حديث ضعيف شهد له ابن تيمية

17 -11 -2006, 10:52 PM

رؤيا للنبي - صلى الله عليه وسلم -‏

عن عبد الرحمن بن سمرة قال: خرج علينا رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم ونحن في مسجد المدينة فقال: إني رأيت البارحة عجبا:
رأيت رجلا من أمتي قد احتوشته ملائكة العذاب، فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك.
ورأيت رجلا من أمتي قد بسط عليه عذاب القبر، فجاءته صلاته فاستنقذته من ذلك.
ورأيت رجلا من أمتي قد احتوشته الشياطين، فجاءه ذكر الله فخلصه منهم.
ورأيت رجلا من أمتي يلهث عطشا، فجاءه صيام رمضان فسقاه.
ورأيت رجلا من أمتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة، فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة.
ورأيت رجلا من أمتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه، فجاءه بره بوالديه فرده عنه.
ورأيت رجلا من أمتي يكلم المؤمنين ولا يكلمونه، فجاءته صلة الرحم فقالت: إن هذا كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلموه وصار معهم.
ورأيت رجلا من أمتي يأتي النبيين وهم حلق حلق كلما مر على حلقة طرد، فجاءه اغتساله من الجنابة فأخذ بيده فأجلسه إلى جنبي.
ورأيت رجلا من أمتي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه، فجاءته صدقته فصارت ظلا على رأسه وسترا عن وجهه.
ورأيت رجلا من أمتي جاءته زبانية العذاب، فجاءه أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ذلك.
ورأيت رجلا من أمتي هوى في النار، فجاءته دموعه اللاتي بكى بها في الدنيا من خشية الله فأخرجته من النار.
ورأيت رجلا من أمتي قد هوت صحيفته إلى شماله، فجاء خوفه من الله تعالى فأخذ صحيفته فجعلها في يمينه.
ورأيت رجلا من أمتي قد خف ميزانه، فجاءه أفراطه فثقلوا ميزانه.
ورأيت رجلا من أمتي على شفير جهنم، فجاءه وجله من الله تعالى فاستنقذه من ذلك.
ورأيت رجلا من أمتي يرعد كما ترعد السعفة، فجاءه حسن ظنه بالله تعالى فسكن رعدته.
ورأيت رجلا من أمتي يزحف على الصراط مرة ويحبو مرة، فجاءته صلاته علي فأخذت بيده فأقامته على الصراط حتى جاز.
ورأيت رجلا من أمتي انتهى إلى أبواب الجنة فغلقت الأبواب دونه، فجاءته شهادة أن لا إله إلا الله فأخذت بيده فأدخلته الجنة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

مفردات الحديث :

(احتوشته)أي احتاطت به من كل جهة . (زبانية العذاب) أي الملائكة الذين يدفعون الناس في نار جهنم للعذاب من الزبن وهو الدفع قال الزمخشري: سميت زبانية النار لدفعهم أهلها إليها اهـ. (أفراطه) أي أولاده الصغار الذين ماتوا في حياته وذاق مرارة فقدهم: جمع فرط ومنه يقال للطفل الميت اللّهم اجعله فرطاً أي أجراً متقدما. (يرعد كما ترعد السعفة) أي يضطرب كما تضطرب وتهتز أغصان النخل .
تخريج الحديث : رواه الحكيم الترمذي ، والطبراني ، والديلمي ، والحافظ أبو موسى المديني وغيرهم .
وقال الحافظ الهيثمي : رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما سليمان بن أحمد الواسطي وفي الآخر خالد بن عبد الرحمن المخزومي وكلاهما ضعيف .وعزاه الحافظ العراقي أيضاً إلى الخرائطي في الأخلاق وقال: وسنده ضعيف.

أقوال العلماء في هذا الحديث

رغم ضعف هذا الحديث إلا أن كثيرا من العلماء اعتد به وعظم أمره ؛ قال الإمامِ المناوي في فيض القدير: قال جمع من الأعلام: هذا الحديث أصل من أصول الإسلام فينبغي حفظه واستحضاره والعمل عليه مع الإخلاص فإنه الذي فيه الخلاص .
وقال ابن تيمية: أصول السنة تشهد له وإذا تتبعت متفرقات شواهده رأيت منها كثيراً.‏
وقال ابن القيم: كان شيخنا - أي ابن تيمية - يعظم أمر هذا الحديث ويفخم شأنه ويعجب به ويقول أصول السنة تشهد له ورونق كلام النبوة يلوح عليه وهو من أحسن الأحاديث الطوال ؛ لكثرة فوائده وجموم فرائده وأخذه بالقلوب .
وقال القرطبي : هذا حديث عظيم ؛ ذكرت فيه أعمال خاصة تنجي من أحوال خاصة.