منتديات صوت القرآن الحكيم

هذا الموقع متخصص بالصوتيات والمرئيات وهو أحد مواقع شبكة منتديات مكتوب , انضم الآن و احصل على فرصة متابعة أَناشيد جديدة و خلفيات إسلامية و المصحف المعلم للأَطفال والعديد من تلاوات القرآن الكريم لمشاهير القراء.



+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 11 من 11
Like Tree0Likes

الموضوع: حكم رفع البصر إلى السماء في الدعاء عقب الصلاة

  1. #1
    عضو ذهبي التائبة الى الله is on a distinguished road الصورة الرمزية التائبة الى الله
    تاريخ التسجيل
    12-05-2008
    المشاركات
    1,148
    معدل تقييم المستوى: 84

    Post حكم رفع البصر إلى السماء في الدعاء عقب الصلاة





    حكم رفع البصر إلى السماء في الدعاء عقب الصلاة


    السؤال : ما حكم النظر في السماء بالدعاء بعد الصلاة المفروضة ؟



    الجواب :

    الحمد لله

    أولا:


    الدعاء بعد الفريضة إن كان مع التزام رفع اليدين ، أو كان جماعيا بصوت واحد ، أو يدعو الإمام ويؤمن المأمومون ، فهذا لا أصل له ، وهو من البدع المنتشرة اليوم ، وإن خلا من هذه الأشياء فلا حرج فيه ؛ لثبوت الدعاء عنه صلى الله عليه وسلم قبل السلام من الصلاة وبعده .
    وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : هل الدعاء بعد صلاة الفرض سنة ؟ وهل الدعاء مقرون برفع اليدين ؟ وهل ترفع مع الإمام أفضل أم لا ؟
    فأجابوا : " ليس الدعاء بعد الفرائض بسنة إذا كان ذلك برفع الأيدي ، سواء كان من الإمام وحده ، أو المأموم وحده ، أو منهما جميعا، بل ذلك بدعة ؛ لأنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم، أما الدعاء بدون ذلك فلا بأس به لورود بعض الأحاديث في ذلك " انتهى .
    "فتاوى اللجنة الدائمة" (7/103) .
    وقالوا أيضا : " الدعاء جهرا عقب الصلوات الخمس والسنن والرواتب أو الدعاء بعدها على الهيئة الاجتماعية على سبيل الدوام بدعة منكرة ؛ لأنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء من ذلك ، ولا عن أصحابه رضي الله عنهم " انتهى نقلا من "فتاوى إسلامية" (1/319) .
    وينظر جواب السؤال رقم (26279) .

    ثانيا :



    جاء في النهي عن رفع المصلي بصره إلى السماء : ما روى البخاري (750) عن أَنَس بْن مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ : لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ ) .
    والعلة في ذلك أن رفع البصر أثناء الصلاة ينافي الخشوع ، ويعرض المصلي للانشغال بما يراه .
    قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " فلما كان رفع البصر إلى السماء ينافي الخشوع حرمه النبي صلى الله عليه وسلم وتوعد عليه" انتهى من "القواعد النورانية" (ص 46) .

    وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " قوله: ( ورفع بصره إلى السماء ) ، أي : يكره رفع بصره إلى السماء وهو يصلي ، سواء في حال القراءة أو في حال الركوع ، أو في حال الرفع من الركوع ، أو في أي حال من الأحوال ؛ بدليل وتعليل: أما الدليل ، فلأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لينتهين أقوام عن رفع أبصارهم إلى السماء في الصلاة ، أو لتخطفن أبصارهم ) أي : إما أن ينتهوا ، وإما أن يعاقبوا بهذه العقوبة وهي : أن تخطف أبصارهم فلا ترجع إليهم ، واشتد قوله صلى الله عليه وسلم في ذلك ... وأما التعليل : فلأن فيه سوء أدب مع الله تعالى ؛ لأن المصلي بين يدي الله ، فينبغي أن يتأدب معه ، وأن لا يرفع رأسه ، بل يكون خاضعا ، ولهذا قال عمرو بن العاص رضي الله عنه : إنه كان قبل أن يسلم يكره النبي صلى الله عليه وسلم كراهة شديدة ، حتى كان يحب أن يتمكن منه فيقتله ، فلما أسلم قال : ما كنت أطيق أن أملأ عيني منه ؛ إجلالا له ، ولو سئلت أن أصفه ما أطقت .
    ولهذا كان القول الراجح في رفع البصر إلى السماء في الصلاة أنه حرام ، وليس بمكروه فقط " انتهى .
    "الشرح الممتع" (3/226) .

    وأما رفع البصر إلى السماء خارج الصلاة ، فلا حرج فيه ؛ لعدم ما يدل على المنع منه ، بل ذهب بعض الفقهاء إلى أن الرفع هو الأولى .
    جاء في "الموسوعة الفقهية" (8/99) : " نص الشافعية على أن الأولى في الدعاء خارج الصلاة رفع البصر إلى السماء ، وقال الغزالي منهم : لا يرفع الداعي بصره إليها " انتهى .
    وقال النووي رحمه الله في "شرح مسلم" : " قَالَ الْقَاضِي عِيَاض : وَاخْتَلَفُوا فِي كَرَاهَة رَفْع الْبَصَر إِلَى السَّمَاء فِي الدُّعَاء فِي غَيْر الصَّلَاة فَكَرِهَهُ شُرَيْح وَآخَرُونَ , وَجَوَّزَهُ الْأَكْثَرُونَ " انتهى .
    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : " ولا يكره رفع بصره إلى السماء في الدعاء ؛ لفعله صلى الله عليه وسلم ، وهو قول مالك والشافعي ، ولا يستحب " انتهى .
    "الفتاوى الكبرى" (5/338) .
    وبَوَّب البخاري رحمه الله في صحيحه : باب رفع البصر إلى السماء ، وذكر قوله تعالى : ( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت ) الغاشية/17 ، 18 ، وقول عائشة رضي الله عنها : ( رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه إلى السماء ) ، أي : عند وفاته صلى الله عليه وسلم .
    ومراد البخاري رحمه الله بيان جواز رفع البصر إلى السماء ، وأن النهي خاص بحال الصلاة .
    ودل على جواز رفع البصر إلى السماء في الدعاء خارج الصلاة : ما رواه مسلم (2055) في قصة شرب المقداد رضي الله عنه لشراب النبي صلى الله عليه وسلم دون علمه وفيه : ( ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى ثُمَّ أَتَى شَرَابَهُ فَكَشَفَ عَنْهُ فَلَمْ يَجِدْ فِيهِ شَيْئًا فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقُلْتُ : الْآنَ يَدْعُو عَلَيَّ فَأَهْلِكُ . فَقَالَ : اللَّهُمَّ أَطْعِمْ مَنْ أَطْعَمَنِي ، وَأَسْقِ مَنْ أَسْقَانِي ) .
    وروى أبو داود (3488) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا عِنْدَ الرُّكْنِ قَالَ : فَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَضَحِكَ ، فَقَالَ : ( لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ ثَلَاثًا ، إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ الشُّحُومَ فَبَاعُوهَا ، وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا ، وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا حَرَّمَ عَلَى قَوْمٍ أَكْلَ شَيْءٍ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ ثَمَنَهُ ) ، والحديث صححه النووي في المجموع ، والألباني في صحيح أبي داود .
    والحاصل : أن رفع البصر إلى السماء عند الدعاء خارج الصلاة ، جائز لا حرج فيه .

    والله أعلم .







  2. #2
    الوسام الماسي احمد الماضي is on a distinguished road الصورة الرمزية احمد الماضي
    تاريخ التسجيل
    06-09-2006
    المشاركات
    7,098
    معدل تقييم المستوى: 163

    افتراضي رد: حكم رفع البصر إلى السماء في الدعاء عقب الصلاة

    الدعاء بعد الفريضة إن كان مع التزام رفع اليدين ، أو كان جماعيا بصوت واحد ، أو يدعو الإمام ويؤمن المأمومون ، فهذا لا أصل له ، وهو من البدع المنتشرة اليوم ، وإن خلا من هذه الأشياء فلا حرج فيه ؛
    انقل في مشاركتي فتوى لجنة علماء الازهر الشريف في الدعاء والصلاة على النبي بعد صلاة الجمعة وهي في مضمونها تبيح الدعاء والصلاة على النبي في الجمعة وغيرها وقد استدلوا بمل قال اهل العلم المعتمدين في الاسلام

    ( الفتاوى الإسلامية - المحتوى
    الكتـــاب : فتاوى دار الإفتاء لمدة مائة عام
    البــاب : من أحكام الصلاة وما يتعلق بها .
    ---------------------------------------------------------------------------

    الموضوع (1124) قراءة القرآن يوم الجمعة والصلاة على النبى عقب الأذان.
    المفتى : فضيلة الشيخ جاد الحق على جاد الحق.
    2 يناير 1980م.
    المبادئ:
    1- قراءة القرآن يوم الجمعة فى المسجد لا بأس بها.
    2- الصلاة على النبى صلى اللّه عليه وسلم عقب الأذان سنة عند الشافعية
    والحنابلة بدعة حسنة عند الحنفية والمالكية.
    سئل : بالطلب المقدم من السيد/ ع أ أ المتضمن أنهم يؤذنون فى المسجد
    الأذان الشرعى، وعقب الأذان يقومون بالصلاة والتسليم على رسول اللّه
    صلى اللّه عليه وسلم فاعترضهم البعض مدعين أن ذلك حرام كما حرموا
    تلاوة القرآن الكريم قبل صلاة الجمعة.
    وطلب السائل بيان الحكم الشرعى فى ذلك.
    أجاب : روى مسلم وأحمد وأبو داود والترمذى عن عبد اللّه بن عمر أنه
    سمع النبى صلى اللّه عليه وسلم يقول ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما
    يقول ثم صلوا على فإنه من صلى على صلى اللّه بها عليه عشرا.
    ثم سلوا لى الوسيلة فإنها منزلة فى الجنة لا تنبغى إلا لعبد من عباد اللّه
    وأرجوا أن أكون أنا هو.
    فمن سأل اللّه لى الوسيلة حلت عليه شفاعتى ).
    وفى رواية أخرى ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا على
    فإنه من صلى على صلاة صلى اللّه عليه بها عشرا ).
    وقد اختلف الفقهاء فى الصلاة على النبى صلى اللّه عليه وسلم بعد الأذان.
    هل يشمل المؤذن فيكون مأمورا بالصلاة على النبى بعد الأذان بالأول قال
    الفقهاء الشافعية والحنابلة.
    وذهبوا إلى أنه يسن للمؤذن والسامع أن يصلى على النبى صلى اللّه عليه
    وسلم بعد الأذان وهو بعمومه يشمل كل أذان.
    وفى حاشية رد المحتار لابن عابدين من كتب الحنفية والدردير فى فقه المالكية.
    أن التسليم بعد الأذان حدث فى سنة 781 هجرية فى العشاء ثم فى الجمعة
    ثم فى باقى الأوقات إلا المغرب.
    وأنه بدعة حسنة فى فقه المذهبين. ونقل السيوطى فى حسن المحاضرة
    عن السخاوى أنه حدث فى سنة 791 فى عهد السلطان الناصر صلاح
    الدين بأمر منه.
    والذين لا يرون الصلاة والتسليم على النبى صلى اللّه عليه وسلم من المؤذن
    بعد الأذان يلتزمون بما وردت به السنة من ألفاظ الأذان دون زيادة عليها
    حتى لا تفسر بمضى الأيام بأنها من الأذان.
    وإلى هذا ذهب الظاهرية والزيدية والزيلعى والذى أميل إلى الآخذ به هو
    ما قال به فقهاء المذاهب الأربعة من جواز الصلاة والتسليم على الرسول
    صلى اللّه عليه وسلم بعد الأذان بل أن فقهاء الشافعية والحنابلة قد ذهبوا
    إلى أنه من السنة، وذلك حرصا على أن يشهد الجماعة الأولى أكبر عدد
    من المسلمين الذين قد تشدهم أعمالهم فلا ينتهون لوقت الصلاة إلا بسماع
    الأذان ولكن على المؤذن أن يفصل بين ألفاظ الأذان وبين الصلاة والتسليم
    على الرسول صلى اللّه عليه وسلم بسكتة ليتضح انتهاء الأذان فعلا.
    إذ لا شك أن الصحيح هو ما أرشد إليه الرسول صلى اللّه عليه وسلم فى
    قوله ( ما رآه المسلمون حسنا فهو عند اللّه حسن ) وقوله ( من سن سنة
    حسنة فله ثوابها وثواب من عمل بها إلى يوم القيامة ومن سن سنة سيئة
    فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة ) والنطق بالصلاة على
    رسول اللّه صلى اللّه بعد الأذان مع الفصل بينهما إذا عد فى البدع فى هذا
    الموضوع كان من أحسنها - أما تلاوة القرآن الكريم فى يوم الجمعة فقد
    ورد فى صحيح مسلم عن أبى هريرة رضى اللّه عنه قول الرسول صلى
    اللّه عليه وسلم ( ما اجتمع قوم فى بيت من بيوت اللّه يتلون كتاب اللّه ويتدارسونه
    بينهم إلا أنزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم
    اللّه فيمن عنده ) وذلك الذى يجرى فى المساجد من قراءة القرآن يوم الجمعة
    فى الوقت الذى يفد فيه المسلمون إلى المساجد من هذا القبيل.
    واعتياد الناس قراءة سورة الكهف يوم الجمعة لا بأس به ولاحرمة ولا
    كراهة وإنما المكروه هو الاقتصار على آيات محددة يصلى بها لمن يحفظ
    غيرها.
    هذا وننصح السائل وغيره من المسلمين بالبعد عن المشادة فى الدين وأحكامه
    والتثبت من صحة القول قبل إطلاقه بالتحريم أو التحليل.
    واللّه سبحانه وتعالى أعلم.
    ************************************************** **************************


    يكفيه ان البدر يخسف نوره _ لكنّ نور محمد لن يخسفا








  3. #3
    عضو ذهبي التائبة الى الله is on a distinguished road الصورة الرمزية التائبة الى الله
    تاريخ التسجيل
    12-05-2008
    المشاركات
    1,148
    معدل تقييم المستوى: 84

    افتراضي رد: حكم رفع البصر إلى السماء في الدعاء عقب الصلاة

    أخى الفاضل

    جزاك الرحمن خيراً على مرورك الكريم


    انا قرأت هذا الموضوع وأحببت أن أنقله للأستفادة ولكنه رأى بعض العلماء وليست فتوى مطلقة

    ولا أقصد به لا التحريم ولا التحليل ومن يتجرئ على أصدار فتوى حسابه على الله يوم القيامة

    شكراً لك




  4. #4
    الوسام الماسي احمد الماضي is on a distinguished road الصورة الرمزية احمد الماضي
    تاريخ التسجيل
    06-09-2006
    المشاركات
    7,098
    معدل تقييم المستوى: 163

    افتراضي رد: حكم رفع البصر إلى السماء في الدعاء عقب الصلاة

    اختي الكريمة بارك الله فيك

    قصدك واضح ولك الاجر والثواب وما انت الا ناقله نسال الله ان لا يحرمك الاجر

    اما انا عندما قرات الفتوى التي نقلتها كان واجب علي كقارئ ان اضع ما قال علماء كبار والغاية واحدة ان شاء الله

    لكي يرى القارئ ويستفيد فما كتبته مكمل لجهودكم الكريمة لا رد على ما كتبت لذا ارجو التفريق

    شكرا لردك الرائع والمهذب واعذريني فالقصد عموم الفائدة




  5. #5
    Banned مهاجره الى ربى will become famous soon enough مهاجره الى ربى will become famous soon enough
    تاريخ التسجيل
    26-03-2008
    المشاركات
    4,397
    معدل تقييم المستوى: 0

    افتراضي رد: حكم رفع البصر إلى السماء في الدعاء عقب الصلاة



    اختى الفاضله اشكرك وجزاكى الله خير انا يعجبنى الموضوع



    ومعه الادله حتى نفهم بالادله مش اى كلام وخلاص



    مرة اخرى جزاكى الله خير وفعلا موضوعك رائع



    واتمنى لكى التوفيق ولكى تحياتى




  6. #6
    عضو ذهبي التائبة الى الله is on a distinguished road الصورة الرمزية التائبة الى الله
    تاريخ التسجيل
    12-05-2008
    المشاركات
    1,148
    معدل تقييم المستوى: 84

    افتراضي رد: حكم رفع البصر إلى السماء في الدعاء عقب الصلاة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الماضي مشاهدة المشاركة
    اختي الكريمة بارك الله فيك

    قصدك واضح ولك الاجر والثواب وما انت الا ناقله نسال الله ان لا يحرمك الاجر

    اما انا عندما قرات الفتوى التي نقلتها كان واجب علي كقارئ ان اضع ما قال علماء كبار والغاية واحدة ان شاء الله

    لكي يرى القارئ ويستفيد فما كتبته مكمل لجهودكم الكريمة لا رد على ما كتبت لذا ارجو التفريق

    شكرا لردك الرائع والمهذب واعذريني فالقصد عموم الفائدة


    جزاك الله خيراً أخى الفاضل على التوضيح

    جعلنا الله ممن نفع بهم المسلمين

    شكراً لك




  7. #7
    عضو ذهبي التائبة الى الله is on a distinguished road الصورة الرمزية التائبة الى الله
    تاريخ التسجيل
    12-05-2008
    المشاركات
    1,148
    معدل تقييم المستوى: 84

    افتراضي رد: حكم رفع البصر إلى السماء في الدعاء عقب الصلاة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجره الى ربى مشاهدة المشاركة


    اختى الفاضله اشكرك وجزاكى الله خير انا يعجبنى الموضوع



    ومعه الادله حتى نفهم بالادله مش اى كلام وخلاص



    مرة اخرى جزاكى الله خير وفعلا موضوعك رائع



    واتمنى لكى التوفيق ولكى تحياتى
    \\\




    شكراً علي هذه المطالعه وتواجدك الطيب وأطراءك الرائع بروعتك

    ولك مثل دعائك أختى الكريمة

    وبارك الله فيك وفي امثالك

    وجزيت خيرٍ


    التعديل الأخير تم بواسطة التائبة الى الله; 11 -10 -2008، الساعة 11:15 PM


  8. #8
    عضو ماسي aziz oufqir is on a distinguished road الصورة الرمزية aziz oufqir
    تاريخ التسجيل
    27-07-2006
    المشاركات
    2,468
    معدل تقييم المستوى: 119

    افتراضي رد: حكم رفع البصر إلى السماء في الدعاء عقب الصلاة



    احذر اخي الحبيب
    احذري اختي الفاضلة
    لا تنشرا صور للمسجد الاقصى و هو ينهار
    أو صور لما يسمى بهيكل سليمان
    لا تكــونا بوقــا للاعداء


  9. #9
    عضو ماسي المانعي is on a distinguished road الصورة الرمزية المانعي
    تاريخ التسجيل
    28-01-2008
    المشاركات
    1,947
    معدل تقييم المستوى: 95

    افتراضي رد: حكم رفع البصر إلى السماء في الدعاء عقب الصلاة

    بارك الله فيكِ أختي الفاضلة


    يا رب إنْ عَظُمت ذنوبي كثــرةً ..... فلقد عَلِمتُ بأن عَفوكَ أعظـمُ
    إن كان لا يرجـوكَ إلا مُحسِــنٌ ..... فبمن يلوذ ويستجيرُ المجـرمُ
    إني دعوتُ كما أمَرْتَ تضرعــاً ..... فإذا رددت يدي فمن ذا يرحمُ
    ما لي إليك وسيــلةٌ إلا الرجـا ..... وجميـلُ عفـوكَ ثم أني مسلـمُ


  10. #10
    عضو ذهبي التائبة الى الله is on a distinguished road الصورة الرمزية التائبة الى الله
    تاريخ التسجيل
    12-05-2008
    المشاركات
    1,148
    معدل تقييم المستوى: 84

    افتراضي رد: حكم رفع البصر إلى السماء في الدعاء عقب الصلاة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aziz oufqir مشاهدة المشاركة







  11. #11
    عضو ذهبي التائبة الى الله is on a distinguished road الصورة الرمزية التائبة الى الله
    تاريخ التسجيل
    12-05-2008
    المشاركات
    1,148
    معدل تقييم المستوى: 84

    افتراضي رد: حكم رفع البصر إلى السماء في الدعاء عقب الصلاة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المانعي مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيكِ أختي الفاضلة


    شكراً علي هذه المطالعه

    وبارك الله فيك وفي امثالك

    وجزيت خيرٍ




معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 0 (0 من الأعضاء و 0 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. الدعاء الذي هز السماء
    بواسطة ابراهيم الصياد في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 19 -08 -2008, 03:14 AM
  2. الأذكار بعد السلام من الصلاة
    بواسطة الحاج محمود البورسعيدى في المنتدى المنتدى الإسلامي العام
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 31 -12 -2007, 05:01 PM
  3. لكي تحلق الى السماء أستمع وافهم كلمات هذا الدعاء الشجي
    بواسطة التلميذ المتعلم في المنتدى منتدى الابتهالات الدينية والأذان
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 05 -06 -2007, 05:20 AM
  4. الدعاء الذي هز السماء
    بواسطة sarah920 في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 23 -01 -2007, 01:27 AM
  5. الدعاء الذي هز السماء
    بواسطة eman mohamed في المنتدى شهر رمضان الكريم
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 06 -10 -2006, 05:49 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك