستعمل كمطهر للأمعاء والجهاز الهضمي، وينفع في حالات التسمم الغذائي من البكتريا والجراثيم.

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

01 -12 -2006, 12:51 AM

[GRADE="00008B FF6347 008000 4B0082"]ركن القصص الفاضل / أخوكم في الله "محمد "

وفاء صديق

قال الجنديّ لرئيسه :

“صديقي لم يعد من ساحة المعركة سيدي, أطلب منكم السماح لي بالذهاب والبحث عنه.".

قال الرئيس :

”الإذن مرفوض"!!,
“لا أريدك أن تخاطر بحياتك من أجل رجل من المحتمل أنّه قد مات".
ذهب الجندي, دون أن يعطي أهميّة لرفض رئيسه, وبعد ساعة عاد وهو مصاب بجرحٍ مميت حاملاً جثة صديقه.

كان الرئيس معتزاً بنفسه فقال:

”لقد قلت لك أنّه قد مات! قل لي أكان يستحق منك كل هذه المخاطرة للعثور على جثّة!؟!”

أجاب الجنديّ محتضراً:

”بكل تأكيد سيدي!
عندما وجدته كان لا يزال حياً وأستطاع أن يقول لي: كنت واثقاً بأنّك ستأتي!"

الصديق

هو الذي يأتيك دائما ًحتى عندما يتخلى الجميع عنك[/GRADE]

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

01 -12 -2006, 12:52 AM

[GRADE="00008B FF6347 008000 4B0082"]شخصية العدد:

للفاضل ماهر الهلباوي

أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وشمائله:
من المعلوم أن مدعى الرسالة إما أن يكون من أفضل الخلق وأكملهم وإما أن يكون من أنقص الخلق وأرذلهم؛ فهما شخصان لا ثالث لهما لذلك فإن معرفة الصادق والتمييز بينه وبين الكاذب من أسهل الطرق وأيسرها لبعد ما بين الشخصين، فكيف يشتبه أفضل الخلق وأكملهم بأنقص الخلق وأرذلهم.
وما من أحد ادعى النبوة من الكذابين إلا وقد ظهر عليه من الجهل والكذب والفجور واستحواذ الشياطين عليه ما ظهر لمن له أدنى تمييز، وما من نبي صادق إلا وقد ظهر عليه من العلم والصدق والبر وأنواع الخيرات ما ظهر لمن له أدنى تمييز، بل إن كل شخصين ادعيا أمرا من الأمور أحدهما صادق في دعواه والآخر كاذب فلا بد أن يبين صدق هذا وكذب هذا من وجوه كثيرة.
وقبل الحديث عن أخلاقه صلى الله عليه وسلم يحسن بنا أن نقدم بمقدمة نتحدث فيها عن الأخلاق وأهميتها وحرص الإسلام عليها.
تعريف الأخلاق:
أما تعريف الخلق، فالخليقة هي: الطبيعة، كما قال ابن منظور رحمه الله في لسان العرب: وفي التنزيل: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ) [القلم:4] والجمع: أخلاق، والخُلْق والخُلُق السجية، والخُلُق هو الدين والطبع والسجية، وحقيقته أنه صورة الإنسان الباطنة -وهي نفسه- وأوصافها ومعانيها المختصة بها بمنزلة الخلق لصورته الظاهرة وأوصافها ومعانيها، ولهما أوصاف حسنة وقبيحة.
وقال القرطبي رحمه الله تعالى في المفهم: الأخلاق أوصاف الإنسان التي يعامل بها غيره، وهي محمودة ومذمومة، فالمحمودة على الإجمال: أن تكون مع غيرك على نفسك، فتنصف منها ولا تنصف لها، وعلى التفصيل: العفو، والحلم، والجود، والصبر، والرحمة، والشفقة، والتوادد، ولين الجانب، ونحو ذلك، والمذموم منها ضد ذلك: أي: ضد الأخلاق المحمودة، كالكذب والغش والقسوة ونحوها من الأخلاق الرديئة.
وقد عرّف الجرجاني الخلق في التعريفات بقوله: الخلق: عبارة عن هيئة للنفس راسخة تصدر عنها الأفعال بسهولة ويسر من غير حاجة إلى فكر وروية، وهو تعريف جيد حيث أن الأخلاق تترسخ في نفس الإنسان وتصطبغ بها أفعاله وسلوكياته، ولا يمنع ذلك من إمكانية تغيير الأخلاق السيئة إلا إن ذلك يحتاج إلى جهد وإرادة من صاحب الخلق السيء.
مكانة الأخلاق في الإسلام:
للأخلاق في الإسلام مكانة عظيمة، بلغت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حصر مهمة بعثته، وغاية دعوته، بكلمة عظيمة جامعة، فقال فيما رواه الإمام أحمد في مسنده عن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الْأَخْلَاقِ.
وفي هذا أكبر دليل وأنصع حُجة على أن رسالة الإسلام حققت ذروة الكمال، وقمة الخير والفضيلة والأخلاق، كما أن قدوة هذه الأمة عليه الصلاة والسلام كان المثل الأعلى والنموذج الأسمى للخلق الكريم.
وكما كانت سيرته العملية، وسنته الفعلية نبراساً في الأخلاق، فقد زخرت سنته القولية بالإشادة بمكارم الأخلاق، ومكانة أهلها، وعظيم ثوابها، وهي مبثوثة في الصحاح والسنن وغيرها، منها: قوله صلى الله عليه وسلم: (إن من خياركم أحسنكم أخلاقاً)، (ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق)، (إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم)، (أنا زعيم ببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه)، (إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً).
فللأخلاق الحسنة في الإسلام شأن عظيم من تخلف عنها نقص من حسناته وزيد في سيئاته، فالحذر الحذر من مذموم الأخلاق وسيئها.
ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذروة العليا من محاسن الأخلاق وكريمها، ولم يتخلف عنها، فأخلاق المرء لا تنفك عنه، ولا يستطيع التحلي بها في وقت وتركها في وقت آخر، وقد نشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أول أمره إلى آخره لحظة من لحظاته متحليا بكل خلق كريم، مبتعدا عن كل وصف ذميم، فهو أعلم الناس وأنصحهم وأفصحهم لسانا، وأقواهم بيانا، وأكثرهم حياء، يضرب به المثل في الأمانة والصدق والعفاف.
ولا عجب فقد أدبه الله فأحسن تأديبه فكان أرجح الناس عقلا، وأكثرهم أدبا، وأوفرهم حلما، وأكملهم قوة وشجاعة وشفقة، وأكرمهم نفسا، وأعلاهم منزلة، وبالجملة كل خلق محمود يليق بالإنسان فله صلى الله عليه وسلم منه القسط الأكبر والحظ الأوفر، وكل وصف مذموم فهو أسلم الناس منه وأبعدهم عنه شهد له بذلك العدو والصديق، ونورد هنا شهادات الأحباب والأعداء لرسول الله صلى الله عليه وسلم بحسن أخلاقه واكتسابه لكريمها.
شهادة الله العلي على حسن أخلاق النبي الكريم:
يكفى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم شهادة له بحسن خلقه وصف اللهُ عز وجل بذلك، قال الله في كتابه: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ) [القلم:4]؛ يقول الحافظ ابن كثير: "قال العوفي، عن ابن عباس: أي: وإنك لعلى دين عظيم، وهو الإسلام. وكذلك قال مجاهد، وأبو مالك، والسدي، والربيع بن أنس، والضحاك، وابن زيد.
وقال عطية: لعلى أدب عظيم، وقال مَعْمَر، عن قتادة: سُئلت عائشةُ عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت: كان خلقه القرآن، تقول كما هو في القرآن.
وقال سعيد بن أبي عَرُوبَة، عن قتادة قوله: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} ذكر لنا أن سعد بن هشام سأل عائشة عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالت: ألست تقرأ القرآن؟ قال: بلى. قالت: فإن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن.

--- منقول ---[/GRADE]

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

01 -12 -2006, 12:53 AM

[GRADE="00008B FF6347 008000 4B0082"]
ملف العدد : غيرة على الحجاب .....ومعتنقي الإسلام

ورقة الربيع " سمية "
[/GRADE]

[GRADE="00008B FF6347 008000 4B0082"]الإسلام رائع ..[/GRADE]

[GRADE="00008B FF6347 008000 4B0082"]
وهو الدين الوحيد الذي أحسست بشيء ما يجذبني إليه لإعتنقه بدلا من 12 ديانة درستها لأختار واحدة منها ..
أكتب إليكم هذه الرسالة وأنا أبكي حرقة على عشرين عاما من الكفر بالله ..
لا أخفيكم أخواتي، أنه قبل إسلامي كنت أشعر أن الدين شيء مهم في حياتنا ، ولكننا لا نريد نحن ( الأميركيين ) أن نعترف بأهميته ..

نعم.. بدأت قصتي مع الإسلام عندما قابلت فتاة مسلمة من السعودية ، لم يزد عمرها عن العشرون عاما..
طلبت مني مساعدتها في اللغة الإنجليزية ، وقد كانت تتحدثها بطلاقة ..
في الأشهر الأولى من تدريسي لها لم أظهر أي إهتمام بدينها رغم حبي الشديد لعادات المسلمين . و أول ما لفت نظري هو ( الترابط الأسري ) الذي حُـرمت منه منذ كان عمري يوما واحدا !
إنقطعت عنها لمدة تزيد عن الـ 5 أشهر ، ولكن كنت أساعدها في بعض الأمور وقت الإختبارات . ولكن طيلة مدة انقطاعي عنها كنت أفكر تفكيرا عميقا في تلك الفتاة التي ترتدي جلبابا (hijab) أسودا يغطي سائر جسمها بل حتى وجهها الجميل ...
كان لديها أختان ، وكانتا تهتمان بي وتكرماني ، حتى أني كنت أخجل بعض الأحيان منهما ..
صديقاتي في الجامعة كنّ يقلـن لي :
كيف وجدتي المسلمات جاهلات (ignorant) أليس كذلك؟؟؟
وكنت أزداد حزنا لعدم فهم صديقاتي ما يدور حولي وفي داخلي ..
كنت أشعر أن المسلمين لديهم شيئا يميزهم عن الآخرين ، فرغم دعايات الإعلام المضللة عن المسلمين ، إلا أننا نحن الأمريكيات نعجـِب بمظهر المسلمات حتى ولو لم نظهر ذلك .

في يوم ٍ ماطر ، وقد كان يوم الأحد ، قلت سأذهب اليوم إلى الكنيسة عليّ أجد الجواب !!! ؟
الجواب لحقيقة الإله ..

ولأني كنت أريد أن أبوح بأمري إلى الراهبة وقد كانت صديقتي .. دخلت إلى غرفة فارغة علق فيها الصليب وقلت :
" أيها الرب أنا في محنة لا يعلمها إلا أنت ..
أيها الرب ساعدني..
أيها الرب هل لديك إبن ؟! ( تعالى الله عما قلت )
أنت ترى دموعي وتدرك حيرتي ... أي ال12 دينا أتبع ؟!!
أحب أن أكون مسلمة .. أرتدي جلبابا طويلا أسوداً وأمشي في الطرقات.. أتزوج من رجل عربي لأعيش كريمة حرة " !!

بكيت كثيرا ، حتى أتت صديقتي الراهبة لتقول :
" أنت تبكين على يسوع وكيف صلبوه ؟ "
ازددت ألما في هذه اللحظة .. لم أتمالك نفسي وقد كنت متعبة جدا لدرجة الإنهيار..
سقطت على الأرض أنتحب.. وصرخت وأنا أوجه يدي إلى الصليب..
- تكلمي يا(jane ) هل ما نعتقده في هذا الصليب صحيح؟؟
أنا حائرة !!
من هو الإله إن كنت ِ تؤمنين بأن الله ثالث ثلاثة !!؟؟
لا أستطيع تحمل المزيد من هذا الكذب .. أخبريني الحقيقة .. أي دين يجب أن أتبع ؟؟ ولمَ .......

قاطعتني jane وقد كانت مذهولة قائلة :
" نعم عزيزتي لك الحق أن تسالي مثل هذه الأسئلة .. أنا نفسي سألت نفسي آلاف المرات هذه الأسئلة... " !!
وأمسكت بيدي وقالت:
" ولكن بعد كل هذا أمسك الإنجيل(bible) وأنسى كل هذه الأسئلة التي يلقيها الشيطان في أنفسنا .."
نظرت إليها وقلت : " كم أنت ماكرة " ..

تركت المكان ، وخرجت هائمة لا أدري أين أذهب .
فجأة رأيت رجالا يبدوا عليهم أنهم مسلمين من لباسهم .. أسرعت إليهم .. وقلت :
" أرجوكم أرجوكم "
وأخذت أبكي بكاء عميق وقلت:
" أين أستطيع أن ألتقي بصديقات مسلمات؟ "
قالوا لي بصوت ملؤه الحنان والدفء :
" تعالي معنا نحن سنذهب إلى هناك لنصلي " ...
قلت : " لا .. أستطيع الذهاب بمفردي فقط .. قولوا لي أين هو المركز الإسلامي ؟ " ..

ذهبت إلى هناك وقد كنت ارتدي (miniskirt) ... دخلت إلى المكان وشعرت بالسلام يسري في أعماقي .. شعرت بالخجل من ملبسي بعد أن رأيت المسلمات متحجبات ..
رأيت ملابس الصلاة موضوعة جانبا وقلت في نفسي : لم لا أضع أحدها على ساقي ..فعلت..
فسألتني إحدى المسلمات :
" أهلا بك .. هل ترغبين أن تعرفي شيئا عن الإسلام ؟ "..
فقلت : " نعم .. وأحب أن تعرفيني على الإسلام.. من فضلك " !
قالت : " يسرني ذلك ، ولكن هل قرأت ِ شيئا عن الإسلام؟ " .
أجبت بتردد : " نعم قرأت الكثير ، وأنا معلمة منزلية(tutor) لإحدى الفتيات المسلمات من السعودية " ..
قالت : " حسنا يسرني لو تزوريني في منزلي لأعلمك شيئا عن الإسلام " ...
فرحت حتى بكيت من الفرح ... وقلت : " شكرا شكرا..." .
وقد كنت وقتها أتحدث اللغة العربية ولكن بصورة ضعيفة وجمل غير مرتبة ..

استمريت في الذهاب إلى منزل هذه المسلمة قرابة الشهرين ، ثم جاءني الخبر الأليم بأنها تستعد السفر إلى بلدها ، فلذا هي لا تستطيع الإستمرار معي ..
ودعتها وأنا أبكي حرقة ..
وبالمناسبة .. فقد كنت لا أستطيع الذهاب إلى المركز الإسلامي دائما لكي لا ألفت نظر أحد
من صديقاتي أو أهلي ..

رجعت إلى المنزل وسجدت كما رأيت المسلمات .. وبكيت وقلت :
" إلهي ابعث لي من يساعدني .. إلهي إني أحببت الإسلام وآمنت به فلا تحرمني فرصة أن أكون مسلمة ولو ليوم واحد قبل أن أموت .. "

ذات يوم وفجأة رن هاتف المنزل ، وإذا به صديقي(boyfriend) يقول :
" لدينا حفل شواء اليوم هل تأتين معي؟ " ..
فقلت : " أتمنى ذلك ولكن لا أستطيع " ..

منذ ذلك اليوم لم ألتق به أو حتى أسمع صوته ، لأني سمعت من صديقتي المسلمة السعودية أن الـboyfriend محرم في الإسلام إن لم يكن هناك عقد زواج ..

بعد أن أغلقت سماعة الهاتف ذهبت إلى غرفتي .. أخرجت حجابا ( هدية من الفتاة السعودية ) وارتديته كما تفعل هي ..
نظرت إلى وجهي وقلت كم أبدوا جميلة بهذا الحجاب.. أرجعته في صندوقه ونمت بعدها نوما عميقا ..

وذات مرة بعد شهر تقريبا بكيت بعد قراءتي في بعض الكتب عن الدين الإسلامي حتى نمت على الأريكة في غرفة المعيشة ...
استيقظت على رنين الهاتف الساعة الثامنة مساءاً ، وإذا هي صديقتي السعودية
قالت لي : " سارا هل كنت نائمة ؟ "
قللت : " نعم ولكن لا يهم .. كيف حالك أنت ؟؟ "
وبكيت فجأة ، فقالت : " مابك سارا .. هل هناك ما يألمك ؟؟ ما الأمر؟؟ "

قلت لها : " إسمعي صديقتي أنا تعبت من الحيرة أشعر أن هناك أمر غريب يسري بداخلي .. هل من الممكن أن آتي إلى منزلك الليلة ؟
أشعر أن اليوم هو يومي الأخير..
قالت لي : " تذكري يا سارا أن بيتي بيتك وأنا أنت .. فلذا مرحباً بك في أي وقت.. "

شعرت بحرارتي ترتفع ، والصداع يزداد ، وشعوري بالضيق يكاد يقضي علي .
ولكن الإختلاف هنا هو أني كل مرة أشعر فيها بهذا القدر من الإنهيار أفكر بالإنتحار ... لكن هذه المرة هناك شيء مختلف..!!
أشعر أني أريد أن أفعل شيئا أكبر من ذلك .. هو .....
( التغيير) ...
ركبت سيارتي وكدت أرتطم بسيارات كثيرة من شدة الإكتئاب الذي أعانيه .. وشرود الذهن الذي سيطر علي لمدة 4 أشهر كاملة ..

ذهبت إلى منزل صديقتي وفتح لي الباب أخوها الأكبر قائلا : " السلام عليكم سارا " ..
رددت السلام كما علمتني صديقتي المسافرة.. ولكن بطريقة أوحت إليه أني خائفة من شيء ما...
ولكن قطع صمتنا.. صوت صديقتي قائلة :
" مرحبا مرحبا تفضلي سارا "...
دخلت إلى المنزل وفي داخلي الكثير .. في داخلي نار لم تهدأ منذ عدة أسابيع .. بل أشهر .. بل منذ خرجت إلى هذا العالم !!..

جلست معها ، وقدمت لي القهوة العربية التي هي من أجمل الأشياء في الضيافة السعودية .. شربت القهوة .. بعدها بل منذ أن دخلت إلى هذا المنزل الدافئ أحسست بالأمان الذي كنت طيلة حياتي أبحث عنه..
تحدثت مع صديقتي عما يدور داخلي وبعد حديث طويل.. قامت فقالت لي :
" هل أنت مستعدة لأن تكوني مسلمة ؟؟؟ "
قلت : " نعم .. بل أريد ذلك الآن " ...
قالت : " تأني قبل إتخاذ مثل هذا القرار الكبير " ..
قلت لها: " أنا أشعر أن هذا الدين هو الدين الصحيح ، بل ومتأكدة من ذلك.. أسرعي أختي وقولي لي كيف أصبح مسلمة ؟؟ " ....
قالت صديقتي : " الآن باستطاعتك أن تكوني مسلمة ، فقط قولي " أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله " ..
قلت لها : " حسنا لقنيني إياها كلمة كلمة " ..

رددت عاليا وقلبي يزداد نبضه بسرعة عالية ودموعي تنهمر .....
(( أشهد... أن... لا إله إلا الله... و أشهد... أن... محمدا رسول الله ))

نظرت إلى صديقتي ، وقلت بصوت عال :
أنا مسلمة .. أنا مسلمة.. أنا مسلمة جديدة ..
اليوم ولدت من جديد .. اليوم إسمي مسلمة .. لن ينادوني سارا بعد اليوم.. بل سينادوني مسلمة..
وداعا سارا القديمة.. وداعا للقلق والحيرة..
من اليوم لن أحتاج إلى التفكير في حل متاهات التثليث.. من اليوم أنا لست مذنبة ..

أنا مســــــــــلـــــــمــــــة !

بعد ذلك رجعت إلى المنزل .. و أنا مرتاحة .. لم أستطع النوم ليس لأني قلقة أو محتارة .. بل لأني فرحة ...
وضعت البوصلة لأعرف إتجاه القبلة .. وفرشت سجادة الصلاة وصليت أول صلاة في الإسلام صلاة العشاء لأن وقتها لم يخرج بعد ..
في آخر سجدة ... سجدت لمدة 30 دقيقة وأنا أبكي فرحا ، ودعوت الله أن يساعدني ويثبتني على طريق الحق .

كان هذا اليوم يوم تاريخ ولادتي...(7-16-1999)....
وإسمي مسلمة و بطاقاتي الشخصية استبدلت بصورتي وأنا متحجبة....

مررت بأيام صعبة كثيرة وقد حان الوقت لأرتاح .. وأكون مؤمنة... بعد عشرين عاما من الضياع والتيه .

اتصلت بصديقتي المسافرة وأبلغتها نبأ إسلامي .. وقد فرحت أشد الفرح ..

ولكن لم تنته القصة ..
فقد أتت صعوبة إخبار أهلي بالخبر .. ولكني تمالكت نفسي وكان ذلك وقت أعياد الميلاد ..
وارتديت حجابي ودخل أبي وأمي وأخي الوحيد .
- سارا .. ماهذا ؟!! صرخ أخي .
قلت له والدموع تملا عيني : هذا هو الحجاب .. أنا مسلمة اليوم .. إسمي مسلمة وليس سارا .

دهشت أمي وشحب لون وجهها فقالت : عزيزتي هل جننت !؟؟ كيف ترضين الإسلام دينا ؟!
قلت لها : الإسلام ديني ، ومحمد نبيي ، والله ربي ، والقرآن كتابي ، وخديجة وعائشة قدوتي ، وأمريكا بلادي ،
وأنت لا زلت أمي ماري( Mary ) وأنت أيضا أبي ( Jhon ) و أنت أخي الحبيب المدلل( Mark) .. أنتم عائلتي .. لا شيء جديد سوى أني تغيرت ..
أصبحت مسلمة ، وأنا الآن أكثر سعادة واستقراراً .. أشعر أني إنسانة .. أشعر أني حرة ..
واحتضنت أمي وأبي بقوة ، وقد ظهرت عليهم علامات التأثر ..

قالت أمي : لا تقلقي حبيبتي ، ولكن ماذا عن هذا الذي ترتدينه الحجاب...؟؟؟!!!
قلت لها : أمي هذا هو لباسي .. و أحبه ولا أستطيع خلعه .. لا لا أستطيع ..

قالت أمي : ولكن ماذا سيقول الناس ؟؟ سيقولوا أوه لن نرى شعر سارا الذهبي الرائع ...
قلت : أمي هذا لا يهم .. المهم هو أني مسلمة .

اجتزت الإمتحان وحمدت الله .. بعد أن ذهبوا كتبت رسالة مرفقة بثلاث وردات بيضاء ...
كتبت فيها :
أمي ، أبي ، أخي ...
أنا أحبكم ولا زلت ابنة العائلة .. ولا زلت أمريكية .. أرجوكم اقبلوني كمسلمة ..
وبالمناسبة .. أعجبت بالهدايا الرائعة التي احضرتموها لي...
ولكن أريد أن أخبركم بشيء ما.. وهو أني لن أستطيع الإحتفال معكم السنة القادمة ..
أعرف أن هذا يبدوا محزنا ولكن ... سأتقبل الهدايا التي ستحضروها لي ..
أمي تذكري أني لا زلت أحبك
أبي تذكــر أني لا زلت أحبــك
أخي تذكر أني لا زلت أحبــك
المحبة : مسلمة
[/GRADE]

[GRADE="00008B FF6347 008000 4B0082"]
هذه هي قصتي .. قصة ولادتي من جديد ...

أرجوكم أخواتي أن تدعوا لي .... أرجوكم من الأعماق
[/GRADE]

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

01 -12 -2006, 12:53 AM

[GRADE="00008B FF6347 008000 4B0082"]ركن الفتوى

الفاضل محمد مختار
فتاوي النساء
ما هو حكم ختان الإناث وما هو الرأي الراجح في ذلك؟
كثر الكلام في هذا الموضوع والأطباء هم أهل الذكر في هذه المسألة فإذا رأوا أنها خطيرة على الأنثى منعت وإلا فلا منع. لكن ختان البنات من الوجهة الشرعية مستحب لحديث: (الختان سنة للرجال مكرمة للنساء) أي أقل من المستحب.
والختان أفضل لأنه يجعل شهوة المرأة معتدلة على ألا يكون فرعونياً لأنه يضعف الرغبة عن المرأة والأخطر السوداني لأنه جز. أما الختان الشرعي فهو قوله صلى الله عليه وسلم لمن كانت تختن لبنات في المدينة (أشهي ولا تنهكي فإنه أبهى للوجه وأحظى عند الزوج) أي يجعل الوجه فيه نضرة وحسن. ويكون شكله مقبولاً أمام الزوج لكن لو كثر أو اشتد الختان الفرعوني فمنعه أحسن بل وأوجب إذا أمر به ولي الأمر. أما الختان الإسلامي على نحو ما ذكرنا وهو قطه جزء يسير جداً فهو المستحب.[/GRADE]

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

01 -12 -2006, 12:55 AM

[GRADE="00008B FF6347 008000 4B0082"]حصاد الأنباء / ورقة الربيع

منتدى الحكومة الالكترونية للدول الإسلامية ينطلق الاثنين المقبل

تنطلق يوم الاثنين المقبل الموافق العشرين من تشرين ثان (نوفمبر) فعاليات منتدى الحكومة الالكترونية للدول الإسلامية الذي يهدف الى السعي لتكريس ضرورة تواجد "حكومة إلكترونية للدول الإسلامية" والعمل على مواكبة هذه الحكومة بمتطلبات العصر بدءا من وضع أهدافها وإستراتيجياتها ومرورا على التخطيط لبنيتها الأساسية التكنولوجية والتحديات التي من الممكن أن تعرقل مسيرتها حتى تتمكن من تنفيذ وتطبيق أهدافها المحققة للتوافق مع إحتياجات المواطن المقيم والقطاع الإقتصادي، ومن المتوقع ان يعرض المنتدى الذي يشارك فيه 18متحدثا ويحضره عدد كبير من القادة ومسؤولي مشاريع الحكومة الالكترونية في الدول الإسلامية نماذج بعض تطبيقات الحكومة الإلكترونية الناجحة في الدول الإسلامية وبرامج تنمية الموارد البشرية بها.

وسوف يتحدث خلال اليوم الاول عدد من المتحدثين العالميين من العديد من دول العالم مثل اينا كويل وزيرة المهام الخاصة لشؤون الحكومة الكترونية بجمهورية لاتفيا ومحمود بستكي مدير تقنية المعلومات التنفيذي دبي وارلد، والدكتور ايهاب مصطفى المدير الشريك لهيكلة للاستشارات الآبداعية الاعمال، ودكتور توماس اورزكو لاروش مدير اي دي اس بالولايات المتحدة الأمريكية، ودكتورة زهرة الرواحي الاستاذ المساعد بقسم الكمبيوتر وتكنولوجيا المعلومات بجامعة السلطان قابوس سلطنة عمان، وعزيز رباح محلل نظم ومستشار لدى الوزير الأول وحدة الحكومة الإلكترونية من المملكة المغربية.

تدور مناقشات اليوم الاول حول كيفية تسريع وتيرة نمو قطاع الأعمال نحو الإبداع، مشاريع الحكومة الإلكترونية بدول العالم الإسلامي ومصيرها بعد 5سنوات، التحديات الإجتماعية البلدية التي تواجه مشاريع الحكومة الإلكترونية، كيفية إعداد خطة وطنية رئيسية لمشاريع الحكومة الإلكترونية والاستفادة من المردودات الإستثمارية لمشاريع الحكومة الالكترونية .

اما اليوم الثاني فسوف يتحدث كل من دكتور هينز سيشري مدير ومستشار الأعمال نافلينك المحدودة جينيف بسويسرا، وماجد سلطان المشاري رئيس الحكومة الإلكترونية من بلدية دبي، ونادر العلياني مختبر المعرفة بلندن، ومازن الطيب أبوسن المركز القومي للمعلومات - وزارة رئاسة مجلس الوزراء بجمهورية السودان الديمقراطية

حول تحديات بناء وتأسيس ثقافة المواطن الإلكتروني والتعاملات الإلكترونية بين المواطنين في المشاريع بالدول الأسلامية، أولويات تطبيق وتنفيذ مشاريع الحكومة الإلكترونية بالدول الإسلامية، مبادرات الحكومة الالكترونية في بلدية دبي، دور قطاع الاتصالات في دعم ونجاح الجيل القادم من مشاريع الحكومة الإلكترونية، الأهمية الإستراتيجية لحكومة النقال، دراسة ميدانية للحكومة الإلكترونية بالسودان.

زمن خلال اليوم الثالث يناقش: الدكتور فهد التويجري الاخصائي ومستشار تقنية المعلومات والمجتمع الافتراضي بالسعودية، واليسون ماكدونالد مديرة الشركة الإستشارية للارشقة الإلكترونية المحدودة المملكة المتحدة، وعاصف قباني الرئيس والمدير التنفيذي لشركة القباني الاستشارية بباكستان حيث ستدور المناقشات حول مبادرات الحكومة الالكترونية في العالم الإسلامي، كيف يمكن الاستفادة من البيانات التشاركية في الوصول الى المعلومات وتحقيق الاهداف البعيدة المدى، التخطيط لمشاريع الحكومة الإلكترونية في باكستان، أنسب الحلول لامن المعلومات والأختراق في مقابل الدفاعات.

و قال علي الكمالي ان المنتدى يعتبر فرصة جيدة لاستعراض تجارب الدول الاخرى في هذا المجال و الاستفادة من الخطوات التي قامت بها وتجنب العثرات التي اعترضت البعض منها الامر الذي ينعكس ايجابيا على خطط تطبيق استخدام التكنولوجيا في الأعمال الحكومية، تعتبر الحكومة الإلكترونية الشغل الشاغل هذه الأيام للحكومات العربية لما لها من أهمية في تسهيل حصول المواطنين على الخدمة بشكل مبسط وسريع مؤكدا على أن من شأن تطوير مفهوم "الحكومة الإلكترونية" الفعالة إلى واقع معاش أن يحقق نتائج كبيرة على المستويات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية فهو، من جهة، أسلوب يستجيب لتطلعات المستفيدين من أفراد ومؤسسات، حيث يقدم خدمات أفضل بإذابة جليد تعقيدات الإجراءات البيروقراطية والروتينية، وتوفير إمكانية الدخول إلى كافة الخدمات، وتحديد وتلبية احتياجاتهم بسهولة مطلقة، وعلى أساس من النزاهة والمساواة والشفافية.

لبنان

تترقب الأوساط السياسية الرسمية والشعبية في لبنان اليوم انطلاق مظاهرات حاشدة دعت إليها المعارضة لإسقاط حكومة رئيس الوزراء فؤاد السنيورة الذي حذر مما سماها محاولة للانقلاب على الحكم. وقد انتشر آلاف الجنود المدججين بالسلاح وسط بيروت لمنع وقوع احتكاكات.

[/GRADE]

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

01 -12 -2006, 12:55 AM

[GRADE="00008B FF6347 008000 4B0082"]الساحة الأدبية / للفاضل mohtop

من روائع الشعر الاسلامى

الشاعر/ عبد الله بن المبارك

نبذة عن الشاعر
118 - 181 هـ / 736 - 797 م
عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي بالولاء، التميمي، المروزي أبو عبد الرحمن.
الحافظ، شيخ الإسلام، المجاهد التاجر، صاحب التصانيف والرحلات، أفنى عمره في الأسفار، حاجاً ومجاهداً وتاجراً، وجمع الحديث والفقه والعربية وأيام الناس والشجاعة والسخاء، كان من سكان خراسان، ومات بهيث (على الفرات) منصرفاً من غزو الروم.
له كتاب في (الجهاد) وهو أول من صنف فيه، و(الرقائق-خ) في مجلد
ومن اشعاره
ياعابدَ الحرمينِ لوْ أبصرتناَ لَعَلِمتَ أنَّك فَي العِبَادَة ِ تَلْعَبُ
******
منْ كانَ يخضبُ جيدهُ بدموعِه فَنُحورُنَا بِدِمَائنَـا تَتَـخَضَّبُ
******
أوْ كانَ يُتعبُ خيلهُ في باطلِ فخيولُنا يومَ الصبيحة ِ تَتعبُ
******
ريحُ العَبِيرِ لَكُمْ وَنَحنُ عَبِيرُنَا رهجُ السنابِكِ والغبارُ الأطيبُ
******
ولقدْ أتانَا منْ مقالِ نَبينَا قَولٌ صَحِيحٌ صَادِقٌ لا يَكْذِبُ
******
لا يَستَوي غُبَارُ خَيِل الله فِي أنْفِ امرِىء وَدُخَانُ نَارٍ تَلْهَبُ
******
هَذَا كَتَابُ الله يَنْطِق بَيْنَنَا ـ لَيْسَ الشَّهِيدُ بِمَيِّتٍ ـ لاَ يَكْذبُ

*******

ويقول :

تنعَّمَ قومٌ بالعبادَة والتقَى ألَذَّ النَّعِيـمِ ، لاَ الَّلذَاذة َ بالخَمرِ
********
فقرَّت بهمْ طولَ الحياة ِ عيونهمْ وكانتْ لهمْ والله زاداً إلى القبرِ
********

ويقول عن ابو حنيفى :

رَأيتُ أبَا حَنيفَة َ كُلَّ يَومٍ يزيدُ نبالة ً ويزيدُ خيرا
*******
وينطقُ بالصوابِ ويصطفيهِ إذا ما قالَ أهلُ الجورِ جُورا
*******
يقايسُ منْ يقايسهُ بلبٍّ فَمَن ذَا يَجْعلُون لَهُ نَظيرَا
*******
كَفَانَا فَقْد حَمَّادٍ وَكَانَت مصيبتنَا به أمراً كبيرا
*******
فردَّ شماتَة الأعداءِ عنَّا وأبدَى لعبدهُ علماً كثيرا

ويقول عن المشيب :

أبإذْنٍ نَزَلْتَ بِي يَا مَشِيبُ أيُّ عَيش ـ وَقَد نَزَلْتَ ـ يَطيبُ
*******
وكفى الشيبَ واعظاً غيرَ أني آملُ العيشَ والمماتُ قريبُ
******
كم أنادِي الشبابَ إذْ بانَ منِّي وندائي مولياً ما يُجيبُ[/GRADE]

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

01 -12 -2006, 12:58 AM

[GRADE="00008B FF6347 008000 4B0082"]رؤى مستقبلية للفاضل اخوكم في الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الصدق والروية المستقبلية

أخوتي وأخواتي

في حديث طويل لم يقبل الرسول صلى الله عليه وسلم
ان يكون المسلم كاذب
وليس كذاب

وفي اول خطب الصديق رضي الله عنه قال:

الصدق أمانة والكذب خيانة

والكذب مرض قلبي مدمر على الفرد والاسرة والمجتمع ككل

فالكذب يولد أثم عظيم
وكما قال الذي لا ينطق عن الهوى .. صلى الله عليه وسلم
في حديث طويل في جزء منه

وما زال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا

ثم ان الكذب يؤدي الى عدم الثقة المتبادلة وهذا ما هو كائن الان
ولا احد يقدر انكاره الا مغالط فقط

والعجيب في الامر ان كثر الكذب وقلة الصدق
حتى يصبح الكذب امر طبيعا وصدق شىء غريب
أي تحليل الحرام وتحريم الحلال
من علامات الساعة الصغرى التي حدثت

والذي يؤلم بحق وكما قال عدة علماء ذهبوا للغرب
ان عندهم اخلاق الاسلام بلا اسلام وعندنا اسلام بلا اخلاقه
وطبعا ليست كل اخلاق الاسلام ولكن الصدق عندهم شىء مقدس
حتى ان رئيس جمهورية لا يحاسبوه على الزنا ولكن كيف يكذب ويقول
لم افعل وهو فعل فعلا !!!

أخوتي وأخوتي

الصدق وهو من اهم اخلاق الاسلام الذي كل لا يتجزأ
الذي كما جعل جيل الصحابة الكرام بصدقهم رضي الله عنهم
لانهم ما خافوا الا الله سادوا الدنيا في سنوات معدودة

جعلنا نحن في هذا الوضع الذي يرثى له ويفرح به العدو
فلا بد لنا من العودة الى الصدق وليست هناك كذبة بيضاء
فالكل مسجل والكل عليه محاسبون والدنيا مزرعة الاخرى
ولا حول ولا قوة الا بالله
[/GRADE]

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

01 -12 -2006, 12:59 AM

[GRADE="00008B FF6347 008000 4B0082"]ساحة ابداعات / القسم الاول : الفاضلة أم رنا / القسم الثاني :الفاضل عاشق المنشاوي [/GRADE]

***ام رنا ***

اخواني اخواتي الاعضاء .....

هذا الباب ان شاء الله سيكون مفتوحا .. لكم ..سنلقي الضوء على ابداعاتكم ..روائعكم .... مهاراتكم ....اعمالكم الشخصية ... ستنيرون بها مجلتكم .....

فاهلا و سهلا بكم في ... ساحة الابداع ...

ومبدع العدد الاول من مجلة صوت القران ....
غني عن التعريف .......هو الاستاذ / أحمد أبو زيد ( ابو زيد) عضو من اعضائنا الكرام المحترمين

سنلتقي مع سيرته الذاتية ... سنجوب مع اعماله..المتنوعة ...المميزة ... عله يكون قدوة لشبابنا الصاعد - مع انه لا يزال في ريعان شبابه -

بارك الله فيه

الاسم: أحمد محمد أبو زيد
الشهرة: أحمد أبو زيد الميلاد: دار السلام – القاهرة – جمهورية مصر العربية
تاريخ الميلاد :- 17/7/1977
المؤهل: بكالوريوس تجارة _جامعة القاهرة 1999 بتقدير عام جيد
الوظيفة : مدير حسابات شركة جلوبال فريت لخدمات الشحن.
الحالة الاجتماعية :- متزوج ويعول و له ولد يسمي عبد الرحمن
نشاطه في مجال الدعوة:

- يؤم المصلين مسجد النصر بطره البلد شرق السكة الحديد منذ عام 2001 م.
- شرف بإمامة المصلين بمسجد المؤمنين بدار السلام في الفترة من 1995 إلى 2000م
- شارك في إعداد عدد من البرامج الدينية بالتليفزيون المصري و القناة الفضائية المصرية وأهمها البرنامج الرمضانيآية ودعاء" مع فضيلة الشيخ محمد جبريل
- يعمل خطيبا بوزارة الأوقاف المصرية منذ عام 2000م و يخطب الجمعة في مسجد المؤمنين بدار السلام و مسجد السادات بمنطقة الملك الصالح و مسجد النصر بطره البلد و مسجد نور الإسلام بطره البلد
- مشرف علي مجلة أهل القرآن التابعة للجنة الدعوية بمسجد النصر .
- يعمل مديرا لدار ابن الجزري لعلوم القرآن الملحقة بمسجد النصر بطره البلد .
- عضو اللجنة العلمية بمركز الدراسات الإسلامية بمسجد النصر .
- له موقع شخصي إسلامي علي شبكة الإنترنت علي الرابط التالي :-

www.ahmedabouzeid.jeeran.com

أساتذته و مشائخه في مجال القران الكريم :-

- الشيخ محمد جبريل :- إمام التراويح الأول في مصر وقرأ علي يد الشيخ محمد جبريل من سنة 1992 إلى 2002 و هو يعد المثل الأعلى لي بعد سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم
- الشيخ محمد إسلام :- خادم القران بمنطقة كوتسيكا – جنوب القاهرة قرأت عليه من 2001 م إلى 2003 م
- الشيخ عبد الحميد قرقر :- و هو الشيخ الحالي الذي أقرأ عليه و أدرس معه متن تحفة الأطفال و متن المقدمة الجزرية
- وغيرهم :- اسأل الله أن يجازيهم عنا خير الجزاء

- أساتذته و مشائخه في مجال العلم الشرعي :-

- فضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب :- حفظه الله تعالي و هو ممن تربيت علي منهجه في التربية والتزكية
- فضيلة الشيخ أبو إسحاق الحويني :- المحدث الكبير اسأل الله أن يبارك في عمره ويمتع المسلمين بطول حياته
- فضيلة الشيخ الداعية محمد حسان :- خطيب الأمة اسأل الله أن يبارك في عمره و يحفظه
- الدكتور سالم محمود عبد الجليل :- مدير الدعوة و الإرشاد بوزراة الأوقاف المصرية

- كما أنني منتسب بمعهد الفرقان للعلوم الشرعية علي شبكة الإنترنت

- أمنيات خاصة :-
1- أن يجعل الله ولدي عبد الرحمن من أهل القرآن.
2- أن ييسر الله لنا تخريج جيل من حملة القران الكريم من دار ابن الجزري لعلوم القران.
3- أن ينصر الله الإسلام و يعز المسلمين.
4- أن ييسر الله لنا الحج و العمرة.
5- أن يرفع الله قدر منتدى صوت القران إلى أعلى مكانة و أن يجازي القائمين عليه خيرا الجزاء.

ابداعاته و بعض من اعماله الشخصية

أذان الفجر

تسجيلات من صلاة التراويح في شهر رمضان و هي كما يلي :-

دعاء ختم القران 2005 م

دعاء ختم القران 2006 م

تسجيلات من دار ابن الجزري لعلوم القران " دروس تجويد " :

و اخيرا شنفوا اسماعكم بنشيد اكثر من ممتاز ...لتقشعر ابدانكم بسيرة طه خير خلق الله سيدنا محمد صلوات ربي عليه

نشيد أنت النبي محمد

**********************************

***عاشق المنشاوي***

[GRADE="00008B FF6347 008000 4B0082"]
بسم الله الرحمن الرحيم

سيد القراء الشيخ محمد رفعت هو الأول والأخير من مقرئي القرآن الذي تهافت على سماعه عدد كبير من غير المسلمين وهو القارىء الذي أحاطت به هالة من الأساطير قال عنه مفتي سوريا بعد وفاته " أنه جدد شباب الاسلام ". وهو من مواليد حي المغربلين بمدينة القاهرة عام 1882 م ألحقه أبوه بكتاب الحي عندما بلغ الخامسة من عمره وأتم حفظ القرآن قبل أن يتم العشر سنوات وكان شيخه ومحفظه يحبه كثيرا لإتقانه الحفظ والتلاوة بصوت شجي فعلمه التجويد وأعطاه شهادة إجادة حفظ القرآن وتجويده قبل بلوغه السادسة عشر من عمره وكتب فيها : أنه وبعد أن قرأ علينا الشيخ محمد رفعت القرآن الكريم تلاوة وترتيلا ومجودا ومجزءا فقد منحته الإعتراف بأهليته لترتيل القرآن وتجويده ..ومنذ تلك اللحظة والشيخ محمد رفعت يقرأ القرآن في السهرات والليالي والأفراح والمأتم... وقد أحترف القراءة والتلاوة وسط جيل من رواد الموسيقى كالشيخ أبو العلا محمد وعبده الحامولي ومحمد عثمان فاستقى حلاوة الصوت النغمي باقترابه منهم وإستماعه لموسيقاهم وطربهم في الأفراح والسهرات إضافة إلى كوكبة أخرى من القراء العظام الذين سطع نجمهم في عصره ولكنهم لم ينالوا حظهم كالشيخ البربري وحنفي برعي والمناخلي وإسماعيل سكر فاكتسب فنه وحلاوة صوته من إلتصاقه بهؤلاء القراء والمشايخ الكبار في موسيقاهم وقراءاتهم ..فأخذ من كل منهم أبدع مافيه حتى فاقهم هو بموهبته رغم صغر سنه بالنسبة لهم فأخذ يجوب محافظات مصر ويقرأ فيها حتى سطع نجمه وأصبح القارىء الأول في مصر كلها شرقا وغربا وشمالا وجنوبا ..

وفي عام 1934 م وبينما كان الشيخ رفعت يقرأ في أحد المآتم إذ استمع إليه البرنس محمد على مصادفة فأعجب به وبصوته وأسلوب تلاوته فأرسل إليه وطلب منه أن يفتتح الإذاعة الأهلية بتلاوة القرآن الكريم فكان ذلك فتحا كبيرا على الشيخ محمد رفعت إذا كان أول قارىء بالإذاعة الأهلية.

 لقد سجل الشيخ رفعت بعض السور القرآنية لإذاعة الـ ب.ب.س البريطانية على شرائط كاسيت قبل أن يسجل للإذاعة الأهلية المصرية .... لماذا؟ ** أول تسجيل للشيخ رفعت بصوته كان تسجيلاً أهلياً .. فقد سجل له صديقاه زكريا باشا مهران صاحب بنك مصر والحاج محمد خميس التاجر الكبير المعروف في ذلك الوقت سورتا الكهف ومريم على أسطوانة .. ثم طلبت منه بعد ذلك إذاعة الـ ب. ب. س البريطانية أن يسجل لها القرآن بصوته فرفض معتقداً أن ذلك يعد حراماً على اساس أنها إذاعة أجنبية فأستفتى الشيخ المراغي شيخ الأزهر في ذلك الوقت فصحح له إعتقاده فسجل لها سورة مريم وبعد ذلك طلبت منه الإذاعة الأهلية أن يسجل لها وكان في مرضه الأخير فسجل لها بعض السور كالكهف ومريم ويونس على أسطوانتين إلا أن صوته كان غير مرض بالنسبة له وظلت الإذاعة تذبع له تلك التسجيلات طيلة حياته ولم يكن راضياً عنها , وبعد وفاته علم المسؤلين بالإذاعة أن هناك تسجيلين آخرين عند صاحبيه زكريا مهران ومحمد خميس وبعض التسجيلات الأخرى وبصوت قوي وأستطاعوا أن يحصلوا على تلك التسجيلات وتم إعادة طبعها واستعانت الإذاعة بالقارئ الشيخ أبو العينين شعيشع في إستكمال بعض الآيات وربطها في الأسطوانات المسجلة لوجود عيوباً فنية بها , وهي التي تذاع الآن.

 هاجمت الزغطة الشيخ محمد رفعت مع بداية عام 1943 م فكانت بداية رحلته مع المرض الذي أحتار الأطباء في علاجه منه حتى توفى عام 1950م ... فماذا كان يفعل طوال هذه الفترة ؟ وهل أمتنع عن القراءة في الإذاعة ؟ ** لقد هاجمه المرض في عام 1943م كما ذكرت حضرتك وكانت الزغطة شديدة جداً حيث كانت تلازمه فترة طويلة تزيد على الثلاث ساعات يومياً فذهب إلى الكثير من الأطباء وتم أخذ بعض المسكنات ولكن لفترة قصيرة إلا أنها عاودته مرة اخرى وكان الأطباء قد نصحوه بأن يشرب السوائل من الإناء بطريقة معينة مما قد يساعد ذلك في منع الزغطة.. وكان في تلك الفترة يذهب إلى الإذاعة يومين في الأسبوع هما يومي الأثنين والجمعة وذلك حتى عام 1948م حيث أشتد عليه المرض الذي كان يهاجمه أغلب ساعات يومه دون إنقطاع حتى أنها هاجمته مرة أثناء قراءته بالإذاعة فأمتنع عن الذهاب إلى الإذاعة بعدها لشعوره بالخوف على ضياع مكانته كقارئ عظيم مكتفياً بما قدم حتى أنه فضل القراءة في إحدى مساجد حي السيدة زينب وهو مسجد فاضل كان يقرأ فيه القرآن دون ان يذهب إلى الإذاعة.

 ولماذا كان يذهب إلى مسجد فاضل فقط دون الإذاعة ما دام قادراً على القراءة والتلاوة؟ **لقد سألته نفس سؤال حضرتك فقال: أنا اعرف بحالتي عندما أقرأ القرآن , فقد يكون صوتي قوياً فأنطلق كالحصان الجموح وأحياناً أخرى يكون صوتي ضعيفاً لشدة إرهاقي وسوء حالتي النفسية من شدة المرض, فإذا ما قرأت في المسجد وكنت على غير ما يرام سترني أصحابي وأحبابي أما في الإذاعة فهذا الأمر لن يكون في صالحي وأنا لا أفضل ذلك في أيامي الأخيرة.

 عندما اشتد المرض بالشيخ محمد رفعت أعلن الكاتب والصحفي الكبير الأستاذ أحمد الصاوي محمد عن فتح إكتتاب لعلاج الشيخ محمد رفعت إلا أن الشيخ رفض.. لماذا؟ وما حقيقة ذلك الأمر؟ ** في يوليو عام 1949 م كانت مجلة المصور قد نشرت خبرا مصورا عن مرض الشيخ محمد رفعت فأعلن الأستاذ أحمد الصاوي محمد عن فتح إكتتاب لعلاج الشيخ وجمع التبرعات فأثار ذلك الخبر حزن محبيه والمعجبين بصوته وتم جمع ما يزيد عن خمسين ألف جنيها وعندما علم الشيخ رفعت بذلك قال : أنا مستور والحمد لله ولست في الحالة التي تستوجب جمع هذه المبالغ وإذا كان على العلاج فالأطباء يعالجونني ولكنهم لم يستطيعوا وقف هذا المرض ومنعه كما ان هذه المبالغ أصحابها أولى بها مني فهم الفقراء والمحبين لصوتي حقا ولكني والحمد لله لست في حاجة إلى كل هذا المال ..ثم قال لي : أحضر ورقة فأحضرتها فقال : إكتب وأملاني ..إلى الأستاذ أحمد الصاوي ..أعتذر عن قبول هذه التبرعات ..وأن مرضي بيد الله وهو القادر على شفائي وإني لأشكرك وأرجو أن تشكر كل الذين جمعوا لي هذه التبرعات على روحهم الطيبة وحبهم لي ..فلما أرسلنا هذه الرسالة إلى الأستاذ أحمد الصاوي كتب بجريدة الأهرام يثني على عفة الشيخ رفعت وأخلاقه وتأثير القرآن عليه في سمو نفسه وعلوها وقد توفي رحمه الله بعد ذلك بعام واحد....
[/GRADE]

[GRADE="00008B FF6347 008000 4B0082"]
ما عدد أولاده ؟ ** خمسة أبناء أكبرهم محمود وولد عام 1906 م موقد توفي صغيرا ثم محمد وولد عام 1909 م ثم أحمد عام 1911 م ثم ابنته زوجتي وولدت عام 1914 م ثم حسين وولد عام 1919 م وقد توفاهم الله جميعا.

 لم تكن العلاقة بين الشيخ رفعت والشيخ طه الفشني طيبة ..لماذا ؟ ** هذه ليست حقيقة ولكن كل ما في الأمر أن الشيخ رفعت كان قد طلب من الشيخ طه الفشني الموافقة على زواج إحدى بناته لأحد أبنائه فرفض الشيخ طه الفشني ..فغضب الشيخ رفعت ولكن هذا لم يدم طويلا لأن الشيخ رفعت كان يحب الشيخ طه ويحب صوته وكذلك إنشاده.

 رغم إعجاب الشيخ محمد رفعت بالشيخ على محمود وبخاصة آدائه في التواشيح و الأبتهالات الدينية إلا أنه كان يلقبه بالبهلوان ..لماذا ؟ ** لم يكن هذا رأي الشيخ رفعت وحده فقد قال لي ذات مرة أن المشايخ يلقبون الشيخ على محمود بالبهلوان ولما سألته : لماذا ؟ قال : لأنه يسرح بالنغم في الأنشاد ويتوه مع المستمعين ويتوههم معها ويطلع وينزل بكلتا يديه من شدة الإندماج كالبهلوان ثم يعود إلى ما بدأ به في يداية إنشاده دون أن يخطىء حتى أننا كنا نخشى عليه ألا يستطيع العودة في إنشاده وإلى ما بدأ به فإذا به يعود وأقوى فينال إستحسان الناس وتقديرهم ..ولذا فقد كان يكرر دائما أن الشيخ على محمود لا يبارى في الآداء الإنشادي والإبتهالات.

 كان الشيخ محمد رفعت أحد اقطاب جماعة النقشبندية فكيف كان فكره مع هذه الجماعة ؟ وهل أثر ذلك على سلوكه العام ؟ ** كانت هذه الجماعة إحدى الجماعات المتصوفة وكانت تؤمن بمبدأ الخلة أي الأصدقاء مع الله وعدم التكلف معه لكثرة انشغالهم بالتعبد والتقرب إليه وهم يعتقدون أنه ليست هناك حواجز بينهم وبين الله فهم مقربون أحباب الله سبحانه وتعالىوكنتأسمعه حينما يختلي بنفسه يناجي ربه بصوت مسموع وعندما كان يقول مناجياً ربه : أنا مذنب صحيح .. أنا مش معترض .. أنا معترف بذنبي .. أنا حبيبك خادم القرآن.. وكان المقصود من هذا الإسم لهذه الجماعة هو نقش إسم الله على الصدر دليل على المحبة الفياضة لله عز وجل وبدون حدود فيقول: أنا كل إللي طالبه منك أني أستمر في خدمة القرآن ... اشفيني يا رب .. مش عايز أموت وأنا عيان كده عايز أخف وأقرأ القرآن من تاني وبعدين أموت .. ولا أقولك إنت عارف كل حاجة وأنا مش ح أقول أي حاجة .. وأنا عبدك وأنت ربي وراضي بكل اللي تقسمه لي.. وكان هذا الإيمان بالله وهذا الحب يجعله هادئ النفس قوي الإيمان لا يهتم بالدنيا ولا المال وكان كل همه هو تلاوة القرآن فقط فهو يتمنى الشفاء من أجل قراءة القرآن فقط.

 هل كان يدرب صوته قبل أن يذهب إلى الإذاعة ؟ ** كان ذلك شيئاً مقدساً وبخاصة قبل ذلك للإذاعة ففي كل صباح يدرب صوته حيث يدخل حجرته ويمسح حلقه بريشة أشبه بعمل مس للحلق ثم يظل في حجرته لمدة تزيد عن النصف ساعة يختبر صوته وعندما كنا نسأله عما كان يفعل كان يقول: أختبر صوتي لأعرف مدى قدرتي للوصول لمقام معين موسيقي معين وكذا أدرب صوتي على النغمات العالية.

 دكتور فراج.. لماذا رفض الشيخ رفعت دعوة المهراجا الهندي حيدر أباد لقراءة القرآن بالهند؟ ** كان الشيخ رفعت يرفض التكسب عن طريق القرآن وعندما دعاه حيدر أباد للسفر إليه بالهند وترتيل القرآن في حفلات يوبيله مقابل 15ألف جنيه .. رفض.. وعز عليه أن يرحل إلى الهند خاصة بعد أن علم بنية حيدر أباد بمحاولة إثناءه عن عزمه بالرجوع إلى مصر في حالة الموافقة على السفر للهند.. وقد حاول الموسيقار محمد عبد الوهاب أن يثنيه عن الرفض وأغراه بالاستعداد لمرافقته في تلك الرحلة إلا أنه أصر على الرفض ولم يسافر ولم يقبل تلك الدعوة.

 وكيف كانت علاقة الإذاعة المصرية به في أخر أيامه؟ ** تجاهلت الإذاعة المصرية تسجيلات الشيخ محمد رفعت في أواخر أيامه رغم أنه كان في أشد الحاجة إلى المال للإنفاق على علاجه وكانت الإذاعة تذيع له تسجيلاً واحداً في الشهر مقابل خمسة جنيهات فأهابت مجلة المصور بمحطة الإذاعة أن تحسن معاملة الشيخ في محنته فصارت الناس تسمع صوته مرة في الأسبوع.

 هل ورث أحد من أبناءه حلاوة الصوت؟ ** إبنه محمد كان يحفظ القرآن وكان صوته حلواً ولكنه لم يحترف القراءة.

 ما هي الأمنية التي توفى دون تحقيقها؟ ** كان دائماً ما يدعوا الله ألا يتوفاه وهو مريض بهذا المرض الذي أثر على صوته وهو الزغطة وكان له أثراً سيئاً على حالته المعنوية والنفسية مما أدى إلى إحتجابه عن القراءة حتى توفى عام 1950م.

 قيل أن الشيخ محمد رفعت ولد مبصراً ؟ فها هذه المقولة صحيحة؟ ** بالفعل ولد مبصراً .. وقد قالت لي إبنته هذا الكلام نقلاً عنه فقد كان جميل الشكل عند ولادته فحسده الناس فهاجمه مرض في إحدى عينيه ولكن الإهمال في العلاج أثر عليها وعى عينه الأخرى فضعف بصره شيئاً فشيئاً حتى فقدت إحداهما القدرة على الإبصار وظلت الأخرى ضعيفة إلا أنه كان يرى بها بعض الشيء وظل كذلك حتى عام 1936م وبينما كان يقرأ سورة الكهف بمسجد سيدي جابر الشيخ بالإسكندرية إذا أحتشد الناس بالمسجد على غير العادة وألتفوا حوله بعد صلاة الجمعة ليعانقونه ويقبلونه وبينما هم كذلك حاول أحدهم أن يصل إليه وسط التفاف الناس حوله ليقبله فطالت أصابع يده تلك العين عن غير قصد ففثأها وفقد بصره تماماً بعدها.

 ما هي ثروته التي تركها حال وفاته؟ ** بيته المكون من ثلاثة طوابق .. قام بتأجير طابقين منها. ويوم أن أضطر إلا تأجير الطابق الثاني ليستعين بالإيجار على مطالب العيش لازم غرفة نومه أسبوعاً كاملاً أمضاه في البكاء ويوم أن أضطر إلى تأجير الطابق الأرضي كان الحزن يملاْ حياته والكأبة تخيم عليها كذلك قطعة أرض بشارع المنيرة عليها سبعة دكاكين وأربعة أشرطة في الإذاعة وبعض الأسطوانات الموسيقية لبيتهوفن وموزار وشوبرت وفجنر وإسطوانات منيرة المهدية وبعض الأسطوانات التركية.
[/GRADE]

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

01 -12 -2006, 01:00 AM

[GRADE="00008B FF6347 008000 4B0082"]المسابقة الدينية العلمية الثقافية للفاضلة دعاء الكروان / والفاضل اخوكم في الله

السؤال : الثقافي

لماذا تبدو السماء زرقاء ؟

السؤال الديني

السوال الديني

لرسول الله صلى الله عليه وسلم كما اعلمنا
وزيرين من الملائكة ووزيرين من الانس
فمن هما وزيرا الملائكة؟
وفمن هما وزيرا الناس؟[/GRADE]

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

01 -12 -2006, 11:55 AM

ها سمسومة حبيبتي مبروك إفتتاح المجلة
أنا بعرف أنو الصور ما رح تنزل بس هيك بحب أحط صور
مبرررررررروك ألف مبررررررررروك و جعله الله في ميزان حسناتك

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

01 -12 -2006, 01:01 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فلة من الجنة

ها سمسومة حبيبتي مبروك إفتتاح المجلة
أنا بعرف أنو الصور ما رح تنزل بس هيك بحب أحط صور
مبرررررررروك ألف مبررررررررروك و جعله الله في ميزان حسناتك

صباح كل ورد وياسمين عليك يا فلتي يا سباقة للخير دائما ....

حبيبة قلبي انا بشكر كل المساهمين والمساهمات على كل ما قدموه من تعاون لورقة الربيع "سمية" مبروك علينا كلنا فلتي ...ده عمل جماعي حبيبتي وانا بحب قوي العمل الجماعي وكمان أحب كثير المجلة وتمنيت فيها صور عشان تكون رائعة ابقي شوفي مقال أخي ابو رنا كم هو رائع شكلا ومضمونا بس المنتدى والله ما بيريد

وأكرر شكر خاص جدا لأخي ابو رنا ....وأخي اخوكم في الله....وياسر الهاشمي .....وحبيبتي وغاليتي ام رنا .....
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

واتمنى حقيقي تكون فيه انتقادات للمجلة من اي نوع .....هههههههههههههه

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

01 -12 -2006, 05:01 PM

الف مبروك افتتاح المجلهالله يوفقك انشاء الله

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

المواضيع المتشابهة
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	المشاركة الأخيرة
موسوعة الوطن العربى	lonelyheart	المنتدى العام	78	28 -12 -2008 11:57 PM
فوائد متعلقة بالقرآن	eman mohamed	المنتدى الإسلامي العام	7	15 -12 -2008 11:58 AM
بمناسبة شفائى سيرة عطرة 8	مرتضى الشاذلى	منتدى تلاوات القران المجودة	11	10 -09 -2008 05:13 AM
الشيخ محمود خليل الحصري	أمة الله اليمنية	المنتدى العام	10	26 -12 -2007 07:19 AM
سيرة عطرة 6	مرتضى الشاذلى	منتدى تلاوات القران المجودة	10	02 -06 -2007 06:22 AM

يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق

المجلة الإسلامية لمنتدى صوت القرآن ....

للمواضيع العامة والتي لا تنتمي لأي قسم من أقسام المنتدى