| هام جداً .. نظام الدخول الجديد للمنتدى |
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
|
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||||||
المنتديات العلميةقسم يختص بالمواضيع الإسلامية العامة على مذهب أهل السنة والجماعة |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#1 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
[GRADE="FF4500 4B0082 0000FF 000000 F4A460"]يوم الجلاء والاستشهاد الحضاري الحمد لله وحده صدق وعده ونصر عبده ، وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده ، لا شيء قبله ولا شيء بعده . ونشهد أن لا إله إلا الله ، ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ، ونشهد أن سيدنا ونبينا محمدا عبد الله ورسوله جاء بالهدى ودين الحق ليكون للعالمين نذيرا. (قل ياعباد الذين آمنوا اتقوا ربكم للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة وأرض الله واسعة إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب)1 ؛ أما بعد: فإن أصدق الكلام كلام الله وخير الهدي هدي نبيكم محمد صلى الله عليه وآله وسلم وإن من كلامه تعالى قوله : (إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين)2.[/GRADE]
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#2 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
[GRADE="00008B FF6347 008000 4B0082"]ياأمة محمد إن أصابتكم الجراح فقد مس المسلمين من قبلكم ممن نصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم جراح وجراح فما ضعفوا وما وهنوا وما جبنوا. ياأمة الاسلام إن أصابتكم الجراح فقد أصابت عدوكم أيضا فكنتم في رضا الرحمن وكانوا في سبيل الشيطان ، وهذه الحياة الدنيا إنما هي عرض حاضر وظل زائل يكون بين أولياء الله وأعدائه ؛ بخلاف الآخرة فإنها خالصة للذين آمنوا.. ويا ديار الاسلام 3 : ذري ترابك ما البأساء دائمـــة وليس يقنع حتى نفسه الفنــد فلا تصهين من ضلوا بضائرنـــا ولا التـأمرك يغرينـا بما يعـد ذري ترابـك نحن الأوفيـاء لـه برغم من خانه عمدا ومن شردوا إن أرجع الحقد عجل السامري فما أخزاه ربا وأخزى من له سجدوا ياديار الاسلام : ذري ترابك في أجفان من رقــدوا هيهات إلا بها أن يذهب الرمـد [/GRADE]
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#3 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
[GRADE="00BFFF 4169E1 0000FF"]قبل مايقارب نصف قرن ومع نسمات الربيع المضمخة بنفحات الرجولة والفداء ومع شقائق النعمان المصبوغة بدم الشهداء ومع وشوشات جداول الماء تروي عشق أمة للكرامة وحكايات البطولة والعزة والاباء ؛ مع زقزقات العصافير وسنابل القمح وأمواج النور والضياء ومن رحم البطولة ومهج الرجال وشموخ الحرائر ، ومن النار والبارود وأزيز الرصاص ومشانق الشهداء ، ومن التعاون والتكاتف والإيثار والكرم والبذل والنقاء ، ومن بيوت العبادة وبالإخلاص والإيمان .. من المحاريب وبالعقيدة والقرآن .. بعناق البطولة في غوطة دمشق وسهول حوران .. في جبل العرب وجبال الساحل وأراضي الجزيرة والفرات .. في حلب الجهاد وضفاف العاصي وفي كل سهل وجبل وواد ومدينة وقرية وساح ميدان .. من كل ذلك : ولد استقلال سورية وكان يوم الجلاء. يوم الجلاء وفجر الاستقلال ؛ صنعته أيد كثيرة مخلصة تصدت للمحتل الفرنسي البغيض فما أذاقته طعم النوم ولقد احتل الفرنسيون الغاصبون هذه الديار ، واحتل بقية المستعمرين بلاد العرب والمسلمين وتوازعوها نهبة وأسلابا ؛ فهنا استعمار بريطاني خبيث وهنا طلياني حاقد وهنا وهنا ... حتى مابقي شبر من بلاد العرب والمسلمين إلا وهو نازف الدماء ؛ أسير الظلمة ؛ ودارت الأيام فإذا بهذه الأمة لا تنام على ضيم ولا تغفر لجلاد ولا ظالم ولا محتل ولا غاصب ، وإذا بالأرض تنفجر تحت أقدام المحتلين وإذا بدماء العزة والكرامة تهدر في القلوب ؛ بعد أن ظنوا الأمة قد ماتت ، وكيف تموت أمة يقول لها ربها (ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين)4 ؛ قال الامام القاسمي: " أي ان كنتم مؤمنين فلا تهنوا ولا تحزنوا فان الايمان يوجب قوة القلب والثقة بصنع الله تعالى وعدم المبالاة بأعدائه" . إن حقد المستعمرين ما أبقى فيهم خلقا ولا مروءة وعندما دخل الجنرال الصليبي غورو دمشق مااستطاع إلا أن يخرج أحقاده الهائلة فذهب إلى قبر القائد العظيم صلاح الدين الأيوبي وركله بقدمه قائلا : "ها قد عدنا ياصلاح الدين" وأتى أحفاد صلاح الدين فشلوا يد الاستعمار الفرنسي القذرة في هذه الديار ، ومن يعيش لحظته الفانية فقط فانها تسكره ويعربد بها ، والذين يحقدون على هذه الأمة ويرون ما أصابها من جراح فانهم يظنون أن هذا هو الختام وأن هذه الأمة قد وئدت والى الأبد. والحمقى وحدهم يعيشون اللحظة الفانية ؛ أما العقلاء فيقرؤن كل التاريخ! ومن يقرأ تاريخ المسلمين فسيفاجئه الثبات العظيم لهذه الأمة ، وعليه أن يحسب لها ألف حساب وحساب ؛ فهي لن تموت بإذن الله وصدق المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم إذ يقول : (لا تزال عصابة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك)5 . ومن لا يعظه هذا فليقرأ تاريخ هذه الأمة في وجه طغاة الفرس والروم .. في وجه المغول والتتار والصليبيين .. في وجه التغريب والتخريب .. في وجه الاحتلال والمعتدين .. وإن كان من آفة فينا أيها الناس فهي من داخلنا ، ولو اجتمعت أمم الأرض علينا وصفنا واحد لما استطاعت أن تنال مبتغاها ولو أن الأمة أصيبت بألف نازلة لما استطاع تقويضها أحد. مادام فقه خالد رضي الله عنه ساريا فيها لما قال لقائد الروم: "جئتك بقوم يحبون الموت كما تحبون الحياة". وأود أن أشير إلى أمر شديد الأهمية يجب أن يفقهه المسلمون ، وهو أن حب الموت لا يعني حرفية في الفهم ورغم أن حب الموت والشهادة والاستشهاد يبلغ أعلى صوره في ساحة الجهاد ؛ إلا أن فقه المؤمن الواعي يمتد ويمتد ليشمل كل مرافق الحياة امتثالا لأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذ يقول: (جعلت لي كل أرض طيبة مسجدا وطهورا)6 وهكذا فان كل ميدان ينفع الأمة هو ميدان جهاد واستشهاد ، والملتزم بعقيدته والمنافح عن أمته لا يبالي أين يكون موته مادام في سبيل الله. إن الأمة المسلمة اليوم تحتاج إلى الشهيد المسلم الذي يلقى الله بما عاهد عليه في ميدان الصناعة والتجارة في محاريب العلم والابتكار والاختراع .. في مجالات الإعلام والاتصالات وصد سيول التخريب الفضائي والبث المدمر .. في ساحات الفكر والثقافة والفن والحضارة .. في علوم الاجتماع والنفس وفي الطب والهندسة في الزراعة والبناء .. في المعمل والمكتب والسوق والمسجد. وليس ببذل الدم وحده تنتصر الأمم ضد محتليها وغاصبيها7 ؛ فالقائد المحنك والسياسي الماهر والصناعي القدير والتاجر الفطن والداعية النابه ورجل الإعلام الذكي والمفكر العظيم والضابط المخلص في الجيش والقوات المسلحة ومسؤول الأمن الحريص على سلامة الأمة ودرء الخطر عنها والطبيب في عيادته والمهندس في مواقع عمله والأديب في قصته ومقالته وكتابته بل العامل في معمله والحرفي في ورشته وطالب العلم في مدرسته والمرأة المربية مع أطفالها.. والرجل الراعي لأسرته والفنان الجاد في لوحته.. بل حتى بائع الخضار في بقالته وعامل التنظيف في ساحته.. كل هؤلاء لهم أدوار حضارية كلها تؤدي إلى أدوار استشهادية في المحصلة إن كان هناك فهم إيماني حضاري لما يقومون به. [/GRADE]
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#4 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
[GRADE="8B0000 FF0000 FF7F50"]"الحكمة ضالة المؤمن" عبارة معناها صحيح وإن لم تأت بسند صحيح ، ونذكر من هذا الباب مثالا لما ذكرنا عن الاستشهاد الحضاري: في احدى دول العالم الواقعة على البحار شيدت سدود حجرية تصد البحر عن السكان الذين طالما عانوا من الأمواج وهجمات المياه وكان التفقد الدائم للسدود وسد أية ثغرة تحصل فيها مهمة أساسية لا يفرط بها بحال وإلا فهو الهلاك ... وفي أحد الأيام كان هناك طفل صغير لم يتجاوز العاشرة من عمره يتمشى قبل الغروب عند أحد السدود ولاحظ أن هناك تسربا للماء من فتحة صغيرة ... ونظر الطفل حوله فقد بدأ الظلام بالانتشار ولم يكن هناك أحد يسمعه ... واستيقظ حس الطفل للحفاظ على أمته وشعر بالخطر الجسيم الذي ربما سيحصل لو أن هذه الفتحة قد توسعت وتدفق منها الماء ، وربما كان الأمر أبسط مما تصوره الصغير ولكن روح الالتزام بحفظ أمته وبلاده وأرضه وشعبه أبت عليه مغادرة المكان ، واحتار الصغير ماذا يفعل؟ ثم خيم الظلام ، وخطرت ببال الصغير فكرة! مد يده تجاه الفتحة التي يتدفق منها الماء ؛ كانت في حجم قبضته الصغيرة تماما ، ومد يده الى داخلها قدر استطاعته وتوقف تدفق الماء ، فابتسم الصغير وغمرت قلبه سعادة غامرة بأنه يشارك في الدفاع عن أمته ضد خطر الأمواج والغرق ، وتكور على نفسه والبرد يزداد ويزداد ويده تتجمد بالتدريج بسبب برودة المياه وبرودة الجو ، ومضت الساعات والطفل في موقعه. كان البرد شديدا فلم يمر بالموقع أحد لتفقده ، وقلق أهل الطفل عليه ... ومع خيوط الفجر وجد حرس الشاطىء طفلا صغيرا وقد دفع بيده وذراعه بأقصى ما يستطيع في فتحة كانت تتسرب منها المياه ؛ لم تكن هناك قطرة واحدة من المياه تتسرب ، وارتاع الحراس لوجه الطفل البارد الشاحب ، وعندما وضع أحدهم يده على الطفل ارتد مذعورا فلقد كان متجمدا من البرد وقد انطفأت فيه شعلة الحياة ، ولكن كانت ترتسم على وجهه أمارات الرضا والسعادة ، وتزينه ابتسامة عذبة تقول: لكل دوره في حفظ الأمة والبلاد.[/GRADE]
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#6 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
[GRADE="00008B FF6347 008000 4B0082"]فيا مسلم ويا مسلمة : أين دور الاستشهاد الحضاري لديكم والله تعالى يقول (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره * ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره)8. لقد استقلت هذه البلاد منذ مايقارب نصف قرن وانتهى الاحتلال العسكري فوق أراضيها ثم تحررت بلاد عربية و إسلامية كثيرة إلى أن عاد معسكر الكفر بحملة شرسة ما كان هدفها التراب اليوم بل هدفها النفط والماء والسيطرة على الجو والفضاء ؛ عاد معسكر الكفر يريد الاحتلال بالسياسة والاقتصاد وفرض الهيمنة الدخيلة في الفكر والثقافة والحياة الاجتماعية عاد معسكر الكفر يصول ويجول. ويا دعاة الهدى والـحق معــذرة فيم التفرق والطاغوت متحـد كل الطواغيت في الدنيا قد اتحـدت ونحن أهل الهدى واحسرتي بَدَدُ إن كان من سبب واه لفرقتنـــا فألف دعوة حق تهتف اتحـدوا[/GRADE]
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#7 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
[GRADE="DEB887 D2691E A0522D"] أيها الإخوة والأخوات: لسنا نريد الحماسة من دون وعي شامل ؛ الصخب لا يأتي بشيء ؛ نريد عزائم صادقة من كل أخ وأخت. الوعي بطبيعة المعركة أمر أساسي ، وماعادت الحرب مع المستعمر والمحتل ومع بني صهيون والأنظمة التي وراءهم في ساحة نار ورصاص فقط بل أصبحت أخطر بكثير ، ورأس المال فيها تستمدونه من قوله تعالى (ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين)9 نريد منكم معنويات مرتفعة ؛ ثباتا دائما ؛ حيوية متدفقة ؛ ليس اليأس من صفات المؤمنين.كتب لي أخ رسالة رقيقة جدا جزاه الله خيرا كلها نصائح وخصوصا لما صار يحسه من انهماك كثرة من شباب الأمة في أمور ينبغي لهم أن يصمدوا في وجهها ؛ الأمر ليس سهلا ولكنه ليس بمستحيل ؛ يتحدث عمن تستنزف أخلاقهم ودينهم أفلام الفساد المبثوثة من الفضاء ؛ من محطات وشبكات بث مدمرة تكمل عمل يهود. [/GRADE]
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#8 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
[GRADE="FF4500 4B0082 0000FF 000000 F4A460"]فياشباب الإسلام ويابنات الإسلام ؛ أمزيدا من الضياع وترون مايصنع يهود! أمزيدا من الغرق وأنتم ترون ماحل بأمة العرب والمسلمين! أمزيدا من الشهوات وفي كل لحظة تمضي الآن يعتقل أخ مجاهد من حركة المقاومة الاسلامية حماس أو من حركة الجهاد الاسلامي ويصادر سلاحهم. أمزيدا من الغفلة وقد أصبحت معظم بلاد العرب والمسلمين مثل سبايا الحرب مستباحة الأعراض ؛ ومابقي في الساح إلا هذا البلد الشامخ يلعق الجراح ويمضي لا يبالي بمن تساقطوا تساقط الفراش. أمزيدا من اللهو وفي أرض الاسراء والمعراج يصبح الخونة حكاما والأبطال مجرمين ، ويزجون في السجون وهم هم المقاتلون عن الأمة عندما باعها الأنذال. سبع عجاف لأعتى الظلم قد صمدوا أما استحى البغي من زغب له صمدوا أمزيدا من ضياع الوقت والجهد والأعصاب ووقوعا في الفخاخ ، وبلدكم الذي استقل منذ مايقارب نصف قرن يراد له الذل ويكاد له على كل صعيد ؛ حفظه الله وصانه وحماه ووقاه ورعاه وزاده أمنا وأمانا وإيمانا. ياابن الإسلام وياابنة الإسلام : إن يوم الجلاء القادم ينبغي أن يكون لكل أمة العرب والمسلمين ، ولقد كادوا للأمة حتى أسقطوا الخلافة الاسلامية في تركيا على يد الماسونيين ، ثم كادوا ومزقوا ديار المسلمين أشتاتا ثم كادوا وكادوا ... حتى أوقعوا العرب والمسلمين فيما بينهم ثم كادوا وكادوا ... ثم سلوا السيوف يذبحون يريقون الدماء أو يحاصرون الشعوب ... ينهبون النفط أو يسرقون المال ... يغرسون الفواحش أو يسعرون الشهوات ... يخربون الاقتصاد أو يحاولون الهيمنة على السياسة والقرار المستقل ... بل بلغ من تبجح الآلة العسكرية الصهيونية أنها هددت إيران وباكستان بالقصف الجوي لمفاعلاتها النووية ... رغم أن "إسرائيل" ترفض التوقيع على معاهدة انتشار الأسلحة النووية. [/GRADE]
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#9 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
موضوع رائع رائع رائع رائع رائع
قرأته كله ![]() شكراااا أختي روضة وننتظر المزيد
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#10 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
[GRADE="008000 FF1493 00008B 4B0082 008080"]إن يوم الجلاء يوم يجب أن يشحذ عزيمة الأمة ، وعندما كنت صغيرا كان عندنا في المدرسة الابتدائية درس للنشيد وكنا في كل أسبوع نتعلم نشيدا مؤثرا يحرك الجبال ، فمن نشيد ثورة الجزائر العظيمة إلى نشيد المقاومة المصرية ضد العدوان الثلاثي ؛ إلى الكلمات المؤثرة للنشيد السوري تتحدث عن راية تضم شمل الأمة : أما فيه من كل عين سـواد ومن دم كل شهيد مــداد نفوس أباة وماض مجيــد وروح الأضاحي رقيب عتيد فمنا الوليـد ومنا الرشيـد فلم لا نسـود ولم لا نشيـد ومن حق يوم الجلاء في الأمة أن نتذكر رجالات الأمة ومن الوفاء أن تعاد سيرهم وأخبارهم لا في هذا البلد فقط بل في كل بلد عربي إسلامي ؛ فإن الحدود بيننا حدود وضعها المحتلون ، ويا ديار العروبة والإسلام. ذري ترابك لا ترهبك فرقتنا فالمؤمنون على بعد الديار يد إن فرقتنا حدود لا بقاء لها يظل يجمعنا في الله معتقــد من حق الأبطال أن تتذكرهم الأمة.. لقد وضعت دول الاحتلال والكفر حدودا مصطنعة ولكن تلاقت الأرواح وامتزجت الدماء في ساحات الشهادة والفداء. فتحية إلى رجالات سورية من كل أبناء الأمة الذين صنعوا الثورة التي طردت الفرنسي البغيض. تحية إلى الأبطال الذين قاتلوا عن ديار العرب والمسلمين في كل وقت وحين. تحية إلى جنود حركة المقاومة الإسلامية في أرض الإسراء.. تحية إلى الصامدين والمعتقلين والمجاهدين والمرابطين. تحية إلى الأهل في الجنوب المحتل وإلى جنود حزب الله. تحية إلى المحاصرين في بيهاتش(البوسنة) ... تحية الى أطفال العراق الجياع ... تحية الى العزل في غروزني ... وتحية إلى الصابرين في الصومال ... تحية إلى أمة الإسلام تردد في كل وقت وحين نداءها القرآني العظيم : (إن هذه أمتكم أمةً واحدةً وأنا ربكم فاعبدون) 10. الإحالات : 1- الزمر ، 10. 2- آل عمران ، 140. 3- ماعدا أبيات النشيد السوري فكل الأبيات الواردة في النص للشاعرالإسلامي : مصطفى عكرمة. 4- آل عمران 139. 5- البخاري ، المناقب 3641 - مسلم ، الإمارة 1037. 6- البخاري ، التيمم 335 - مسلم ، المساجد ومواضع الصلاة 521. 7- أنظر كتاب: صناعة الحياة ، محمد أحمد الراشد ، ط3 ، مصر ، دار البشير ، 1414/1994. 8- الزلزلة 7-8. 9- آل عمران 139. 10- الأنبياء 92. - للمراجعة : كتاب الإسلام وحركات التحرر العربية للدكتور شوقي أبو خليل ، دار الفكر ـ دمشق ، والذي يظهر أن العلماء المسلمين كانوا قادة تحرير البلاد العربية من المحتلين والغاصبين.[/GRADE]
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#11 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
إقتباس:
[GRADE="00008B FF6347 008000 4B0082"]بارك الله فيكي عزيزتي صابرين اهو انا جيت عشان النجوم بس نجوم ماسية مش طبع الانسان طماع من غير مواضيع كنت عايزة نجوم ومع اول موضوع لازم ماسية. لاني ماكنتش في الاول اعرف في ماسية كمان كنت طلبتها هي على طول. ان شاء الله حتلاقي كتاب مع موضوع جديد دايما.[/GRADE]
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#12 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
إقتباس:
[GRADE="00008B FF6347 008000 4B0082"]بارك الله فيك اخي الشكر لله ولكم اخي الكريم وان شاء الله انقل لكم الجديد قريبا في كتاب جديد. تحياتي[/GRADE]
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#13 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
[GRADE="00008B FF6347 008000 4B0082"]ويحك أيها الإنسان ليس في المخلوقات كلها ما هو أعجب أمراً من الإنسان ولا ما هو أكثر جمعاً للمختلفات منه ، فالإنسان أمره كله أعجب ، انظر إليه فبينما ترى فريقاً منه ينازع الملائكة الطهر والسمو الروحي والجمال المعنوي النفسي إذا بك ترى فريقاً آخر منه ينازع الشياطين الخبث والإنحطاط الروحي والقبح المعنوي النفسي . ثم انظر إليه فبينما ترى فريقاً منه يسمو ويمعن في سموه حتى يتصل بالملأ الأعلى ، إذا أنت ترى فريقاً آخر منه يهوى ثم يغلو في هويه في دركات الصغار والضعة والهوان المزري حتى يرضى لنفسه بأن تتعبد الأحجار والأشجار والجماد الصامت الوضيع وتتلمس حاجاتها وشفاء كلومها تحت أطباق الرغام وبين ضرائح الرمم وعظام الموتى وهياكل الإنسان الفانية البالية وحتى تشكو قضاء السماء إلى رهين الثرى والبلى وحتى يفزع الإنسان الحي السوي إلى الإنسان الميت يستدفع به فوادح الأقدار [/GRADE]
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#14 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
[GRADE="00BFFF 4169E1 0000FF"]ضل الإنسان وغوى فعبد الشمس والقمر والأجرام العلوية فقيل أغراه بهذه الضلالة وبهذا النـزول الفكري الاعتقادي ما رآه في هذه الأفلاك العلوية النيرة من الجلال والجمال والإشراق الباهر والعظم المشهود الفتان ، ثم ضل وغوى فعبد الملائكة فقيل أغراه بعبادتهم ما أكرمهم الله به من طهارة وعلو ومن اتصال به تعالى ومن خصائص خلقية عجيبة ، ثم ضل وغوى فعبد هذه الأنهار المتدفقة عن اليمين وعن الشمال فقيل أغراه بعبادتها ما أودعها الله من المنافع للإنسان وللحيوان ، ثم ضل وغوى وانحط غيه وضلاله فعبد الأحجار والأخشاب والستائر المنصوبة على هيكل مخلوق ضعيف عاجز عن نفع نفسه وعن ضرها حياً ، فلما أن قيل ما الذي أغراه بعبادة هذه الأخشاب والأحجار والأحداث وما الذي أبصره هنالك حتى ضل هذا الضلال المبين لم يكن الجواب سوى أن يقال أغراه بهذا نقص الإنسان وإفلاس الإنسانية وانحدار مداركها انحداراً يصره في وجه الإنسان المزهو بإنسانيته قائلاً : ها هنا ينتحر العجب الإنساني وها هنا تنتحر الإنسانية . [/GRADE]
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#15 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
[GRADE="8B0000 FF0000 FF7F50"]عرج على قبر من تلك القبور ثم استمع حشرجة تلك الصدور بهتافات الرغبة وإعوال الرهبة وتسمع تساقط الرغبات الملحة من تلك الشفاه الذابلة بحرارة الذعر وتوهج الرجاء وانظر إلى تلك الوجوه الذاهلة الساهمة بنشوة الخضوع وجلال الخشوع وإلى تلك الدموع المتحدرة في الحس ماء من العين وفي العقل عبادة واستسلاماً لغير الله من القلب والعقل وإهانة كبرى للإنسانية أينما كانت ، وإلى تلك الأيدي المبسوطة ظاهراً بالأمل المبسوط على تلك الستائر والأبواب والأخشاب والعمد المبسوطة معنى إلى كرامة الإنسان ومجد العبودية الإلهية لتمزيقها شر ممزق وإلى الشرف الإنساني الرفيع لتهبط به تحت أقدام الموتى وأشلاء الفناء وانظر إلى تلك الوفود المختلفة المزدحمة ذات الحاجات المختلفة المزدحمة والجموع المتدافعة على تلك القباب والأبواب ذات الأنواط والحبال وعلى تلك الأضرحة رجاء البعيد القصي وقرة عين القريب النجي . انظر إلى ذلك كله وتسمع ما هنالك كله ثم صب الدمع سخيناً غزيراً على كرامة الإنسان ومجده وعلى عزة العبودية الماجدة الواحدة الموحدة المراقة بلا ثمن سوى الخزي والعار في الدنيا ثم الويل والنار في الأخرى ثم قل والخطاب للمسلم وحده : [/GRADE]
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#16 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
[GRADE="00008B FF6347 008000 4B0082"]ويحك أيها المسلم ماذا دهاك ؟ !! إن أسلافك الأمجاد لم يقنعوا بهذ العالم كله مطلباً وغاية حتى عقدوا من أسيافهم وصالح أعمالهم درجات يمتطون بها ثبج الهواء ويشقون بها حواجز المادة والطبيعة ليتصلوا بغاية الغايات ونهاية كل موجود فما أنت والرضا بالتراب ؟ ولقد كان المسلم يتلو قول الله : ( أليس الله بكاف عبده ) فيحمل سيفه المثلم ورمحه المحطم من مسايفة الأبطال ومقارعة الصناديد المغاوير فيقذف نفسه في غمرات الموت يطعن ويضرب فلا يفكر في أن ينهزم وصدره يعي هذه الآية ومعناها العلوي السماوي ، حتى لو وقف العالم كله ليصده عما أراد وليحول بينه وبين الإنتصار للحقيقة الواحدة الخالدة فما أنت وخشية التراب ؟ . ولقد كان الأعرابي يلقى محمداً صلى الله عليه وسلم فيتلو عليه قول الله : ( كل شيء هالك إلا وجهه ) فتتضاءل المخلوقات وتتلاشى في عينه ومن نفسه حتى يدركها الفناء فيروح يضرب الباطل وفلق هامات الضلال غير حاسب لغير الله حساباً وغير قابل إلا لخالقه حكماً وغير محس لغيرالحق وحده وجوداً ، فيكبر هو في عين الوجود وفي نفسه حتى يتصدع له بناء الطبيعة ويخشع له إجلالاً قانون المادة ، ويحل في حساب الباطل والضلال حتى يبصرا في كل شعرة منه ألف جحفل يقاتل في سبيل الله . فما أنت والرغبة في التراب .وكان المشرك الدنس يتلقى لا إله إلا الله فتعقم جسمه ونفسه وتطهرهما من الشرك والشهوة والفسوق والحيوانية النهمة ، فيسمو على الشهوات وحاجات النفوس وعلى مآرب الطبيعة وحاجات المادة فيروح ويغدو ملكاً في أثواب إنسان ومعنى طاهراً مقدساً في صورة مادة ، فما أنت ومساءلة الأطلال الفانية ؟؟! . [/GRADE]
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#17 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
[GRADE="DEB887 D2691E A0522D"]وكان المسلم الأول يمر على قول الله : ( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحداً ) فتحول بينه وبين الخلق جميعاً وتسد عليه طريق الرغبة في العباد كافة فتمر به مصائب الناس جميعاً ويلقى في حياته معنى صفة الله "الجبار" الممحص في معناها الجلي الظاهر الكامل فلا يدل مخلوقاً على مكان ألمه ولا يكشف لغير الله عن موضع علته ولا تسمع منه أذن مخلوقة قوله آه ولا يسأل مخلوقاً عوناً حتى لقد كان يسقط منه عصاه فلا يقول لأحد ناولنيه ، فما أنت ودعوة الأموات والشكوى إلى الرمم والعظام النخرة . [/GRADE]
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#18 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
[GRADE="FF4500 4B0082 0000FF 000000 F4A460"]ويلك أيها المسلم ماذا غرك بهذه النصاب والأجداث ؟؟ أرأيت منها خلق شيئاً منك فاستحق خضوعه وعبادته ورغبته ورهبته ، أم علمت أن شيئاً منها خلق شيئاً من هذا العالم فملكه حتى طمعت فيما خلق وملك فرحت تسأله وتستوهبه إياه برغب ورهب . أم وجدت أن شيئاً منها امتنع على الله حتى رحت ترجو منعته أو أعانه وشاركه حتى رغبت في معونته ومشاركته ، أم وجدت هذه الأخشاب والأبواب والأموات أقرب إليك من الله وأرحم بك وأعلم بحاجتك منه أم أسرع إجابة وأوسع سلطاناً واعظم فضلاً من رب العالمين فطفقت تسألها حاجاتك يوم يسأل المؤمنون ربهم ، أم علمت أن الله لا يسمع دعاءك ولا يتقبل عبادتك حتى تذل لعبيده وحتى تسألهم أن يعطوك ما لا يملكه وما لا يقدر على ملكه واعطائه سوى رب العالمين ..؟؟ ويحك أيها المسلم رغبت عن الله فرغب الله عنك ، وتخلى الله عز وجل عنك بنصره وعونه إذ تخفيت أنت عن استنصاره واستعانته ، فخسرت خسرانا مبينا . وتخلى عنك الخيار من عباده إذ تخليت عن إرشادهم وسننهم فخلا بك الأشرار من خلقه فافترسوك فهلكت بين نسيان الله والخيار من عباده لك وبين ثورة الأشرار من خلقه بك ، فأصبحت في الهالكين الغابرين . ويحك أيها المسلم ؟!! شرب المؤمنون صفواً وشربت أنت كدراً ، ودعوا هم رباً واحداً ودعوت أنت الف رب ( أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار ) ، ورغبوا هم في السماء ورغبت أنت في الأرض ، ونادوا هم خالق الأحياء وناديت أنت أشلاء الأموات ، ورفعوا أبصارهم إلى السماء ونكست طرفك وخفقت برأسك أنت إلى الثرى ، وأين الثرى من السماء وأين عابد الأموات من عابد المحيي المميت الذي لا يموت ؟ (( ( هل يستويان مثلاً الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون ) .[/GRADE]
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#19 (permalink) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
[GRADE="800080 008080 008000 FF1493 000000"]أولم يبلغك أيها المسلم مصارع المشركين الأولين وكيف فعل الله بمن عدلوا به غيره من الأوثان والصالحين والأنبياء ؟ ألم يأخذ الله أولئك المشركين كلهم إلى الهلاك ثم إلى النار سوقاً ، لأنهم لم يؤمنوا بلا إله إلا الله ، إذ تواصوا هم وآبائهم قائلين ( أجعل الآلهة إله واحد إن هذا لشيء عجاب ؟ ) . أما وجدت في كتاب الله مثلات الأولين والآخرين وأمثال الهدى والضلال المبين ؟ ويلك لقد انقطعت الرسالات فلا رسالة بعد رسالة محمد عليه السلام ، ولا كتاب بعد كتاب الله القرآن فإن لم تجد فيهما الهدى فلن تجده ولن تكون من المهتدين . هذا في المسلمين بلاء وأي بلاء ، ومنكر ما فوقه منكر لأنه أعظم الذنب ألا وهو الشرك بالله عز وجل . ( نقلا عن موقع "وحي السماء")[/GRADE]
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#20 (permalink) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
الله الله الله الله الله الله الله
الله الله الله الله الله الله الله الله الله كلام راااااااائع وجميل جدا جدا أعجبني والله وحفظته عندي على الوورد شكرا شكرا شكرا أختي روضة جزاكِ الله كل خير وزادكِ الله حرصاً وعلماً وعملاً
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الأخيرة |
| كل ما تود معرفته عن التغذية وفوائدها/ موسوعة متواضعة | عاشق المنشاوي | منتدى الطب والصحة العامة | 15 | 21 -01 -2009 10:16 AM |
| الصراع بين الجماعة المسلمة وعقيدتها وبين أهل الكتاب والمشركين وعقائدهم | محب لدين الله | المنتدى الإسلامي العام | 9 | 16 -12 -2008 06:02 PM |
| أحاديث شعبانية غير صحيحة منتشرة في بعض المنتديات. | عاشق المنشاوي | المنتدى الإسلامي العام | 11 | 14 -09 -2006 10:21 PM |