خطب متنوعة

29 -11 -2006, 10:34 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

( الخطبة الأولى : صفة الصلاة )
الحمد لله الذي شرع لعبادة الشرائع وأكملها وبين لهم حدودها وفروضها وسننها لم يترك عبادة في حيرة من دينهم ولا نقص من عبادتهم بل بين لهم الدين وأكمله فلم يمت نبيه حتى ترك آمته على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك فلله الحمد والنعمة والفضل والمنة وأشهد إلا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابة ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما.
أما بعد:
أوصيكم ونفسي بتقوا الله عز وجل واعلموا عباد الله إن الصلاة عماد الدين وتاركها كافر على القول الصحيح كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (( العهد الذي بينن وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر )) وجعل الله جل وعلى أول ما يحاسب على الإنسان الصلاة ولعظم الصلاة نقف خمس وقفات :
الوقفة الأولى:
وقت الصلاة.
أول وقت الصلاة الظهر الزوال وآخرة مصير ظل الشيء مثله سوى في الزوال وهو أول وقت العصر وآخرة ما دامت الشمس بيضاء نقية وأول وقت المغرب غروب الشمس وآخره ذهاب الشفق الأحمر وهو أول العشاء وأول وقت الفجر إذا انشق الفجر وأخرة طلوع الشمس ومن نام عن صلاته أو سها عنها فوقتها حين يذكرها.
الوقفة الثانية:
صفة الصلاة.
لصلاة شروط واركان وواجبات.
أما الشروط :
الإسلام ,والعقل ,والتمييز,ورفع الحدث ,وإزاله النجاسة ,وستر العورة ودخول الوقت ,واستقبال القبلة ,والنيه .
أما الأركان:
القيام مع القدرة ,وتكبيرة الأحرام ,وقراة الفاتحة, والركوع, وارفع منه ,والسجود على الأعضاء السبعة, والاعتدال بين السجدتين, والطمأنينة, الترتيب, التشهد الأخير, والجلوس له, والصلاة على النبي ,والتسليمتان.
أما الواجبات:
جميع التكبيرات ما عدا تكبيرة الإحرام, قول سبحان ربي العظيم في أركوع وقول ربنا ولك الحمد بعد الرفع من الركوع وقول سبحان ربي الأعلى في السجود, قول ربي اغفلي بين السجدتين.
الوقفة الثالثة:
صلاة التطوع.
أربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وأربع ركعات قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر.
بارك الله لي ولكم فيما نقول ونسمع وجعلنا هداه مهتدين .

(الخطبة الثانية)
الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد.
أما بعد:
الوقفة الرابعة:
أوقات الكراهية.
1.بعد الفجر حتى ترتفع الشمس.
2.وعند الزوال قبل الظهر.
3.وبعد العصر حتى تغرب الشمس.
الوقفة الخامسة:
مبطلات الصلاة.
1.الكلام العمد
2.وبالاشتغال بما ليس منه
3.وبترك شرط أو ركن عمداً.
انتهى.................. ماجد بن ناصر 1/8/1427هـ

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

29 -11 -2006, 10:35 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

( الخطبة الأولى: صفة الوضوء )
إن الحمد لله نحمده ونستعينة ونستغفرة ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له من ومن يضلل فلا هادي له وأشهد الا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبة وسلم تسليماً كثيراً الحمد لله الذي جعل من اتباع نبيه صلى الله عليه وسلم.
أما بعد:
عباد الله اتقوا الله حق تقاته ولا تموتنا إلا وأنتم مسلمين عباد الله أوصيكم ونفسي بتقوا الله عز وجل وبصلاة سوف نتكلم في هذه الخطبة انشاء الله عن صفه الوضوء سوف نقف ست وقفات:
الوقفة الأولى:
صفة الوضوء. وشروط المتوضي. وشروط الوضوء.
أما صفة الوضوء.
لا يجوز الوضوء إلا بماء طهور وهو الباقي على أصل خلقته أو الذي تغير لونه أو ريحه أو طعمة بطاهر كالمتغير لطول مكثه .
1.يبدأ الوضوء بالتسمية ويستحب غسل الكفين في كل وضوء ويتأكد غسلها ثلاثاً للقائم من نوم ليل.
2.ثم يتمضمض مرة واحده ولابد من تحريك وإدارة الماء في الفم وتستحب ثلاثاً.
3.ثم يستنشق مرة واحدة ولابد من جذب الماء بالنفس لخياشيمه وتستحب ثلاثاً.
4.ثم يغسل وجهه وهو من الأذن إلى الأذن عرضاً ومن منابت شعر الرأس عاده إلى الذقن طولاً.
5.ثم يغسل يديه من أطراف الأصابع مع المرفقين .
6.ثم يمسح جميع ظاهر رأسه من مقدمة إلى القفا ثم يردهما لمقدم الرأس ولا يترك شيئاً منه ( وهو من حد الوجه إلى القفا ) ثم يدخل سبابتيه في فتحه أذنيه ويمسح بإبهاميه ظاهرهما وكيف ما مسح أجزاء ثم يغسل قدميه مع كعبيه .
7.ويشترط الترتيب ويشترط المولاة.
هذه صفات الوضوء.
أما شروط الموضي.
يشترط في نفس المتوضأ أمور:
1.النية 2.عدم وجود الحاجب على أعضاء الوضوء 3 .أن تكون أعضاء المسح جافه وطاهرة.
أما شروط ماء الوضوء.
يشترط في الماء الوضوء أمور:
1.الطهارة 2.إطلاق الماء 3.إباحة الماء.
شروط عمليه الوضوء.
1.الترتيب 2.المولاة 3.المباشرة 4.عدم النكس.
الوقفة الثانية:
مستحبات الوضوء.
1.التثليث في غير الرأس. 2.وإطالة الغرة. 3.والتحجيل.
4.وتقديم السواك.
5.وغسل الراسفين ثلاثاً قبل الشروع في غسل الأعضاء المتقدمة.
الوقفة الثالثة:
مسائل في الوضوء.
1.إذا نسي التسمية صح وضوئه وإن تذكرها أثناء سمى ولم يستأنف الوضوء .
2.تكره الزيادة على ثلاث في غسل جميع أعضاء الوضوء.
3.يستحب التسوك أثناء المضمضة.
4.لا يكره بلع الماء بعد المضمضة.
5.لا تجزئ المضمضة إلا بالوصف المذكور.
6.لا يجزئ الاستنشاق إلا بالصفة المذكورة.
7.يستحب الاستنشاق باليد اليمنى والاستنشاق باليسرى.
8.تستحب المبالغة في المضمضة والاستنشاق لغير الصائم.
9.يستحب تخليل الأصابع.
10.يباح تنشيف الاعضاء بعد الوضوء وتركه أفضل .
الوقفة الرابعة:
الوضوء واسرارة.
إن عمليه غسل الاعضاء المعرضة دائما للأتربة من جسم الإنسان لا شك انها في منتهى الأهمية للصحة العامة فإجزاء الجسم هذه التعرض اول اليوم لعدد مهول من المبكروبات تعد بالملايين في كل سنتيمتر مكعب من الهواء وهي دائما في حالة هجوم على الجسم الإنساني من خلال الجلد واسباغ الوضوء هو هدي الرسول صلى الله عليه وسلم خاصة مع التدليك الجيد وبذلك لا يبقى بعد الوضوء أي أثر.
بارك الله لي ولكم فيما نقول ونسمع وجعلنا هداه مهتدين استغفر الله وأتوب إليه فاستغفروة أنه هو الغفور الرحيم.

( الخطبة الثانية )
الحمد لله الذي جعلنا من اتباع نبيه محمد صلى عليه وسلم .
أما بعد:
الوقفة الخامسة:
فضل الوضوء.
قال تعالى { يأيها الذين ءامنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين }
وهكذا تكرر في القرآن الكريم تأكيد الخالق الحكيم سبحانه وتعالى قيمة الوضوء بين عبادة وجعلها واجبة على كل المسلمين في الوضوء خمس صلاوات في اليوم هي الفرائض هذا غير النوافل .
قال صلى الله عليه وسلم (( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت القيامة غر محجلين من آثار الوضوء فمن تحت أظفاره)) رواه مسلم.
وقال صلى الله عليه وسلم (( إن أمتي يرعون يوم عليه استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل )).
وقال النبي صلى الله عليه وسلم (( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت الخطايا من جسده حتى من تحت أظفاره))
وقال النبي صلى الله عليه وسلم (( من توضأ فأسبغ الوضوء وغسل يديه ووجهه ومسح رأسه وأذنيه ثم قام إلى الصلاة معروضة غفر له في ذلك اليوم ما مشت إليه رجلاه وقبضت عليه يداه وسمعت إليه أذناه ونظرت إليه عيناه وحدث به نفسه من سوء ))
وقال النبي صلى الله عليه وسلم (( من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يُحدثُ فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه )).
الوقفة السادسة:
نواقض الوضوء.
ينتقض وضوء المسلم بهذه الأشياء :
1.الخارج من السبيلين من بول أو غائط.
2.الريح الخارج من الدبر.
3.زوال عقل الإنسان إما بجنون أو إغماء أو سكر أو نوم عميق.
4.لمس الفرج باليد بشهوة سواء كان فرجه أو فرج غيرة لقوله صلى الله عليه وسلم (( من مس فرجه فليتوضأ ))
5.أكل لحم الإبل لأنه صلى الله عليه وسلم سئل أنتوضأ من لحم الإبل قال نعم.
انتهى................ ماجد بن ناصر 8/8/1427هـ

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

29 -11 -2006, 10:36 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

( خطبة الطهارة )
الحمد لله الذي له ما في السموات وما في الأرض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير وأشهد لا إله إلا الله محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه آله وصحبه اجميعن.
أما بعد:
أوصيكم ونفسي بتقوى الله عز وجل في السر والعلن وأتقوى الله حق التقوى عباد الله اعلموا أن الله أمرنا بالطهارة لكي يطهرنا قال تعالى { وينزل من السمآء ماء ليطهركم به } في هذه الخطبة سوف نتكلم عن الطهارة ولنا فيها سبع وقفات:
الوقفة الأولى:
البداية/
الطهارة لغة النظافة والنزاهة من الاحداث وصطلاحاً رفع الحدث أو إزاله النجس. قال تعالى{ فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين }
وقال { وينزل من السماء ماء ليطركم به } وقال { يآ أيها المدثر * قم فأنذر* وربك فكبر* وثيابك فطهر } وهكذا تتكرر في القرآن الكريم افتراض الغسل الشرعي لتطهير الجسد في مناسبات عدة لرجال والنساء ويكفي بيانا لأهمية الطهارة في الاسلام أن أول خطوات الدخول في الاسلام أن يغتسل المرء ثم يتلفظ بعد الغسل بالشهادتين وقد روى مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال(( الطهور شطر الإيمان )) وروى الطبراني أنه صلى الله عليه وسلم قال (( طهروا هذه الأجساد طهركم الله )) ولم يكتفي الإسلام بالاهتمام بالطهارة للأنسان نفسة فقط بل أهتم بطهارة المجتمع بشكل عام وكمثال على هذا ما رواه الطبراني عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم(( نهى أن يبال في الماء الجاري )) وعلى هذا فإن التبول في الماء الراكد أشد نهياً وتحريما وقد تبين أن كثير من الأوبئة مثل التيفود وشلل الأطفال والتهاب الكبد المعدي تنتقل عن طريق الماء وتعيش فيه فكان النهي هنا واجباً لصحة الناس ومنع العدوى من تلك الأمراض ولأهمية الطهارة في الأسلام سر لطيف يعيننا على إدارك قدرها والسر هذا هو أن الدين يعلي من قدر اتباعة حينا يقولون سمعنا واطعنا فيصيبهم من خير الأعمال الصالحة التي يقربونها إلى الله والمسلم حين يتطهر إرضاء الله فإن الله يتم نعمته عليه فيسم بنفسه وروحه وياخذه إلى تفاق من الطهر والنور ويشبع اشواقه إلى السكينة والطمانينة والهدوء النفسي بما لا تستطيع فعله كل عقاقير الأرض الكيماوية .
الوقفة الثانية:
المياه الطاهرة, وآداب قضاء الحاجة /
كل ماء نزل من السماء أو خرج من الأرض فهو طهور الماء باقي على طهوريتة إن خالطة شيء طاهر مالم يخرج عن اطلاقة لا يحكم بنجاسة الماء وإن وقعت فيه نجاسة إلا إذا تغير بها.
إما أداب قضاء الحاجة .
1.يستحب لمن آراد دخول الخلاء أن يقول بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث.
2.يستحب إذا خرج أن يقول غفرانك .
3.يستحب أن يقدم رجله اليسرى في الدخول واليمنى في الخروج.
4.إذا كان في الفضاء استحب له الإبعاد حتى لا يرى.
5.يستحب أن لا يرفع ثوبه حتى يدنوا من الأرض .
6.لا يجوز استقبال القبلة واستدبارها في الصحراء ولا في البنيان.
7.يحرم التخلي في طريق الناس وفي ظلهم.
8.يكره أن يبول في مستحمه.
9.يحرم البول في الماء الراكد.
10.يجوز البول قائماً والقعود افضل .
11.يجب الإستنزاة من البول.
12.لا يمسك ذكره بيمينه وهو يبول ولا يستنجي بها.
13.يجوز الاستنجاء بالماء أو بالاحجار وما في معناها.
14.لا يجوز الاقتصار على أقل من ثلاثه أحجار.
15.لا يجوز الاستجمار بالعظم والروث.
الوقفة الثالثة:
النجاسة, وكيفية تطهير النجاسة /
مما قام عليه الدليل على نجاسته:
1.بول الادمي وغائطة.
2.المذي والوذي.
3.روث ما لا يوكل لحمه .
4.دم الحيض ( والنفاس)
5.لعاب الكلب
6.الميتة ويستثنى منها:
أ.ميتة السمك والجراد.
ب.ميتة ما لا دم له سائل كالذباب والنمل والنحل ونحو ذلك.
ج.عظم الميتة وقرنها وظفرها وشعرها وريشها.
إما كيفية تطهير النجاسة:
الماء هو الأصل تطهير النجاسات.
1.تطهير جلد الميتة بالدباغ.
2.تطهير الإناء إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرات أولاهن بالتراب.
3.تطهير الثوب إذا أصابه دم الحيض بحته ثم قرصه بالماء ثم نظحه وإذا بقي بعد ذلك أثر فلابأس.
4.تطهير ذيل المرأة بما بعده من الأرض الطاهرة .
5.تطهير الثوب من بول الصبي الرضيع بالرش وبالغسل من بول الجارية.
6.تطهير الأرض النجاسة بصب سطلاً من الماء على الموضع أو تركها حتى تجف وذهب أثر النجاسة طهرت.
استغفر الله واتوب اليه فاستغفروه أنه هو الغفور الرحيم.

( الخطبة الثانية )
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم واصلى واسلم على من لا نبي بعده محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبة اجمعين.
أما بعد:
الوقفة الرابعة:
الغسل موجباته واركانه وصفته المستحبة /
1.خروج المني في اليقضة أو في النوم.
2.الجماع وإن لم ينزل.
3.إسلام الكافر.
4.انقطاع الحيض والنفاس.
5.يوم الجمعة.
أما اركانة .
1.النيه. 2.تعميم البدن بالماء.
أما صفته المستحبة.
1.غسل اليدين ( مرتين أو ثلاثاً )
2.غسل الفرج.
3.الوضوء.
4.أخذ الماء وإدخال الأصابع في أصول الشعر.
5.ثلاث صفنات من الماء على الرأس.
6.تعميم الماء على سائر الجسد.
7.ثم غسل الرجلين.
الوقفة الخامسة:
الأغتسال المستحب /
1.الاغتسال عند كل جماع.
2.الاغتسال المستحاضة لكل صلاة.
3.الاغتسال بعد الاغماء.
4.الاغتسال من دفن المشرك.
5.الاغتسال للعيدين ويوم عرفة.
6.الغسل من غسل الميت.
7.الغسل للإحرام بالعمرة أو الحج .
8.الغسل لدخول مكة.
الوقفة السادسة:
التطهر بالتيمم /
مشروعيته قال تعالى { فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيبا } وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إن الصعيد الطيب طهور المسلم وإن لم يجد الماء بعد عشر سنين ))
الاسباب المبيحه له:
يباح التيمم عند العجز عن استعمال الماء لفقده أو خوف ضرر من استعماله لمرض في الجسم أو شده برد.
ما هو الصعيد؟ الصعيد الأرض وقيل الأرض الطيبة وقيل هو كل تراب طيب.
صفه التيمم:
ضرب الكفين على الأرض ثم النفخ فيهما ثم المسح بهما على الوجه والكفين يباح بالتيمم ما يباح بالوضوء.
الوقفة السابعة:
سنن الفطرة /
1.الاستحداد هو حلق شعر العانة باستعمال الموس.
2.الختان وهو واجب في حق الرجال ووجوبه على النساء في محل خلاف ويستحب أن يكون في اليوم السابع للمولود.
3.قص الشارب.
4.وتقليم الاظافر.
5.إعفاء الحية وهو واجب وحلقة حرام .
6.اسواك.
7.استنشاق الماء.
8.الاستنجاء.
9. المضمضة.
انتهى.......................... ماجد بن ناصر 15/8/1427هـ

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

29 -11 -2006, 10:37 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

( خطبة شهر شعبان )
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم لا إله إلا هو يخلق ويرزق ويرحم ويغفر ويرضى على من اطاعة وأشهد إلا إله إلا الله وحدة لا شريك له له الملك وله الحمد وله الرزق وله الخير كله وأشهد أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وعلى إله وأصحابة وسلم تسليما
أما بعد:
يا عباد الله أوصيكم ونفسي بتقوا الله عز وجل في السر والعلن وفي الخلوة والظاهرة اتقوه واجعلوا بينكم وبينه حجاب من الأمور التي تبعدكم عن غضبة مثل كثرة العبادة وترك المعاصي سوف نتكلم في هذه الخطبة انشاء الله عن شهر شعبان ولنا فيها أربع وقفات.
الوقفة الأولى:
شهر شعبان/
سبب تسميته بشعبان قال ابن حجر رحمه الله سمي شعبان لتشغيلهم في طلب المياه أو الغارات بعد أن يخرج شهر رجب الحرام وقيل غير ذلك.
ما رواه البخاري في صحيحة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه(( إن الله قال من عادى لي ولين فقد أذنته بالحرب وما تقرب لي عبدي بشي أحب إلي مما افترضتٌ عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعة الذي يسمع به وبصرة الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سالني لا عطينة ولئن استعاذني لا عيذنة وما تردد عن شي أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته ))
وإليكم جمله من الأحاديث النبوية:
ما رواه البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى تقول لا يفطر ويفطر حتى تقول لا يصوم فما رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام منه في شعبان.
ما رواه ابو داود في سننه بالسند الصحيح أنها قالت أبي سلمة عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يكن يصوم من السنة شهراً تاماً إلا شعبان يصله برمضان صححه ( اللبناني )
عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم أرك تصوم شهراً من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع الاعمال إلى رب العالمين فاحب أن يرفع عملي وأنا صائم.
الوقفة الثانية:
حول شعبان/
شعبان هو اسم للشهر وقد سمي بذلك لأن العرب كانوا يتشعبون فيه لطلب المياه وقيل تشعبهم في الغارات وقيل لأنه شعب أي ظهر بين شهر رجب ورمضان ويجمع على شعبانات وشعابين.
وقد رجح طائفة من العلماء منهم ابن المبارك وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يستكمل صيام شعبان وإنما كان يصوم أكثره ويشهد له في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت ما علمته تعني النبي صلى الله عليه وسلم صام شهراً كله إلا رمضان وفي روايه له أيضاً عنها قالت ما رايته صام شهراً كاملاً منذ قدم المدينة إلا أن يكون رمضان وفي الصحيحين عن ابن عباس قال ما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهر كاملاً غير رمضان وكان ابن عباس يكره أن يصوم كاملاً غير رمضان.
قال ابن حجر رحمه اله كان يصومه في شعبان تطوعاً أكثر من صيامه فيما سواه وكان يصوم معظم شعبان وفي روايه لابي داود قالت كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان قال ابن حجر رحمه الله صيام شعبان أفضل من صيام الاشهر الحرم وأفضل التطوع ما كان قريب من رمضان قبله أو بعده وتكون منزلته من الصيام بمنزله السنن الرواتب مع الفرائض قبلها أو بعدها وهي تكمله لنقص الفرائض وكذلك صيام ما قبل رمضان وبعده فكما أن السنن الرواتب أفضل التطوع المطلق بالصلاة فكذلك صيام ما قبل رمضان وبعده أفضل من صيام ما بعد عنه .
وقوله (( شعبان شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان يشير إلى أنه لما اكتنفه شهران عظيمان الشهر الحرام وشهر الصيام اشتغل الناس بهما عنه فصار مغفولاً عنه وكثير من الناس يظن أن صيام رجب أفضل من صيام شعبان لأن رجب شهر حرام وليس كذلك.
وفي الحديث السابق إشارة إلى أن بعض ما يشتهر فضله من الأزمان أو الأماكن أو الأشخاص قد يكون غيره أفضل منه.
الوقفة الثالثة:
الصيام آخر شعبان/
ثبت في الصحيحين عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل (( هل صمت من سرر هذا الشهر شيئا قال لا قال فإذا أفطرت فصم يومين ))
إن صيام آخر شعبان له ثلاثة أحوال:
الأولى: أن يصومة بنية رمضانية احتياط لرمضان فهذا حرام.
الثاني: أن يصومه نية النذر أو قضاء عن رمضان أو عن كفارة ونحو ذلك فجوزة الجمهور.
الثالث: أن يصوم بنية التطوع المطلق فكرهه من أمر بالفصل بين شعبان ورمضان بالفطر منهم الحسن وإن وافق صوماً كان يصومه ورخص فيه مالك ومن وافقه وفرق الشافعي والاوزاعي وأحمد وغيرهم بين أن يوافق عاده أو لا.
بارك الله لي ولكم في القرآن الكريم ونفعني بما اقول أستغفر الله واتوب إليه فأستغفروة أنه هو الغفور الرحيم.
(( الخطبة الثانية ))
الحمد لله الذي لا إله إلا هو وحده لا شريك له الحمد لله الذي جعلنا مسلمين أحمد ربي واثني عليه وأشهد أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم
أما بعد:
الوقفة الرابعة:
البدع المشتهرة في شعبان /
1.صلاة البراءة: وهي تخص قيام ليلة النصف من شعبان وهي مئة ركعة.
2.صلاة ست ركعات: بنية دفع البلاء وطول العمر والاستغناء عن الناس.
3.قراءة سورة ( يس ) والدعاء في هذه اليلة بدعاء مخصوص بقولهم
( اللهم يا ذا المن ولا يمن عليه يا ذا الجلال والإكرام )
4.اعتقادهم أن ليلة النصف من شعبان هي ليلة القدر قال الشقيري وهو باطل باتفاق المحققين من المحدثين.
تاريخ حدوث هذه البدع:
قال المقدسي ( وأول ما حدثت عندنا سنه 448 هـ قدم علينا رجل في بيت المقدس من نابلس يعرف بابن أبي الحميراء وكان حسن التلاوة فقام يصلي في المسجد الأقصى ليله النصف من شعبان فأحرم خلفه رجل ثم انظاف ثالث ورابع فما ختمها إلا هو في جماعة كثير )
الباعث على إنكار البدع والحوادث سن 124ـ125هـ
قال النجم الغيطي إنه قد أنكر ذلك أكثر العلماء من أهل الحجاز منهم عطاء وابن أبي مليكة وفقهاء المدينة واصحاب مالك وقالوا ذلك كله بدعه .
حكم الأحتفال بلية النصف من شعبان ؟
سئل سماحه الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله عن ليلة النصف من شعبان ؟ وهل لها صلاة خاصة؟
فأجاب: ليلة النصف من شعبان ليس فيها حديث صحيح كل الأحاديث الواردة فيها موضوعة وضعيفة وهي ليلة ليس لها خصوصية لا قراءة ولا صلاة خاصة ولا جماعة وما قاله بعض العلماء أن لها خصوصية فهو قول ضعيف فلا يجوز أن تخص بشي هذا الصواب وبالله التوفيق.
عباد الله هذه البدع التي لم يامرنا الله بها أو نبية محمد
انتهى...................... ماجد بن ناصر 22/8/1427هـ

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

29 -11 -2006, 10:39 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

( الخطبة الأولى فلنجعل من رمضان شيئاً مختلفاً )
الحمد لله نحمده ونستغفرة ونستعينه ونعوذُ بالله من شرور انفسنا وسئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد إلا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابة ومن تبعهم باحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
قال تعالى { كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم} أوصيكم ونفسي بتقوى الله عز وجل في السر والعلن اتقوة واجعلوا بينكم وبينه حجاب من التقوى لا بد أن نجعل بيننا وبينه حجاب لكي ننجو من عذابة سوف نجعلها في هذه السنة وسوفاء تكون رمضان انشاء الله عباد الله سوف نتكلم في هذه الخطبة فلنجعل من رمضان شيئاً مختلفاً ولانا فيها ثلاث وقفات:
الوقفة الأولى:
البداية/ الصيام لغة المساك وشرعاً التعبد لله للمساك عن جميع المفطرات من طلوع الفجر حتى غروب الشمس. سمي رمضان قيل لأنه ترمض فيه الذنوب أي تحرق لأن الرمضاء بشدة الحر وقيل وافق ابتداء الصوم فيه زمناً حاراً .
بداية تهئنة مني لكم وكل رمضان وانتم أقرب إلى الله أقرب يأتي رمضان كل عام وينتظرة المسلمون بكل لهفة وشوق عارم وبهجة....
رمضان شهر تربوي وحيوي وتفاعلي وتلاحمي رمضان هو شهر انتصار الأنسان بكل ما تعني هذه الكلمة من معنى انتصار على الشيطان انتصار على الشهوات انتصار على السيئات انتصار نفخة الروح على طينة الأرض .
رمضان فرصة لتغيير شخصياتنا إلى الأفضل لتحويلها إلى شخصية ودودة أكثر أجتماعية وأكثر تدينا تلاحما وترابطاً مع أفراد الأسرة بل والمجتمع والأمة باسرها.
رمضان شهر الجود وطيب النفس ليس شهر الخمول والتكاسل وضيق الصدر والتفجر من كل شيء إذن عباد الله مادمتم معي في كل ما سبق هاتوا ايديكم لنخرج التواكلية والتكاسلية من اذهاننا وافعالنا ولنستقبل رمضاننا كما ينبغي له أن يستقبل إذن السؤال المطروح لكم هل فكرتم ياأخوتي أن تجعلوا رمضان هذه السنة شيئاً مختلفاً؟
اترك الجواب لكم !
الوقفة الثانية:
أحوال السلف في رمضان/
فقد كان سلفنا الصالح من صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين لهم يهتمون بشهر رمضان ويفرحون بقدومة كانوا يدعون الله سته اشهر ان يبلغهم رمضان ويدعونه سته اشهر ان يتقبل منهم كانوا يصومون أيامهم ويحفظون صيامهم عما يبطلة أو ينقصة من اللغو واللهو واللعب والغيبة والنميمة والكذب وكانوا يحيون لياليهم بالقيام وتلاوة القرآن كانوا يتعاهدون الفقراء والمساكين بالصدقة والإحسان وإطعام الطعام وتفطير الصوام.
كانوا يجاهدون فيه انفسهم بطاعة الله ويجاهدون أعداء الإسلام في سبيل الله
لتكون غزوة بدر الكبرى التي انتصر فيها المسلمون على عدوهم في اليوم
السابع عشر من رمضان وكانت غزوة فتح مكة في عشرين من رمضان
حيث دخل الناس في دين الله افواجاء وأصبحت مكة دار السلام فليس شهر
كسل ونوم كما يظنة بعض ولكن شهر جهاد وعبادة وعمل لذا ينبغي لنا أن
نستقبلة بالفرح والسرور والحفاوة والتكرم وكيف لا نكون كذلك في شهر
اختارة الله لفريضة الصيام ومشروعية القيام وإنزال القرآن الكريم لهداية
الناس وإخراجهم من الظلمات إلى النور وكيف لا نفرح بشهر تفتح فيه
ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب النار وتغل فيه الشياطين وتضاعف فيه
الحسنات وترفع الدراجات وتغفر الخطايا والسيئات .
ينبغي لنا أن ننتهز فرصة الحياة والصحة والشباب فنعمرها بطاعة الله عز
وجل قبل الموت نعم الموت لا نعلم هل ندرك رمضان هذا اولا وإذا ادركناه
هل ندرك رمضان الثاني اجيبوني؟ اترك الجواب لكل واحد منكم !
قال تعالى { ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزًا عظيما }
وأن تحافظوا على فعل الواجبات والمستحبات وترك المحرمات
والمكروهات في رمضان وغيره عملاً بقوله تعالى { واعبد ربك حتى
ياتيك اليقين } أي حتى ياتيك الموت.
تنظيم الوقت:
يصلي الفجر ثم يذكر الله حتى تخرج الشمس ثم ينام حتى ياتي العمل ثم يذهب وبعد الظهر ينام لكي يرتاح يتقوا للقيام فهذه الحاله يكون نومة عبادة ثم يصلي العصر ويذكر أذكار المساء ويقراء من القرآن مشاء أن يقراء وبعد المغرب يتناول العشاء وبعد صلاة العشاء يصلي الترويح ثم يقضي مستلزماته فينام لكي يتجهز .
لسحور ثم بعد السحور يصلي حتى يصلي الفجر ثم يفعل ما فعل بالمس لكي ينال الآجر والثواب والرزق والطمانينة وأنشراح الصدر ورضى من رب رحيم .
الوقفةالثالثة:
الأحاديث النبوية/
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال .قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوماً فليصمة ))
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( إذا رأيتموه فصوموا وإذا رايتموه فافطروا فإن غم عليكم فقدروا له ))
عن أنس بن مالك ر ضي الله عنه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام إلى الصلاة قال أنس قلت لزيد كم كان بين الأذان والسحورقال قدر خمسين آية.
عن عائشة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال يارسول الله هلكت قال (( مالك)) قال وقعت على أمراتي في رمضان وأنا صائم وفي رواية أصبت أهلي في رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( هل تجد رقبة تعتقها )) قال لا قال (( فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين)) قال لا قال (( فهل تجد إطعام ستين مسكينا)) قال لا قال فمكث النبي صلى الله عليه وسلم فبينما نحن على ذلك أتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل قال (( أين السائل)) قال أنا قال (( خذ هذا فتصدق به )) فقال الرجل على افقر مني يا رسول الله فوالله مابين لا بتيها يريد الحرتين أهل بيتٍ أفقر من أهل بيتي فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدات أنيابه ثم قال (( أطعمه أهلك )) الحرة أرض تركبها حجارة سود .
عن عائشة رضي الله عنها أن حمزة بن عمر والاسلمي رضي الله عنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم أصومه في السفر وكان كثير الصيام قال(( إن شئت فصم وإن شئت فأفطر ))
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرأى زحاماً ورجلاً قد ظل عليه فقال ما هذا قالوا صائم قال (( ليس من البرء الصوم في السفر ))
ولمسلم (( عليكم برخص الله التي رخص لكم ))
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في السفر فمنا الصائم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلاً في يوم حار وأكثرنا ظلاً صاحب كساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الأبنية .
وسقوا الركاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ذهب المفطرون اليوم بالأجر ))
عن عائشة رضي الله عنها قالت يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع أن أقضي إلا في شعبان بارك الله لي ولكم في القرآن الكريم ونفعني وأياكم بما نقول استغفر ربي أنه غفورً رحيم فاستغفروة وتوبوا اليه.
(( الخطبة الثانية))
الحمد لله الذي بفضله تتم النعم وبفضله يصوم الصوامون ويسبحه المسبحون أشهد إلا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم.
عباد الله من صام في السفر لا ينكر عليه ومن افطر في السفر لا ينكر عليه لقد ذكرنا الأدله على ذلك فيما سبق ولم ينكروا الصحابة من افطر لان الصحابة منهم من صام ومنهم من افطر في السفر والرسول معهم
اختم هذه الخطبة بهذين البيتين

إن الملوك إذا شابت عبيدهم
في رقهم عتقوهم عتق ابرار
وأنت يا خالقي أولئ بذكرما
قد ثيت في الرقا فاعتقني من النار
انتهى................... ماجد بن ناصر 29/8/1427هـ

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

29 -11 -2006, 10:40 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
(الخطبة رمضان شاهد لك أو عليك)
الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي بيده ملكوت السموات والأرض الحمد لله الذي بيده الموت والحياة الحمد لله الذي بيده الرزق والمغفرة احمد ربي واثني عليه الخير كله وأشهد إلا إله إلا الله محمد رسول الله واصلى واسلم على الهادي رحمة للئمة عامة محمد صلى الله عليه وعلى آله واصحابة ومن سار على نهجة إلى يوم الدين
أما بعد:
أوصيكم ونفسي بتقوا الله عز وجل عباد الله أن الفرصة إذا اتت ربما لا تاتي ثانية نحن في شهر المغفرة والرحمة انتهزوها وتوبوا إلى الله عز وجل فهذه الخطبة رمضان شاهد لك أو عليك وسوفا نقف ثلاث وقفات أنشاء الله .
الوقفة الأولى:
كلام ابن الجوزية رحمة الله /
قال العلامة ابن الجوزية رحمة الله شهر رمضان ليس مثلة في سائر الشهور ولا فضلت به أمة غير هذه الأمة في سائر الدهور الذنب فيه مغفور والسعي فيه مشكور والمؤمن فيه محبور والشيطان مبعد مثبور والوزر والآثم فيه مهجور وقلب المؤمن بذكر الله معموره قد أناخ بغنائكم هو عن قليل راحل عنكم شاهد لك أو عليك مؤذن بشقاوة أو سعادة أو نقصان أو زيادة وهو ضعيف مسؤول من عند رب لا يحول ولا يزول يخبر عن المحروم منكم والمقبول فالله الله أكرموا نهاره بتحقيق الصيام واقطعوا ليلة بطول البكاء والقيام فلعلكم أن تفوز وبدار الخلد والسلام مع النظر إلى وجه ذو الجلال ولإكرام ومرافقة النبي صلى الله عليه وسلم انتهى كلامه
فينبغي للمسلم أن يكون من السابقين والمتنافسين في الطاعات كما قال تعالى { وفي ذلك فليتنافس المتنافسين } فاحرصوا يا عباد الله على استقبال رمضان بالتنافس فيه خلال الأعمال والأمور التالية:
*يعقد العزم الصادق بالتوبة والأنابة إلى الله تعالى والهمة العالية على تعميد رمضان بالأعمال الصالحة فمن صدق الله وأعانه على الطاعة ويسر له سبل الخير قال تعالى { وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى}
* باستحضار أن رمضان ما هو إلا أيام معدودات سرعان ما ينقضي ولعله يكون آخر رمضان تدركة فاستزد فيه من الخير قال صلى الله عليه وسلم (( واجعل الحياة زيادة لي في كل خير )) رواه مسلم
* باغتنام هذه الفرصة لتزكية نفسك وتطهيرها وتعويدها على الطاعة وتذكر { إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا مابئنفسهم }
* استشعار رقابة الله جل وعلا والتفكير في معاني أسمائ’ الحسنى ( البصير- الشهيد – المحيط – الرقيب ) في صيامك وقيامك وحفظ لسانك وسمعك وبصرك وجميع جوارحك لما يحب الله ويرضى قال تعالى { ما يلفظ من قول إلا لدية رقيب عتيد }
* باكثارك من ذكر الله عز وجل قال صلى الله عليه وسلم (( لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله )) رواه أحمد وتلاوة كتابه الكريم بتدبر وخشوع وأنه سيكون لك شفيع يوم القيامة قال صلى الله عليه وسلم (( اقرءوا القرآن فإنه ياتي يوم القيامة شفيعاً لا صحابة )) رواه مسلم قال ابن عباس لأن أقرأ سورة وأرتلها واتدبرها أحب لي من أن أقرأ القرآن كله وكان الإمام مالك إذا دخل رمضان نفر من قراءة الحديث ومجالسة أهل العلم وأقبل على تلاوة القرآن من المصحف.
الوقفة الثانية:
تحري الدعاء في الأوقات الفاضلة/
1.عند الإفطار قال صلى الله عليه وسلم (( ثلاث لا ترد دعوتهم الصائم حتى بفطر )) رواه الترمذي وابن ماجه
2.بين الأذان والإقامة قال صلى الله عليه وسلم (( لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة )) رواه الترمذي
3.الثلث الآخير من الليل قال صلى الله عليه وسلم (( ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الأخير فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطينه من يستغفرني فأغفر له)) رواه البخاري ومسلم
* بنفقتك على أهلك تدخر لك قال صلى الله عليه وسلم (( الثلث والثلث كثير إن صدقتك من مالك صدقة وإن نفقتك على عيالك صدقة وإن ما تأكل إمراتك من مالك صدقة وإنك إن تدع اهلك بخير خير من أن ترعهم يتكففون الناس)) رواه مسلم
الوقفة الثالثة:
نصيحة/
أمة الإسلام استقبلوا شهركم بالغبطة والفرح والسرور وترك مواطن الشرور والعودة إلى علام الغيوب وستار العيوب وتاملوا رحمكم الله أوضاع الدول حولكم وما حل فيها خراب ودمار حروب طاحنة فيضانات عارمة اعاصير جاثية رياح عاتية براكين مدمرة زلازل مهلكة امراض فتاكة ويلات ونكبات فتن ومحن ليس لها من دون الله كاشفة امنعوا النظر إلى الحرام وقع غضب على من عصاه وترك أمرة واتبع هواه من خضرة وقصور مشيدة اصبحت بعد العمار دمار من أثر النظر إلى الحرام عقوبة من الله لعبادة إذا تركوا امرة وارتكبوا نهية قال تعالى { وضرب مثل قرية كانت آمنه مطمئنة ياتيها رزقها رغداً من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون }
فتوبوا إلى الله يا عباد الله فإن الله يحب التوابين قال تعالى { إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين }
بارك الله لي ولكم في القرآن الكريم ونفعني وأياكم بما نقول ونسمع استغفر الله لي ولكم فاستغفروه انهو هو الغفور الرحيم.
( الخطبة الثانية)
الحمد لله الذي يغفر الذنوب ويرضى عن التوابين أشهد إلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وأشهد أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبة أجمعين
أما بعد:
عباد الله اتقوا في صيامكم واعمالكم فإن الله يعلم السر وأخفى اخلصوا لله صيامكم واعمالكم اسائلوه أن يتقبل صيامكم وقيامكم واعمالكم أنه سميع الدعاء قال تعالى { ادعوني أستجب لكم} قال صلى الله عليه وسلم (( من صام رمضان أيمان واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ))
أخوة الأيمان شهر رمضان أفضل الشهور العام لأن الله سبحانه وتعالى اختصه بان جعل صيامه فريضة وركنا رابعاً من اركان الإسلام ومبني من مبانيه العظام قال صلى الله عليه وسلم (( بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله محمداً رسول الله وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت )) متفق عليه
ولقد فرض الله سبحانه وتعالى على عبادة صيام شهر رمضان وسن النبي صلى الله عليه وسلم قيام ليالية لان فيها ليلة عظيمة خير من عبادة ثلاثة وثمانين سنة قال صلى الله عليه وسلم (( اتاكم شهر رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق ابواب الجحيم وتغل فيه مرده الشياطين لله فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم )) أخرجه النسائي وصححه الألباني
انتهى................... ماجد بن ناصر 7/9/1427هـ

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

29 -11 -2006, 01:07 PM

الله يكرمك اخى الفاضل على هذه الخطب الرائعه
واعلمك اننى قمت بدمجها كلها فى موضوع واحد

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

29 -06 -2007, 03:07 PM

جزاك الله خير عضيم

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

29 -06 -2007, 06:42 PM

مشكور و جزاكم الله خيرا

__________________

البحث عن مواضيع لنفس العضو

المواضيع المتشابهة
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	المشاركة الأخيرة
من خطب الحسن البصري .. رحمه الله..	عاشق المنشاوي	المنتدى الإسلامي العام	7	08 -09 -2008 01:08 AM
من خطب معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه..	عاشق المنشاوي	المنتدى الإسلامي العام	9	23 -01 -2008 08:52 PM
من خطب سيدنا عمر بن عبد العزيز رحمه الله..	عاشق المنشاوي	المنتدى الإسلامي العام	8	15 -09 -2007 12:25 AM
رابط به كل خطب محمد بن محمد المختار الشنقيطي	eman mohamed	المنتدى الإسلامي العام	1	06 -09 -2006 11:18 AM

يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق

خطب متنوعة

للمواضيع العامة والتي لا تنتمي لأي قسم من أقسام المنتدى